Az Alcazaba a monumentális komplexum legkezdetlegesebb része, amely egy ősi zirid erőd maradványaira épült.

A Naszrid Alcazaba eredete 1238-ra nyúlik vissza, amikor a Naszrid-dinasztia első szultánja és alapítója, Muhammad Ibn al-Alhmar úgy döntött, hogy a szultanátus székhelyét az Albaicín-hegyről a szemközti dombra, a Sabikára helyezi át.

Az Al-Ahmar által választott helyszín ideális volt, mivel az Alcazaba, amely a domb nyugati végén található és háromszög alakú, nagyon hasonlít egy hajó orrához, optimális védelmet garantált az Alhambra nádorvárosának, amelyet a védelme alatt építettek.

Az Alcazaba, számos fallal és toronnyal felszerelve, egyértelmű védelmi szándékkal épült. Valójában egy megfigyelőközpont volt, mivel kétszáz méterrel Granada városa felett helyezkedett el, így garantálta a környező terület vizuális ellenőrzését, és viszont a hatalom szimbólumát képviselte.

Belül található a katonai negyed, és idővel az Alcazaba egy kis, független mikrovárossá alakult a magas rangú katonák számára, amely az Alhambra és szultánjainak védelméért és védelméért felelős.

A fellegvárba lépve egy labirintusnak tűnő helyen találjuk magunkat, holott a valóságban egy anasztilózissal végzett építészeti restaurálási folyamatról van szó, amely lehetővé tette a huszadik század elejéig eltemetve maradt régi katonai negyed helyreállítását.

A szultán elit gárdája és az Alhambra védelméért és biztonságáért felelős katonai kontingens többi tagja ebben a környéken lakott. Ezért egy kisváros volt az Alhambra palotavárosán belül, mindennel, ami a mindennapi élethez szükséges volt, például lakásokkal, műhelyekkel, kemencével ellátott pékséggel, raktárakkal, ciszternával, hammammal stb. Ily módon a katonai és a polgári lakosságot elkülöníthették.

Ezen a környéken, a restaurációnak köszönhetően, a muszlim ház tipikus elrendezését szemlélhetjük: sarokbejáratú bejárat, a ház központi tengelyét alkotó kis udvar, az udvart körülvevő szobák és egy latrina.

Továbbá a huszadik század elején egy földalatti kazamatát fedeztek fel. Kívülről könnyen felismerhető a hozzá vezető modern csigalépcsőről. Ez a börtön olyan foglyokat tartott, akiket jelentős, akár politikai, akár gazdasági előnyök megszerzésére lehetett felhasználni, vagyis más szóval magas csereértékű embereket.

Ez a földalatti börtön egy fordított tölcsér alakú, és kör alakú alaprajzú. Ami lehetetlenné tette ezeknek a foglyoknak a szökését. Valójában a foglyokat csigák vagy kötélrendszer segítségével hozták be.

A Lőportorony védelmi erősítésként szolgált a Vela-torony déli oldalán, és onnan indult a Vörös Tornyokhoz vezető katonai út.

1957 óta ebben a toronyban találhatók kőbe vésett versek, amelyek szerzője a mexikói Francisco de Icaza:

„Adj alamizsnát, asszony, nincs semmi az életben,
mint a vakság büntetése Granadában.”

Az Adarvek kertje által elfoglalt tér a tizenhatodik századra nyúlik vissza, amikor egy tüzérségi platformot építettek az Alcazaba tüzérség számára történő átalakítása során.

Már a tizenhetedik században elvesztette jelentőségét a katonai célú felhasználás, és Mondéjar ötödik márkija, miután 1624-ben az Alhambra gondnokává nevezték ki, úgy döntött, hogy ezt a teret kertté alakítja át, földdel feltöltve a külső és belső falak közötti teret.

Egy legenda szerint ezen a helyen találtak elrejtve néhány arannyal teli porcelánvázát, valószínűleg az utolsó muszlimok, akik a környéket lakták, és a talált arany egy részét a márki ennek a gyönyörű kertnek a létrehozására fordította. Úgy gondolják, hogy ezek közül a vázák közül talán az egyik a világon fennmaradt húsz nagyméretű nasrid aranycserépedény egyike. Két ilyen vázát láthatunk a Spanyol-Muszlim Művészetek Nemzeti Múzeumában, amely V. Károly palotájának földszintjén található.

A kert egyik figyelemre méltó eleme a központi részben található, üstdob alakú szökőkút. Ennek a szökőkútnak különböző helyszínei voltak, a legszembetűnőbb és legnevezetesebb a Patio de los Leones-ban volt, ahol 1624-ben az oroszlánok szökőkútja fölé helyezték, aminek következtében az megrongálódott. A csésze 1954-ig állt ezen a helyen, amikor eltávolították és ide helyezték.

A Naszrid-dinasztia idején ezt a tornyot Torre Mayornak, a tizenhatodik századtól pedig Torre del Solnak is nevezték, mivel a nap délben visszatükröződött benne, napóraként működve. De jelenlegi neve a veláris szóból származik, tekintve, hogy huszonhét méteres magasságának köszönhetően háromszázhatvan fokos kilátást nyújt, amely lehetővé teszi bármilyen mozgás észlelését.

A torony megjelenése az idők során sokat változott. Eredetileg a teraszán mellvédek voltak, amelyek több földrengés miatt elvesztek. A harangot Granada keresztények általi elfoglalása után építették.

Ezt arra használták, hogy figyelmeztessék a lakosságot minden lehetséges veszélyre, földrengésre vagy tűzre. Ennek a harangnak a hangját használták az öntözési ütemterv szabályozására is a Vega de Granada-ban.

Jelenleg, a hagyomány szerint, minden január 2-án megkondítják a harangot Granada 1492. január 2-i elfoglalásának emlékére.

Az Alcazaba északi falában található Puerta de las Armas az Alhambra egyik főbejárata volt.

A Naszrid-dinasztia idején a polgárok a Cadí-hídon keresztül keltek át a Darro folyón, és egy, a San Pedro-erdő által elrejtett ösvényen másztak fel a dombra, amíg el nem érték a kaput. A kapun belül le kellett tenniük a fegyvereiket, mielőtt beléptek volna a bekerített területre, innen ered a „Fegyverek Kapuja” elnevezés.

A torony teraszáról most Granada városának egyik legszebb panorámáját élvezhetjük.

Közvetlenül előttünk található az Albaicín negyed, amelyet fehér házairól és labirintusszerű utcáiról ismerhetünk fel. Ezt a környéket az UNESCO 1994-ben a világörökség részévé nyilvánította.

Ebben a környéken található Granada egyik leghíresebb kilátópontja: a Mirador de San Nicolás.

Az Albaicín folyótól jobbra található a Sacromonte negyed.

Sacromonte Granada jellegzetes régi cigánynegyede és a flamenco szülőhelye. Ezt a környéket a troglodita lakások jelenléte is jellemzi: barlangok.

Az Albaicín és az Alhambra lábánál fekszik a Carrera del Darro, az azonos nevű folyó partján.

A Hódolat Tornya az Alcazaba egyik legrégebbi tornya, huszonhat méter magas. Hat emelettel, terasszal és egy földalatti kazamatával rendelkezik.

A torony magassága miatt a teraszáról létesült kommunikáció a királyság őrtornyaival. Ez a kommunikáció nappal tükrök rendszerén, éjszaka pedig máglyák füstjén keresztül jött létre.

Úgy gondolják, hogy a torony dombon elfoglalt kiemelkedő helyzete miatt valószínűleg ezt a helyet választották a Naszrid-dinasztia zászlóinak és vörös zászlajának kitűzésére.

A torony alapját a keresztények megerősítették az úgynevezett Kockatoronnyal.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók reformok sorozatát tervezték az Alcazaba tüzérségi alkalmassá tételére. Így a Kocka-torony a Tahona-torony fölé emelkedik, amely hengeres alakjának köszönhetően nagyobb védelmet nyújt az esetleges becsapódásokkal szemben, a négyzet alakú Nasrid tornyokhoz képest.

A Cerro del Solon található Generalife a szultán almuniája volt, vagyis egy palotaszerű vidéki ház gyümölcsösökkel, ahol a mezőgazdaság mellett állatokat tenyésztettek a nasrid udvar számára, és vadászattal is foglalkoztak. A becslések szerint építését a tizenharmadik század végén kezdte II. Mohamed szultán, a Naszrid-dinasztia alapítójának fia.

A Generalife név az arab „yannat-al-arif” szóból ered, ami az építész kertjét vagy gyümölcsösét jelenti. A Naszrid korban sokkal nagyobb tér volt, legalább négy gyümölcsössel, és kiterjedt egy ma "fogolysíkságként" ismert helyre.

Ez a vidéki ház, amelyet Ibn al-Jajjab vezír a Boldogság Királyi Házának nevezett, egy palota volt: a szultán nyári palotája. Az Alhambra közelsége ellenére elég privát volt ahhoz, hogy elmenekülhessen és ellazulhasson az udvari és kormányzati élet feszültségei elől, valamint kellemesebb hőmérsékletet élvezhessen. Mivel magasabban fekszik, mint az Alhambra palotavárosa, a hőmérséklet odabent csökkent.

Amikor Granadát elfoglalták, a Generalife a katolikus uralkodók tulajdonába került, akik egy alkaide vagy parancsnok védelme alá helyezték. II. Fülöp végül átengedte az örökös polgármesteri tisztséget és a hely birtoklását a Granada Venegas családnak (egy megtért moriszkók családjának). Az állam csak egy közel 100 évig tartó per után szerezte vissza ezt a helyszínt, amely 1921-ben peren kívüli egyezséggel zárult.

Megállapodás, amelynek értelmében a Generalife nemzeti örökségi helyszínné válik, és az Alhambrával együtt a Kuratóriumon keresztül kezelik, így megalakul az Alhambra és a Generalife Kuratóriuma.

A szabadtéri amfiteátrum, amellyel a Generalife-palota felé menet találkoztunk, 1952-ben épült azzal a szándékkal, hogy – mint minden nyáron – otthont adjon a Granadai Nemzetközi Zenei és Táncfesztiválnak.

2002 óta Flamenco Fesztivált is rendeznek, amelyet Granada leghíresebb költőjének, Federico García Lorcának szentelnek.

A Naszrid-dinasztia alatt a nádorvárost és a Generalife-t összekötő út a Puerta del Arabalról indult, amelyet az úgynevezett Torre de los Picos szegélyezett, amely onnan kapta a nevét, hogy a bástyái téglapiramisokban végződnek.

Kanyargós, lejtős út volt, melyet mindkét oldalon magas falak védtek a nagyobb biztonság érdekében, és a Patio del Descabalgamiento bejáratához vezetett.

Ezek a romok vagy alapok az egykori úgynevezett Barátok Házának régészeti maradványai. Neve és használata Ibn Luyún „Mezőgazdasági értekezése” című 14. századi művének köszönhetően maradt ránk.

Ezért olyan emberek, barátok vagy rokonok számára szánt lakhely volt, akiket a szultán nagyra becsült és fontosnak tartotta, hogy közel legyenek hozzá, de anélkül, hogy megsértette volna a magánéletüket, így elszigetelt lakhely volt.

Ezt az Oleander sétányt a 19. század közepén építették II. Erzsébet királynő látogatása alkalmából, valamint a palota felső részéhez való monumentálisabb hozzáférés megteremtése érdekében.

Az oleander a rózsaszín babér másik neve, amely díszes boltozat formájában jelenik meg ezen a sétányon. A séta elején, a Felső Kerteken túl található a mór mirtusz egyik legrégebbi példánya, amely majdnem eltűnt, és amelynek genetikai ujjlenyomatát ma is vizsgálják.

Az Alhambra egyik legjellemzőbb növénye, melyet a közönséges mirtuszénál nagyobb, fodros levelei különböztetnek meg.

A Paseo de las Adelfas összeköttetésben áll a Paseo de los Cipreses-szel, amely összeköttetésként szolgál a látogatók számára az Alhambra felé.

A Generalife egyik legjobban megőrzött és egyedi eleme az úgynevezett Vízlépcső. Úgy tartják, hogy a Naszrid-dinasztia alatt ez a lépcső – amely négy részre oszlott három közbenső platformmal – vízcsatornákkal rendelkezett, amelyek a két mázas kerámia korláton keresztül folytak, és a Királyi-csatorna táplálta őket.

Ez a vízvezeték egy kis imaházhoz ért, amelyről nem maradtak fenn régészeti adatok. A helyén 1836 óta egy romantikus kilátó áll, amelyet az akkori birtokigazgató állíttatott.

A babérboltozattal és a víz morajlásával szegélyezett lépcsősor felkapaszkodása valószínűleg ideális környezetet teremtett az érzékek stimulálásához, a meditációhoz kedvező légkörbe kerüléshez és az ima előtti mosakodáshoz.

A palotát körülvevő területen a becslések szerint legalább négy nagy, különböző szinteken elrendezett kertnek, vagyis paratának kellett lennie, amelyeket vályogfalak vettek körül. Ezen gyümölcsösök nevei, amelyek ránk maradtak, a következők: Grande, Colorada, Mercería és Fuente Peña.

Ezeket a gyümölcsösöket kisebb-nagyobb mértékben a 14. század óta továbbra is a hagyományos középkori technikákkal művelik. Ennek a mezőgazdasági termelésnek köszönhetően a Nasrid udvar bizonyos függetlenséget tartott fenn más külső mezőgazdasági beszállítóktól, lehetővé téve számára, hogy kielégítse saját élelmiszer-szükségletét.

Nemcsak zöldségeket, hanem gyümölcsfákat és legelőket is termesztettek bennük az állatok számára. Például ma articsókát, padlizsánt, babot, fügét, gránátalmát és mandulafát termesztenek.

A megőrzött gyümölcsösök ma is ugyanazokat a mezőgazdasági termelési technikákat alkalmazzák, mint a középkorban, ami nagy antropológiai értéket kölcsönöz ennek a területnek.

Ezekbe a kertekbe a Patio de la Sultana-ból egy meredek, 19. századi lépcsőn keresztül lehet feljutni, amelyet Oroszlánlépcsőnek neveznek, a kapu feletti két mázas cserépfigura miatt.

Ezek a kertek a romantikus kertek példájának tekinthetők. Oszlopokon helyezkednek el, és a Generalife legmagasabb részét alkotják, ahonnan látványos kilátás nyílik az egész monumentális komplexumra.

A gyönyörű magnóliák jelenléte kiemelkedik.

A Rózsakertek története az 1930-as és 1950-es évekre nyúlik vissza, amikor az állam 1921-ben megszerezte a Generalife-ot.

Ezután felmerült az igény egy elhagyatott terület értékének növelésére, és stratégiailag az Alhambrához való csatlakoztatására egy fokozatos és zökkenőmentes átmenet révén.

A Patio de la Acequia, más néven Patio de la Ría, ma téglalap alakú építmény, két egymással szemben lévő pavilonnal és egy öböllel.

Az udvar neve a palotán átfolyó Királyi-csatornáról származik, amely körül négy kert található, alsó szinten merőleges parterekben. Az öntözőárok mindkét oldalán szökőkutak találhatók, amelyek a palota egyik legnépszerűbb képét alkotják. Ezek a szökőkutak azonban nem eredetiek, mivel megzavarják azt a nyugalmat és békét, amelyet a szultán a pihenés és a meditáció pillanataiban keresett.

Ez a palota számos átalakításon esett át, mivel az udvar eredetileg zárva volt a ma látható kilátás elől, amelyet a 18 kilátó stílusú boltívből álló galérián keresztül láthatunk. Az egyetlen rész, ami lehetővé tenné, hogy a tájat szemléld, a központi nézőpont lenne. Erről az eredeti nézőpontból, a padlón ülve és az ablakpárkánynak támaszkodva, az Alhambra palotavárosának panorámás kilátásában lehetett gyönyörködni.

Múltjának bizonyítékaként a kilátópontban nasrid díszítéseket találunk, ahol I. Iszmáil szultán vakolatának III. Mohamedre való rávetülése szembetűnik. Ez egyértelművé teszi, hogy minden szultánnak más volt az ízlése és az igényei, és ennek megfelelően alakította át a palotákat, saját kézjegyet vagy lenyomatot hagyva maga után.

Ahogy elhaladunk a kilátó mellett, és ha a boltívek belső oldalát nézzük, a katolikus uralkodók jelképeit is megtaláljuk, mint például az Igát és a Nyilakat, valamint a "Tanto Monta" mottót.

Az udvar keleti oldala az 1958-ban történt tűzvész miatt új keletű.

Mielőtt belépnénk a Patio de la Acequia-ra, megtaláljuk a Patio de la Guardiát. Egyszerű udvar oszlopos galériákkal, közepén szökőkúttal, amelyet keserűnarancsfák is díszítenek. Ez az udvar minden bizonnyal ellenőrző területként és előszobaként szolgált, mielőtt a szultán nyári szállására jutottak volna.

Ami igazán különleges ebben a helyben, az az, hogy néhány meredek lépcsőn felkapaszkodva egy ajtót találunk, amelyet egy fehér alapon kék, zöld és fekete árnyalatú csempékkel díszített szemöldökpárkány keretez. Láthatjuk a Naszrid kulcsot is, bár az idő múlása megviselte.

Ahogy felmegyünk a lépcsőn és áthaladunk ezen az ajtón, egy kanyarulatba, az őrpadokra és egy meredek, keskeny lépcsősorba érkezünk, amely a palotába vezet minket.

A Patio de la Sultana az egyik leginkább átalakult tér. Úgy vélik, hogy az udvar – más néven Ciprus-tér – jelenlegi helyén egykor a Generalife fürdőnek, a hammamnak volt fenntartva.

A 16. században elvesztette ezt a funkcióját, és kertté vált. Idővel egy északi galériát építettek, egy U alakú medencével, egy közepén egy szökőkúttal és harmincnyolc zajos sugárral.

A Nasrid korszakból az egyetlen fennmaradt elem az Acequia Real-vízesés, amelyet egy kerítés véd, és egy kis csatornaszakasz, amely a vizet az Acequia tér felé irányítja.

A „Cypress Patio” elnevezés egy elhalt, százéves ciprusfáról ered, amelynek ma már csak a törzse maradt meg. Mellette egy granadai kerámiatábla található, amely Ginés Pérez de Hita 16. századi legendájáról mesél, amely szerint ez a ciprusfa tanúja volt az utolsó szultán kegyence, Boabdil és egy nemes abenszeráds lovag szerelmi találkozásainak.

A Patio del Descabalgamiento, más néven Patio Polo, az első udvar, amellyel a Generalife-palotába lépve találkozunk.

A szultán a lóval közelítette meg a Generalife-t, ezért szüksége volt egy helyre, ahol leszállhatott róluk és elhelyezhette az állatokat. Úgy gondolják, hogy ezt az udvart erre a célra szánták, mivel itt helyezkedtek el az istállók.

Támasztópadok voltak a lóra való fel- és leszálláshoz, valamint két istálló az oldalsó öblökben, amelyek alsó része istállóként, felső részen pedig szénapadlásként funkcionáltak. A lovak számára fenntartott friss vizes itatóvályú sem hiányozhatott.

Érdemes itt megjegyezni: a következő udvarra vezető ajtó szemöldökfája felett találjuk az Alhambra kulcsát, a Naszrid-dinasztia szimbólumát, amely a megköszönést és a tulajdonjogot jelképezi.

Az északi portikusz a legjobban megőrzött, és a szultán szállásának szánták.

Egy öt boltívből álló portikuszra bukkanunk, melyet oszlopok és a végeiken alhamíek tartanak. Ezt a portikust követően, a Királyi Csarnokba jutáshoz egy hármas boltíven kell áthaladni, amelyben versek találhatók az 1319-es La Vega-i vagy Sierra Elvira-i csatáról, ami információkat nyújt a hely keletkezéséről.

Ennek a hármas ívnek az oldalán *takák* is vannak, azaz a falba vájt kis fülkék, ahová vizet helyeztek.

A vakolattal díszített, négyzet alakú toronyban elhelyezkedő Királyi Csarnok volt az a hely, ahol a szultán – annak ellenére, hogy ez egy szabadidős palota volt – sürgős audienciákat fogadott. Az ott feljegyzett versek szerint ezeknek a kihallgatásoknak rövideknek és közvetleneknek kellett lenniük, hogy ne zavarják meg indokolatlanul az emír nyugalmát.

A Nasrid paloták a monumentális komplexum legjellegzetesebb és legszembetűnőbb részét alkotják. A 14. században épültek, egy olyan időszakban, amelyet a Naszrid-dinasztia egyik nagy pompájának tekinthetünk.

Ezek a paloták a szultán és közeli rokonai számára fenntartott terület voltak, ahol a családi élet, de a királyság hivatalos és adminisztratív élete is zajlott.

A paloták a következők: a Mexuar-palota, a Comares-palota és az Oroszlánok-palota.

E paloták mindegyikét egymástól függetlenül, különböző időpontokban és a saját, különálló funkciójukkal építették. Granada elfoglalása után egyesítették a palotákat, és ettől a pillanattól kezdve Királyi Házként, majd később Régi Királyi Házként ismerték őket, amikor V. Károly úgy döntött, hogy megépíti saját palotáját.

A Mexuar a Nasrid paloták legrégebbi része, de egyben az a tér is, amely az idők során a legnagyobb átalakuláson ment keresztül. A neve az arab *maswar* szóból származik, ami arra a helyre utal, ahol a *szúra*, vagyis a szultán minisztertanácsa ülésezett, így feltárva egyik funkcióját. Ez volt az előszoba is, ahol a szultán igazságot szolgáltatott.

A Mexuar építését I. Isma'il szultánnak (1314–1325) tulajdonítják, és unokája, V. Mohamed módosította. A keresztények azonban leginkább átalakították ezt a teret azzal, hogy kápolnává alakították.

A Naszridák korában ez a tér sokkal kisebb volt, és a négy központi oszlop köré szerveződött, ahol a kobaltkékre festett, jellegzetes Naszrid köb alakú fejezet még mindig látható. Ezeket az oszlopokat egy lámpás támasztotta alá, amely zenith fényt biztosított, de ezt a 16. században eltávolították, hogy felső szobákat és oldalsó ablakokat hozzanak létre.

A tér kápolnává alakításához lejjebb vitték a padlót, és egy kis téglalap alakú teret építettek hátul, amelyet most egy fa korlát választ el, amely jelzi a felső kórus helyét.

A csillagdíszes kerámia csempés szegélylécet máshonnan hozták. Csillagai között felváltva látható: a Naszrid Királyság címere, Mendoza bíboros címere, az osztrákok kétfejű sasa, a „Nincs más győztes, csak Isten” mottó és Herkules oszlopai a császári pajzsból.

A talapzat felett egy gipszből készült epigráfiai fríz ismétli a következőt: „Istené az Ország. Istené az Erő. Istené a Dicsőség.” Ezek a feliratok helyettesítik a keresztény ejakulációkat: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

A Mexuar jelenlegi bejáratát a modern időkben nyitották meg, megváltoztatva a „Plus Ultra” mottójú Herkules-oszlopok egyikének helyét, amelyet a keleti falra helyeztek át. Az ajtó feletti vakolatkorona eredeti helyén maradt.

A terem hátsó részében egy ajtó vezet az Oratóriumba, ahová eredetileg a Machuca galérián keresztül lehetett bejutni.

Ez a tér az Alhambra egyik legkárosultabb része egy lőporraktár 1590-es robbanása miatt. 1917-ben restaurálták.

A restaurálás során a padlószintet lejjebb helyezték a balesetek megelőzése és a látogatások megkönnyítése érdekében. Az eredeti szint tanúságaként egy folyamatos pad maradt meg az ablakok alatt.

Ezt a lenyűgöző homlokzatot, amelyet a 19. és 20. század között alaposan felújítottak, V. Mohamed építtette Algeciras 1369-es elfoglalásának emlékére, amely a Gibraltári-szoros feletti uralmat biztosította számára.

Ebben az udvarban a szultán fogadta azokat az alattvalókat, akiknek különleges audienciát biztosítottak. A homlokzat középső részén helyezték el, egy jamugán a két ajtó között és a nagy eresz alatt, amely a nasrid ácsmesterség remekműve volt.

A homlokzat nagy allegorikus terheléssel bír. Ebben a vizsgálati alanyok a következőket olvashatták:

„A helyzetem olyan, mint egy korona, a kapum pedig egy villa: a Nyugat azt hiszi, hogy bennem van a Kelet.”
Al-Gani bi-llah megbízott azzal, hogy megnyissam az ajtót a kihirdetett győzelemhez.
Nos, várom, hogy megjelenjen, ahogy reggel felfedi magát a horizont.
Isten tegye munkáját olyan széppé, mint amilyen a jelleme és az alakja!

A jobb oldali ajtó a magánlakosztályokba és a kiszolgáló területre vezetett, míg a bal oldali ajtó egy ívelt folyosón keresztül, ahol az őrök padjai vannak, a Comares-palotába, konkrétan a Patio de los Arrayanes-be vezet.

Azok az alattvalók, akik kihallgatást kaptak, a homlokzat előtt várakoztak, a királyi gárda által elválasztva a szultántól, az Aranyterem néven ismert szobában.

Az *Aranynegyed* elnevezés a katolikus uralkodók korából ered, amikor a nasrid kazettás mennyezetet arany motívumokkal festették át, és az uralkodók jelképeit beépítették.

Az udvar közepén egy alacsony, gallonokkal ellátott márvány szökőkút áll, az Alhambra Múzeumban őrzött Lindaraja-szökőkút másolata. A halom egyik oldalán egy rács vezet egy sötét, földalatti folyosóra, amelyet az őr használ.

A hispán-muszlim ház egyik jellemzője, hogy a lakásba egy ívelt folyosón keresztül lehet bejutni, amely egy szabadtéri udvarra vezet, az otthon életének és szerveződésének központjába, vízfelülettel és növényzettel felszerelve. Ugyanez a koncepció található a Patio de los Arrayanes-ben is, de nagyobb léptékben, 36 méter hosszú és 23 méter széles.

A Patio de los Arrayanes a Comares-palota központja, ahol a Nasrid Királyság politikai és diplomáciai tevékenysége zajlott. Lenyűgöző méretű, téglalap alakú terasz, amelynek központi tengelye egy nagy medence. Ebben a mozdulatlan víz tükörként működik, amely mélységet és függőlegességet kölcsönöz a térnek, így egy palotát hoz létre a vízen.

A medence mindkét végén fúvókák finoman vezetik be a vizet, hogy ne zavarják a tükörhatást vagy a hely nyugalmát.

A medencét két mirtuszágyás szegélyezi, innen ered a jelenlegi helyszín neve: Patio de los Arrayanes. Régebben Patio de la Alberca néven is ismerték.

A víz és a növényzet jelenléte nemcsak díszítő vagy esztétikai kritériumokra adott válasz, hanem a kellemes terek létrehozásának szándéka is, különösen nyáron. A víz felfrissíti a környezetet, míg a növényzet megtartja a nedvességet és illatot áraszt.

Az udvar hosszabb oldalain négy független lakóház található. Az északi oldalon áll a Comares-torony, amelyben a trónterem vagy a nagykövetek szobája található.

A déli oldalon a homlokzat trompe l'oeilként működik, mivel a mögötte álló épületet lebontották, hogy V. Károly palotáját összekapcsolják a Régi Királyi Házzal.

Mielőtt belépnénk a Naszrid palotákba, ha balra nézünk, két udvart találunk.

Az első a Patio de la Mezquita, amely az egyik sarkában található kis mecsetről kapta a nevét. A 20. század óta azonban a Hercegek Madrasájaként is ismert, mivel szerkezete hasonlóságot mutat a granadai Madrasával.

Továbbá található a Patio de Machuca, amelyet Pedro Machuca építészről neveztek el, aki a 16. században V. Károly palotájának építését felügyelte, és ott is lakott.

Ez az udvar könnyen felismerhető a közepén található, karéjos szélű medencéről, valamint az íves ciprusfákról, amelyek nem invazív módon állítják vissza a tér építészeti hangulatát.

A Csónakszoba a Trónterem vagy a Nagykövetek szobájának előszobája.

Az ebbe a szobába vezető boltív oszlopain márványból faragott és színes csempékkel díszített, egymással szemben lévő fülkéket találunk. Ez a nasrid paloták egyik legjellemzőbb díszítő és funkcionális eleme: a *taka*.

A *taqák* a falakba vájt apró fülkék, mindig párosával elrendezve és egymással szemben. Édesvízi kancsók tartására használták ivóvízként, vagy illatosított víz kézmosáshoz.

A csarnok jelenlegi mennyezete az eredeti másolata, amely 1890-ben tűzvészben megsemmisült.

A szoba neve az arab *baraka* szó fonetikus átalakításából származik, ami „áldást” jelent, és amely számtalanszor ismétlődik a szoba falain. Nem a fordított hajótető formájából származik, ahogy azt közhiedelem tartja.

Ezen a helyen kérték az új szultánok istenük áldását, mielőtt a trónteremben megkoronázták volna őket.

Mielőtt belépnénk a trónterembe, két oldalsó bejáratot találunk: jobbra egy kis imaházat a mihrabbal; és bal oldalon a Comares-torony belsejébe vezető bejárati ajtó.

A Nagykövetek Csarnoka, más néven Tróncsarnok vagy Comares Csarnok, a szultán trónjának helyszíne, és így a Naszrid-dinasztia hatalmi központja. Talán ezért található a Torre de Comares-ben, a monumentális komplexum legnagyobb, 45 méter magas tornyán. Etimológiája az arab *arsh* szóból származik, ami sátrat, pavilont vagy trónt jelent.

A szoba tökéletes kocka alakú, falait pedig a mennyezetig gazdag díszítés borítja. Oldalain kilenc egyforma, három csoportba sorolt fülke található, ablakokkal. A bejárattal szemben lévő díszesebb, mivel a szultán ezt a helyet foglalta el, hátulról megvilágítva, ami káprázatos és meglepő hatást kelt.

Régebben az ablakokat geometriai formájú ólomüveg ablakokkal borították, amelyeket *kumariáknak* neveztek. Ezek egy 1590-ben a Carrera del Darro-ban felrobbant lőportár lökéshulláma miatt vesztek oda.

A nappali dekoratív gazdagsága rendkívüli. Alul kezdődik geometrikus formájú csempékkel, amelyek kaleidoszkópszerű vizuális hatást keltenek. A falakon függő kárpitokhoz hasonló stukkókkal folytatódik, növényi motívumokkal, virágokkal, kagylókkal, csillagokkal és bőséges epigráfiával díszítve.

A jelenlegi írásnak két típusa van: a folyóírás, a leggyakoribb és könnyen felismerhető; és a kúfik, egy művelt írás, derékszögű és szögletes formákkal.

Az összes felirat közül a legfigyelemreméltóbb az, amely a mennyezet alatt, a fal felső csíkján látható: a Korán 67. szúrája, amelyet *A Királyság* vagy *az Úr* néven emlegetnek, és amely a négy fal mentén húzódik. Ezt a szúrát az új szultánok szavalták, hogy kijelentsék: hatalmuk közvetlenül Istentől származik.

Az isteni hatalom képét a mennyezet is ábrázolja, amely 8017 különböző darabból áll, és csillagokból álló kerekeken keresztül illusztrálják az iszlám eszkatológiát: a hét mennyországot és egy nyolcadikat, a paradicsomot, Allah trónját, amelyet a muqarnas központi kupolája jelképez.

A Keresztény Királyi Házba való belépéshez a Két Nővér Csarnokának bal oldali fülkéjében található egyik nyitott ajtót kell használnod.

V. Károly, a katolikus uralkodók unokája, 1526 júniusában látogatta meg az Alhambrát, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát. Granadába érkezve a pár az Alhambrában telepedett le, és új szobák építését rendelte el, amelyeket ma a Császár Kamrái néven ismerünk.

Ezek a terek teljesen szakítanak a nasrid építészettel és esztétikával. Mivel azonban a Comares-palota és az Oroszlánok Palotája közötti kertterületen épült, a folyosó bal oldalán található néhány kis ablakon keresztül belátni a Királyi Hammam vagy a Comares Hammam felső részét. Néhány méterrel arrébb további nyílásokon keresztül belátható az Ágyak Csarnoka és a Zenészek Galériája.

A Királyi Fürdő nemcsak a higiénia helyszíne volt, hanem ideális helyszín a politikai és diplomáciai kapcsolatok nyugodt és barátságos ápolására is, zene kíséretében, hogy felpezsdítse az alkalmat. Ez a tér csak különleges alkalmakkor nyitott a nyilvánosság számára.

Ezen a folyosón keresztül jutunk be a császári hivatalba, amely reneszánsz kandallójával, a császári címerrel és a Pedro Machuca, V. Károly palotájának építésze által tervezett fa kazettás mennyezettel tűnik ki. A kazettás mennyezeten a "PLUS ULTRA" felirat olvasható, a császár által elfogadott mottó, valamint a K és Y kezdőbetűk, amelyek V. Károlyt és Portugál Izabellát jelölik.

A csarnokból kilépve jobbra találhatók a Császári Szobák, amelyek jelenleg zárva vannak a nyilvánosság számára, és csak különleges alkalmakkor látogathatók. Ezeket a szobákat Washington Irving szobáiként is ismerik, mivel az amerikai romantikus író itt szállt meg granadai tartózkodása alatt. Lehetséges, hogy itt írta híres könyvét, az *Alhambra meséit*. Az ajtó felett egy emléktábla látható.

A Patio de la Reja mellett található a Patio de Lindaraja, melyet faragott bukszussövények, ciprusfák és keserűnarancsfák díszítenek. Ez az udvar a déli oldalán található, azonos nevű Nasrid kilátóról kapta a nevét.

A Naszridák korában a kert teljesen másképp nézett ki, mint ma, mivel a tájra nyitott tér volt.

V. Károly érkezésekor a kertet bezárták, és a tornácos galériának köszönhetően a kolostorhoz hasonló elrendezést vett fel. Építéséhez az Alhambra más részeiből származó oszlopokat használtak fel.

Az udvar közepén egy barokk szökőkút áll, amely fölé a 17. század elején egy nasrid márványmedencét helyeztek el. A ma látható szökőkút egy másolat; Az eredetit az Alhambra Múzeum őrzi.

A Patio de los Leones a palota magja. Ez egy téglalap alakú udvar, amelyet egy oszlopcsarnok vesz körül, százhuszonnégy, egymástól eltérő oszloppal, amelyek összekötik a palota különböző helyiségeit. Bizonyos hasonlóságot mutat egy keresztény kolostorral.

Ez a tér az iszlám művészet egyik ékkövének számít, annak ellenére, hogy szakított a spanyol-muzulmán építészet megszokott mintáival.

A palota szimbolikája a kert-paradicsom koncepciója körül forog. Az udvar közepéből kifolyó négy vízcsatorna az iszlám paradicsom négy folyóját jelképezheti, kereszt alakú elrendezést kölcsönözve az udvarnak. Az oszlopok pálmaerdőt idéznek, mint a paradicsom oázisait.

A központban található a híres Oroszlánok szökőkútja. A tizenkét oroszlán, bár hasonló helyzetben vannak – éber és háttal a szökőkútnak –, eltérő vonásokkal rendelkezik. Fehér Macael márványból faragták őket, gondosan válogatva, hogy kihasználják a kő természetes erezetét és kiemeljék jellegzetes vonásait.

Szimbolikájával kapcsolatban számos elmélet létezik. Egyesek úgy vélik, hogy a Naszrid-dinasztia vagy V. Mohamed szultán erejét, az állatöv tizenkét jegyét, a nap tizenkét óráját, vagy akár egy hidraulikus órát jelképezik. Mások azt állítják, hogy ez a Júdeai Bronztenger újraértelmezése, amelyet tizenkét bika támaszt alá, itt tizenkét oroszlánnal helyettesítve.

A középső tálat valószínűleg a helyszínen faragták, és költői feliratokat tartalmaz, amelyek V. Mohamed prófétát és a szökőkutat tápláló és a túlfolyás megakadályozása érdekében a víz áramlását szabályozó hidraulikus rendszert dicsérik.

„Látszólag a víz és a márvány összeolvadni látszik anélkül, hogy tudnánk, melyik csúszik a kettő közül.”
Nem látod, hogy ömlik a víz a tálba, de a kifolyók azonnal elrejtik?

Olyan szerelmes, akinek könnyek szöknek a szemhéján,
könnyeket, amiket egy informátortól való félelmében elrejt.

Nem olyan-e valójában, mint egy fehér felhő, amely öntözővizét az oroszlánokra zúdítja, és nem úgy tűnik, mint a kalifa keze, aki reggelente elhalmozza kegyeit a háború oroszlánjaira?

A szökőkút az idők során számos átalakuláson ment keresztül. A 17. században egy második medencét építettek, amelyet a 20. században eltávolítottak, és az Alcazaba-i Adarves-kertbe helyeztek át.

A palota keresztény adaptációja magában foglalta a Comares-toronyhoz való közvetlen hozzáférés létrehozását egy kétszintes nyitott galérián keresztül. Ez a galéria lenyűgöző kilátást nyújt Granada két legikonikusabb negyedére: az Albaicínre és a Sacromonte-ra.

A galériából jobbra nézve a királynő öltözőjét is láthatjuk, amely – a fent említett többi területhez hasonlóan – csak különleges alkalmakkor vagy a hónap tereként látogatható.

A királynő öltözője I. Juszuf tornyában található, amely a falhoz képest előretolt torony. Keresztény neve onnan ered, ahogyan Portugál Izabella, V. Károly felesége használta az Alhambrában való tartózkodása alatt.

Belül a teret a keresztény esztétikához igazították, és Julius Achilles és Alexander Mayner, Raphael Sanzio, más néven Urbinói Raffaello tanítványainak értékes reneszánsz festményeinek ad otthont.

A galériáról leereszkedve a Patio de la Reja-t találjuk. A nevét a 17. század közepén felállított, kovácsoltvas korláttal ellátott, folyamatos erkélyről kapta. Ezek a rácsok nyitott folyosóként szolgáltak a szomszédos szobák összekapcsolására és védelmére.

A Két Nővér Csarnoka jelenlegi nevét a szoba közepén található két iker Macael márványlapról kapta.

Ez a szoba némileg hasonlít az Abenszerádsok terméhez: magasabban helyezkedik el, mint az udvar, és a bejárat mögött két ajtó található. A bal oldaliból a mosdóba lehetett bejutni, a jobb oldali pedig a ház felső szobáival volt összeköttetésben.

A kétágyas szobával ellentétben ez északra nyílik a Sala de los Ajimeces felé és egy kis kilátópontra, a Mirador de Lindaraja-ra.

A Naszrid-dinasztia idején, V. Mohamed idejében ezt a szobát *qubba al-kubra* néven ismerték, azaz a fő qubba, a legfontosabb az Oroszlánok Palotájában. A *qubba* kifejezés egy kupolával fedett, négyzet alakú alaprajzra utal.

A kupola egy nyolcágú csillagon alapul, amely 5416 muqarnából álló háromdimenziós elrendezésbe bontakozik ki, amelyek közül néhány még mindig őrzi a polikrómia nyomait. Ezek a muqarnák tizenhat kupolában helyezkednek el, amelyek tizenhat ablak felett helyezkednek el, rácsos ablakokkal, amelyek a napszaktól függően változó fényt biztosítanak a helyiségnek.

Mielőtt belépnénk a nyugati csarnokba, más néven az Abencerradzsok csarnokába, néhány faajtót találunk, amelyek figyelemre méltó faragványokkal vannak díszítve, és a középkor óta fennmaradtak.

A szoba neve egy legendához kapcsolódik, amely szerint egy Abenszeráds lovag és a szultán kegyence közötti szerelmi viszonyról szóló pletyka, vagy a család állítólagos összeesküvései miatt, amelyek az uralkodó megdöntésére irányultak, a szultán dühösen összehívta az Abenszeráds lovagokat. Ennek következtében harminchatan vesztették életüket.

Ezt a történetet Ginés Pérez de Hita író jegyezte fel a 16. században a *granadai polgárháborúkról* szóló regényében, ahol elmeséli, hogy a lovagokat ebben a szobában gyilkolták meg.

Emiatt egyesek azt állítják, hogy a központi szökőkút rozsdafoltjaiban a lovagok vérfolyamainak szimbolikus nyomát látják.

Ez a legenda ihlette Mariano Fortunyt, a spanyol festőt is, aki *Az Abenszerádsok lemészárlása* című művében örökítette meg.

Belépve az ajtón két bejáratot találtunk: a jobb oldali a mosdóba, a bal oldali pedig egy lépcsőhöz vezetett, ami a felső szobákba vezetett.

Az Abencerradzsok Csarnoka egy privát és független lakóhely a földszinten, amely egy nagy *qubba* (arabul kupola) körül épül fel.

A gipszkupolát gazdagon díszítik a nyolcágú csillagból származó muqarnák, amelyek összetett, háromdimenziós kompozíciót alkotnak. A muqarnák homorú és domború formájú, függőprizmákon alapuló építészeti elemek, amelyek a cseppkövekre emlékeztetnek.

Ahogy belépsz a szobába, hőmérséklet-csökkenést tapasztalsz. Ez azért van, mert az ablakok csak felül találhatók, lehetővé téve a forró levegő távozását. Eközben a központi szökőkút vize hűsíti a levegőt, így a szoba csukott ajtókkal egyfajta barlangként funkcionál, ideális hőmérséklettel a legforróbb nyári napokon.

A Két Nővér terme mögött, északon egy haránthajót találunk, amelyet muqarnas boltozat fed. Ezt a szobát Ajimeces (oszlop alakú ablakok) csarnokának nevezik, mivel az ablakok típusa zárhatta el a Lindaraja kilátóhoz vezető központi ív két oldalán található nyílásokat.

A szoba fehér falait eredetileg selyemkelmék borították.

Az úgynevezett Lindaraja kilátópont nevét az arab *Ayn Dar Aisa* kifejezésből eredeztetheti, ami azt jelenti, hogy „Aisa házának szemei”.

Kis mérete ellenére a kilátóplatform belseje figyelemre méltóan díszített. Egyrészt apró, egymásba fonódó csillagok sorozatával burkolt csempézést mutat, ami aprólékos munkát igényelt a kézművesek részéről. Másrészt, ha felnézünk, láthatunk egy mennyezetet, amelynek színes üvegei egy fa szerkezetbe ágyazódnak, és amely egy tetőablakra hasonlít.

Ez a lámpás reprezentatív példája annak, hogy milyenek lehettek a Palatinus Alhambra számos bekerített épülete vagy bordázott ablaka. Amikor a napfény eléri az üveget, színes tükröződéseket vetít, amelyek megvilágítják a dekorációt, egyedi és folyamatosan változó hangulatot kölcsönözve a térnek a nap folyamán.

A Naszrid korban, amikor az udvar még nyitva volt, az ember leülhetett a kilátó padlójára, karját az ablakpárkányra támaszthatja, és élvezheti az Albayzín negyed látványos kilátását. Ezek a nézetek a 16. század elején vesztek el, amikor felépítették az V. Károly császár rezidenciájának szánt épületeket.

A Királyok Csarnoka a Patio de los Leones teljes keleti oldalát elfoglalja, és bár úgy tűnik, hogy a palotába van beépítve, úgy gondolják, hogy saját funkciója volt, valószínűleg rekreációs vagy udvari jellegű.

Ez a hely kiemelkedik a nasrid figuratív festészet egyik kevés példájának megőrzése miatt.

A három, egyenként körülbelül tizenöt négyzetméteres hálószobában három álboltozat található, melyeket báránybőrre festett festmények díszítenek. Ezeket a bőröket apró bambuszszögekkel rögzítették a fa tartóhoz, ez a technika megakadályozta az anyag rozsdásodását.

A szoba neve valószínűleg a központi fülkében található festmény értelmezéséből származik, amely tíz alakot ábrázol, amelyek megfelelhetnek az Alhambra első tíz szultánjának.

Az oldalsó fülkékben lovagi jeleneteket láthatunk harcról, vadászatról, játékokról és szerelemről. Bennük a keresztény és muszlim alakok jelenléte, akik ugyanazon a téren tartózkodnak, ruházatuk alapján egyértelműen megkülönböztethető.

Ezen festmények eredetét széles körben vitatták. Lineáris gótikus stílusuk miatt úgy gondolják, hogy valószínűleg a muszlim világban jártas keresztény művészek készítették őket. Lehetséges, hogy ezek a művek V. Mohamed, a palota alapítója és I. Péter keresztény kasztíliai király jó kapcsolatának eredményei.

A Titkok Szobája egy négyzet alakú helyiség, amelyet gömb alakú boltozat fed.

Valami nagyon különös és érdekes történik ebben a szobában, ami az Alhambra látogatóinak, különösen a kicsik számára az egyik kedvenc látványossággá teszi.

A jelenség az, hogy ha az egyik ember a szoba egyik sarkában, a másik pedig az ellenkező sarokban áll – mindketten a fal felé nézve és a lehető legközelebb hozzá –, akkor az egyikük nagyon halkan tud beszélni, a másik pedig tökéletesen hallja az üzenetet, mintha közvetlenül mellette lenne.

Ennek az akusztikus „játéknak” köszönhető a szoba neve: **Titkok szobája**.

Az Oroszlánok Palotájaként ismert palotát V. Mohamed szultán második uralkodása alatt építették, amely 1362-ben kezdődött és 1391-ig tartott. Ebben az időszakban kezdődött az Oroszlánok Palotájának építése, amely a Comares-palota mellett található, amelyet apja, I. Juszuf szultán épített.

Ezt az új palotát *Rijád-palotának* is nevezték, mivel úgy tartják, hogy a régi Comares-kertben épült. A *Riyad* kifejezés jelentése „kert”.

Úgy gondolják, hogy a palotához eredetileg a délkeleti sarkon, a Calle Real felől és egy ívelt bejáraton keresztül lehetett bejutni. Jelenleg a honfoglalás utáni keresztény módosítások miatt a Muqarnas csarnokába közvetlenül a Comares-palotából lehet bejutni.

A Muqarnas csarnok a nevét az eredetileg fedő lenyűgöző muqarnas-boltozatról kapta, amely 1590-ben a Carrera del Darro-n egy lőporraktár robbanása okozta rezgések következtében szinte teljesen összeomlott.

Ennek a boltozatnak a maradványai még mindig láthatók az egyik oldalon. Az ellenkező oldalon egy későbbi keresztény boltozat maradványai találhatók, amelyeken az "FY" betűk szerepelnek, amelyeket hagyományosan Ferdinándhoz és Izabellához kötnek, bár valójában V. Fülöphöz és Izabella Farnesehez tartoznak, akik 1729-ben látogatták meg az Alhambrát.

Úgy tartják, hogy a szoba előszobaként vagy váróteremként funkcionált a szultán ünnepségein, partikon és fogadásokon részt vevő vendégek számára.

A ma Jardines del Partal néven ismert nagy tér a Palacio del Pórticóról kapta a nevét, amelyet az oszlopcsarnokos galériáról neveztek el.

Ez a monumentális komplexum legrégebbi fennmaradt palotája, amelynek építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején.

Ez a palota némileg hasonlít a Comares-palotára, bár régebbi: téglalap alakú udvar, központi medence és a portikusz tükörképe a vízben. Fő megkülönböztető jegye egy oldalsó torony megléte, amelyet a 16. század óta Hölgyek tornyaként ismernek, bár nevezték Obszervatóriumnak is, mivel III. Mohamed nagy rajongója volt a csillagászatnak. A torony ablakai mind a négy égtáj felé néznek, így látványos kilátás nyílik.

Figyelemre méltó érdekesség, hogy ez a palota 1891. március 12-ig magántulajdonban volt, amikor tulajdonosa, Arthur Von Gwinner német bankár és konzul átengedte az épületet és a környező földet a spanyol államnak.

Sajnos Von Gwinner lebontotta a kilátóplatform fa tetejét, és Berlinbe szállította, ahol ma a Pergamon Múzeumban látható, mint az iszlám művészeti gyűjtemény egyik kiemelkedő darabja.

A Partal-palota mellett, a Hölgyek tornyától balra néhány Nasrid-ház áll. Az egyiket Festmények Házának nevezték el, mivel a 20. század elején felfedeztek a 14. századból származó tempera stukkófestményeket. Ezek a rendkívül értékes festmények a nasrid figuratív falfestményeinek ritka példái, amelyek udvari, vadászati és ünnepi jeleneteket ábrázolnak.

Fontosságuk és természetvédelmi okokból ezek az otthonok nem látogathatók a nyilvánosság számára.

A Partal Palota jobb oldalán, a fal sáncán található a Partal Oratórium, melynek építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják. Egy kis lépcsőn keresztül lehet megközelíteni, mivel a földszintről emelkedik.

Az iszlám egyik alappillére, hogy naponta ötször imádkozzunk Mekka felé fordulva. Az oratórium nádorkápolnaként működött, amely lehetővé tette a közeli palota lakói számára, hogy eleget tegyenek vallási kötelezettségüknek.

Kis mérete ellenére (körülbelül tizenkét négyzetméter) az oratóriumnak van egy kis előcsarnoka és egy imaszobája. Belsejét gazdag vakolatdíszítés jellemzi növényi és geometriai motívumokkal, valamint koráni feliratokkal.

Felmászva a lépcsőn, közvetlenül a bejárati ajtó előtt, a délnyugati falon, Mekkára nézve találjuk a mihrabot. Sokszögű alaprajzú, patkó alakú boltívvel rendelkezik, és egy muqarnas kupola fedi.

Különösen figyelemre méltó a mihrab-boltív sírkövein található felirat, amely imára hív: „Jöjjetek, imádkozzatok, és ne legyetek a hanyagságban szenvedők között.”

Az oratóriumhoz csatlakozik Atasio de Bracamonte háza, amelyet 1550-ben az Alhambra gondnokának egykori földesúrjának, Tendilla grófjának adományoztak.

A Partal terület legmagasabb fennsíkján találhatók III. Juszuf palotájának régészeti maradványai. Ezt a palotát 1492 júniusában a katolikus uralkodók átengedték az Alhambra első kormányzójának, Don Íñigo López de Mendozának, Tendilla második grófjának. Emiatt Tendilla-palotaként is ismert.

A palota romokban heverésének oka a 18. században Tendilla gróf és V. Fülöp bourboni király leszármazottai között felmerült nézeteltérésekben keresendő. II. Károly osztrák főherceg örökösök nélküli halála után a Tendilla család Bourbon Fülöp helyett az osztrák Károly főherceget támogatta. V. Fülöp trónra lépése után megtorlások történtek: 1718-ban megfosztották tőlük az Alhambra polgármesteri tisztségét, később pedig a palotát is, amelyet lebontottak, anyagait pedig eladták.

Ezen anyagok egy része a 20. században ismét felbukkant magángyűjteményekben. Úgy tartják, hogy az úgynevezett "Fortuny-csempe", amelyet a madridi Don Juan Valencia Intézetében őrzenek, ebből a palotából származhatott.

1740-től kezdve a palota területe bérelt zöldségeskertekké vált.

1929-ben a spanyol állam visszaszerezte ezt a területet, és visszakerült az Alhambra tulajdonába. Leopoldo Torres Balbás, az Alhambra építészének és restaurátorának munkájának köszönhetően ezt a teret egy régészeti kert létrehozásával bővítették.

A palatinus városfalnak eredetileg több mint harminc tornya volt, amelyekből ma már csak húsz maradt fenn. Kezdetben ezek a tornyok szigorúan védelmi funkciót töltöttek be, bár idővel némelyikük lakóhelyi funkciót is átvett.

A Nasrid paloták kijáratánál, a Partal Alto területéről egy macskaköves ösvény vezet a Generalife-hoz. Ez az útvonal a falszakaszt követi, ahol a komplexum néhány legjellegzetesebb tornya található, melyeket egy kert szegélyez, gyönyörű kilátással az Albaicín-hegységre és a Generalife gyümölcsöseire.

Az egyik legnevezetesebb torony a Csúcsok Tornya, amelyet II. Mohamed épített, majd később más szultánok újítottak fel. Könnyen felismerhető téglapiramis alakú mellvédjeiről, amelyekről a neve is származhat. Más szerzők azonban úgy vélik, hogy a név a felső sarkaiból kiálló konzolokról származik, amelyek a machicolációkat, a felülről érkező támadások ellensúlyozását lehetővé tevő védekező elemeket tartották.

A torony fő funkciója az alján található Arrabal-kapu védelme volt, amely a Cuesta del Rey Chico-hoz kapcsolódott, megkönnyítve az Albaicín negyed és a régi középkori út elérését, amely az Alhambrát a Generalife-fal kötötte össze.

A keresztény időkben egy külső bástyát építettek istállókkal a védelem megerősítésére, amelyet egy új bejárat, a Vaskapu zár le.

Bár a tornyokat általában kizárólag katonai funkcióval társítják, köztudott, hogy a Torre de los Picos lakóépületként is szolgált, amint azt a belsejében található díszítés is bizonyítja.

A Torre de la Cautiva különböző neveket kapott az idők során, például Torre de la Ladrona vagy Torre de la Sultana, bár végül a legnépszerűbb lett: Torre de la Cautiva.

Ez a név nem bizonyított történelmi tényeken alapul, hanem egy romantikus legenda gyümölcse, amely szerint Isabel de Solís-t ebben a toronyban fogva tartották. Később Zoraida néven áttért az iszlámra, és Muley Hacén kedvenc szultánája lett. Ez a helyzet feszültséget okozott Aixával, a korábbi szultánával és Boabdil anyjával, mivel Zoraida – akinek a neve „hajnalcsillagot” jelent – elvesztette az udvari pozícióját.

A torony építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják, aki a Comares-palotáért is felelős volt. Ezt a tulajdonítást alátámasztják a főcsarnokban található feliratok, Ibn al-Jajjab vezír munkái, amelyek ezt a szultánt dicsérik.

A falakra vésett versekben a vezír ismételten használja a kifejezést qal'ahurra, amelyet azóta erődített palotákra használtak, ahogyan ez a torony is. A védelmi célok mellett a torony egy gazdagon díszített, autentikus palotának is otthont ad.

Ami a díszítést illeti, a főcsarnok kerámiacsempés talapzattal rendelkezik, különböző színű geometriai alakzatokkal. Közülük kiemelkedik a lila, amelynek előállítása akkoriban különösen nehéz és drága volt, ezért kizárólag a nagy jelentőségű terekhez volt fenntartva.

Az Infánsnők Tornya, akárcsak a Foglyok Tornya, egy legendának köszönheti a nevét.

Ez a három hercegnő, Zaida, Zoraida és Zorahaida legendája, akik ebben a toronyban éltek. Ezt a történetet Washington Irving gyűjtötte össze híres *Alhambra meséi* című művében.

Ennek a palotatoronynak, vagy *qalahurrának* az építését VII. Mohamed szultánnak tulajdonítják, aki 1392 és 1408 között uralkodott. Ezért ez az egyik utolsó torony, amelyet a Naszrid-dinasztia épített.

Ez a körülmény tükröződik a belsőépítészetben is, amely bizonyos hanyatlás jeleit mutatja a korábbi, nagyobb művészi pompával teli időszakokhoz képest.

A Paseo de las Torres végén, az északi fal legkeletibb részén egy hengeres torony maradványai találhatók: a Torre del Cabo de Carrera.

Ez a torony gyakorlatilag megsemmisült az 1812-ben Napóleon csapatai által az Alhambrából való visszavonulásuk során végrehajtott robbantások következtében.

Úgy tartják, hogy a katolikus uralkodók parancsára építették vagy építették újjá 1502-ben, amit egy ma már elveszett felirat is megerősít.

A neve onnan ered, hogy az Alhambra Calle Mayorjának végén található, és az út határát, vagyis a "cap de carrera"-t jelöli.

V. Károly palotája hatvanhárom méter széles és tizenhét méter magas épületével a klasszikus építészet arányait követi, ezért vízszintesen két szintre oszlik, egyértelműen megkülönböztetett építészettel és díszítéssel.

Háromféle követ használtak a homlokzatok díszítésére: szürke, tömör mészkövet a Sierra Elvira-hegységből, fehér márványt a Macael-hegységből és zöld kígyókövet a Barranco de San Juan-hegységből.

A külső díszítés V. Károly császár képét magasztalja, mitológiai és történelmi utalásokon keresztül kiemelve erényeit.

A legnevezetesebb homlokzatok a déli és nyugati oldalon találhatók, mindkettő diadalívként van megtervezve. A főportál a nyugati oldalon található, ahol a főbejáratot szárnyas győzelmek koronázzák. Mindkét oldalon két kis ajtó található, amelyek felett medálok láthatók, harci pózban lovagolt katonák alakjaival.

Az oszlopok talapzatán szimmetrikusan ismétlődő domborművek láthatók. A központi domborművek a békét szimbolizálják: két nőt ábrázolnak, akik egy fegyverhalmon ülnek, olajágakat tartanak, és Herkules oszlopait, a császári koronával és a *PLUS ULTRA* mottóval ellátott világgömböt tartják, miközben kerubok égetik a harci tüzérséget.

Az oldalsó domborművek háborús jeleneteket ábrázolnak, például a paviai csatát, ahol V. Károly legyőzte I. Ferenc francia királyt.

A tetején erkélyek találhatók, amelyeket medálok szegélyeznek, amelyek Herkules tizenkét munkájából kettőt ábrázolnak: az egyik a nemeai oroszlán megölését, a másik pedig a krétai bikával néz szembe. Spanyolország címere a középső medalionban látható.

A palota alsó részén rusztikus terméskő kövek emelkednek ki, amelyek a szilárdság érzetét keltik. Felettük bronz gyűrűket tartanak állatalakok, például oroszlánok – a hatalom és a védelem szimbólumai –, a sarkokban pedig kettős sasok, utalva a császári hatalomra és a császár heraldikai jelképére: I. Károly spanyol és V. német kétfejű sasára.

I. Károly spanyol és V. Római Birodalom császára, a katolikus uralkodók unokája, I. Johanna kasztíliai királynő és Szép Fülöp fia, 1526 nyarán Granadába látogatott, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát, hogy nászútját töltse.

Érkezésekor a császárt lenyűgözte a város és az Alhambra varázsa, és úgy döntött, hogy új palotát épít a nádorvárosban. Ezt a palotát Új Királyi Háznak nevezték, szemben a Naszrid Palotákkal, amelyeket azóta Régi Királyi Házként ismertek.

A műveket a toledói építésznek és festőnek, Pedro Machucának rendelték meg, aki állítólag Michelangelo tanítványa volt, ami megmagyarázza a klasszikus reneszánsz mélyreható ismeretét.

Machuca egy monumentális palotát tervezett reneszánsz stílusban, négyzet alaprajzzal és a belső térbe integrált körrel, a klasszikus ókor emlékművei ihlették.

Az építkezés 1527-ben kezdődött, és nagyrészt a moriszkók adóiból finanszírozták, amelyeket azért kellett fizetniük, hogy Granadában élhessenek, és megőrizhessék szokásaikat és rituáléikat.

1550-ben Pedro Machuca meghalt, mielőtt befejezte volna a palota építését. A fia, Luis folytatta a projektet, de halála után a munka egy időre leállt. 1572-ben, II. Fülöp uralkodása alatt folytatták őket, Juan de Oreára bízva, Juan de Herrera, az El Escorial kolostor építészének ajánlására. Az Alpujarras-háború okozta erőforráshiány miatt azonban nem történt jelentős előrelépés.

A palota építése csak a 20. században fejeződött be. Először Leopoldo Torres Balbás építész-restaurátor irányításával, végül 1958-ban Francisco Prieto Moreno irányításával.

V. Károly palotáját az egyetemes béke szimbólumaként fogták fel, tükrözve a császár politikai törekvéseit. V. Károly azonban soha nem látta személyesen a palotát, amelynek építését elrendelte.

Az Alhambra Múzeum V. Károly palotájának földszintjén található, és hét teremre oszlik, amelyek a hispán-muzulmán kultúrának és művészetnek vannak szentelve.

Itt található a nasrid művészet legkiválóbb gyűjteménye, amely az Alhambrában az idők során végzett ásatások és restaurálások során talált darabokból áll.

A kiállított művek között szerepelnek vakolatmunkák, oszlopok, ácsmunkák, különféle stílusú kerámiák – mint például a híres Gazellák vázája –, az Alhambra nagymecsetéből származó lámpa másolata, valamint sírkövek, érmék és más, nagy történelmi értékű tárgyak.

Ez a gyűjtemény ideális kiegészítője a monumentális komplexum meglátogatásának, mivel jobban megérthetjük a nasrid korabeli mindennapi életet és kultúrát.

A múzeumba a belépés ingyenes, bár fontos megjegyezni, hogy hétfőnként zárva tart.

Amikor Pedro Machuca megtervezte V. Károly palotáját, erős reneszánsz szimbolikával rendelkező geometrikus formákat használt: a négyzet a földi világot, a belső kör az istenit és a teremtést jelképezte, a nyolcszög pedig – a kápolna számára fenntartva – pedig a két világ egyesülését jelképezte.

A palotába belépve egy impozáns, kör alakú, oszlopos udvarban találjuk magunkat, amely a külvilághoz képest magasabb. Ezt az udvart két egymásra helyezett galéria veszi körül, mindkettő harminckét oszloppal. A földszinten az oszlopok dór-toszkán, az emeleten pedig ión rendűek.

Az oszlopok pudingkőből vagy mandulakőből készültek, El Turro granadai városából. Ezt az anyagot azért választották, mert gazdaságosabb volt, mint az eredetileg a tervben szereplő márvány.

Az alsó galériában egy gyűrű alakú boltozat található, amelyet valószínűleg freskókkal kívántak díszíteni. A felső galéria viszont fa kazettás mennyezettel rendelkezik.

Az udvart körbefutó fríz *burocranios*-t, ökörkoponyák ábrázolását ábrázolja, egy díszítő motívumot, amely az ókori Görögországban és Rómában gyökerezik, ahol rituális áldozatokhoz kapcsolódó frízekben és sírokban használták őket.

Az udvar két szintjét két lépcsőház köti össze: az egyik az északi oldalon található, a 17. században épült, a másik pedig szintén északon, amelyet a 20. században tervezett az Alhambra műemlékvédelmi építésze, Francisco Prieto Moreno.

Bár soha nem használták királyi rezidenciaként, a palota jelenleg két fontos múzeumnak ad otthont: a felső emeleten található a Szépművészeti Múzeum, amely a 15. és 20. század közötti granadai festmények és szobrok kiemelkedő gyűjteményével rendelkezik, valamint a földszinten található Alhambra Múzeum, amely a nyugati bejáraton keresztül közelíthető meg.

Múzeumi funkciója mellett a központi udvar kivételes akusztikával büszkélkedhet, így kiváló helyszín koncertek és színházi előadások számára, különösen a Granada Nemzetközi Zenei és Táncfesztivál idején.

A Calle Realon, a jelenlegi Santa María de la Alhambra templom mellett található a Mecsetfürdő.

Ezt a fürdőt III. Mohamed szultán uralkodása alatt építették, és a ... finanszírozta. jizya, egy adó, amelyet a keresztényeknek kellett kivetniük a határ menti földek telepítéséért.

A használata hammam A fürdés elengedhetetlen volt egy iszlám város mindennapi életében, és az Alhambra sem volt kivétel. A mecsethez való közelsége miatt ez a fürdő kulcsfontosságú vallási funkciót töltött be: lehetővé tette a mosakodást vagy a megtisztulási rituálékat az ima előtt.

Funkciója azonban nem kizárólag vallási jellegű volt. A hammam a személyes higiénia megőrzésének helyszíneként is szolgált, és fontos társasági találkozóhely volt.

Használatát ütemterv szabályozta, férfiaknál délelőtt, nőknél pedig délután.

A római fürdők ihlették a muszlim fürdőket, amelyek ugyanazt a kamraelrendezést követték, bár kisebbek voltak és gőzzel működtek, ellentétben a római fürdőkkel, amelyek merülőfürdők voltak.

A fürdő négy fő helyiségből állt: egy pihenőből vagy öltözőből, egy hideg vagy meleg helyiségből, egy meleg helyiségből és az utóbbihoz tartozó kazánházból.

A használt fűtési rendszer a következő volt: hipokausz, egy földalatti fűtési rendszer, amely egy kemence által előállított és a járda alatti kamrán keresztül elosztott forró levegővel melegítette a talajt.

A jelenlegi Parador de Turismo eredetileg a San Franciscó-i kolostor volt, amelyet 1494-ben építettek egy régi nasrid palota helyén, amely a hagyomány szerint egy muszlim hercegé volt.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók átengedték ezt a helyet, hogy megalapítsák a város első ferences kolostorát, ezzel teljesítve az assisi pátriárkának évekkel a hódítás előtt tett ígéretüket.

Idővel ez a hely lett a katolikus uralkodók első temetkezési helye. Másfél hónappal 1504-ben Medina del Campóban bekövetkezett halála előtt Izabella királynő végrendeletében azt a kívánságát hagyta hátra, hogy ebben a kolostorban temessék el, ferences ruhában. 1516-ban Ferdinánd királyt mellette temették el.

Mindketten ott voltak eltemetve 1521-ig, amikor unokájuk, V. Károly császár elrendelte, hogy földi maradványaikat a granadai királyi kápolnába szállítsák, ahol ma I. Johanna kasztíliai királynő, Szép Fülöp és Miguel de Paz herceg mellett nyugszanak.

Manapság ez az első temetkezési hely a Parador udvarába belépve látogatható. A muqarnas kupola alatt mindkét uralkodó eredeti sírkövei megmaradtak.

1945 júniusa óta ez az épület ad otthont a Parador de San Francisco-nak, egy a spanyol állam tulajdonában és üzemeltetésében lévő, magas színvonalú turisztikai szálláshelynek.

A „medina” szó, ami arabul „várost” jelent, az Alhambra Sabika-dombjának legmagasabb pontjára utalt.

Ez a medina intenzív napi tevékenységnek adott otthont, mivel itt koncentrálódtak azok a kereskedelmek és lakosság, amelyek lehetővé tették a nasrid udvar életét a nádorvároson belül.

Textileket, kerámiát, kenyeret, üveget és még érméket is gyártottak ott. A munkáslakások mellett olyan nélkülözhetetlen középületek is voltak, mint a fürdők, mecsetek, bazárok, ciszternák, kemencék, silók és műhelyek.

Ennek a miniatűr városnak a megfelelő működése érdekében az Alhambrának saját törvényhozási, közigazgatási és adóbeszedési rendszere volt.

Ma már csak néhány nyoma maradt meg az eredeti nasrid medinának. A terület keresztény telepesek általi átalakítása a honfoglalás után, majd Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott lőporrobbanások hozzájárultak annak romlásához.

A 20. század közepén régészeti programot indítottak a terület rehabilitációjára és adaptálására. Ennek eredményeként egy parkosított sétányt is kialakítottak egy régi középkori utca mentén, amely ma a Generalife-fal köti össze.

A királyi medinában, a déli falhoz kapcsolódva találhatók az úgynevezett Abencerradzsák palotájának maradványai, amely a Banu Sarray család kasztíliai neve, egy észak-afrikai eredetű nemesi vérvonal, amely a nasrid udvarhoz tartozott.

A ma látható maradványok az 1930-as években kezdődött ásatások eredményei, mivel a helyszín korábban súlyosan megrongálódott, nagyrészt a Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott robbanások miatt.

Ezeknek a régészeti ásatásoknak köszönhetően sikerült megerősíteni a család jelentőségét a nasrid udvarban, nemcsak a palota mérete, hanem kiváltságos elhelyezkedése miatt is: a medina felső részén, közvetlenül az Alhambra fő városi tengelyén.

Az Igazság Kapuja, arabul a következő néven ismert: Báb al-Sária, az Alhambra palotaváros négy külső kapujának egyike. Külső bejáratként fontos védelmi funkciót töltött be, amint azt a kettős ívű szerkezete és a terep meredek lejtése is mutatja.

Építését, amely a déli falhoz kapcsolódó toronyba van integrálva, I. Juszuf szultánnak tulajdonítják 1348-ban.

Az ajtónak két hegyes patkóíve van. Közöttük egy szabadtéri terület található, amelyet buhedera néven ismernek, ahonnan támadás esetén a teraszról anyagok dobálásával lehetett megvédeni a bejáratot.

Stratégiai értékén túl ennek a kapunak erős szimbolikus jelentése van az iszlám kontextusban. Két díszítőelem emelkedik ki különösen: a kéz és a kulcs.

A kéz az iszlám öt pillérét jelképezi, és a védelmet, valamint a vendégszeretetet szimbolizálja. A kulcs a maga részéről a hit jelképe. Együttes jelenlétük a spirituális és földi hatalom allegóriájaként értelmezhető.

A közmondás szerint, ha egy nap a kéz és a kulcs megérinti egymást, az az Alhambra bukását jelenti... és vele együtt a világ végét, mivel ez a pompájának elvesztését is jelentené.

Ezek az iszlám szimbólumok ellentétben állnak egy másik keresztény kiegészítéssel: a Szűzanya és a gyermek gótikus szobrával, Ruberto Alemán alkotásával, amelyet a katolikus uralkodók Granada elfoglalása után a belső boltív feletti fülkében helyeztek el.

A Puerta de los Carros nem egyezik meg a Nasrid fal eredeti nyílásával. 1526 és 1536 között nyitották meg egy nagyon konkrét funkcionális céllal: hogy hozzáférést biztosítsanak az V. Károly palotájának építéséhez szükséges anyagokat és oszlopokat szállító szekerekhez.

Ez az ajtó ma is gyakorlati célt szolgál. Ez egy belépődíjmentes gyalogos hozzáférés a komplexumhoz, amely ingyenes belépést biztosít V. Károly palotájába és a benne található múzeumokba.

Továbbá ez az egyetlen kapu, amely nyitva áll az engedélyezett járművek számára, beleértve az Alhambra komplexumon belül található szállodák vendégeit, taxisokat, különleges szolgálatokat, orvosi személyzetet és karbantartó járműveket.

Az Alhambra nádorvárosát egy kiterjedt fal vette körül, amelyen kívülről négy fő kapu nyílt. Védelmük biztosítása érdekében ezek a kapuk jellegzetes ívelt elrendezéssel rendelkeztek, ami megnehezítette a potenciális támadók előrenyomulását és elősegítette a belülről érkező lesből érkező támadásokat.

A déli falban található Hét Emelet Kapuja az egyik ilyen bejárat. A nasrid időkben úgy ismerték, mint Bib al-Gudur vagy „Puerta de los Pozos”, a közelben található silók vagy kazamaták miatt, amelyeket esetleg börtönként használtak.

Jelenlegi neve onnan ered, hogy a közhiedelem szerint hét szint vagy emelet található alatta. Bár csak kettőt dokumentáltak, ez a hiedelem számos legendát és mesét táplált, például Washington Irving „A mór örökségének legendája” című történetét, amely egy kincset említ, amelyet a torony titkos pincéiben rejtettek el.

A hagyomány szerint ez volt az utolsó kapu, amelyet Boabdil és kísérete használt, amikor 1492. január 2-án a Vega de Granada felé vették az irányt, hogy átadják a Királyság kulcsait a katolikus uralkodóknak. Hasonlóképpen ezen a kapun keresztül vonultak be az első keresztény csapatok ellenállás nélkül.

A ma látható kapu rekonstrukció, mivel az eredeti nagyrészt elpusztult Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során történt robbanásai során.

A Puerta del Vino volt az Alhambra medinájába vezető főbejárat. Építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején, bár a kapuit később V. Mohamed alakította át.

A „Borkapu” elnevezés nem a nasridák korából származik, hanem a keresztény korból, 1556-tól kezdődően, amikor az Alhambra lakói adómentesen vásárolhattak bort ezen a helyen.

Mivel belső kapuról van szó, az elrendezése egyenes és közvetlen, ellentétben a külső kapukkal, mint például az Igazság Kapuja vagy a Fegyverek Kapuja, amelyeket hajlítással terveztek a védelem javítása érdekében.

Bár nem elsődleges védelmi funkciókat töltött be, padok voltak benne a beléptetőrendszerért felelős katonák számára, valamint egy emeleti szoba az őrök lakhelyének és pihenőhelyeinek.

A bejárat a nyugati homlokzat volt, amely az Alcazabára nézett. A patkó alakú boltív szemöldökfája felett a kulcs szimbóluma látható, amely az üdvözlés és a Naszrid-dinasztia ünnepélyes jelképe.

Az V. Károly palotájára néző keleti homlokzaton különösen figyelemre méltóak az ív parapetjei, melyeket szárazkötél-technikával készült csempékkel díszítettek, és a hispán-muzulmán díszítőművészet gyönyörű példáját kínálják.

A Naszrid-dinasztia idején a Santa María de la Alhambra templom által elfoglalt helyen állt az Aljama-mecset, vagyis az Alhambra Nagymecsetje, amelyet a 14. század elején III. Mohamed szultán épített.

Granada 1492. január 2-i elfoglalása után a mecsetet keresztény istentiszteletre szentelték fel, és az első misét is ott celebrálták. A katolikus uralkodók döntése alapján Szent Mária védnöksége alatt felszentelték, és itt hozták létre az első érseki székhelyet.

A 16. század végére a régi mecset romos állapotban volt, ami lebontásához és egy új keresztény templom építéséhez vezetett, amely 1618-ban fejeződött be.

Az iszlám épületnek alig maradtak nyomai. A legjelentősebb fennmaradt tárgy egy 1305-ös epigráfiai felirattal ellátott bronzlámpa, amely jelenleg a madridi Nemzeti Régészeti Múzeumban található. Ennek a lámpának egy másolata megtekinthető az Alhambra Múzeumban, V. Károly palotájában.

A Santa María de la Alhambra templom egyszerű alaprajzú, egyetlen hajóval és mindkét oldalon három mellékkápolnával. Belül a fő kép kiemelkedik: az Angustias-i Szűzanya, Torcuato Ruiz del Peral 18. századi alkotása.

Ez a kép, más néven az Irgalmas Szűzanya, az egyetlen, amelyet Granadában minden nagyszombaton körmenetben visznek, ha az időjárás engedi. Egy gyönyörű trónon teszi ezt, amely dombornyomott ezüsttel utánozza az emblematikus Patio de los Leones íveit.

Érdekesség, hogy a granadai költő, Federico García Lorca is tagja volt ennek a testvériségnek.

A jelenlegi Parador de Turismo előtt és keletebbre egy középkori tímárság vagy bivalyfarm maradványai találhatók, amely a bőrök kezelésére szolgált: tisztítására, cserzésére és festésére. Ez egy gyakori tevékenység volt egész Andalúziában.

Az Alhambra tímársága kisebb az észak-afrikai hasonló tímártelepekhez képest. Azonban figyelembe kell venni, hogy funkciója kizárólag a nasrid udvar szükségleteinek kielégítésére irányult.

Nyolc különböző méretű, téglalap és kör alakú medence volt benne, ahol a bőrcserzési folyamatban használt meszet és festékeket tárolták.

Ez a tevékenység bőséges vizet igényelt, ezért a tímárság az Acequia Real mellett helyezkedett el, kihasználva annak állandó áramlását. Létezése az Alhambra ezen területén rendelkezésre álló nagy mennyiségű vízre is utal.

A Víztorony egy impozáns építmény az Alhambra falának délnyugati sarkában, a jegypénztár felőli jelenlegi főbejárat közelében. Bár védelmi funkciókat töltött be, legfontosabb küldetése az Acequia Real bejáratának védelme volt, innen ered a neve is.

Az öntözőárok egy vízvezeték átkelése után érte el a palatinus várost, és a torony északi oldalát szegélyezte, hogy vízzel lássa el az egész Alhambrát.

A ma látható torony egy alapos rekonstrukció eredménye. Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során súlyos károkat szenvedett a puskaporrobbanások miatt, és a 20. század közepére szinte szilárd alapjává vált.

Ez a torony létfontosságú volt, mivel lehetővé tette a víz – és így az élet – bejutását a nádorvárosba. Eredetileg a Sabika-domb nem rendelkezett természetes vízforrásokkal, ami jelentős kihívást jelentett a nasridák számára.

Emiatt I. Mohamed szultán egy jelentős vízépítési projektet rendelt el: az úgynevezett Szultáni árok megépítését. Ez az öntözőárok a körülbelül hat kilométerre fekvő Darro folyóból gyűjti össze a vizet, magasabban helyezkedve, kihasználva a lejtőt, hogy a vizet gravitációval szállítsa.

Az infrastruktúra magában foglalt egy tározógátat, egy állati erővel hajtott vízikereket és egy téglával bélelt csatornát – az acequiát –, amely a föld alatt fut a hegyeken keresztül, és a Generalife felső részébe jut.

A Cerro del Sol (Generalife) és a Sabika-hegy (Alhambra) közötti meredek lejtő leküzdésére a mérnökök egy vízvezetéket építettek, ami kulcsfontosságú projekt volt a teljes monumentális komplexum vízellátásának biztosításához.

Az Alcazaba a monumentális komplexum legkezdetlegesebb része, amely egy ősi zirid erőd maradványaira épült.

A Naszrid Alcazaba eredete 1238-ra nyúlik vissza, amikor a Naszrid-dinasztia első szultánja és alapítója, Muhammad Ibn al-Alhmar úgy döntött, hogy a szultanátus székhelyét az Albaicín-hegyről a szemközti dombra, a Sabikára helyezi át.

Az Al-Ahmar által választott helyszín ideális volt, mivel az Alcazaba, amely a domb nyugati végén található és háromszög alakú, nagyon hasonlít egy hajó orrához, optimális védelmet garantált az Alhambra nádorvárosának, amelyet a védelme alatt építettek.

Az Alcazaba, számos fallal és toronnyal felszerelve, egyértelmű védelmi szándékkal épült. Valójában egy megfigyelőközpont volt, mivel kétszáz méterrel Granada városa felett helyezkedett el, így garantálta a környező terület vizuális ellenőrzését, és viszont a hatalom szimbólumát képviselte.

Belül található a katonai negyed, és idővel az Alcazaba egy kis, független mikrovárossá alakult a magas rangú katonák számára, amely az Alhambra és szultánjainak védelméért és védelméért felelős.

A fellegvárba lépve egy labirintusnak tűnő helyen találjuk magunkat, holott a valóságban egy anasztilózissal végzett építészeti restaurálási folyamatról van szó, amely lehetővé tette a huszadik század elejéig eltemetve maradt régi katonai negyed helyreállítását.

A szultán elit gárdája és az Alhambra védelméért és biztonságáért felelős katonai kontingens többi tagja ebben a környéken lakott. Ezért egy kisváros volt az Alhambra palotavárosán belül, mindennel, ami a mindennapi élethez szükséges volt, például lakásokkal, műhelyekkel, kemencével ellátott pékséggel, raktárakkal, ciszternával, hammammal stb. Ily módon a katonai és a polgári lakosságot elkülöníthették.

Ezen a környéken, a restaurációnak köszönhetően, a muszlim ház tipikus elrendezését szemlélhetjük: sarokbejáratú bejárat, a ház központi tengelyét alkotó kis udvar, az udvart körülvevő szobák és egy latrina.

Továbbá a huszadik század elején egy földalatti kazamatát fedeztek fel. Kívülről könnyen felismerhető a hozzá vezető modern csigalépcsőről. Ez a börtön olyan foglyokat tartott, akiket jelentős, akár politikai, akár gazdasági előnyök megszerzésére lehetett felhasználni, vagyis más szóval magas csereértékű embereket.

Ez a földalatti börtön egy fordított tölcsér alakú, és kör alakú alaprajzú. Ami lehetetlenné tette ezeknek a foglyoknak a szökését. Valójában a foglyokat csigák vagy kötélrendszer segítségével hozták be.

A Lőportorony védelmi erősítésként szolgált a Vela-torony déli oldalán, és onnan indult a Vörös Tornyokhoz vezető katonai út.

1957 óta ebben a toronyban találhatók kőbe vésett versek, amelyek szerzője a mexikói Francisco de Icaza:

„Adj alamizsnát, asszony, nincs semmi az életben,
mint a vakság büntetése Granadában.”

Az Adarvek kertje által elfoglalt tér a tizenhatodik századra nyúlik vissza, amikor egy tüzérségi platformot építettek az Alcazaba tüzérség számára történő átalakítása során.

Már a tizenhetedik században elvesztette jelentőségét a katonai célú felhasználás, és Mondéjar ötödik márkija, miután 1624-ben az Alhambra gondnokává nevezték ki, úgy döntött, hogy ezt a teret kertté alakítja át, földdel feltöltve a külső és belső falak közötti teret.

Egy legenda szerint ezen a helyen találtak elrejtve néhány arannyal teli porcelánvázát, valószínűleg az utolsó muszlimok, akik a környéket lakták, és a talált arany egy részét a márki ennek a gyönyörű kertnek a létrehozására fordította. Úgy gondolják, hogy ezek közül a vázák közül talán az egyik a világon fennmaradt húsz nagyméretű nasrid aranycserépedény egyike. Két ilyen vázát láthatunk a Spanyol-Muszlim Művészetek Nemzeti Múzeumában, amely V. Károly palotájának földszintjén található.

A kert egyik figyelemre méltó eleme a központi részben található, üstdob alakú szökőkút. Ennek a szökőkútnak különböző helyszínei voltak, a legszembetűnőbb és legnevezetesebb a Patio de los Leones-ban volt, ahol 1624-ben az oroszlánok szökőkútja fölé helyezték, aminek következtében az megrongálódott. A csésze 1954-ig állt ezen a helyen, amikor eltávolították és ide helyezték.

A Naszrid-dinasztia idején ezt a tornyot Torre Mayornak, a tizenhatodik századtól pedig Torre del Solnak is nevezték, mivel a nap délben visszatükröződött benne, napóraként működve. De jelenlegi neve a veláris szóból származik, tekintve, hogy huszonhét méteres magasságának köszönhetően háromszázhatvan fokos kilátást nyújt, amely lehetővé teszi bármilyen mozgás észlelését.

A torony megjelenése az idők során sokat változott. Eredetileg a teraszán mellvédek voltak, amelyek több földrengés miatt elvesztek. A harangot Granada keresztények általi elfoglalása után építették.

Ezt arra használták, hogy figyelmeztessék a lakosságot minden lehetséges veszélyre, földrengésre vagy tűzre. Ennek a harangnak a hangját használták az öntözési ütemterv szabályozására is a Vega de Granada-ban.

Jelenleg, a hagyomány szerint, minden január 2-án megkondítják a harangot Granada 1492. január 2-i elfoglalásának emlékére.

Az Alcazaba északi falában található Puerta de las Armas az Alhambra egyik főbejárata volt.

A Naszrid-dinasztia idején a polgárok a Cadí-hídon keresztül keltek át a Darro folyón, és egy, a San Pedro-erdő által elrejtett ösvényen másztak fel a dombra, amíg el nem érték a kaput. A kapun belül le kellett tenniük a fegyvereiket, mielőtt beléptek volna a bekerített területre, innen ered a „Fegyverek Kapuja” elnevezés.

A torony teraszáról most Granada városának egyik legszebb panorámáját élvezhetjük.

Közvetlenül előttünk található az Albaicín negyed, amelyet fehér házairól és labirintusszerű utcáiról ismerhetünk fel. Ezt a környéket az UNESCO 1994-ben a világörökség részévé nyilvánította.

Ebben a környéken található Granada egyik leghíresebb kilátópontja: a Mirador de San Nicolás.

Az Albaicín folyótól jobbra található a Sacromonte negyed.

Sacromonte Granada jellegzetes régi cigánynegyede és a flamenco szülőhelye. Ezt a környéket a troglodita lakások jelenléte is jellemzi: barlangok.

Az Albaicín és az Alhambra lábánál fekszik a Carrera del Darro, az azonos nevű folyó partján.

A Hódolat Tornya az Alcazaba egyik legrégebbi tornya, huszonhat méter magas. Hat emelettel, terasszal és egy földalatti kazamatával rendelkezik.

A torony magassága miatt a teraszáról létesült kommunikáció a királyság őrtornyaival. Ez a kommunikáció nappal tükrök rendszerén, éjszaka pedig máglyák füstjén keresztül jött létre.

Úgy gondolják, hogy a torony dombon elfoglalt kiemelkedő helyzete miatt valószínűleg ezt a helyet választották a Naszrid-dinasztia zászlóinak és vörös zászlajának kitűzésére.

A torony alapját a keresztények megerősítették az úgynevezett Kockatoronnyal.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók reformok sorozatát tervezték az Alcazaba tüzérségi alkalmassá tételére. Így a Kocka-torony a Tahona-torony fölé emelkedik, amely hengeres alakjának köszönhetően nagyobb védelmet nyújt az esetleges becsapódásokkal szemben, a négyzet alakú Nasrid tornyokhoz képest.

A Cerro del Solon található Generalife a szultán almuniája volt, vagyis egy palotaszerű vidéki ház gyümölcsösökkel, ahol a mezőgazdaság mellett állatokat tenyésztettek a nasrid udvar számára, és vadászattal is foglalkoztak. A becslések szerint építését a tizenharmadik század végén kezdte II. Mohamed szultán, a Naszrid-dinasztia alapítójának fia.

A Generalife név az arab „yannat-al-arif” szóból ered, ami az építész kertjét vagy gyümölcsösét jelenti. A Naszrid korban sokkal nagyobb tér volt, legalább négy gyümölcsössel, és kiterjedt egy ma "fogolysíkságként" ismert helyre.

Ez a vidéki ház, amelyet Ibn al-Jajjab vezír a Boldogság Királyi Házának nevezett, egy palota volt: a szultán nyári palotája. Az Alhambra közelsége ellenére elég privát volt ahhoz, hogy elmenekülhessen és ellazulhasson az udvari és kormányzati élet feszültségei elől, valamint kellemesebb hőmérsékletet élvezhessen. Mivel magasabban fekszik, mint az Alhambra palotavárosa, a hőmérséklet odabent csökkent.

Amikor Granadát elfoglalták, a Generalife a katolikus uralkodók tulajdonába került, akik egy alkaide vagy parancsnok védelme alá helyezték. II. Fülöp végül átengedte az örökös polgármesteri tisztséget és a hely birtoklását a Granada Venegas családnak (egy megtért moriszkók családjának). Az állam csak egy közel 100 évig tartó per után szerezte vissza ezt a helyszínt, amely 1921-ben peren kívüli egyezséggel zárult.

Megállapodás, amelynek értelmében a Generalife nemzeti örökségi helyszínné válik, és az Alhambrával együtt a Kuratóriumon keresztül kezelik, így megalakul az Alhambra és a Generalife Kuratóriuma.

A szabadtéri amfiteátrum, amellyel a Generalife-palota felé menet találkoztunk, 1952-ben épült azzal a szándékkal, hogy – mint minden nyáron – otthont adjon a Granadai Nemzetközi Zenei és Táncfesztiválnak.

2002 óta Flamenco Fesztivált is rendeznek, amelyet Granada leghíresebb költőjének, Federico García Lorcának szentelnek.

A Naszrid-dinasztia alatt a nádorvárost és a Generalife-t összekötő út a Puerta del Arabalról indult, amelyet az úgynevezett Torre de los Picos szegélyezett, amely onnan kapta a nevét, hogy a bástyái téglapiramisokban végződnek.

Kanyargós, lejtős út volt, melyet mindkét oldalon magas falak védtek a nagyobb biztonság érdekében, és a Patio del Descabalgamiento bejáratához vezetett.

Ezek a romok vagy alapok az egykori úgynevezett Barátok Házának régészeti maradványai. Neve és használata Ibn Luyún „Mezőgazdasági értekezése” című 14. századi művének köszönhetően maradt ránk.

Ezért olyan emberek, barátok vagy rokonok számára szánt lakhely volt, akiket a szultán nagyra becsült és fontosnak tartotta, hogy közel legyenek hozzá, de anélkül, hogy megsértette volna a magánéletüket, így elszigetelt lakhely volt.

Ezt az Oleander sétányt a 19. század közepén építették II. Erzsébet királynő látogatása alkalmából, valamint a palota felső részéhez való monumentálisabb hozzáférés megteremtése érdekében.

Az oleander a rózsaszín babér másik neve, amely díszes boltozat formájában jelenik meg ezen a sétányon. A séta elején, a Felső Kerteken túl található a mór mirtusz egyik legrégebbi példánya, amely majdnem eltűnt, és amelynek genetikai ujjlenyomatát ma is vizsgálják.

Az Alhambra egyik legjellemzőbb növénye, melyet a közönséges mirtuszénál nagyobb, fodros levelei különböztetnek meg.

A Paseo de las Adelfas összeköttetésben áll a Paseo de los Cipreses-szel, amely összeköttetésként szolgál a látogatók számára az Alhambra felé.

A Generalife egyik legjobban megőrzött és egyedi eleme az úgynevezett Vízlépcső. Úgy tartják, hogy a Naszrid-dinasztia alatt ez a lépcső – amely négy részre oszlott három közbenső platformmal – vízcsatornákkal rendelkezett, amelyek a két mázas kerámia korláton keresztül folytak, és a Királyi-csatorna táplálta őket.

Ez a vízvezeték egy kis imaházhoz ért, amelyről nem maradtak fenn régészeti adatok. A helyén 1836 óta egy romantikus kilátó áll, amelyet az akkori birtokigazgató állíttatott.

A babérboltozattal és a víz morajlásával szegélyezett lépcsősor felkapaszkodása valószínűleg ideális környezetet teremtett az érzékek stimulálásához, a meditációhoz kedvező légkörbe kerüléshez és az ima előtti mosakodáshoz.

A palotát körülvevő területen a becslések szerint legalább négy nagy, különböző szinteken elrendezett kertnek, vagyis paratának kellett lennie, amelyeket vályogfalak vettek körül. Ezen gyümölcsösök nevei, amelyek ránk maradtak, a következők: Grande, Colorada, Mercería és Fuente Peña.

Ezeket a gyümölcsösöket kisebb-nagyobb mértékben a 14. század óta továbbra is a hagyományos középkori technikákkal művelik. Ennek a mezőgazdasági termelésnek köszönhetően a Nasrid udvar bizonyos függetlenséget tartott fenn más külső mezőgazdasági beszállítóktól, lehetővé téve számára, hogy kielégítse saját élelmiszer-szükségletét.

Nemcsak zöldségeket, hanem gyümölcsfákat és legelőket is termesztettek bennük az állatok számára. Például ma articsókát, padlizsánt, babot, fügét, gránátalmát és mandulafát termesztenek.

A megőrzött gyümölcsösök ma is ugyanazokat a mezőgazdasági termelési technikákat alkalmazzák, mint a középkorban, ami nagy antropológiai értéket kölcsönöz ennek a területnek.

Ezekbe a kertekbe a Patio de la Sultana-ból egy meredek, 19. századi lépcsőn keresztül lehet feljutni, amelyet Oroszlánlépcsőnek neveznek, a kapu feletti két mázas cserépfigura miatt.

Ezek a kertek a romantikus kertek példájának tekinthetők. Oszlopokon helyezkednek el, és a Generalife legmagasabb részét alkotják, ahonnan látványos kilátás nyílik az egész monumentális komplexumra.

A gyönyörű magnóliák jelenléte kiemelkedik.

A Rózsakertek története az 1930-as és 1950-es évekre nyúlik vissza, amikor az állam 1921-ben megszerezte a Generalife-ot.

Ezután felmerült az igény egy elhagyatott terület értékének növelésére, és stratégiailag az Alhambrához való csatlakoztatására egy fokozatos és zökkenőmentes átmenet révén.

A Patio de la Acequia, más néven Patio de la Ría, ma téglalap alakú építmény, két egymással szemben lévő pavilonnal és egy öböllel.

Az udvar neve a palotán átfolyó Királyi-csatornáról származik, amely körül négy kert található, alsó szinten merőleges parterekben. Az öntözőárok mindkét oldalán szökőkutak találhatók, amelyek a palota egyik legnépszerűbb képét alkotják. Ezek a szökőkutak azonban nem eredetiek, mivel megzavarják azt a nyugalmat és békét, amelyet a szultán a pihenés és a meditáció pillanataiban keresett.

Ez a palota számos átalakításon esett át, mivel az udvar eredetileg zárva volt a ma látható kilátás elől, amelyet a 18 kilátó stílusú boltívből álló galérián keresztül láthatunk. Az egyetlen rész, ami lehetővé tenné, hogy a tájat szemléld, a központi nézőpont lenne. Erről az eredeti nézőpontból, a padlón ülve és az ablakpárkánynak támaszkodva, az Alhambra palotavárosának panorámás kilátásában lehetett gyönyörködni.

Múltjának bizonyítékaként a kilátópontban nasrid díszítéseket találunk, ahol I. Iszmáil szultán vakolatának III. Mohamedre való rávetülése szembetűnik. Ez egyértelművé teszi, hogy minden szultánnak más volt az ízlése és az igényei, és ennek megfelelően alakította át a palotákat, saját kézjegyet vagy lenyomatot hagyva maga után.

Ahogy elhaladunk a kilátó mellett, és ha a boltívek belső oldalát nézzük, a katolikus uralkodók jelképeit is megtaláljuk, mint például az Igát és a Nyilakat, valamint a "Tanto Monta" mottót.

Az udvar keleti oldala az 1958-ban történt tűzvész miatt új keletű.

Mielőtt belépnénk a Patio de la Acequia-ra, megtaláljuk a Patio de la Guardiát. Egyszerű udvar oszlopos galériákkal, közepén szökőkúttal, amelyet keserűnarancsfák is díszítenek. Ez az udvar minden bizonnyal ellenőrző területként és előszobaként szolgált, mielőtt a szultán nyári szállására jutottak volna.

Ami igazán különleges ebben a helyben, az az, hogy néhány meredek lépcsőn felkapaszkodva egy ajtót találunk, amelyet egy fehér alapon kék, zöld és fekete árnyalatú csempékkel díszített szemöldökpárkány keretez. Láthatjuk a Naszrid kulcsot is, bár az idő múlása megviselte.

Ahogy felmegyünk a lépcsőn és áthaladunk ezen az ajtón, egy kanyarulatba, az őrpadokra és egy meredek, keskeny lépcsősorba érkezünk, amely a palotába vezet minket.

A Patio de la Sultana az egyik leginkább átalakult tér. Úgy vélik, hogy az udvar – más néven Ciprus-tér – jelenlegi helyén egykor a Generalife fürdőnek, a hammamnak volt fenntartva.

A 16. században elvesztette ezt a funkcióját, és kertté vált. Idővel egy északi galériát építettek, egy U alakú medencével, egy közepén egy szökőkúttal és harmincnyolc zajos sugárral.

A Nasrid korszakból az egyetlen fennmaradt elem az Acequia Real-vízesés, amelyet egy kerítés véd, és egy kis csatornaszakasz, amely a vizet az Acequia tér felé irányítja.

A „Cypress Patio” elnevezés egy elhalt, százéves ciprusfáról ered, amelynek ma már csak a törzse maradt meg. Mellette egy granadai kerámiatábla található, amely Ginés Pérez de Hita 16. századi legendájáról mesél, amely szerint ez a ciprusfa tanúja volt az utolsó szultán kegyence, Boabdil és egy nemes abenszeráds lovag szerelmi találkozásainak.

A Patio del Descabalgamiento, más néven Patio Polo, az első udvar, amellyel a Generalife-palotába lépve találkozunk.

A szultán a lóval közelítette meg a Generalife-t, ezért szüksége volt egy helyre, ahol leszállhatott róluk és elhelyezhette az állatokat. Úgy gondolják, hogy ezt az udvart erre a célra szánták, mivel itt helyezkedtek el az istállók.

Támasztópadok voltak a lóra való fel- és leszálláshoz, valamint két istálló az oldalsó öblökben, amelyek alsó része istállóként, felső részen pedig szénapadlásként funkcionáltak. A lovak számára fenntartott friss vizes itatóvályú sem hiányozhatott.

Érdemes itt megjegyezni: a következő udvarra vezető ajtó szemöldökfája felett találjuk az Alhambra kulcsát, a Naszrid-dinasztia szimbólumát, amely a megköszönést és a tulajdonjogot jelképezi.

Az északi portikusz a legjobban megőrzött, és a szultán szállásának szánták.

Egy öt boltívből álló portikuszra bukkanunk, melyet oszlopok és a végeiken alhamíek tartanak. Ezt a portikust követően, a Királyi Csarnokba jutáshoz egy hármas boltíven kell áthaladni, amelyben versek találhatók az 1319-es La Vega-i vagy Sierra Elvira-i csatáról, ami információkat nyújt a hely keletkezéséről.

Ennek a hármas ívnek az oldalán *takák* is vannak, azaz a falba vájt kis fülkék, ahová vizet helyeztek.

A vakolattal díszített, négyzet alakú toronyban elhelyezkedő Királyi Csarnok volt az a hely, ahol a szultán – annak ellenére, hogy ez egy szabadidős palota volt – sürgős audienciákat fogadott. Az ott feljegyzett versek szerint ezeknek a kihallgatásoknak rövideknek és közvetleneknek kellett lenniük, hogy ne zavarják meg indokolatlanul az emír nyugalmát.

A Nasrid paloták a monumentális komplexum legjellegzetesebb és legszembetűnőbb részét alkotják. A 14. században épültek, egy olyan időszakban, amelyet a Naszrid-dinasztia egyik nagy pompájának tekinthetünk.

Ezek a paloták a szultán és közeli rokonai számára fenntartott terület voltak, ahol a családi élet, de a királyság hivatalos és adminisztratív élete is zajlott.

A paloták a következők: a Mexuar-palota, a Comares-palota és az Oroszlánok-palota.

E paloták mindegyikét egymástól függetlenül, különböző időpontokban és a saját, különálló funkciójukkal építették. Granada elfoglalása után egyesítették a palotákat, és ettől a pillanattól kezdve Királyi Házként, majd később Régi Királyi Házként ismerték őket, amikor V. Károly úgy döntött, hogy megépíti saját palotáját.

A Mexuar a Nasrid paloták legrégebbi része, de egyben az a tér is, amely az idők során a legnagyobb átalakuláson ment keresztül. A neve az arab *maswar* szóból származik, ami arra a helyre utal, ahol a *szúra*, vagyis a szultán minisztertanácsa ülésezett, így feltárva egyik funkcióját. Ez volt az előszoba is, ahol a szultán igazságot szolgáltatott.

A Mexuar építését I. Isma'il szultánnak (1314–1325) tulajdonítják, és unokája, V. Mohamed módosította. A keresztények azonban leginkább átalakították ezt a teret azzal, hogy kápolnává alakították.

A Naszridák korában ez a tér sokkal kisebb volt, és a négy központi oszlop köré szerveződött, ahol a kobaltkékre festett, jellegzetes Naszrid köb alakú fejezet még mindig látható. Ezeket az oszlopokat egy lámpás támasztotta alá, amely zenith fényt biztosított, de ezt a 16. században eltávolították, hogy felső szobákat és oldalsó ablakokat hozzanak létre.

A tér kápolnává alakításához lejjebb vitték a padlót, és egy kis téglalap alakú teret építettek hátul, amelyet most egy fa korlát választ el, amely jelzi a felső kórus helyét.

A csillagdíszes kerámia csempés szegélylécet máshonnan hozták. Csillagai között felváltva látható: a Naszrid Királyság címere, Mendoza bíboros címere, az osztrákok kétfejű sasa, a „Nincs más győztes, csak Isten” mottó és Herkules oszlopai a császári pajzsból.

A talapzat felett egy gipszből készült epigráfiai fríz ismétli a következőt: „Istené az Ország. Istené az Erő. Istené a Dicsőség.” Ezek a feliratok helyettesítik a keresztény ejakulációkat: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

A Mexuar jelenlegi bejáratát a modern időkben nyitották meg, megváltoztatva a „Plus Ultra” mottójú Herkules-oszlopok egyikének helyét, amelyet a keleti falra helyeztek át. Az ajtó feletti vakolatkorona eredeti helyén maradt.

A terem hátsó részében egy ajtó vezet az Oratóriumba, ahová eredetileg a Machuca galérián keresztül lehetett bejutni.

Ez a tér az Alhambra egyik legkárosultabb része egy lőporraktár 1590-es robbanása miatt. 1917-ben restaurálták.

A restaurálás során a padlószintet lejjebb helyezték a balesetek megelőzése és a látogatások megkönnyítése érdekében. Az eredeti szint tanúságaként egy folyamatos pad maradt meg az ablakok alatt.

Ezt a lenyűgöző homlokzatot, amelyet a 19. és 20. század között alaposan felújítottak, V. Mohamed építtette Algeciras 1369-es elfoglalásának emlékére, amely a Gibraltári-szoros feletti uralmat biztosította számára.

Ebben az udvarban a szultán fogadta azokat az alattvalókat, akiknek különleges audienciát biztosítottak. A homlokzat középső részén helyezték el, egy jamugán a két ajtó között és a nagy eresz alatt, amely a nasrid ácsmesterség remekműve volt.

A homlokzat nagy allegorikus terheléssel bír. Ebben a vizsgálati alanyok a következőket olvashatták:

„A helyzetem olyan, mint egy korona, a kapum pedig egy villa: a Nyugat azt hiszi, hogy bennem van a Kelet.”
Al-Gani bi-llah megbízott azzal, hogy megnyissam az ajtót a kihirdetett győzelemhez.
Nos, várom, hogy megjelenjen, ahogy reggel felfedi magát a horizont.
Isten tegye munkáját olyan széppé, mint amilyen a jelleme és az alakja!

A jobb oldali ajtó a magánlakosztályokba és a kiszolgáló területre vezetett, míg a bal oldali ajtó egy ívelt folyosón keresztül, ahol az őrök padjai vannak, a Comares-palotába, konkrétan a Patio de los Arrayanes-be vezet.

Azok az alattvalók, akik kihallgatást kaptak, a homlokzat előtt várakoztak, a királyi gárda által elválasztva a szultántól, az Aranyterem néven ismert szobában.

Az *Aranynegyed* elnevezés a katolikus uralkodók korából ered, amikor a nasrid kazettás mennyezetet arany motívumokkal festették át, és az uralkodók jelképeit beépítették.

Az udvar közepén egy alacsony, gallonokkal ellátott márvány szökőkút áll, az Alhambra Múzeumban őrzött Lindaraja-szökőkút másolata. A halom egyik oldalán egy rács vezet egy sötét, földalatti folyosóra, amelyet az őr használ.

A hispán-muszlim ház egyik jellemzője, hogy a lakásba egy ívelt folyosón keresztül lehet bejutni, amely egy szabadtéri udvarra vezet, az otthon életének és szerveződésének központjába, vízfelülettel és növényzettel felszerelve. Ugyanez a koncepció található a Patio de los Arrayanes-ben is, de nagyobb léptékben, 36 méter hosszú és 23 méter széles.

A Patio de los Arrayanes a Comares-palota központja, ahol a Nasrid Királyság politikai és diplomáciai tevékenysége zajlott. Lenyűgöző méretű, téglalap alakú terasz, amelynek központi tengelye egy nagy medence. Ebben a mozdulatlan víz tükörként működik, amely mélységet és függőlegességet kölcsönöz a térnek, így egy palotát hoz létre a vízen.

A medence mindkét végén fúvókák finoman vezetik be a vizet, hogy ne zavarják a tükörhatást vagy a hely nyugalmát.

A medencét két mirtuszágyás szegélyezi, innen ered a jelenlegi helyszín neve: Patio de los Arrayanes. Régebben Patio de la Alberca néven is ismerték.

A víz és a növényzet jelenléte nemcsak díszítő vagy esztétikai kritériumokra adott válasz, hanem a kellemes terek létrehozásának szándéka is, különösen nyáron. A víz felfrissíti a környezetet, míg a növényzet megtartja a nedvességet és illatot áraszt.

Az udvar hosszabb oldalain négy független lakóház található. Az északi oldalon áll a Comares-torony, amelyben a trónterem vagy a nagykövetek szobája található.

A déli oldalon a homlokzat trompe l'oeilként működik, mivel a mögötte álló épületet lebontották, hogy V. Károly palotáját összekapcsolják a Régi Királyi Házzal.

Mielőtt belépnénk a Naszrid palotákba, ha balra nézünk, két udvart találunk.

Az első a Patio de la Mezquita, amely az egyik sarkában található kis mecsetről kapta a nevét. A 20. század óta azonban a Hercegek Madrasájaként is ismert, mivel szerkezete hasonlóságot mutat a granadai Madrasával.

Továbbá található a Patio de Machuca, amelyet Pedro Machuca építészről neveztek el, aki a 16. században V. Károly palotájának építését felügyelte, és ott is lakott.

Ez az udvar könnyen felismerhető a közepén található, karéjos szélű medencéről, valamint az íves ciprusfákról, amelyek nem invazív módon állítják vissza a tér építészeti hangulatát.

A Csónakszoba a Trónterem vagy a Nagykövetek szobájának előszobája.

Az ebbe a szobába vezető boltív oszlopain márványból faragott és színes csempékkel díszített, egymással szemben lévő fülkéket találunk. Ez a nasrid paloták egyik legjellemzőbb díszítő és funkcionális eleme: a *taka*.

A *taqák* a falakba vájt apró fülkék, mindig párosával elrendezve és egymással szemben. Édesvízi kancsók tartására használták ivóvízként, vagy illatosított víz kézmosáshoz.

A csarnok jelenlegi mennyezete az eredeti másolata, amely 1890-ben tűzvészben megsemmisült.

A szoba neve az arab *baraka* szó fonetikus átalakításából származik, ami „áldást” jelent, és amely számtalanszor ismétlődik a szoba falain. Nem a fordított hajótető formájából származik, ahogy azt közhiedelem tartja.

Ezen a helyen kérték az új szultánok istenük áldását, mielőtt a trónteremben megkoronázták volna őket.

Mielőtt belépnénk a trónterembe, két oldalsó bejáratot találunk: jobbra egy kis imaházat a mihrabbal; és bal oldalon a Comares-torony belsejébe vezető bejárati ajtó.

A Nagykövetek Csarnoka, más néven Tróncsarnok vagy Comares Csarnok, a szultán trónjának helyszíne, és így a Naszrid-dinasztia hatalmi központja. Talán ezért található a Torre de Comares-ben, a monumentális komplexum legnagyobb, 45 méter magas tornyán. Etimológiája az arab *arsh* szóból származik, ami sátrat, pavilont vagy trónt jelent.

A szoba tökéletes kocka alakú, falait pedig a mennyezetig gazdag díszítés borítja. Oldalain kilenc egyforma, három csoportba sorolt fülke található, ablakokkal. A bejárattal szemben lévő díszesebb, mivel a szultán ezt a helyet foglalta el, hátulról megvilágítva, ami káprázatos és meglepő hatást kelt.

Régebben az ablakokat geometriai formájú ólomüveg ablakokkal borították, amelyeket *kumariáknak* neveztek. Ezek egy 1590-ben a Carrera del Darro-ban felrobbant lőportár lökéshulláma miatt vesztek oda.

A nappali dekoratív gazdagsága rendkívüli. Alul kezdődik geometrikus formájú csempékkel, amelyek kaleidoszkópszerű vizuális hatást keltenek. A falakon függő kárpitokhoz hasonló stukkókkal folytatódik, növényi motívumokkal, virágokkal, kagylókkal, csillagokkal és bőséges epigráfiával díszítve.

A jelenlegi írásnak két típusa van: a folyóírás, a leggyakoribb és könnyen felismerhető; és a kúfik, egy művelt írás, derékszögű és szögletes formákkal.

Az összes felirat közül a legfigyelemreméltóbb az, amely a mennyezet alatt, a fal felső csíkján látható: a Korán 67. szúrája, amelyet *A Királyság* vagy *az Úr* néven emlegetnek, és amely a négy fal mentén húzódik. Ezt a szúrát az új szultánok szavalták, hogy kijelentsék: hatalmuk közvetlenül Istentől származik.

Az isteni hatalom képét a mennyezet is ábrázolja, amely 8017 különböző darabból áll, és csillagokból álló kerekeken keresztül illusztrálják az iszlám eszkatológiát: a hét mennyországot és egy nyolcadikat, a paradicsomot, Allah trónját, amelyet a muqarnas központi kupolája jelképez.

A Keresztény Királyi Házba való belépéshez a Két Nővér Csarnokának bal oldali fülkéjében található egyik nyitott ajtót kell használnod.

V. Károly, a katolikus uralkodók unokája, 1526 júniusában látogatta meg az Alhambrát, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát. Granadába érkezve a pár az Alhambrában telepedett le, és új szobák építését rendelte el, amelyeket ma a Császár Kamrái néven ismerünk.

Ezek a terek teljesen szakítanak a nasrid építészettel és esztétikával. Mivel azonban a Comares-palota és az Oroszlánok Palotája közötti kertterületen épült, a folyosó bal oldalán található néhány kis ablakon keresztül belátni a Királyi Hammam vagy a Comares Hammam felső részét. Néhány méterrel arrébb további nyílásokon keresztül belátható az Ágyak Csarnoka és a Zenészek Galériája.

A Királyi Fürdő nemcsak a higiénia helyszíne volt, hanem ideális helyszín a politikai és diplomáciai kapcsolatok nyugodt és barátságos ápolására is, zene kíséretében, hogy felpezsdítse az alkalmat. Ez a tér csak különleges alkalmakkor nyitott a nyilvánosság számára.

Ezen a folyosón keresztül jutunk be a császári hivatalba, amely reneszánsz kandallójával, a császári címerrel és a Pedro Machuca, V. Károly palotájának építésze által tervezett fa kazettás mennyezettel tűnik ki. A kazettás mennyezeten a "PLUS ULTRA" felirat olvasható, a császár által elfogadott mottó, valamint a K és Y kezdőbetűk, amelyek V. Károlyt és Portugál Izabellát jelölik.

A csarnokból kilépve jobbra találhatók a Császári Szobák, amelyek jelenleg zárva vannak a nyilvánosság számára, és csak különleges alkalmakkor látogathatók. Ezeket a szobákat Washington Irving szobáiként is ismerik, mivel az amerikai romantikus író itt szállt meg granadai tartózkodása alatt. Lehetséges, hogy itt írta híres könyvét, az *Alhambra meséit*. Az ajtó felett egy emléktábla látható.

A Patio de la Reja mellett található a Patio de Lindaraja, melyet faragott bukszussövények, ciprusfák és keserűnarancsfák díszítenek. Ez az udvar a déli oldalán található, azonos nevű Nasrid kilátóról kapta a nevét.

A Naszridák korában a kert teljesen másképp nézett ki, mint ma, mivel a tájra nyitott tér volt.

V. Károly érkezésekor a kertet bezárták, és a tornácos galériának köszönhetően a kolostorhoz hasonló elrendezést vett fel. Építéséhez az Alhambra más részeiből származó oszlopokat használtak fel.

Az udvar közepén egy barokk szökőkút áll, amely fölé a 17. század elején egy nasrid márványmedencét helyeztek el. A ma látható szökőkút egy másolat; Az eredetit az Alhambra Múzeum őrzi.

A Patio de los Leones a palota magja. Ez egy téglalap alakú udvar, amelyet egy oszlopcsarnok vesz körül, százhuszonnégy, egymástól eltérő oszloppal, amelyek összekötik a palota különböző helyiségeit. Bizonyos hasonlóságot mutat egy keresztény kolostorral.

Ez a tér az iszlám művészet egyik ékkövének számít, annak ellenére, hogy szakított a spanyol-muzulmán építészet megszokott mintáival.

A palota szimbolikája a kert-paradicsom koncepciója körül forog. Az udvar közepéből kifolyó négy vízcsatorna az iszlám paradicsom négy folyóját jelképezheti, kereszt alakú elrendezést kölcsönözve az udvarnak. Az oszlopok pálmaerdőt idéznek, mint a paradicsom oázisait.

A központban található a híres Oroszlánok szökőkútja. A tizenkét oroszlán, bár hasonló helyzetben vannak – éber és háttal a szökőkútnak –, eltérő vonásokkal rendelkezik. Fehér Macael márványból faragták őket, gondosan válogatva, hogy kihasználják a kő természetes erezetét és kiemeljék jellegzetes vonásait.

Szimbolikájával kapcsolatban számos elmélet létezik. Egyesek úgy vélik, hogy a Naszrid-dinasztia vagy V. Mohamed szultán erejét, az állatöv tizenkét jegyét, a nap tizenkét óráját, vagy akár egy hidraulikus órát jelképezik. Mások azt állítják, hogy ez a Júdeai Bronztenger újraértelmezése, amelyet tizenkét bika támaszt alá, itt tizenkét oroszlánnal helyettesítve.

A középső tálat valószínűleg a helyszínen faragták, és költői feliratokat tartalmaz, amelyek V. Mohamed prófétát és a szökőkutat tápláló és a túlfolyás megakadályozása érdekében a víz áramlását szabályozó hidraulikus rendszert dicsérik.

„Látszólag a víz és a márvány összeolvadni látszik anélkül, hogy tudnánk, melyik csúszik a kettő közül.”
Nem látod, hogy ömlik a víz a tálba, de a kifolyók azonnal elrejtik?

Olyan szerelmes, akinek könnyek szöknek a szemhéján,
könnyeket, amiket egy informátortól való félelmében elrejt.

Nem olyan-e valójában, mint egy fehér felhő, amely öntözővizét az oroszlánokra zúdítja, és nem úgy tűnik, mint a kalifa keze, aki reggelente elhalmozza kegyeit a háború oroszlánjaira?

A szökőkút az idők során számos átalakuláson ment keresztül. A 17. században egy második medencét építettek, amelyet a 20. században eltávolítottak, és az Alcazaba-i Adarves-kertbe helyeztek át.

A palota keresztény adaptációja magában foglalta a Comares-toronyhoz való közvetlen hozzáférés létrehozását egy kétszintes nyitott galérián keresztül. Ez a galéria lenyűgöző kilátást nyújt Granada két legikonikusabb negyedére: az Albaicínre és a Sacromonte-ra.

A galériából jobbra nézve a királynő öltözőjét is láthatjuk, amely – a fent említett többi területhez hasonlóan – csak különleges alkalmakkor vagy a hónap tereként látogatható.

A királynő öltözője I. Juszuf tornyában található, amely a falhoz képest előretolt torony. Keresztény neve onnan ered, ahogyan Portugál Izabella, V. Károly felesége használta az Alhambrában való tartózkodása alatt.

Belül a teret a keresztény esztétikához igazították, és Julius Achilles és Alexander Mayner, Raphael Sanzio, más néven Urbinói Raffaello tanítványainak értékes reneszánsz festményeinek ad otthont.

A galériáról leereszkedve a Patio de la Reja-t találjuk. A nevét a 17. század közepén felállított, kovácsoltvas korláttal ellátott, folyamatos erkélyről kapta. Ezek a rácsok nyitott folyosóként szolgáltak a szomszédos szobák összekapcsolására és védelmére.

A Két Nővér Csarnoka jelenlegi nevét a szoba közepén található két iker Macael márványlapról kapta.

Ez a szoba némileg hasonlít az Abenszerádsok terméhez: magasabban helyezkedik el, mint az udvar, és a bejárat mögött két ajtó található. A bal oldaliból a mosdóba lehetett bejutni, a jobb oldali pedig a ház felső szobáival volt összeköttetésben.

A kétágyas szobával ellentétben ez északra nyílik a Sala de los Ajimeces felé és egy kis kilátópontra, a Mirador de Lindaraja-ra.

A Naszrid-dinasztia idején, V. Mohamed idejében ezt a szobát *qubba al-kubra* néven ismerték, azaz a fő qubba, a legfontosabb az Oroszlánok Palotájában. A *qubba* kifejezés egy kupolával fedett, négyzet alakú alaprajzra utal.

A kupola egy nyolcágú csillagon alapul, amely 5416 muqarnából álló háromdimenziós elrendezésbe bontakozik ki, amelyek közül néhány még mindig őrzi a polikrómia nyomait. Ezek a muqarnák tizenhat kupolában helyezkednek el, amelyek tizenhat ablak felett helyezkednek el, rácsos ablakokkal, amelyek a napszaktól függően változó fényt biztosítanak a helyiségnek.

Mielőtt belépnénk a nyugati csarnokba, más néven az Abencerradzsok csarnokába, néhány faajtót találunk, amelyek figyelemre méltó faragványokkal vannak díszítve, és a középkor óta fennmaradtak.

A szoba neve egy legendához kapcsolódik, amely szerint egy Abenszeráds lovag és a szultán kegyence közötti szerelmi viszonyról szóló pletyka, vagy a család állítólagos összeesküvései miatt, amelyek az uralkodó megdöntésére irányultak, a szultán dühösen összehívta az Abenszeráds lovagokat. Ennek következtében harminchatan vesztették életüket.

Ezt a történetet Ginés Pérez de Hita író jegyezte fel a 16. században a *granadai polgárháborúkról* szóló regényében, ahol elmeséli, hogy a lovagokat ebben a szobában gyilkolták meg.

Emiatt egyesek azt állítják, hogy a központi szökőkút rozsdafoltjaiban a lovagok vérfolyamainak szimbolikus nyomát látják.

Ez a legenda ihlette Mariano Fortunyt, a spanyol festőt is, aki *Az Abenszerádsok lemészárlása* című művében örökítette meg.

Belépve az ajtón két bejáratot találtunk: a jobb oldali a mosdóba, a bal oldali pedig egy lépcsőhöz vezetett, ami a felső szobákba vezetett.

Az Abencerradzsok Csarnoka egy privát és független lakóhely a földszinten, amely egy nagy *qubba* (arabul kupola) körül épül fel.

A gipszkupolát gazdagon díszítik a nyolcágú csillagból származó muqarnák, amelyek összetett, háromdimenziós kompozíciót alkotnak. A muqarnák homorú és domború formájú, függőprizmákon alapuló építészeti elemek, amelyek a cseppkövekre emlékeztetnek.

Ahogy belépsz a szobába, hőmérséklet-csökkenést tapasztalsz. Ez azért van, mert az ablakok csak felül találhatók, lehetővé téve a forró levegő távozását. Eközben a központi szökőkút vize hűsíti a levegőt, így a szoba csukott ajtókkal egyfajta barlangként funkcionál, ideális hőmérséklettel a legforróbb nyári napokon.

A Két Nővér terme mögött, északon egy haránthajót találunk, amelyet muqarnas boltozat fed. Ezt a szobát Ajimeces (oszlop alakú ablakok) csarnokának nevezik, mivel az ablakok típusa zárhatta el a Lindaraja kilátóhoz vezető központi ív két oldalán található nyílásokat.

A szoba fehér falait eredetileg selyemkelmék borították.

Az úgynevezett Lindaraja kilátópont nevét az arab *Ayn Dar Aisa* kifejezésből eredeztetheti, ami azt jelenti, hogy „Aisa házának szemei”.

Kis mérete ellenére a kilátóplatform belseje figyelemre méltóan díszített. Egyrészt apró, egymásba fonódó csillagok sorozatával burkolt csempézést mutat, ami aprólékos munkát igényelt a kézművesek részéről. Másrészt, ha felnézünk, láthatunk egy mennyezetet, amelynek színes üvegei egy fa szerkezetbe ágyazódnak, és amely egy tetőablakra hasonlít.

Ez a lámpás reprezentatív példája annak, hogy milyenek lehettek a Palatinus Alhambra számos bekerített épülete vagy bordázott ablaka. Amikor a napfény eléri az üveget, színes tükröződéseket vetít, amelyek megvilágítják a dekorációt, egyedi és folyamatosan változó hangulatot kölcsönözve a térnek a nap folyamán.

A Naszrid korban, amikor az udvar még nyitva volt, az ember leülhetett a kilátó padlójára, karját az ablakpárkányra támaszthatja, és élvezheti az Albayzín negyed látványos kilátását. Ezek a nézetek a 16. század elején vesztek el, amikor felépítették az V. Károly császár rezidenciájának szánt épületeket.

A Királyok Csarnoka a Patio de los Leones teljes keleti oldalát elfoglalja, és bár úgy tűnik, hogy a palotába van beépítve, úgy gondolják, hogy saját funkciója volt, valószínűleg rekreációs vagy udvari jellegű.

Ez a hely kiemelkedik a nasrid figuratív festészet egyik kevés példájának megőrzése miatt.

A három, egyenként körülbelül tizenöt négyzetméteres hálószobában három álboltozat található, melyeket báránybőrre festett festmények díszítenek. Ezeket a bőröket apró bambuszszögekkel rögzítették a fa tartóhoz, ez a technika megakadályozta az anyag rozsdásodását.

A szoba neve valószínűleg a központi fülkében található festmény értelmezéséből származik, amely tíz alakot ábrázol, amelyek megfelelhetnek az Alhambra első tíz szultánjának.

Az oldalsó fülkékben lovagi jeleneteket láthatunk harcról, vadászatról, játékokról és szerelemről. Bennük a keresztény és muszlim alakok jelenléte, akik ugyanazon a téren tartózkodnak, ruházatuk alapján egyértelműen megkülönböztethető.

Ezen festmények eredetét széles körben vitatták. Lineáris gótikus stílusuk miatt úgy gondolják, hogy valószínűleg a muszlim világban jártas keresztény művészek készítették őket. Lehetséges, hogy ezek a művek V. Mohamed, a palota alapítója és I. Péter keresztény kasztíliai király jó kapcsolatának eredményei.

A Titkok Szobája egy négyzet alakú helyiség, amelyet gömb alakú boltozat fed.

Valami nagyon különös és érdekes történik ebben a szobában, ami az Alhambra látogatóinak, különösen a kicsik számára az egyik kedvenc látványossággá teszi.

A jelenség az, hogy ha az egyik ember a szoba egyik sarkában, a másik pedig az ellenkező sarokban áll – mindketten a fal felé nézve és a lehető legközelebb hozzá –, akkor az egyikük nagyon halkan tud beszélni, a másik pedig tökéletesen hallja az üzenetet, mintha közvetlenül mellette lenne.

Ennek az akusztikus „játéknak” köszönhető a szoba neve: **Titkok szobája**.

Az Oroszlánok Palotájaként ismert palotát V. Mohamed szultán második uralkodása alatt építették, amely 1362-ben kezdődött és 1391-ig tartott. Ebben az időszakban kezdődött az Oroszlánok Palotájának építése, amely a Comares-palota mellett található, amelyet apja, I. Juszuf szultán épített.

Ezt az új palotát *Rijád-palotának* is nevezték, mivel úgy tartják, hogy a régi Comares-kertben épült. A *Riyad* kifejezés jelentése „kert”.

Úgy gondolják, hogy a palotához eredetileg a délkeleti sarkon, a Calle Real felől és egy ívelt bejáraton keresztül lehetett bejutni. Jelenleg a honfoglalás utáni keresztény módosítások miatt a Muqarnas csarnokába közvetlenül a Comares-palotából lehet bejutni.

A Muqarnas csarnok a nevét az eredetileg fedő lenyűgöző muqarnas-boltozatról kapta, amely 1590-ben a Carrera del Darro-n egy lőporraktár robbanása okozta rezgések következtében szinte teljesen összeomlott.

Ennek a boltozatnak a maradványai még mindig láthatók az egyik oldalon. Az ellenkező oldalon egy későbbi keresztény boltozat maradványai találhatók, amelyeken az "FY" betűk szerepelnek, amelyeket hagyományosan Ferdinándhoz és Izabellához kötnek, bár valójában V. Fülöphöz és Izabella Farnesehez tartoznak, akik 1729-ben látogatták meg az Alhambrát.

Úgy tartják, hogy a szoba előszobaként vagy váróteremként funkcionált a szultán ünnepségein, partikon és fogadásokon részt vevő vendégek számára.

A ma Jardines del Partal néven ismert nagy tér a Palacio del Pórticóról kapta a nevét, amelyet az oszlopcsarnokos galériáról neveztek el.

Ez a monumentális komplexum legrégebbi fennmaradt palotája, amelynek építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején.

Ez a palota némileg hasonlít a Comares-palotára, bár régebbi: téglalap alakú udvar, központi medence és a portikusz tükörképe a vízben. Fő megkülönböztető jegye egy oldalsó torony megléte, amelyet a 16. század óta Hölgyek tornyaként ismernek, bár nevezték Obszervatóriumnak is, mivel III. Mohamed nagy rajongója volt a csillagászatnak. A torony ablakai mind a négy égtáj felé néznek, így látványos kilátás nyílik.

Figyelemre méltó érdekesség, hogy ez a palota 1891. március 12-ig magántulajdonban volt, amikor tulajdonosa, Arthur Von Gwinner német bankár és konzul átengedte az épületet és a környező földet a spanyol államnak.

Sajnos Von Gwinner lebontotta a kilátóplatform fa tetejét, és Berlinbe szállította, ahol ma a Pergamon Múzeumban látható, mint az iszlám művészeti gyűjtemény egyik kiemelkedő darabja.

A Partal-palota mellett, a Hölgyek tornyától balra néhány Nasrid-ház áll. Az egyiket Festmények Házának nevezték el, mivel a 20. század elején felfedeztek a 14. századból származó tempera stukkófestményeket. Ezek a rendkívül értékes festmények a nasrid figuratív falfestményeinek ritka példái, amelyek udvari, vadászati és ünnepi jeleneteket ábrázolnak.

Fontosságuk és természetvédelmi okokból ezek az otthonok nem látogathatók a nyilvánosság számára.

A Partal Palota jobb oldalán, a fal sáncán található a Partal Oratórium, melynek építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják. Egy kis lépcsőn keresztül lehet megközelíteni, mivel a földszintről emelkedik.

Az iszlám egyik alappillére, hogy naponta ötször imádkozzunk Mekka felé fordulva. Az oratórium nádorkápolnaként működött, amely lehetővé tette a közeli palota lakói számára, hogy eleget tegyenek vallási kötelezettségüknek.

Kis mérete ellenére (körülbelül tizenkét négyzetméter) az oratóriumnak van egy kis előcsarnoka és egy imaszobája. Belsejét gazdag vakolatdíszítés jellemzi növényi és geometriai motívumokkal, valamint koráni feliratokkal.

Felmászva a lépcsőn, közvetlenül a bejárati ajtó előtt, a délnyugati falon, Mekkára nézve találjuk a mihrabot. Sokszögű alaprajzú, patkó alakú boltívvel rendelkezik, és egy muqarnas kupola fedi.

Különösen figyelemre méltó a mihrab-boltív sírkövein található felirat, amely imára hív: „Jöjjetek, imádkozzatok, és ne legyetek a hanyagságban szenvedők között.”

Az oratóriumhoz csatlakozik Atasio de Bracamonte háza, amelyet 1550-ben az Alhambra gondnokának egykori földesúrjának, Tendilla grófjának adományoztak.

A Partal terület legmagasabb fennsíkján találhatók III. Juszuf palotájának régészeti maradványai. Ezt a palotát 1492 júniusában a katolikus uralkodók átengedték az Alhambra első kormányzójának, Don Íñigo López de Mendozának, Tendilla második grófjának. Emiatt Tendilla-palotaként is ismert.

A palota romokban heverésének oka a 18. században Tendilla gróf és V. Fülöp bourboni király leszármazottai között felmerült nézeteltérésekben keresendő. II. Károly osztrák főherceg örökösök nélküli halála után a Tendilla család Bourbon Fülöp helyett az osztrák Károly főherceget támogatta. V. Fülöp trónra lépése után megtorlások történtek: 1718-ban megfosztották tőlük az Alhambra polgármesteri tisztségét, később pedig a palotát is, amelyet lebontottak, anyagait pedig eladták.

Ezen anyagok egy része a 20. században ismét felbukkant magángyűjteményekben. Úgy tartják, hogy az úgynevezett "Fortuny-csempe", amelyet a madridi Don Juan Valencia Intézetében őrzenek, ebből a palotából származhatott.

1740-től kezdve a palota területe bérelt zöldségeskertekké vált.

1929-ben a spanyol állam visszaszerezte ezt a területet, és visszakerült az Alhambra tulajdonába. Leopoldo Torres Balbás, az Alhambra építészének és restaurátorának munkájának köszönhetően ezt a teret egy régészeti kert létrehozásával bővítették.

A palatinus városfalnak eredetileg több mint harminc tornya volt, amelyekből ma már csak húsz maradt fenn. Kezdetben ezek a tornyok szigorúan védelmi funkciót töltöttek be, bár idővel némelyikük lakóhelyi funkciót is átvett.

A Nasrid paloták kijáratánál, a Partal Alto területéről egy macskaköves ösvény vezet a Generalife-hoz. Ez az útvonal a falszakaszt követi, ahol a komplexum néhány legjellegzetesebb tornya található, melyeket egy kert szegélyez, gyönyörű kilátással az Albaicín-hegységre és a Generalife gyümölcsöseire.

Az egyik legnevezetesebb torony a Csúcsok Tornya, amelyet II. Mohamed épített, majd később más szultánok újítottak fel. Könnyen felismerhető téglapiramis alakú mellvédjeiről, amelyekről a neve is származhat. Más szerzők azonban úgy vélik, hogy a név a felső sarkaiból kiálló konzolokról származik, amelyek a machicolációkat, a felülről érkező támadások ellensúlyozását lehetővé tevő védekező elemeket tartották.

A torony fő funkciója az alján található Arrabal-kapu védelme volt, amely a Cuesta del Rey Chico-hoz kapcsolódott, megkönnyítve az Albaicín negyed és a régi középkori út elérését, amely az Alhambrát a Generalife-fal kötötte össze.

A keresztény időkben egy külső bástyát építettek istállókkal a védelem megerősítésére, amelyet egy új bejárat, a Vaskapu zár le.

Bár a tornyokat általában kizárólag katonai funkcióval társítják, köztudott, hogy a Torre de los Picos lakóépületként is szolgált, amint azt a belsejében található díszítés is bizonyítja.

A Torre de la Cautiva különböző neveket kapott az idők során, például Torre de la Ladrona vagy Torre de la Sultana, bár végül a legnépszerűbb lett: Torre de la Cautiva.

Ez a név nem bizonyított történelmi tényeken alapul, hanem egy romantikus legenda gyümölcse, amely szerint Isabel de Solís-t ebben a toronyban fogva tartották. Később Zoraida néven áttért az iszlámra, és Muley Hacén kedvenc szultánája lett. Ez a helyzet feszültséget okozott Aixával, a korábbi szultánával és Boabdil anyjával, mivel Zoraida – akinek a neve „hajnalcsillagot” jelent – elvesztette az udvari pozícióját.

A torony építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják, aki a Comares-palotáért is felelős volt. Ezt a tulajdonítást alátámasztják a főcsarnokban található feliratok, Ibn al-Jajjab vezír munkái, amelyek ezt a szultánt dicsérik.

A falakra vésett versekben a vezír ismételten használja a kifejezést qal'ahurra, amelyet azóta erődített palotákra használtak, ahogyan ez a torony is. A védelmi célok mellett a torony egy gazdagon díszített, autentikus palotának is otthont ad.

Ami a díszítést illeti, a főcsarnok kerámiacsempés talapzattal rendelkezik, különböző színű geometriai alakzatokkal. Közülük kiemelkedik a lila, amelynek előállítása akkoriban különösen nehéz és drága volt, ezért kizárólag a nagy jelentőségű terekhez volt fenntartva.

Az Infánsnők Tornya, akárcsak a Foglyok Tornya, egy legendának köszönheti a nevét.

Ez a három hercegnő, Zaida, Zoraida és Zorahaida legendája, akik ebben a toronyban éltek. Ezt a történetet Washington Irving gyűjtötte össze híres *Alhambra meséi* című művében.

Ennek a palotatoronynak, vagy *qalahurrának* az építését VII. Mohamed szultánnak tulajdonítják, aki 1392 és 1408 között uralkodott. Ezért ez az egyik utolsó torony, amelyet a Naszrid-dinasztia épített.

Ez a körülmény tükröződik a belsőépítészetben is, amely bizonyos hanyatlás jeleit mutatja a korábbi, nagyobb művészi pompával teli időszakokhoz képest.

A Paseo de las Torres végén, az északi fal legkeletibb részén egy hengeres torony maradványai találhatók: a Torre del Cabo de Carrera.

Ez a torony gyakorlatilag megsemmisült az 1812-ben Napóleon csapatai által az Alhambrából való visszavonulásuk során végrehajtott robbantások következtében.

Úgy tartják, hogy a katolikus uralkodók parancsára építették vagy építették újjá 1502-ben, amit egy ma már elveszett felirat is megerősít.

A neve onnan ered, hogy az Alhambra Calle Mayorjának végén található, és az út határát, vagyis a "cap de carrera"-t jelöli.

V. Károly palotája hatvanhárom méter széles és tizenhét méter magas épületével a klasszikus építészet arányait követi, ezért vízszintesen két szintre oszlik, egyértelműen megkülönböztetett építészettel és díszítéssel.

Háromféle követ használtak a homlokzatok díszítésére: szürke, tömör mészkövet a Sierra Elvira-hegységből, fehér márványt a Macael-hegységből és zöld kígyókövet a Barranco de San Juan-hegységből.

A külső díszítés V. Károly császár képét magasztalja, mitológiai és történelmi utalásokon keresztül kiemelve erényeit.

A legnevezetesebb homlokzatok a déli és nyugati oldalon találhatók, mindkettő diadalívként van megtervezve. A főportál a nyugati oldalon található, ahol a főbejáratot szárnyas győzelmek koronázzák. Mindkét oldalon két kis ajtó található, amelyek felett medálok láthatók, harci pózban lovagolt katonák alakjaival.

Az oszlopok talapzatán szimmetrikusan ismétlődő domborművek láthatók. A központi domborművek a békét szimbolizálják: két nőt ábrázolnak, akik egy fegyverhalmon ülnek, olajágakat tartanak, és Herkules oszlopait, a császári koronával és a *PLUS ULTRA* mottóval ellátott világgömböt tartják, miközben kerubok égetik a harci tüzérséget.

Az oldalsó domborművek háborús jeleneteket ábrázolnak, például a paviai csatát, ahol V. Károly legyőzte I. Ferenc francia királyt.

A tetején erkélyek találhatók, amelyeket medálok szegélyeznek, amelyek Herkules tizenkét munkájából kettőt ábrázolnak: az egyik a nemeai oroszlán megölését, a másik pedig a krétai bikával néz szembe. Spanyolország címere a középső medalionban látható.

A palota alsó részén rusztikus terméskő kövek emelkednek ki, amelyek a szilárdság érzetét keltik. Felettük bronz gyűrűket tartanak állatalakok, például oroszlánok – a hatalom és a védelem szimbólumai –, a sarkokban pedig kettős sasok, utalva a császári hatalomra és a császár heraldikai jelképére: I. Károly spanyol és V. német kétfejű sasára.

I. Károly spanyol és V. Római Birodalom császára, a katolikus uralkodók unokája, I. Johanna kasztíliai királynő és Szép Fülöp fia, 1526 nyarán Granadába látogatott, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát, hogy nászútját töltse.

Érkezésekor a császárt lenyűgözte a város és az Alhambra varázsa, és úgy döntött, hogy új palotát épít a nádorvárosban. Ezt a palotát Új Királyi Háznak nevezték, szemben a Naszrid Palotákkal, amelyeket azóta Régi Királyi Házként ismertek.

A műveket a toledói építésznek és festőnek, Pedro Machucának rendelték meg, aki állítólag Michelangelo tanítványa volt, ami megmagyarázza a klasszikus reneszánsz mélyreható ismeretét.

Machuca egy monumentális palotát tervezett reneszánsz stílusban, négyzet alaprajzzal és a belső térbe integrált körrel, a klasszikus ókor emlékművei ihlették.

Az építkezés 1527-ben kezdődött, és nagyrészt a moriszkók adóiból finanszírozták, amelyeket azért kellett fizetniük, hogy Granadában élhessenek, és megőrizhessék szokásaikat és rituáléikat.

1550-ben Pedro Machuca meghalt, mielőtt befejezte volna a palota építését. A fia, Luis folytatta a projektet, de halála után a munka egy időre leállt. 1572-ben, II. Fülöp uralkodása alatt folytatták őket, Juan de Oreára bízva, Juan de Herrera, az El Escorial kolostor építészének ajánlására. Az Alpujarras-háború okozta erőforráshiány miatt azonban nem történt jelentős előrelépés.

A palota építése csak a 20. században fejeződött be. Először Leopoldo Torres Balbás építész-restaurátor irányításával, végül 1958-ban Francisco Prieto Moreno irányításával.

V. Károly palotáját az egyetemes béke szimbólumaként fogták fel, tükrözve a császár politikai törekvéseit. V. Károly azonban soha nem látta személyesen a palotát, amelynek építését elrendelte.

Az Alhambra Múzeum V. Károly palotájának földszintjén található, és hét teremre oszlik, amelyek a hispán-muzulmán kultúrának és művészetnek vannak szentelve.

Itt található a nasrid művészet legkiválóbb gyűjteménye, amely az Alhambrában az idők során végzett ásatások és restaurálások során talált darabokból áll.

A kiállított művek között szerepelnek vakolatmunkák, oszlopok, ácsmunkák, különféle stílusú kerámiák – mint például a híres Gazellák vázája –, az Alhambra nagymecsetéből származó lámpa másolata, valamint sírkövek, érmék és más, nagy történelmi értékű tárgyak.

Ez a gyűjtemény ideális kiegészítője a monumentális komplexum meglátogatásának, mivel jobban megérthetjük a nasrid korabeli mindennapi életet és kultúrát.

A múzeumba a belépés ingyenes, bár fontos megjegyezni, hogy hétfőnként zárva tart.

Amikor Pedro Machuca megtervezte V. Károly palotáját, erős reneszánsz szimbolikával rendelkező geometrikus formákat használt: a négyzet a földi világot, a belső kör az istenit és a teremtést jelképezte, a nyolcszög pedig – a kápolna számára fenntartva – pedig a két világ egyesülését jelképezte.

A palotába belépve egy impozáns, kör alakú, oszlopos udvarban találjuk magunkat, amely a külvilághoz képest magasabb. Ezt az udvart két egymásra helyezett galéria veszi körül, mindkettő harminckét oszloppal. A földszinten az oszlopok dór-toszkán, az emeleten pedig ión rendűek.

Az oszlopok pudingkőből vagy mandulakőből készültek, El Turro granadai városából. Ezt az anyagot azért választották, mert gazdaságosabb volt, mint az eredetileg a tervben szereplő márvány.

Az alsó galériában egy gyűrű alakú boltozat található, amelyet valószínűleg freskókkal kívántak díszíteni. A felső galéria viszont fa kazettás mennyezettel rendelkezik.

Az udvart körbefutó fríz *burocranios*-t, ökörkoponyák ábrázolását ábrázolja, egy díszítő motívumot, amely az ókori Görögországban és Rómában gyökerezik, ahol rituális áldozatokhoz kapcsolódó frízekben és sírokban használták őket.

Az udvar két szintjét két lépcsőház köti össze: az egyik az északi oldalon található, a 17. században épült, a másik pedig szintén északon, amelyet a 20. században tervezett az Alhambra műemlékvédelmi építésze, Francisco Prieto Moreno.

Bár soha nem használták királyi rezidenciaként, a palota jelenleg két fontos múzeumnak ad otthont: a felső emeleten található a Szépművészeti Múzeum, amely a 15. és 20. század közötti granadai festmények és szobrok kiemelkedő gyűjteményével rendelkezik, valamint a földszinten található Alhambra Múzeum, amely a nyugati bejáraton keresztül közelíthető meg.

Múzeumi funkciója mellett a központi udvar kivételes akusztikával büszkélkedhet, így kiváló helyszín koncertek és színházi előadások számára, különösen a Granada Nemzetközi Zenei és Táncfesztivál idején.

A Calle Realon, a jelenlegi Santa María de la Alhambra templom mellett található a Mecsetfürdő.

Ezt a fürdőt III. Mohamed szultán uralkodása alatt építették, és a ... finanszírozta. jizya, egy adó, amelyet a keresztényeknek kellett kivetniük a határ menti földek telepítéséért.

A használata hammam A fürdés elengedhetetlen volt egy iszlám város mindennapi életében, és az Alhambra sem volt kivétel. A mecsethez való közelsége miatt ez a fürdő kulcsfontosságú vallási funkciót töltött be: lehetővé tette a mosakodást vagy a megtisztulási rituálékat az ima előtt.

Funkciója azonban nem kizárólag vallási jellegű volt. A hammam a személyes higiénia megőrzésének helyszíneként is szolgált, és fontos társasági találkozóhely volt.

Használatát ütemterv szabályozta, férfiaknál délelőtt, nőknél pedig délután.

A római fürdők ihlették a muszlim fürdőket, amelyek ugyanazt a kamraelrendezést követték, bár kisebbek voltak és gőzzel működtek, ellentétben a római fürdőkkel, amelyek merülőfürdők voltak.

A fürdő négy fő helyiségből állt: egy pihenőből vagy öltözőből, egy hideg vagy meleg helyiségből, egy meleg helyiségből és az utóbbihoz tartozó kazánházból.

A használt fűtési rendszer a következő volt: hipokausz, egy földalatti fűtési rendszer, amely egy kemence által előállított és a járda alatti kamrán keresztül elosztott forró levegővel melegítette a talajt.

A jelenlegi Parador de Turismo eredetileg a San Franciscó-i kolostor volt, amelyet 1494-ben építettek egy régi nasrid palota helyén, amely a hagyomány szerint egy muszlim hercegé volt.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók átengedték ezt a helyet, hogy megalapítsák a város első ferences kolostorát, ezzel teljesítve az assisi pátriárkának évekkel a hódítás előtt tett ígéretüket.

Idővel ez a hely lett a katolikus uralkodók első temetkezési helye. Másfél hónappal 1504-ben Medina del Campóban bekövetkezett halála előtt Izabella királynő végrendeletében azt a kívánságát hagyta hátra, hogy ebben a kolostorban temessék el, ferences ruhában. 1516-ban Ferdinánd királyt mellette temették el.

Mindketten ott voltak eltemetve 1521-ig, amikor unokájuk, V. Károly császár elrendelte, hogy földi maradványaikat a granadai királyi kápolnába szállítsák, ahol ma I. Johanna kasztíliai királynő, Szép Fülöp és Miguel de Paz herceg mellett nyugszanak.

Manapság ez az első temetkezési hely a Parador udvarába belépve látogatható. A muqarnas kupola alatt mindkét uralkodó eredeti sírkövei megmaradtak.

1945 júniusa óta ez az épület ad otthont a Parador de San Francisco-nak, egy a spanyol állam tulajdonában és üzemeltetésében lévő, magas színvonalú turisztikai szálláshelynek.

A „medina” szó, ami arabul „várost” jelent, az Alhambra Sabika-dombjának legmagasabb pontjára utalt.

Ez a medina intenzív napi tevékenységnek adott otthont, mivel itt koncentrálódtak azok a kereskedelmek és lakosság, amelyek lehetővé tették a nasrid udvar életét a nádorvároson belül.

Textileket, kerámiát, kenyeret, üveget és még érméket is gyártottak ott. A munkáslakások mellett olyan nélkülözhetetlen középületek is voltak, mint a fürdők, mecsetek, bazárok, ciszternák, kemencék, silók és műhelyek.

Ennek a miniatűr városnak a megfelelő működése érdekében az Alhambrának saját törvényhozási, közigazgatási és adóbeszedési rendszere volt.

Ma már csak néhány nyoma maradt meg az eredeti nasrid medinának. A terület keresztény telepesek általi átalakítása a honfoglalás után, majd Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott lőporrobbanások hozzájárultak annak romlásához.

A 20. század közepén régészeti programot indítottak a terület rehabilitációjára és adaptálására. Ennek eredményeként egy parkosított sétányt is kialakítottak egy régi középkori utca mentén, amely ma a Generalife-fal köti össze.

A királyi medinában, a déli falhoz kapcsolódva találhatók az úgynevezett Abencerradzsák palotájának maradványai, amely a Banu Sarray család kasztíliai neve, egy észak-afrikai eredetű nemesi vérvonal, amely a nasrid udvarhoz tartozott.

A ma látható maradványok az 1930-as években kezdődött ásatások eredményei, mivel a helyszín korábban súlyosan megrongálódott, nagyrészt a Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott robbanások miatt.

Ezeknek a régészeti ásatásoknak köszönhetően sikerült megerősíteni a család jelentőségét a nasrid udvarban, nemcsak a palota mérete, hanem kiváltságos elhelyezkedése miatt is: a medina felső részén, közvetlenül az Alhambra fő városi tengelyén.

Az Igazság Kapuja, arabul a következő néven ismert: Báb al-Sária, az Alhambra palotaváros négy külső kapujának egyike. Külső bejáratként fontos védelmi funkciót töltött be, amint azt a kettős ívű szerkezete és a terep meredek lejtése is mutatja.

Építését, amely a déli falhoz kapcsolódó toronyba van integrálva, I. Juszuf szultánnak tulajdonítják 1348-ban.

Az ajtónak két hegyes patkóíve van. Közöttük egy szabadtéri terület található, amelyet buhedera néven ismernek, ahonnan támadás esetén a teraszról anyagok dobálásával lehetett megvédeni a bejáratot.

Stratégiai értékén túl ennek a kapunak erős szimbolikus jelentése van az iszlám kontextusban. Két díszítőelem emelkedik ki különösen: a kéz és a kulcs.

A kéz az iszlám öt pillérét jelképezi, és a védelmet, valamint a vendégszeretetet szimbolizálja. A kulcs a maga részéről a hit jelképe. Együttes jelenlétük a spirituális és földi hatalom allegóriájaként értelmezhető.

A közmondás szerint, ha egy nap a kéz és a kulcs megérinti egymást, az az Alhambra bukását jelenti... és vele együtt a világ végét, mivel ez a pompájának elvesztését is jelentené.

Ezek az iszlám szimbólumok ellentétben állnak egy másik keresztény kiegészítéssel: a Szűzanya és a gyermek gótikus szobrával, Ruberto Alemán alkotásával, amelyet a katolikus uralkodók Granada elfoglalása után a belső boltív feletti fülkében helyeztek el.

A Puerta de los Carros nem egyezik meg a Nasrid fal eredeti nyílásával. 1526 és 1536 között nyitották meg egy nagyon konkrét funkcionális céllal: hogy hozzáférést biztosítsanak az V. Károly palotájának építéséhez szükséges anyagokat és oszlopokat szállító szekerekhez.

Ez az ajtó ma is gyakorlati célt szolgál. Ez egy belépődíjmentes gyalogos hozzáférés a komplexumhoz, amely ingyenes belépést biztosít V. Károly palotájába és a benne található múzeumokba.

Továbbá ez az egyetlen kapu, amely nyitva áll az engedélyezett járművek számára, beleértve az Alhambra komplexumon belül található szállodák vendégeit, taxisokat, különleges szolgálatokat, orvosi személyzetet és karbantartó járműveket.

Az Alhambra nádorvárosát egy kiterjedt fal vette körül, amelyen kívülről négy fő kapu nyílt. Védelmük biztosítása érdekében ezek a kapuk jellegzetes ívelt elrendezéssel rendelkeztek, ami megnehezítette a potenciális támadók előrenyomulását és elősegítette a belülről érkező lesből érkező támadásokat.

A déli falban található Hét Emelet Kapuja az egyik ilyen bejárat. A nasrid időkben úgy ismerték, mint Bib al-Gudur vagy „Puerta de los Pozos”, a közelben található silók vagy kazamaták miatt, amelyeket esetleg börtönként használtak.

Jelenlegi neve onnan ered, hogy a közhiedelem szerint hét szint vagy emelet található alatta. Bár csak kettőt dokumentáltak, ez a hiedelem számos legendát és mesét táplált, például Washington Irving „A mór örökségének legendája” című történetét, amely egy kincset említ, amelyet a torony titkos pincéiben rejtettek el.

A hagyomány szerint ez volt az utolsó kapu, amelyet Boabdil és kísérete használt, amikor 1492. január 2-án a Vega de Granada felé vették az irányt, hogy átadják a Királyság kulcsait a katolikus uralkodóknak. Hasonlóképpen ezen a kapun keresztül vonultak be az első keresztény csapatok ellenállás nélkül.

A ma látható kapu rekonstrukció, mivel az eredeti nagyrészt elpusztult Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során történt robbanásai során.

A Puerta del Vino volt az Alhambra medinájába vezető főbejárat. Építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején, bár a kapuit később V. Mohamed alakította át.

A „Borkapu” elnevezés nem a nasridák korából származik, hanem a keresztény korból, 1556-tól kezdődően, amikor az Alhambra lakói adómentesen vásárolhattak bort ezen a helyen.

Mivel belső kapuról van szó, az elrendezése egyenes és közvetlen, ellentétben a külső kapukkal, mint például az Igazság Kapuja vagy a Fegyverek Kapuja, amelyeket hajlítással terveztek a védelem javítása érdekében.

Bár nem elsődleges védelmi funkciókat töltött be, padok voltak benne a beléptetőrendszerért felelős katonák számára, valamint egy emeleti szoba az őrök lakhelyének és pihenőhelyeinek.

A bejárat a nyugati homlokzat volt, amely az Alcazabára nézett. A patkó alakú boltív szemöldökfája felett a kulcs szimbóluma látható, amely az üdvözlés és a Naszrid-dinasztia ünnepélyes jelképe.

Az V. Károly palotájára néző keleti homlokzaton különösen figyelemre méltóak az ív parapetjei, melyeket szárazkötél-technikával készült csempékkel díszítettek, és a hispán-muzulmán díszítőművészet gyönyörű példáját kínálják.

A Naszrid-dinasztia idején a Santa María de la Alhambra templom által elfoglalt helyen állt az Aljama-mecset, vagyis az Alhambra Nagymecsetje, amelyet a 14. század elején III. Mohamed szultán épített.

Granada 1492. január 2-i elfoglalása után a mecsetet keresztény istentiszteletre szentelték fel, és az első misét is ott celebrálták. A katolikus uralkodók döntése alapján Szent Mária védnöksége alatt felszentelték, és itt hozták létre az első érseki székhelyet.

A 16. század végére a régi mecset romos állapotban volt, ami lebontásához és egy új keresztény templom építéséhez vezetett, amely 1618-ban fejeződött be.

Az iszlám épületnek alig maradtak nyomai. A legjelentősebb fennmaradt tárgy egy 1305-ös epigráfiai felirattal ellátott bronzlámpa, amely jelenleg a madridi Nemzeti Régészeti Múzeumban található. Ennek a lámpának egy másolata megtekinthető az Alhambra Múzeumban, V. Károly palotájában.

A Santa María de la Alhambra templom egyszerű alaprajzú, egyetlen hajóval és mindkét oldalon három mellékkápolnával. Belül a fő kép kiemelkedik: az Angustias-i Szűzanya, Torcuato Ruiz del Peral 18. századi alkotása.

Ez a kép, más néven az Irgalmas Szűzanya, az egyetlen, amelyet Granadában minden nagyszombaton körmenetben visznek, ha az időjárás engedi. Egy gyönyörű trónon teszi ezt, amely dombornyomott ezüsttel utánozza az emblematikus Patio de los Leones íveit.

Érdekesség, hogy a granadai költő, Federico García Lorca is tagja volt ennek a testvériségnek.

A jelenlegi Parador de Turismo előtt és keletebbre egy középkori tímárság vagy bivalyfarm maradványai találhatók, amely a bőrök kezelésére szolgált: tisztítására, cserzésére és festésére. Ez egy gyakori tevékenység volt egész Andalúziában.

Az Alhambra tímársága kisebb az észak-afrikai hasonló tímártelepekhez képest. Azonban figyelembe kell venni, hogy funkciója kizárólag a nasrid udvar szükségleteinek kielégítésére irányult.

Nyolc különböző méretű, téglalap és kör alakú medence volt benne, ahol a bőrcserzési folyamatban használt meszet és festékeket tárolták.

Ez a tevékenység bőséges vizet igényelt, ezért a tímárság az Acequia Real mellett helyezkedett el, kihasználva annak állandó áramlását. Létezése az Alhambra ezen területén rendelkezésre álló nagy mennyiségű vízre is utal.

A Víztorony egy impozáns építmény az Alhambra falának délnyugati sarkában, a jegypénztár felőli jelenlegi főbejárat közelében. Bár védelmi funkciókat töltött be, legfontosabb küldetése az Acequia Real bejáratának védelme volt, innen ered a neve is.

Az öntözőárok egy vízvezeték átkelése után érte el a palatinus várost, és a torony északi oldalát szegélyezte, hogy vízzel lássa el az egész Alhambrát.

A ma látható torony egy alapos rekonstrukció eredménye. Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során súlyos károkat szenvedett a puskaporrobbanások miatt, és a 20. század közepére szinte szilárd alapjává vált.

Ez a torony létfontosságú volt, mivel lehetővé tette a víz – és így az élet – bejutását a nádorvárosba. Eredetileg a Sabika-domb nem rendelkezett természetes vízforrásokkal, ami jelentős kihívást jelentett a nasridák számára.

Emiatt I. Mohamed szultán egy jelentős vízépítési projektet rendelt el: az úgynevezett Szultáni árok megépítését. Ez az öntözőárok a körülbelül hat kilométerre fekvő Darro folyóból gyűjti össze a vizet, magasabban helyezkedve, kihasználva a lejtőt, hogy a vizet gravitációval szállítsa.

Az infrastruktúra magában foglalt egy tározógátat, egy állati erővel hajtott vízikereket és egy téglával bélelt csatornát – az acequiát –, amely a föld alatt fut a hegyeken keresztül, és a Generalife felső részébe jut.

A Cerro del Sol (Generalife) és a Sabika-hegy (Alhambra) közötti meredek lejtő leküzdésére a mérnökök egy vízvezetéket építettek, ami kulcsfontosságú projekt volt a teljes monumentális komplexum vízellátásának biztosításához.

Az Alcazaba a monumentális komplexum legkezdetlegesebb része, amely egy ősi zirid erőd maradványaira épült.

A Naszrid Alcazaba eredete 1238-ra nyúlik vissza, amikor a Naszrid-dinasztia első szultánja és alapítója, Muhammad Ibn al-Alhmar úgy döntött, hogy a szultanátus székhelyét az Albaicín-hegyről a szemközti dombra, a Sabikára helyezi át.

Az Al-Ahmar által választott helyszín ideális volt, mivel az Alcazaba, amely a domb nyugati végén található és háromszög alakú, nagyon hasonlít egy hajó orrához, optimális védelmet garantált az Alhambra nádorvárosának, amelyet a védelme alatt építettek.

Az Alcazaba, számos fallal és toronnyal felszerelve, egyértelmű védelmi szándékkal épült. Valójában egy megfigyelőközpont volt, mivel kétszáz méterrel Granada városa felett helyezkedett el, így garantálta a környező terület vizuális ellenőrzését, és viszont a hatalom szimbólumát képviselte.

Belül található a katonai negyed, és idővel az Alcazaba egy kis, független mikrovárossá alakult a magas rangú katonák számára, amely az Alhambra és szultánjainak védelméért és védelméért felelős.

A fellegvárba lépve egy labirintusnak tűnő helyen találjuk magunkat, holott a valóságban egy anasztilózissal végzett építészeti restaurálási folyamatról van szó, amely lehetővé tette a huszadik század elejéig eltemetve maradt régi katonai negyed helyreállítását.

A szultán elit gárdája és az Alhambra védelméért és biztonságáért felelős katonai kontingens többi tagja ebben a környéken lakott. Ezért egy kisváros volt az Alhambra palotavárosán belül, mindennel, ami a mindennapi élethez szükséges volt, például lakásokkal, műhelyekkel, kemencével ellátott pékséggel, raktárakkal, ciszternával, hammammal stb. Ily módon a katonai és a polgári lakosságot elkülöníthették.

Ezen a környéken, a restaurációnak köszönhetően, a muszlim ház tipikus elrendezését szemlélhetjük: sarokbejáratú bejárat, a ház központi tengelyét alkotó kis udvar, az udvart körülvevő szobák és egy latrina.

Továbbá a huszadik század elején egy földalatti kazamatát fedeztek fel. Kívülről könnyen felismerhető a hozzá vezető modern csigalépcsőről. Ez a börtön olyan foglyokat tartott, akiket jelentős, akár politikai, akár gazdasági előnyök megszerzésére lehetett felhasználni, vagyis más szóval magas csereértékű embereket.

Ez a földalatti börtön egy fordított tölcsér alakú, és kör alakú alaprajzú. Ami lehetetlenné tette ezeknek a foglyoknak a szökését. Valójában a foglyokat csigák vagy kötélrendszer segítségével hozták be.

A Lőportorony védelmi erősítésként szolgált a Vela-torony déli oldalán, és onnan indult a Vörös Tornyokhoz vezető katonai út.

1957 óta ebben a toronyban találhatók kőbe vésett versek, amelyek szerzője a mexikói Francisco de Icaza:

„Adj alamizsnát, asszony, nincs semmi az életben,
mint a vakság büntetése Granadában.”

Az Adarvek kertje által elfoglalt tér a tizenhatodik századra nyúlik vissza, amikor egy tüzérségi platformot építettek az Alcazaba tüzérség számára történő átalakítása során.

Már a tizenhetedik században elvesztette jelentőségét a katonai célú felhasználás, és Mondéjar ötödik márkija, miután 1624-ben az Alhambra gondnokává nevezték ki, úgy döntött, hogy ezt a teret kertté alakítja át, földdel feltöltve a külső és belső falak közötti teret.

Egy legenda szerint ezen a helyen találtak elrejtve néhány arannyal teli porcelánvázát, valószínűleg az utolsó muszlimok, akik a környéket lakták, és a talált arany egy részét a márki ennek a gyönyörű kertnek a létrehozására fordította. Úgy gondolják, hogy ezek közül a vázák közül talán az egyik a világon fennmaradt húsz nagyméretű nasrid aranycserépedény egyike. Két ilyen vázát láthatunk a Spanyol-Muszlim Művészetek Nemzeti Múzeumában, amely V. Károly palotájának földszintjén található.

A kert egyik figyelemre méltó eleme a központi részben található, üstdob alakú szökőkút. Ennek a szökőkútnak különböző helyszínei voltak, a legszembetűnőbb és legnevezetesebb a Patio de los Leones-ban volt, ahol 1624-ben az oroszlánok szökőkútja fölé helyezték, aminek következtében az megrongálódott. A csésze 1954-ig állt ezen a helyen, amikor eltávolították és ide helyezték.

A Naszrid-dinasztia idején ezt a tornyot Torre Mayornak, a tizenhatodik századtól pedig Torre del Solnak is nevezték, mivel a nap délben visszatükröződött benne, napóraként működve. De jelenlegi neve a veláris szóból származik, tekintve, hogy huszonhét méteres magasságának köszönhetően háromszázhatvan fokos kilátást nyújt, amely lehetővé teszi bármilyen mozgás észlelését.

A torony megjelenése az idők során sokat változott. Eredetileg a teraszán mellvédek voltak, amelyek több földrengés miatt elvesztek. A harangot Granada keresztények általi elfoglalása után építették.

Ezt arra használták, hogy figyelmeztessék a lakosságot minden lehetséges veszélyre, földrengésre vagy tűzre. Ennek a harangnak a hangját használták az öntözési ütemterv szabályozására is a Vega de Granada-ban.

Jelenleg, a hagyomány szerint, minden január 2-án megkondítják a harangot Granada 1492. január 2-i elfoglalásának emlékére.

Az Alcazaba északi falában található Puerta de las Armas az Alhambra egyik főbejárata volt.

A Naszrid-dinasztia idején a polgárok a Cadí-hídon keresztül keltek át a Darro folyón, és egy, a San Pedro-erdő által elrejtett ösvényen másztak fel a dombra, amíg el nem érték a kaput. A kapun belül le kellett tenniük a fegyvereiket, mielőtt beléptek volna a bekerített területre, innen ered a „Fegyverek Kapuja” elnevezés.

A torony teraszáról most Granada városának egyik legszebb panorámáját élvezhetjük.

Közvetlenül előttünk található az Albaicín negyed, amelyet fehér házairól és labirintusszerű utcáiról ismerhetünk fel. Ezt a környéket az UNESCO 1994-ben a világörökség részévé nyilvánította.

Ebben a környéken található Granada egyik leghíresebb kilátópontja: a Mirador de San Nicolás.

Az Albaicín folyótól jobbra található a Sacromonte negyed.

Sacromonte Granada jellegzetes régi cigánynegyede és a flamenco szülőhelye. Ezt a környéket a troglodita lakások jelenléte is jellemzi: barlangok.

Az Albaicín és az Alhambra lábánál fekszik a Carrera del Darro, az azonos nevű folyó partján.

A Hódolat Tornya az Alcazaba egyik legrégebbi tornya, huszonhat méter magas. Hat emelettel, terasszal és egy földalatti kazamatával rendelkezik.

A torony magassága miatt a teraszáról létesült kommunikáció a királyság őrtornyaival. Ez a kommunikáció nappal tükrök rendszerén, éjszaka pedig máglyák füstjén keresztül jött létre.

Úgy gondolják, hogy a torony dombon elfoglalt kiemelkedő helyzete miatt valószínűleg ezt a helyet választották a Naszrid-dinasztia zászlóinak és vörös zászlajának kitűzésére.

A torony alapját a keresztények megerősítették az úgynevezett Kockatoronnyal.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók reformok sorozatát tervezték az Alcazaba tüzérségi alkalmassá tételére. Így a Kocka-torony a Tahona-torony fölé emelkedik, amely hengeres alakjának köszönhetően nagyobb védelmet nyújt az esetleges becsapódásokkal szemben, a négyzet alakú Nasrid tornyokhoz képest.

A Cerro del Solon található Generalife a szultán almuniája volt, vagyis egy palotaszerű vidéki ház gyümölcsösökkel, ahol a mezőgazdaság mellett állatokat tenyésztettek a nasrid udvar számára, és vadászattal is foglalkoztak. A becslések szerint építését a tizenharmadik század végén kezdte II. Mohamed szultán, a Naszrid-dinasztia alapítójának fia.

A Generalife név az arab „yannat-al-arif” szóból ered, ami az építész kertjét vagy gyümölcsösét jelenti. A Naszrid korban sokkal nagyobb tér volt, legalább négy gyümölcsössel, és kiterjedt egy ma "fogolysíkságként" ismert helyre.

Ez a vidéki ház, amelyet Ibn al-Jajjab vezír a Boldogság Királyi Házának nevezett, egy palota volt: a szultán nyári palotája. Az Alhambra közelsége ellenére elég privát volt ahhoz, hogy elmenekülhessen és ellazulhasson az udvari és kormányzati élet feszültségei elől, valamint kellemesebb hőmérsékletet élvezhessen. Mivel magasabban fekszik, mint az Alhambra palotavárosa, a hőmérséklet odabent csökkent.

Amikor Granadát elfoglalták, a Generalife a katolikus uralkodók tulajdonába került, akik egy alkaide vagy parancsnok védelme alá helyezték. II. Fülöp végül átengedte az örökös polgármesteri tisztséget és a hely birtoklását a Granada Venegas családnak (egy megtért moriszkók családjának). Az állam csak egy közel 100 évig tartó per után szerezte vissza ezt a helyszínt, amely 1921-ben peren kívüli egyezséggel zárult.

Megállapodás, amelynek értelmében a Generalife nemzeti örökségi helyszínné válik, és az Alhambrával együtt a Kuratóriumon keresztül kezelik, így megalakul az Alhambra és a Generalife Kuratóriuma.

A szabadtéri amfiteátrum, amellyel a Generalife-palota felé menet találkoztunk, 1952-ben épült azzal a szándékkal, hogy – mint minden nyáron – otthont adjon a Granadai Nemzetközi Zenei és Táncfesztiválnak.

2002 óta Flamenco Fesztivált is rendeznek, amelyet Granada leghíresebb költőjének, Federico García Lorcának szentelnek.

A Naszrid-dinasztia alatt a nádorvárost és a Generalife-t összekötő út a Puerta del Arabalról indult, amelyet az úgynevezett Torre de los Picos szegélyezett, amely onnan kapta a nevét, hogy a bástyái téglapiramisokban végződnek.

Kanyargós, lejtős út volt, melyet mindkét oldalon magas falak védtek a nagyobb biztonság érdekében, és a Patio del Descabalgamiento bejáratához vezetett.

Ezek a romok vagy alapok az egykori úgynevezett Barátok Házának régészeti maradványai. Neve és használata Ibn Luyún „Mezőgazdasági értekezése” című 14. századi művének köszönhetően maradt ránk.

Ezért olyan emberek, barátok vagy rokonok számára szánt lakhely volt, akiket a szultán nagyra becsült és fontosnak tartotta, hogy közel legyenek hozzá, de anélkül, hogy megsértette volna a magánéletüket, így elszigetelt lakhely volt.

Ezt az Oleander sétányt a 19. század közepén építették II. Erzsébet királynő látogatása alkalmából, valamint a palota felső részéhez való monumentálisabb hozzáférés megteremtése érdekében.

Az oleander a rózsaszín babér másik neve, amely díszes boltozat formájában jelenik meg ezen a sétányon. A séta elején, a Felső Kerteken túl található a mór mirtusz egyik legrégebbi példánya, amely majdnem eltűnt, és amelynek genetikai ujjlenyomatát ma is vizsgálják.

Az Alhambra egyik legjellemzőbb növénye, melyet a közönséges mirtuszénál nagyobb, fodros levelei különböztetnek meg.

A Paseo de las Adelfas összeköttetésben áll a Paseo de los Cipreses-szel, amely összeköttetésként szolgál a látogatók számára az Alhambra felé.

A Generalife egyik legjobban megőrzött és egyedi eleme az úgynevezett Vízlépcső. Úgy tartják, hogy a Naszrid-dinasztia alatt ez a lépcső – amely négy részre oszlott három közbenső platformmal – vízcsatornákkal rendelkezett, amelyek a két mázas kerámia korláton keresztül folytak, és a Királyi-csatorna táplálta őket.

Ez a vízvezeték egy kis imaházhoz ért, amelyről nem maradtak fenn régészeti adatok. A helyén 1836 óta egy romantikus kilátó áll, amelyet az akkori birtokigazgató állíttatott.

A babérboltozattal és a víz morajlásával szegélyezett lépcsősor felkapaszkodása valószínűleg ideális környezetet teremtett az érzékek stimulálásához, a meditációhoz kedvező légkörbe kerüléshez és az ima előtti mosakodáshoz.

A palotát körülvevő területen a becslések szerint legalább négy nagy, különböző szinteken elrendezett kertnek, vagyis paratának kellett lennie, amelyeket vályogfalak vettek körül. Ezen gyümölcsösök nevei, amelyek ránk maradtak, a következők: Grande, Colorada, Mercería és Fuente Peña.

Ezeket a gyümölcsösöket kisebb-nagyobb mértékben a 14. század óta továbbra is a hagyományos középkori technikákkal művelik. Ennek a mezőgazdasági termelésnek köszönhetően a Nasrid udvar bizonyos függetlenséget tartott fenn más külső mezőgazdasági beszállítóktól, lehetővé téve számára, hogy kielégítse saját élelmiszer-szükségletét.

Nemcsak zöldségeket, hanem gyümölcsfákat és legelőket is termesztettek bennük az állatok számára. Például ma articsókát, padlizsánt, babot, fügét, gránátalmát és mandulafát termesztenek.

A megőrzött gyümölcsösök ma is ugyanazokat a mezőgazdasági termelési technikákat alkalmazzák, mint a középkorban, ami nagy antropológiai értéket kölcsönöz ennek a területnek.

Ezekbe a kertekbe a Patio de la Sultana-ból egy meredek, 19. századi lépcsőn keresztül lehet feljutni, amelyet Oroszlánlépcsőnek neveznek, a kapu feletti két mázas cserépfigura miatt.

Ezek a kertek a romantikus kertek példájának tekinthetők. Oszlopokon helyezkednek el, és a Generalife legmagasabb részét alkotják, ahonnan látványos kilátás nyílik az egész monumentális komplexumra.

A gyönyörű magnóliák jelenléte kiemelkedik.

A Rózsakertek története az 1930-as és 1950-es évekre nyúlik vissza, amikor az állam 1921-ben megszerezte a Generalife-ot.

Ezután felmerült az igény egy elhagyatott terület értékének növelésére, és stratégiailag az Alhambrához való csatlakoztatására egy fokozatos és zökkenőmentes átmenet révén.

A Patio de la Acequia, más néven Patio de la Ría, ma téglalap alakú építmény, két egymással szemben lévő pavilonnal és egy öböllel.

Az udvar neve a palotán átfolyó Királyi-csatornáról származik, amely körül négy kert található, alsó szinten merőleges parterekben. Az öntözőárok mindkét oldalán szökőkutak találhatók, amelyek a palota egyik legnépszerűbb képét alkotják. Ezek a szökőkutak azonban nem eredetiek, mivel megzavarják azt a nyugalmat és békét, amelyet a szultán a pihenés és a meditáció pillanataiban keresett.

Ez a palota számos átalakításon esett át, mivel az udvar eredetileg zárva volt a ma látható kilátás elől, amelyet a 18 kilátó stílusú boltívből álló galérián keresztül láthatunk. Az egyetlen rész, ami lehetővé tenné, hogy a tájat szemléld, a központi nézőpont lenne. Erről az eredeti nézőpontból, a padlón ülve és az ablakpárkánynak támaszkodva, az Alhambra palotavárosának panorámás kilátásában lehetett gyönyörködni.

Múltjának bizonyítékaként a kilátópontban nasrid díszítéseket találunk, ahol I. Iszmáil szultán vakolatának III. Mohamedre való rávetülése szembetűnik. Ez egyértelművé teszi, hogy minden szultánnak más volt az ízlése és az igényei, és ennek megfelelően alakította át a palotákat, saját kézjegyet vagy lenyomatot hagyva maga után.

Ahogy elhaladunk a kilátó mellett, és ha a boltívek belső oldalát nézzük, a katolikus uralkodók jelképeit is megtaláljuk, mint például az Igát és a Nyilakat, valamint a "Tanto Monta" mottót.

Az udvar keleti oldala az 1958-ban történt tűzvész miatt új keletű.

Mielőtt belépnénk a Patio de la Acequia-ra, megtaláljuk a Patio de la Guardiát. Egyszerű udvar oszlopos galériákkal, közepén szökőkúttal, amelyet keserűnarancsfák is díszítenek. Ez az udvar minden bizonnyal ellenőrző területként és előszobaként szolgált, mielőtt a szultán nyári szállására jutottak volna.

Ami igazán különleges ebben a helyben, az az, hogy néhány meredek lépcsőn felkapaszkodva egy ajtót találunk, amelyet egy fehér alapon kék, zöld és fekete árnyalatú csempékkel díszített szemöldökpárkány keretez. Láthatjuk a Naszrid kulcsot is, bár az idő múlása megviselte.

Ahogy felmegyünk a lépcsőn és áthaladunk ezen az ajtón, egy kanyarulatba, az őrpadokra és egy meredek, keskeny lépcsősorba érkezünk, amely a palotába vezet minket.

A Patio de la Sultana az egyik leginkább átalakult tér. Úgy vélik, hogy az udvar – más néven Ciprus-tér – jelenlegi helyén egykor a Generalife fürdőnek, a hammamnak volt fenntartva.

A 16. században elvesztette ezt a funkcióját, és kertté vált. Idővel egy északi galériát építettek, egy U alakú medencével, egy közepén egy szökőkúttal és harmincnyolc zajos sugárral.

A Nasrid korszakból az egyetlen fennmaradt elem az Acequia Real-vízesés, amelyet egy kerítés véd, és egy kis csatornaszakasz, amely a vizet az Acequia tér felé irányítja.

A „Cypress Patio” elnevezés egy elhalt, százéves ciprusfáról ered, amelynek ma már csak a törzse maradt meg. Mellette egy granadai kerámiatábla található, amely Ginés Pérez de Hita 16. századi legendájáról mesél, amely szerint ez a ciprusfa tanúja volt az utolsó szultán kegyence, Boabdil és egy nemes abenszeráds lovag szerelmi találkozásainak.

A Patio del Descabalgamiento, más néven Patio Polo, az első udvar, amellyel a Generalife-palotába lépve találkozunk.

A szultán a lóval közelítette meg a Generalife-t, ezért szüksége volt egy helyre, ahol leszállhatott róluk és elhelyezhette az állatokat. Úgy gondolják, hogy ezt az udvart erre a célra szánták, mivel itt helyezkedtek el az istállók.

Támasztópadok voltak a lóra való fel- és leszálláshoz, valamint két istálló az oldalsó öblökben, amelyek alsó része istállóként, felső részen pedig szénapadlásként funkcionáltak. A lovak számára fenntartott friss vizes itatóvályú sem hiányozhatott.

Érdemes itt megjegyezni: a következő udvarra vezető ajtó szemöldökfája felett találjuk az Alhambra kulcsát, a Naszrid-dinasztia szimbólumát, amely a megköszönést és a tulajdonjogot jelképezi.

Az északi portikusz a legjobban megőrzött, és a szultán szállásának szánták.

Egy öt boltívből álló portikuszra bukkanunk, melyet oszlopok és a végeiken alhamíek tartanak. Ezt a portikust követően, a Királyi Csarnokba jutáshoz egy hármas boltíven kell áthaladni, amelyben versek találhatók az 1319-es La Vega-i vagy Sierra Elvira-i csatáról, ami információkat nyújt a hely keletkezéséről.

Ennek a hármas ívnek az oldalán *takák* is vannak, azaz a falba vájt kis fülkék, ahová vizet helyeztek.

A vakolattal díszített, négyzet alakú toronyban elhelyezkedő Királyi Csarnok volt az a hely, ahol a szultán – annak ellenére, hogy ez egy szabadidős palota volt – sürgős audienciákat fogadott. Az ott feljegyzett versek szerint ezeknek a kihallgatásoknak rövideknek és közvetleneknek kellett lenniük, hogy ne zavarják meg indokolatlanul az emír nyugalmát.

A Nasrid paloták a monumentális komplexum legjellegzetesebb és legszembetűnőbb részét alkotják. A 14. században épültek, egy olyan időszakban, amelyet a Naszrid-dinasztia egyik nagy pompájának tekinthetünk.

Ezek a paloták a szultán és közeli rokonai számára fenntartott terület voltak, ahol a családi élet, de a királyság hivatalos és adminisztratív élete is zajlott.

A paloták a következők: a Mexuar-palota, a Comares-palota és az Oroszlánok-palota.

E paloták mindegyikét egymástól függetlenül, különböző időpontokban és a saját, különálló funkciójukkal építették. Granada elfoglalása után egyesítették a palotákat, és ettől a pillanattól kezdve Királyi Házként, majd később Régi Királyi Házként ismerték őket, amikor V. Károly úgy döntött, hogy megépíti saját palotáját.

A Mexuar a Nasrid paloták legrégebbi része, de egyben az a tér is, amely az idők során a legnagyobb átalakuláson ment keresztül. A neve az arab *maswar* szóból származik, ami arra a helyre utal, ahol a *szúra*, vagyis a szultán minisztertanácsa ülésezett, így feltárva egyik funkcióját. Ez volt az előszoba is, ahol a szultán igazságot szolgáltatott.

A Mexuar építését I. Isma'il szultánnak (1314–1325) tulajdonítják, és unokája, V. Mohamed módosította. A keresztények azonban leginkább átalakították ezt a teret azzal, hogy kápolnává alakították.

A Naszridák korában ez a tér sokkal kisebb volt, és a négy központi oszlop köré szerveződött, ahol a kobaltkékre festett, jellegzetes Naszrid köb alakú fejezet még mindig látható. Ezeket az oszlopokat egy lámpás támasztotta alá, amely zenith fényt biztosított, de ezt a 16. században eltávolították, hogy felső szobákat és oldalsó ablakokat hozzanak létre.

A tér kápolnává alakításához lejjebb vitték a padlót, és egy kis téglalap alakú teret építettek hátul, amelyet most egy fa korlát választ el, amely jelzi a felső kórus helyét.

A csillagdíszes kerámia csempés szegélylécet máshonnan hozták. Csillagai között felváltva látható: a Naszrid Királyság címere, Mendoza bíboros címere, az osztrákok kétfejű sasa, a „Nincs más győztes, csak Isten” mottó és Herkules oszlopai a császári pajzsból.

A talapzat felett egy gipszből készült epigráfiai fríz ismétli a következőt: „Istené az Ország. Istené az Erő. Istené a Dicsőség.” Ezek a feliratok helyettesítik a keresztény ejakulációkat: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

A Mexuar jelenlegi bejáratát a modern időkben nyitották meg, megváltoztatva a „Plus Ultra” mottójú Herkules-oszlopok egyikének helyét, amelyet a keleti falra helyeztek át. Az ajtó feletti vakolatkorona eredeti helyén maradt.

A terem hátsó részében egy ajtó vezet az Oratóriumba, ahová eredetileg a Machuca galérián keresztül lehetett bejutni.

Ez a tér az Alhambra egyik legkárosultabb része egy lőporraktár 1590-es robbanása miatt. 1917-ben restaurálták.

A restaurálás során a padlószintet lejjebb helyezték a balesetek megelőzése és a látogatások megkönnyítése érdekében. Az eredeti szint tanúságaként egy folyamatos pad maradt meg az ablakok alatt.

Ezt a lenyűgöző homlokzatot, amelyet a 19. és 20. század között alaposan felújítottak, V. Mohamed építtette Algeciras 1369-es elfoglalásának emlékére, amely a Gibraltári-szoros feletti uralmat biztosította számára.

Ebben az udvarban a szultán fogadta azokat az alattvalókat, akiknek különleges audienciát biztosítottak. A homlokzat középső részén helyezték el, egy jamugán a két ajtó között és a nagy eresz alatt, amely a nasrid ácsmesterség remekműve volt.

A homlokzat nagy allegorikus terheléssel bír. Ebben a vizsgálati alanyok a következőket olvashatták:

„A helyzetem olyan, mint egy korona, a kapum pedig egy villa: a Nyugat azt hiszi, hogy bennem van a Kelet.”
Al-Gani bi-llah megbízott azzal, hogy megnyissam az ajtót a kihirdetett győzelemhez.
Nos, várom, hogy megjelenjen, ahogy reggel felfedi magát a horizont.
Isten tegye munkáját olyan széppé, mint amilyen a jelleme és az alakja!

A jobb oldali ajtó a magánlakosztályokba és a kiszolgáló területre vezetett, míg a bal oldali ajtó egy ívelt folyosón keresztül, ahol az őrök padjai vannak, a Comares-palotába, konkrétan a Patio de los Arrayanes-be vezet.

Azok az alattvalók, akik kihallgatást kaptak, a homlokzat előtt várakoztak, a királyi gárda által elválasztva a szultántól, az Aranyterem néven ismert szobában.

Az *Aranynegyed* elnevezés a katolikus uralkodók korából ered, amikor a nasrid kazettás mennyezetet arany motívumokkal festették át, és az uralkodók jelképeit beépítették.

Az udvar közepén egy alacsony, gallonokkal ellátott márvány szökőkút áll, az Alhambra Múzeumban őrzött Lindaraja-szökőkút másolata. A halom egyik oldalán egy rács vezet egy sötét, földalatti folyosóra, amelyet az őr használ.

A hispán-muszlim ház egyik jellemzője, hogy a lakásba egy ívelt folyosón keresztül lehet bejutni, amely egy szabadtéri udvarra vezet, az otthon életének és szerveződésének központjába, vízfelülettel és növényzettel felszerelve. Ugyanez a koncepció található a Patio de los Arrayanes-ben is, de nagyobb léptékben, 36 méter hosszú és 23 méter széles.

A Patio de los Arrayanes a Comares-palota központja, ahol a Nasrid Királyság politikai és diplomáciai tevékenysége zajlott. Lenyűgöző méretű, téglalap alakú terasz, amelynek központi tengelye egy nagy medence. Ebben a mozdulatlan víz tükörként működik, amely mélységet és függőlegességet kölcsönöz a térnek, így egy palotát hoz létre a vízen.

A medence mindkét végén fúvókák finoman vezetik be a vizet, hogy ne zavarják a tükörhatást vagy a hely nyugalmát.

A medencét két mirtuszágyás szegélyezi, innen ered a jelenlegi helyszín neve: Patio de los Arrayanes. Régebben Patio de la Alberca néven is ismerték.

A víz és a növényzet jelenléte nemcsak díszítő vagy esztétikai kritériumokra adott válasz, hanem a kellemes terek létrehozásának szándéka is, különösen nyáron. A víz felfrissíti a környezetet, míg a növényzet megtartja a nedvességet és illatot áraszt.

Az udvar hosszabb oldalain négy független lakóház található. Az északi oldalon áll a Comares-torony, amelyben a trónterem vagy a nagykövetek szobája található.

A déli oldalon a homlokzat trompe l'oeilként működik, mivel a mögötte álló épületet lebontották, hogy V. Károly palotáját összekapcsolják a Régi Királyi Házzal.

Mielőtt belépnénk a Naszrid palotákba, ha balra nézünk, két udvart találunk.

Az első a Patio de la Mezquita, amely az egyik sarkában található kis mecsetről kapta a nevét. A 20. század óta azonban a Hercegek Madrasájaként is ismert, mivel szerkezete hasonlóságot mutat a granadai Madrasával.

Továbbá található a Patio de Machuca, amelyet Pedro Machuca építészről neveztek el, aki a 16. században V. Károly palotájának építését felügyelte, és ott is lakott.

Ez az udvar könnyen felismerhető a közepén található, karéjos szélű medencéről, valamint az íves ciprusfákról, amelyek nem invazív módon állítják vissza a tér építészeti hangulatát.

A Csónakszoba a Trónterem vagy a Nagykövetek szobájának előszobája.

Az ebbe a szobába vezető boltív oszlopain márványból faragott és színes csempékkel díszített, egymással szemben lévő fülkéket találunk. Ez a nasrid paloták egyik legjellemzőbb díszítő és funkcionális eleme: a *taka*.

A *taqák* a falakba vájt apró fülkék, mindig párosával elrendezve és egymással szemben. Édesvízi kancsók tartására használták ivóvízként, vagy illatosított víz kézmosáshoz.

A csarnok jelenlegi mennyezete az eredeti másolata, amely 1890-ben tűzvészben megsemmisült.

A szoba neve az arab *baraka* szó fonetikus átalakításából származik, ami „áldást” jelent, és amely számtalanszor ismétlődik a szoba falain. Nem a fordított hajótető formájából származik, ahogy azt közhiedelem tartja.

Ezen a helyen kérték az új szultánok istenük áldását, mielőtt a trónteremben megkoronázták volna őket.

Mielőtt belépnénk a trónterembe, két oldalsó bejáratot találunk: jobbra egy kis imaházat a mihrabbal; és bal oldalon a Comares-torony belsejébe vezető bejárati ajtó.

A Nagykövetek Csarnoka, más néven Tróncsarnok vagy Comares Csarnok, a szultán trónjának helyszíne, és így a Naszrid-dinasztia hatalmi központja. Talán ezért található a Torre de Comares-ben, a monumentális komplexum legnagyobb, 45 méter magas tornyán. Etimológiája az arab *arsh* szóból származik, ami sátrat, pavilont vagy trónt jelent.

A szoba tökéletes kocka alakú, falait pedig a mennyezetig gazdag díszítés borítja. Oldalain kilenc egyforma, három csoportba sorolt fülke található, ablakokkal. A bejárattal szemben lévő díszesebb, mivel a szultán ezt a helyet foglalta el, hátulról megvilágítva, ami káprázatos és meglepő hatást kelt.

Régebben az ablakokat geometriai formájú ólomüveg ablakokkal borították, amelyeket *kumariáknak* neveztek. Ezek egy 1590-ben a Carrera del Darro-ban felrobbant lőportár lökéshulláma miatt vesztek oda.

A nappali dekoratív gazdagsága rendkívüli. Alul kezdődik geometrikus formájú csempékkel, amelyek kaleidoszkópszerű vizuális hatást keltenek. A falakon függő kárpitokhoz hasonló stukkókkal folytatódik, növényi motívumokkal, virágokkal, kagylókkal, csillagokkal és bőséges epigráfiával díszítve.

A jelenlegi írásnak két típusa van: a folyóírás, a leggyakoribb és könnyen felismerhető; és a kúfik, egy művelt írás, derékszögű és szögletes formákkal.

Az összes felirat közül a legfigyelemreméltóbb az, amely a mennyezet alatt, a fal felső csíkján látható: a Korán 67. szúrája, amelyet *A Királyság* vagy *az Úr* néven emlegetnek, és amely a négy fal mentén húzódik. Ezt a szúrát az új szultánok szavalták, hogy kijelentsék: hatalmuk közvetlenül Istentől származik.

Az isteni hatalom képét a mennyezet is ábrázolja, amely 8017 különböző darabból áll, és csillagokból álló kerekeken keresztül illusztrálják az iszlám eszkatológiát: a hét mennyországot és egy nyolcadikat, a paradicsomot, Allah trónját, amelyet a muqarnas központi kupolája jelképez.

A Keresztény Királyi Házba való belépéshez a Két Nővér Csarnokának bal oldali fülkéjében található egyik nyitott ajtót kell használnod.

V. Károly, a katolikus uralkodók unokája, 1526 júniusában látogatta meg az Alhambrát, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát. Granadába érkezve a pár az Alhambrában telepedett le, és új szobák építését rendelte el, amelyeket ma a Császár Kamrái néven ismerünk.

Ezek a terek teljesen szakítanak a nasrid építészettel és esztétikával. Mivel azonban a Comares-palota és az Oroszlánok Palotája közötti kertterületen épült, a folyosó bal oldalán található néhány kis ablakon keresztül belátni a Királyi Hammam vagy a Comares Hammam felső részét. Néhány méterrel arrébb további nyílásokon keresztül belátható az Ágyak Csarnoka és a Zenészek Galériája.

A Királyi Fürdő nemcsak a higiénia helyszíne volt, hanem ideális helyszín a politikai és diplomáciai kapcsolatok nyugodt és barátságos ápolására is, zene kíséretében, hogy felpezsdítse az alkalmat. Ez a tér csak különleges alkalmakkor nyitott a nyilvánosság számára.

Ezen a folyosón keresztül jutunk be a császári hivatalba, amely reneszánsz kandallójával, a császári címerrel és a Pedro Machuca, V. Károly palotájának építésze által tervezett fa kazettás mennyezettel tűnik ki. A kazettás mennyezeten a "PLUS ULTRA" felirat olvasható, a császár által elfogadott mottó, valamint a K és Y kezdőbetűk, amelyek V. Károlyt és Portugál Izabellát jelölik.

A csarnokból kilépve jobbra találhatók a Császári Szobák, amelyek jelenleg zárva vannak a nyilvánosság számára, és csak különleges alkalmakkor látogathatók. Ezeket a szobákat Washington Irving szobáiként is ismerik, mivel az amerikai romantikus író itt szállt meg granadai tartózkodása alatt. Lehetséges, hogy itt írta híres könyvét, az *Alhambra meséit*. Az ajtó felett egy emléktábla látható.

A Patio de la Reja mellett található a Patio de Lindaraja, melyet faragott bukszussövények, ciprusfák és keserűnarancsfák díszítenek. Ez az udvar a déli oldalán található, azonos nevű Nasrid kilátóról kapta a nevét.

A Naszridák korában a kert teljesen másképp nézett ki, mint ma, mivel a tájra nyitott tér volt.

V. Károly érkezésekor a kertet bezárták, és a tornácos galériának köszönhetően a kolostorhoz hasonló elrendezést vett fel. Építéséhez az Alhambra más részeiből származó oszlopokat használtak fel.

Az udvar közepén egy barokk szökőkút áll, amely fölé a 17. század elején egy nasrid márványmedencét helyeztek el. A ma látható szökőkút egy másolat; Az eredetit az Alhambra Múzeum őrzi.

A Patio de los Leones a palota magja. Ez egy téglalap alakú udvar, amelyet egy oszlopcsarnok vesz körül, százhuszonnégy, egymástól eltérő oszloppal, amelyek összekötik a palota különböző helyiségeit. Bizonyos hasonlóságot mutat egy keresztény kolostorral.

Ez a tér az iszlám művészet egyik ékkövének számít, annak ellenére, hogy szakított a spanyol-muzulmán építészet megszokott mintáival.

A palota szimbolikája a kert-paradicsom koncepciója körül forog. Az udvar közepéből kifolyó négy vízcsatorna az iszlám paradicsom négy folyóját jelképezheti, kereszt alakú elrendezést kölcsönözve az udvarnak. Az oszlopok pálmaerdőt idéznek, mint a paradicsom oázisait.

A központban található a híres Oroszlánok szökőkútja. A tizenkét oroszlán, bár hasonló helyzetben vannak – éber és háttal a szökőkútnak –, eltérő vonásokkal rendelkezik. Fehér Macael márványból faragták őket, gondosan válogatva, hogy kihasználják a kő természetes erezetét és kiemeljék jellegzetes vonásait.

Szimbolikájával kapcsolatban számos elmélet létezik. Egyesek úgy vélik, hogy a Naszrid-dinasztia vagy V. Mohamed szultán erejét, az állatöv tizenkét jegyét, a nap tizenkét óráját, vagy akár egy hidraulikus órát jelképezik. Mások azt állítják, hogy ez a Júdeai Bronztenger újraértelmezése, amelyet tizenkét bika támaszt alá, itt tizenkét oroszlánnal helyettesítve.

A középső tálat valószínűleg a helyszínen faragták, és költői feliratokat tartalmaz, amelyek V. Mohamed prófétát és a szökőkutat tápláló és a túlfolyás megakadályozása érdekében a víz áramlását szabályozó hidraulikus rendszert dicsérik.

„Látszólag a víz és a márvány összeolvadni látszik anélkül, hogy tudnánk, melyik csúszik a kettő közül.”
Nem látod, hogy ömlik a víz a tálba, de a kifolyók azonnal elrejtik?

Olyan szerelmes, akinek könnyek szöknek a szemhéján,
könnyeket, amiket egy informátortól való félelmében elrejt.

Nem olyan-e valójában, mint egy fehér felhő, amely öntözővizét az oroszlánokra zúdítja, és nem úgy tűnik, mint a kalifa keze, aki reggelente elhalmozza kegyeit a háború oroszlánjaira?

A szökőkút az idők során számos átalakuláson ment keresztül. A 17. században egy második medencét építettek, amelyet a 20. században eltávolítottak, és az Alcazaba-i Adarves-kertbe helyeztek át.

A palota keresztény adaptációja magában foglalta a Comares-toronyhoz való közvetlen hozzáférés létrehozását egy kétszintes nyitott galérián keresztül. Ez a galéria lenyűgöző kilátást nyújt Granada két legikonikusabb negyedére: az Albaicínre és a Sacromonte-ra.

A galériából jobbra nézve a királynő öltözőjét is láthatjuk, amely – a fent említett többi területhez hasonlóan – csak különleges alkalmakkor vagy a hónap tereként látogatható.

A királynő öltözője I. Juszuf tornyában található, amely a falhoz képest előretolt torony. Keresztény neve onnan ered, ahogyan Portugál Izabella, V. Károly felesége használta az Alhambrában való tartózkodása alatt.

Belül a teret a keresztény esztétikához igazították, és Julius Achilles és Alexander Mayner, Raphael Sanzio, más néven Urbinói Raffaello tanítványainak értékes reneszánsz festményeinek ad otthont.

A galériáról leereszkedve a Patio de la Reja-t találjuk. A nevét a 17. század közepén felállított, kovácsoltvas korláttal ellátott, folyamatos erkélyről kapta. Ezek a rácsok nyitott folyosóként szolgáltak a szomszédos szobák összekapcsolására és védelmére.

A Két Nővér Csarnoka jelenlegi nevét a szoba közepén található két iker Macael márványlapról kapta.

Ez a szoba némileg hasonlít az Abenszerádsok terméhez: magasabban helyezkedik el, mint az udvar, és a bejárat mögött két ajtó található. A bal oldaliból a mosdóba lehetett bejutni, a jobb oldali pedig a ház felső szobáival volt összeköttetésben.

A kétágyas szobával ellentétben ez északra nyílik a Sala de los Ajimeces felé és egy kis kilátópontra, a Mirador de Lindaraja-ra.

A Naszrid-dinasztia idején, V. Mohamed idejében ezt a szobát *qubba al-kubra* néven ismerték, azaz a fő qubba, a legfontosabb az Oroszlánok Palotájában. A *qubba* kifejezés egy kupolával fedett, négyzet alakú alaprajzra utal.

A kupola egy nyolcágú csillagon alapul, amely 5416 muqarnából álló háromdimenziós elrendezésbe bontakozik ki, amelyek közül néhány még mindig őrzi a polikrómia nyomait. Ezek a muqarnák tizenhat kupolában helyezkednek el, amelyek tizenhat ablak felett helyezkednek el, rácsos ablakokkal, amelyek a napszaktól függően változó fényt biztosítanak a helyiségnek.

Mielőtt belépnénk a nyugati csarnokba, más néven az Abencerradzsok csarnokába, néhány faajtót találunk, amelyek figyelemre méltó faragványokkal vannak díszítve, és a középkor óta fennmaradtak.

A szoba neve egy legendához kapcsolódik, amely szerint egy Abenszeráds lovag és a szultán kegyence közötti szerelmi viszonyról szóló pletyka, vagy a család állítólagos összeesküvései miatt, amelyek az uralkodó megdöntésére irányultak, a szultán dühösen összehívta az Abenszeráds lovagokat. Ennek következtében harminchatan vesztették életüket.

Ezt a történetet Ginés Pérez de Hita író jegyezte fel a 16. században a *granadai polgárháborúkról* szóló regényében, ahol elmeséli, hogy a lovagokat ebben a szobában gyilkolták meg.

Emiatt egyesek azt állítják, hogy a központi szökőkút rozsdafoltjaiban a lovagok vérfolyamainak szimbolikus nyomát látják.

Ez a legenda ihlette Mariano Fortunyt, a spanyol festőt is, aki *Az Abenszerádsok lemészárlása* című művében örökítette meg.

Belépve az ajtón két bejáratot találtunk: a jobb oldali a mosdóba, a bal oldali pedig egy lépcsőhöz vezetett, ami a felső szobákba vezetett.

Az Abencerradzsok Csarnoka egy privát és független lakóhely a földszinten, amely egy nagy *qubba* (arabul kupola) körül épül fel.

A gipszkupolát gazdagon díszítik a nyolcágú csillagból származó muqarnák, amelyek összetett, háromdimenziós kompozíciót alkotnak. A muqarnák homorú és domború formájú, függőprizmákon alapuló építészeti elemek, amelyek a cseppkövekre emlékeztetnek.

Ahogy belépsz a szobába, hőmérséklet-csökkenést tapasztalsz. Ez azért van, mert az ablakok csak felül találhatók, lehetővé téve a forró levegő távozását. Eközben a központi szökőkút vize hűsíti a levegőt, így a szoba csukott ajtókkal egyfajta barlangként funkcionál, ideális hőmérséklettel a legforróbb nyári napokon.

A Két Nővér terme mögött, északon egy haránthajót találunk, amelyet muqarnas boltozat fed. Ezt a szobát Ajimeces (oszlop alakú ablakok) csarnokának nevezik, mivel az ablakok típusa zárhatta el a Lindaraja kilátóhoz vezető központi ív két oldalán található nyílásokat.

A szoba fehér falait eredetileg selyemkelmék borították.

Az úgynevezett Lindaraja kilátópont nevét az arab *Ayn Dar Aisa* kifejezésből eredeztetheti, ami azt jelenti, hogy „Aisa házának szemei”.

Kis mérete ellenére a kilátóplatform belseje figyelemre méltóan díszített. Egyrészt apró, egymásba fonódó csillagok sorozatával burkolt csempézést mutat, ami aprólékos munkát igényelt a kézművesek részéről. Másrészt, ha felnézünk, láthatunk egy mennyezetet, amelynek színes üvegei egy fa szerkezetbe ágyazódnak, és amely egy tetőablakra hasonlít.

Ez a lámpás reprezentatív példája annak, hogy milyenek lehettek a Palatinus Alhambra számos bekerített épülete vagy bordázott ablaka. Amikor a napfény eléri az üveget, színes tükröződéseket vetít, amelyek megvilágítják a dekorációt, egyedi és folyamatosan változó hangulatot kölcsönözve a térnek a nap folyamán.

A Naszrid korban, amikor az udvar még nyitva volt, az ember leülhetett a kilátó padlójára, karját az ablakpárkányra támaszthatja, és élvezheti az Albayzín negyed látványos kilátását. Ezek a nézetek a 16. század elején vesztek el, amikor felépítették az V. Károly császár rezidenciájának szánt épületeket.

A Királyok Csarnoka a Patio de los Leones teljes keleti oldalát elfoglalja, és bár úgy tűnik, hogy a palotába van beépítve, úgy gondolják, hogy saját funkciója volt, valószínűleg rekreációs vagy udvari jellegű.

Ez a hely kiemelkedik a nasrid figuratív festészet egyik kevés példájának megőrzése miatt.

A három, egyenként körülbelül tizenöt négyzetméteres hálószobában három álboltozat található, melyeket báránybőrre festett festmények díszítenek. Ezeket a bőröket apró bambuszszögekkel rögzítették a fa tartóhoz, ez a technika megakadályozta az anyag rozsdásodását.

A szoba neve valószínűleg a központi fülkében található festmény értelmezéséből származik, amely tíz alakot ábrázol, amelyek megfelelhetnek az Alhambra első tíz szultánjának.

Az oldalsó fülkékben lovagi jeleneteket láthatunk harcról, vadászatról, játékokról és szerelemről. Bennük a keresztény és muszlim alakok jelenléte, akik ugyanazon a téren tartózkodnak, ruházatuk alapján egyértelműen megkülönböztethető.

Ezen festmények eredetét széles körben vitatták. Lineáris gótikus stílusuk miatt úgy gondolják, hogy valószínűleg a muszlim világban jártas keresztény művészek készítették őket. Lehetséges, hogy ezek a művek V. Mohamed, a palota alapítója és I. Péter keresztény kasztíliai király jó kapcsolatának eredményei.

A Titkok Szobája egy négyzet alakú helyiség, amelyet gömb alakú boltozat fed.

Valami nagyon különös és érdekes történik ebben a szobában, ami az Alhambra látogatóinak, különösen a kicsik számára az egyik kedvenc látványossággá teszi.

A jelenség az, hogy ha az egyik ember a szoba egyik sarkában, a másik pedig az ellenkező sarokban áll – mindketten a fal felé nézve és a lehető legközelebb hozzá –, akkor az egyikük nagyon halkan tud beszélni, a másik pedig tökéletesen hallja az üzenetet, mintha közvetlenül mellette lenne.

Ennek az akusztikus „játéknak” köszönhető a szoba neve: **Titkok szobája**.

Az Oroszlánok Palotájaként ismert palotát V. Mohamed szultán második uralkodása alatt építették, amely 1362-ben kezdődött és 1391-ig tartott. Ebben az időszakban kezdődött az Oroszlánok Palotájának építése, amely a Comares-palota mellett található, amelyet apja, I. Juszuf szultán épített.

Ezt az új palotát *Rijád-palotának* is nevezték, mivel úgy tartják, hogy a régi Comares-kertben épült. A *Riyad* kifejezés jelentése „kert”.

Úgy gondolják, hogy a palotához eredetileg a délkeleti sarkon, a Calle Real felől és egy ívelt bejáraton keresztül lehetett bejutni. Jelenleg a honfoglalás utáni keresztény módosítások miatt a Muqarnas csarnokába közvetlenül a Comares-palotából lehet bejutni.

A Muqarnas csarnok a nevét az eredetileg fedő lenyűgöző muqarnas-boltozatról kapta, amely 1590-ben a Carrera del Darro-n egy lőporraktár robbanása okozta rezgések következtében szinte teljesen összeomlott.

Ennek a boltozatnak a maradványai még mindig láthatók az egyik oldalon. Az ellenkező oldalon egy későbbi keresztény boltozat maradványai találhatók, amelyeken az "FY" betűk szerepelnek, amelyeket hagyományosan Ferdinándhoz és Izabellához kötnek, bár valójában V. Fülöphöz és Izabella Farnesehez tartoznak, akik 1729-ben látogatták meg az Alhambrát.

Úgy tartják, hogy a szoba előszobaként vagy váróteremként funkcionált a szultán ünnepségein, partikon és fogadásokon részt vevő vendégek számára.

A ma Jardines del Partal néven ismert nagy tér a Palacio del Pórticóról kapta a nevét, amelyet az oszlopcsarnokos galériáról neveztek el.

Ez a monumentális komplexum legrégebbi fennmaradt palotája, amelynek építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején.

Ez a palota némileg hasonlít a Comares-palotára, bár régebbi: téglalap alakú udvar, központi medence és a portikusz tükörképe a vízben. Fő megkülönböztető jegye egy oldalsó torony megléte, amelyet a 16. század óta Hölgyek tornyaként ismernek, bár nevezték Obszervatóriumnak is, mivel III. Mohamed nagy rajongója volt a csillagászatnak. A torony ablakai mind a négy égtáj felé néznek, így látványos kilátás nyílik.

Figyelemre méltó érdekesség, hogy ez a palota 1891. március 12-ig magántulajdonban volt, amikor tulajdonosa, Arthur Von Gwinner német bankár és konzul átengedte az épületet és a környező földet a spanyol államnak.

Sajnos Von Gwinner lebontotta a kilátóplatform fa tetejét, és Berlinbe szállította, ahol ma a Pergamon Múzeumban látható, mint az iszlám művészeti gyűjtemény egyik kiemelkedő darabja.

A Partal-palota mellett, a Hölgyek tornyától balra néhány Nasrid-ház áll. Az egyiket Festmények Házának nevezték el, mivel a 20. század elején felfedeztek a 14. századból származó tempera stukkófestményeket. Ezek a rendkívül értékes festmények a nasrid figuratív falfestményeinek ritka példái, amelyek udvari, vadászati és ünnepi jeleneteket ábrázolnak.

Fontosságuk és természetvédelmi okokból ezek az otthonok nem látogathatók a nyilvánosság számára.

A Partal Palota jobb oldalán, a fal sáncán található a Partal Oratórium, melynek építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják. Egy kis lépcsőn keresztül lehet megközelíteni, mivel a földszintről emelkedik.

Az iszlám egyik alappillére, hogy naponta ötször imádkozzunk Mekka felé fordulva. Az oratórium nádorkápolnaként működött, amely lehetővé tette a közeli palota lakói számára, hogy eleget tegyenek vallási kötelezettségüknek.

Kis mérete ellenére (körülbelül tizenkét négyzetméter) az oratóriumnak van egy kis előcsarnoka és egy imaszobája. Belsejét gazdag vakolatdíszítés jellemzi növényi és geometriai motívumokkal, valamint koráni feliratokkal.

Felmászva a lépcsőn, közvetlenül a bejárati ajtó előtt, a délnyugati falon, Mekkára nézve találjuk a mihrabot. Sokszögű alaprajzú, patkó alakú boltívvel rendelkezik, és egy muqarnas kupola fedi.

Különösen figyelemre méltó a mihrab-boltív sírkövein található felirat, amely imára hív: „Jöjjetek, imádkozzatok, és ne legyetek a hanyagságban szenvedők között.”

Az oratóriumhoz csatlakozik Atasio de Bracamonte háza, amelyet 1550-ben az Alhambra gondnokának egykori földesúrjának, Tendilla grófjának adományoztak.

A Partal terület legmagasabb fennsíkján találhatók III. Juszuf palotájának régészeti maradványai. Ezt a palotát 1492 júniusában a katolikus uralkodók átengedték az Alhambra első kormányzójának, Don Íñigo López de Mendozának, Tendilla második grófjának. Emiatt Tendilla-palotaként is ismert.

A palota romokban heverésének oka a 18. században Tendilla gróf és V. Fülöp bourboni király leszármazottai között felmerült nézeteltérésekben keresendő. II. Károly osztrák főherceg örökösök nélküli halála után a Tendilla család Bourbon Fülöp helyett az osztrák Károly főherceget támogatta. V. Fülöp trónra lépése után megtorlások történtek: 1718-ban megfosztották tőlük az Alhambra polgármesteri tisztségét, később pedig a palotát is, amelyet lebontottak, anyagait pedig eladták.

Ezen anyagok egy része a 20. században ismét felbukkant magángyűjteményekben. Úgy tartják, hogy az úgynevezett "Fortuny-csempe", amelyet a madridi Don Juan Valencia Intézetében őrzenek, ebből a palotából származhatott.

1740-től kezdve a palota területe bérelt zöldségeskertekké vált.

1929-ben a spanyol állam visszaszerezte ezt a területet, és visszakerült az Alhambra tulajdonába. Leopoldo Torres Balbás, az Alhambra építészének és restaurátorának munkájának köszönhetően ezt a teret egy régészeti kert létrehozásával bővítették.

A palatinus városfalnak eredetileg több mint harminc tornya volt, amelyekből ma már csak húsz maradt fenn. Kezdetben ezek a tornyok szigorúan védelmi funkciót töltöttek be, bár idővel némelyikük lakóhelyi funkciót is átvett.

A Nasrid paloták kijáratánál, a Partal Alto területéről egy macskaköves ösvény vezet a Generalife-hoz. Ez az útvonal a falszakaszt követi, ahol a komplexum néhány legjellegzetesebb tornya található, melyeket egy kert szegélyez, gyönyörű kilátással az Albaicín-hegységre és a Generalife gyümölcsöseire.

Az egyik legnevezetesebb torony a Csúcsok Tornya, amelyet II. Mohamed épített, majd később más szultánok újítottak fel. Könnyen felismerhető téglapiramis alakú mellvédjeiről, amelyekről a neve is származhat. Más szerzők azonban úgy vélik, hogy a név a felső sarkaiból kiálló konzolokról származik, amelyek a machicolációkat, a felülről érkező támadások ellensúlyozását lehetővé tevő védekező elemeket tartották.

A torony fő funkciója az alján található Arrabal-kapu védelme volt, amely a Cuesta del Rey Chico-hoz kapcsolódott, megkönnyítve az Albaicín negyed és a régi középkori út elérését, amely az Alhambrát a Generalife-fal kötötte össze.

A keresztény időkben egy külső bástyát építettek istállókkal a védelem megerősítésére, amelyet egy új bejárat, a Vaskapu zár le.

Bár a tornyokat általában kizárólag katonai funkcióval társítják, köztudott, hogy a Torre de los Picos lakóépületként is szolgált, amint azt a belsejében található díszítés is bizonyítja.

A Torre de la Cautiva különböző neveket kapott az idők során, például Torre de la Ladrona vagy Torre de la Sultana, bár végül a legnépszerűbb lett: Torre de la Cautiva.

Ez a név nem bizonyított történelmi tényeken alapul, hanem egy romantikus legenda gyümölcse, amely szerint Isabel de Solís-t ebben a toronyban fogva tartották. Később Zoraida néven áttért az iszlámra, és Muley Hacén kedvenc szultánája lett. Ez a helyzet feszültséget okozott Aixával, a korábbi szultánával és Boabdil anyjával, mivel Zoraida – akinek a neve „hajnalcsillagot” jelent – elvesztette az udvari pozícióját.

A torony építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják, aki a Comares-palotáért is felelős volt. Ezt a tulajdonítást alátámasztják a főcsarnokban található feliratok, Ibn al-Jajjab vezír munkái, amelyek ezt a szultánt dicsérik.

A falakra vésett versekben a vezír ismételten használja a kifejezést qal'ahurra, amelyet azóta erődített palotákra használtak, ahogyan ez a torony is. A védelmi célok mellett a torony egy gazdagon díszített, autentikus palotának is otthont ad.

Ami a díszítést illeti, a főcsarnok kerámiacsempés talapzattal rendelkezik, különböző színű geometriai alakzatokkal. Közülük kiemelkedik a lila, amelynek előállítása akkoriban különösen nehéz és drága volt, ezért kizárólag a nagy jelentőségű terekhez volt fenntartva.

Az Infánsnők Tornya, akárcsak a Foglyok Tornya, egy legendának köszönheti a nevét.

Ez a három hercegnő, Zaida, Zoraida és Zorahaida legendája, akik ebben a toronyban éltek. Ezt a történetet Washington Irving gyűjtötte össze híres *Alhambra meséi* című művében.

Ennek a palotatoronynak, vagy *qalahurrának* az építését VII. Mohamed szultánnak tulajdonítják, aki 1392 és 1408 között uralkodott. Ezért ez az egyik utolsó torony, amelyet a Naszrid-dinasztia épített.

Ez a körülmény tükröződik a belsőépítészetben is, amely bizonyos hanyatlás jeleit mutatja a korábbi, nagyobb művészi pompával teli időszakokhoz képest.

A Paseo de las Torres végén, az északi fal legkeletibb részén egy hengeres torony maradványai találhatók: a Torre del Cabo de Carrera.

Ez a torony gyakorlatilag megsemmisült az 1812-ben Napóleon csapatai által az Alhambrából való visszavonulásuk során végrehajtott robbantások következtében.

Úgy tartják, hogy a katolikus uralkodók parancsára építették vagy építették újjá 1502-ben, amit egy ma már elveszett felirat is megerősít.

A neve onnan ered, hogy az Alhambra Calle Mayorjának végén található, és az út határát, vagyis a "cap de carrera"-t jelöli.

V. Károly palotája hatvanhárom méter széles és tizenhét méter magas épületével a klasszikus építészet arányait követi, ezért vízszintesen két szintre oszlik, egyértelműen megkülönböztetett építészettel és díszítéssel.

Háromféle követ használtak a homlokzatok díszítésére: szürke, tömör mészkövet a Sierra Elvira-hegységből, fehér márványt a Macael-hegységből és zöld kígyókövet a Barranco de San Juan-hegységből.

A külső díszítés V. Károly császár képét magasztalja, mitológiai és történelmi utalásokon keresztül kiemelve erényeit.

A legnevezetesebb homlokzatok a déli és nyugati oldalon találhatók, mindkettő diadalívként van megtervezve. A főportál a nyugati oldalon található, ahol a főbejáratot szárnyas győzelmek koronázzák. Mindkét oldalon két kis ajtó található, amelyek felett medálok láthatók, harci pózban lovagolt katonák alakjaival.

Az oszlopok talapzatán szimmetrikusan ismétlődő domborművek láthatók. A központi domborművek a békét szimbolizálják: két nőt ábrázolnak, akik egy fegyverhalmon ülnek, olajágakat tartanak, és Herkules oszlopait, a császári koronával és a *PLUS ULTRA* mottóval ellátott világgömböt tartják, miközben kerubok égetik a harci tüzérséget.

Az oldalsó domborművek háborús jeleneteket ábrázolnak, például a paviai csatát, ahol V. Károly legyőzte I. Ferenc francia királyt.

A tetején erkélyek találhatók, amelyeket medálok szegélyeznek, amelyek Herkules tizenkét munkájából kettőt ábrázolnak: az egyik a nemeai oroszlán megölését, a másik pedig a krétai bikával néz szembe. Spanyolország címere a középső medalionban látható.

A palota alsó részén rusztikus terméskő kövek emelkednek ki, amelyek a szilárdság érzetét keltik. Felettük bronz gyűrűket tartanak állatalakok, például oroszlánok – a hatalom és a védelem szimbólumai –, a sarkokban pedig kettős sasok, utalva a császári hatalomra és a császár heraldikai jelképére: I. Károly spanyol és V. német kétfejű sasára.

I. Károly spanyol és V. Római Birodalom császára, a katolikus uralkodók unokája, I. Johanna kasztíliai királynő és Szép Fülöp fia, 1526 nyarán Granadába látogatott, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát, hogy nászútját töltse.

Érkezésekor a császárt lenyűgözte a város és az Alhambra varázsa, és úgy döntött, hogy új palotát épít a nádorvárosban. Ezt a palotát Új Királyi Háznak nevezték, szemben a Naszrid Palotákkal, amelyeket azóta Régi Királyi Házként ismertek.

A műveket a toledói építésznek és festőnek, Pedro Machucának rendelték meg, aki állítólag Michelangelo tanítványa volt, ami megmagyarázza a klasszikus reneszánsz mélyreható ismeretét.

Machuca egy monumentális palotát tervezett reneszánsz stílusban, négyzet alaprajzzal és a belső térbe integrált körrel, a klasszikus ókor emlékművei ihlették.

Az építkezés 1527-ben kezdődött, és nagyrészt a moriszkók adóiból finanszírozták, amelyeket azért kellett fizetniük, hogy Granadában élhessenek, és megőrizhessék szokásaikat és rituáléikat.

1550-ben Pedro Machuca meghalt, mielőtt befejezte volna a palota építését. A fia, Luis folytatta a projektet, de halála után a munka egy időre leállt. 1572-ben, II. Fülöp uralkodása alatt folytatták őket, Juan de Oreára bízva, Juan de Herrera, az El Escorial kolostor építészének ajánlására. Az Alpujarras-háború okozta erőforráshiány miatt azonban nem történt jelentős előrelépés.

A palota építése csak a 20. században fejeződött be. Először Leopoldo Torres Balbás építész-restaurátor irányításával, végül 1958-ban Francisco Prieto Moreno irányításával.

V. Károly palotáját az egyetemes béke szimbólumaként fogták fel, tükrözve a császár politikai törekvéseit. V. Károly azonban soha nem látta személyesen a palotát, amelynek építését elrendelte.

Az Alhambra Múzeum V. Károly palotájának földszintjén található, és hét teremre oszlik, amelyek a hispán-muzulmán kultúrának és művészetnek vannak szentelve.

Itt található a nasrid művészet legkiválóbb gyűjteménye, amely az Alhambrában az idők során végzett ásatások és restaurálások során talált darabokból áll.

A kiállított művek között szerepelnek vakolatmunkák, oszlopok, ácsmunkák, különféle stílusú kerámiák – mint például a híres Gazellák vázája –, az Alhambra nagymecsetéből származó lámpa másolata, valamint sírkövek, érmék és más, nagy történelmi értékű tárgyak.

Ez a gyűjtemény ideális kiegészítője a monumentális komplexum meglátogatásának, mivel jobban megérthetjük a nasrid korabeli mindennapi életet és kultúrát.

A múzeumba a belépés ingyenes, bár fontos megjegyezni, hogy hétfőnként zárva tart.

Amikor Pedro Machuca megtervezte V. Károly palotáját, erős reneszánsz szimbolikával rendelkező geometrikus formákat használt: a négyzet a földi világot, a belső kör az istenit és a teremtést jelképezte, a nyolcszög pedig – a kápolna számára fenntartva – pedig a két világ egyesülését jelképezte.

A palotába belépve egy impozáns, kör alakú, oszlopos udvarban találjuk magunkat, amely a külvilághoz képest magasabb. Ezt az udvart két egymásra helyezett galéria veszi körül, mindkettő harminckét oszloppal. A földszinten az oszlopok dór-toszkán, az emeleten pedig ión rendűek.

Az oszlopok pudingkőből vagy mandulakőből készültek, El Turro granadai városából. Ezt az anyagot azért választották, mert gazdaságosabb volt, mint az eredetileg a tervben szereplő márvány.

Az alsó galériában egy gyűrű alakú boltozat található, amelyet valószínűleg freskókkal kívántak díszíteni. A felső galéria viszont fa kazettás mennyezettel rendelkezik.

Az udvart körbefutó fríz *burocranios*-t, ökörkoponyák ábrázolását ábrázolja, egy díszítő motívumot, amely az ókori Görögországban és Rómában gyökerezik, ahol rituális áldozatokhoz kapcsolódó frízekben és sírokban használták őket.

Az udvar két szintjét két lépcsőház köti össze: az egyik az északi oldalon található, a 17. században épült, a másik pedig szintén északon, amelyet a 20. században tervezett az Alhambra műemlékvédelmi építésze, Francisco Prieto Moreno.

Bár soha nem használták királyi rezidenciaként, a palota jelenleg két fontos múzeumnak ad otthont: a felső emeleten található a Szépművészeti Múzeum, amely a 15. és 20. század közötti granadai festmények és szobrok kiemelkedő gyűjteményével rendelkezik, valamint a földszinten található Alhambra Múzeum, amely a nyugati bejáraton keresztül közelíthető meg.

Múzeumi funkciója mellett a központi udvar kivételes akusztikával büszkélkedhet, így kiváló helyszín koncertek és színházi előadások számára, különösen a Granada Nemzetközi Zenei és Táncfesztivál idején.

A Calle Realon, a jelenlegi Santa María de la Alhambra templom mellett található a Mecsetfürdő.

Ezt a fürdőt III. Mohamed szultán uralkodása alatt építették, és a ... finanszírozta. jizya, egy adó, amelyet a keresztényeknek kellett kivetniük a határ menti földek telepítéséért.

A használata hammam A fürdés elengedhetetlen volt egy iszlám város mindennapi életében, és az Alhambra sem volt kivétel. A mecsethez való közelsége miatt ez a fürdő kulcsfontosságú vallási funkciót töltött be: lehetővé tette a mosakodást vagy a megtisztulási rituálékat az ima előtt.

Funkciója azonban nem kizárólag vallási jellegű volt. A hammam a személyes higiénia megőrzésének helyszíneként is szolgált, és fontos társasági találkozóhely volt.

Használatát ütemterv szabályozta, férfiaknál délelőtt, nőknél pedig délután.

A római fürdők ihlették a muszlim fürdőket, amelyek ugyanazt a kamraelrendezést követték, bár kisebbek voltak és gőzzel működtek, ellentétben a római fürdőkkel, amelyek merülőfürdők voltak.

A fürdő négy fő helyiségből állt: egy pihenőből vagy öltözőből, egy hideg vagy meleg helyiségből, egy meleg helyiségből és az utóbbihoz tartozó kazánházból.

A használt fűtési rendszer a következő volt: hipokausz, egy földalatti fűtési rendszer, amely egy kemence által előállított és a járda alatti kamrán keresztül elosztott forró levegővel melegítette a talajt.

A jelenlegi Parador de Turismo eredetileg a San Franciscó-i kolostor volt, amelyet 1494-ben építettek egy régi nasrid palota helyén, amely a hagyomány szerint egy muszlim hercegé volt.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók átengedték ezt a helyet, hogy megalapítsák a város első ferences kolostorát, ezzel teljesítve az assisi pátriárkának évekkel a hódítás előtt tett ígéretüket.

Idővel ez a hely lett a katolikus uralkodók első temetkezési helye. Másfél hónappal 1504-ben Medina del Campóban bekövetkezett halála előtt Izabella királynő végrendeletében azt a kívánságát hagyta hátra, hogy ebben a kolostorban temessék el, ferences ruhában. 1516-ban Ferdinánd királyt mellette temették el.

Mindketten ott voltak eltemetve 1521-ig, amikor unokájuk, V. Károly császár elrendelte, hogy földi maradványaikat a granadai királyi kápolnába szállítsák, ahol ma I. Johanna kasztíliai királynő, Szép Fülöp és Miguel de Paz herceg mellett nyugszanak.

Manapság ez az első temetkezési hely a Parador udvarába belépve látogatható. A muqarnas kupola alatt mindkét uralkodó eredeti sírkövei megmaradtak.

1945 júniusa óta ez az épület ad otthont a Parador de San Francisco-nak, egy a spanyol állam tulajdonában és üzemeltetésében lévő, magas színvonalú turisztikai szálláshelynek.

A „medina” szó, ami arabul „várost” jelent, az Alhambra Sabika-dombjának legmagasabb pontjára utalt.

Ez a medina intenzív napi tevékenységnek adott otthont, mivel itt koncentrálódtak azok a kereskedelmek és lakosság, amelyek lehetővé tették a nasrid udvar életét a nádorvároson belül.

Textileket, kerámiát, kenyeret, üveget és még érméket is gyártottak ott. A munkáslakások mellett olyan nélkülözhetetlen középületek is voltak, mint a fürdők, mecsetek, bazárok, ciszternák, kemencék, silók és műhelyek.

Ennek a miniatűr városnak a megfelelő működése érdekében az Alhambrának saját törvényhozási, közigazgatási és adóbeszedési rendszere volt.

Ma már csak néhány nyoma maradt meg az eredeti nasrid medinának. A terület keresztény telepesek általi átalakítása a honfoglalás után, majd Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott lőporrobbanások hozzájárultak annak romlásához.

A 20. század közepén régészeti programot indítottak a terület rehabilitációjára és adaptálására. Ennek eredményeként egy parkosított sétányt is kialakítottak egy régi középkori utca mentén, amely ma a Generalife-fal köti össze.

A királyi medinában, a déli falhoz kapcsolódva találhatók az úgynevezett Abencerradzsák palotájának maradványai, amely a Banu Sarray család kasztíliai neve, egy észak-afrikai eredetű nemesi vérvonal, amely a nasrid udvarhoz tartozott.

A ma látható maradványok az 1930-as években kezdődött ásatások eredményei, mivel a helyszín korábban súlyosan megrongálódott, nagyrészt a Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott robbanások miatt.

Ezeknek a régészeti ásatásoknak köszönhetően sikerült megerősíteni a család jelentőségét a nasrid udvarban, nemcsak a palota mérete, hanem kiváltságos elhelyezkedése miatt is: a medina felső részén, közvetlenül az Alhambra fő városi tengelyén.

Az Igazság Kapuja, arabul a következő néven ismert: Báb al-Sária, az Alhambra palotaváros négy külső kapujának egyike. Külső bejáratként fontos védelmi funkciót töltött be, amint azt a kettős ívű szerkezete és a terep meredek lejtése is mutatja.

Építését, amely a déli falhoz kapcsolódó toronyba van integrálva, I. Juszuf szultánnak tulajdonítják 1348-ban.

Az ajtónak két hegyes patkóíve van. Közöttük egy szabadtéri terület található, amelyet buhedera néven ismernek, ahonnan támadás esetén a teraszról anyagok dobálásával lehetett megvédeni a bejáratot.

Stratégiai értékén túl ennek a kapunak erős szimbolikus jelentése van az iszlám kontextusban. Két díszítőelem emelkedik ki különösen: a kéz és a kulcs.

A kéz az iszlám öt pillérét jelképezi, és a védelmet, valamint a vendégszeretetet szimbolizálja. A kulcs a maga részéről a hit jelképe. Együttes jelenlétük a spirituális és földi hatalom allegóriájaként értelmezhető.

A közmondás szerint, ha egy nap a kéz és a kulcs megérinti egymást, az az Alhambra bukását jelenti... és vele együtt a világ végét, mivel ez a pompájának elvesztését is jelentené.

Ezek az iszlám szimbólumok ellentétben állnak egy másik keresztény kiegészítéssel: a Szűzanya és a gyermek gótikus szobrával, Ruberto Alemán alkotásával, amelyet a katolikus uralkodók Granada elfoglalása után a belső boltív feletti fülkében helyeztek el.

A Puerta de los Carros nem egyezik meg a Nasrid fal eredeti nyílásával. 1526 és 1536 között nyitották meg egy nagyon konkrét funkcionális céllal: hogy hozzáférést biztosítsanak az V. Károly palotájának építéséhez szükséges anyagokat és oszlopokat szállító szekerekhez.

Ez az ajtó ma is gyakorlati célt szolgál. Ez egy belépődíjmentes gyalogos hozzáférés a komplexumhoz, amely ingyenes belépést biztosít V. Károly palotájába és a benne található múzeumokba.

Továbbá ez az egyetlen kapu, amely nyitva áll az engedélyezett járművek számára, beleértve az Alhambra komplexumon belül található szállodák vendégeit, taxisokat, különleges szolgálatokat, orvosi személyzetet és karbantartó járműveket.

Az Alhambra nádorvárosát egy kiterjedt fal vette körül, amelyen kívülről négy fő kapu nyílt. Védelmük biztosítása érdekében ezek a kapuk jellegzetes ívelt elrendezéssel rendelkeztek, ami megnehezítette a potenciális támadók előrenyomulását és elősegítette a belülről érkező lesből érkező támadásokat.

A déli falban található Hét Emelet Kapuja az egyik ilyen bejárat. A nasrid időkben úgy ismerték, mint Bib al-Gudur vagy „Puerta de los Pozos”, a közelben található silók vagy kazamaták miatt, amelyeket esetleg börtönként használtak.

Jelenlegi neve onnan ered, hogy a közhiedelem szerint hét szint vagy emelet található alatta. Bár csak kettőt dokumentáltak, ez a hiedelem számos legendát és mesét táplált, például Washington Irving „A mór örökségének legendája” című történetét, amely egy kincset említ, amelyet a torony titkos pincéiben rejtettek el.

A hagyomány szerint ez volt az utolsó kapu, amelyet Boabdil és kísérete használt, amikor 1492. január 2-án a Vega de Granada felé vették az irányt, hogy átadják a Királyság kulcsait a katolikus uralkodóknak. Hasonlóképpen ezen a kapun keresztül vonultak be az első keresztény csapatok ellenállás nélkül.

A ma látható kapu rekonstrukció, mivel az eredeti nagyrészt elpusztult Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során történt robbanásai során.

A Puerta del Vino volt az Alhambra medinájába vezető főbejárat. Építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején, bár a kapuit később V. Mohamed alakította át.

A „Borkapu” elnevezés nem a nasridák korából származik, hanem a keresztény korból, 1556-tól kezdődően, amikor az Alhambra lakói adómentesen vásárolhattak bort ezen a helyen.

Mivel belső kapuról van szó, az elrendezése egyenes és közvetlen, ellentétben a külső kapukkal, mint például az Igazság Kapuja vagy a Fegyverek Kapuja, amelyeket hajlítással terveztek a védelem javítása érdekében.

Bár nem elsődleges védelmi funkciókat töltött be, padok voltak benne a beléptetőrendszerért felelős katonák számára, valamint egy emeleti szoba az őrök lakhelyének és pihenőhelyeinek.

A bejárat a nyugati homlokzat volt, amely az Alcazabára nézett. A patkó alakú boltív szemöldökfája felett a kulcs szimbóluma látható, amely az üdvözlés és a Naszrid-dinasztia ünnepélyes jelképe.

Az V. Károly palotájára néző keleti homlokzaton különösen figyelemre méltóak az ív parapetjei, melyeket szárazkötél-technikával készült csempékkel díszítettek, és a hispán-muzulmán díszítőművészet gyönyörű példáját kínálják.

A Naszrid-dinasztia idején a Santa María de la Alhambra templom által elfoglalt helyen állt az Aljama-mecset, vagyis az Alhambra Nagymecsetje, amelyet a 14. század elején III. Mohamed szultán épített.

Granada 1492. január 2-i elfoglalása után a mecsetet keresztény istentiszteletre szentelték fel, és az első misét is ott celebrálták. A katolikus uralkodók döntése alapján Szent Mária védnöksége alatt felszentelték, és itt hozták létre az első érseki székhelyet.

A 16. század végére a régi mecset romos állapotban volt, ami lebontásához és egy új keresztény templom építéséhez vezetett, amely 1618-ban fejeződött be.

Az iszlám épületnek alig maradtak nyomai. A legjelentősebb fennmaradt tárgy egy 1305-ös epigráfiai felirattal ellátott bronzlámpa, amely jelenleg a madridi Nemzeti Régészeti Múzeumban található. Ennek a lámpának egy másolata megtekinthető az Alhambra Múzeumban, V. Károly palotájában.

A Santa María de la Alhambra templom egyszerű alaprajzú, egyetlen hajóval és mindkét oldalon három mellékkápolnával. Belül a fő kép kiemelkedik: az Angustias-i Szűzanya, Torcuato Ruiz del Peral 18. századi alkotása.

Ez a kép, más néven az Irgalmas Szűzanya, az egyetlen, amelyet Granadában minden nagyszombaton körmenetben visznek, ha az időjárás engedi. Egy gyönyörű trónon teszi ezt, amely dombornyomott ezüsttel utánozza az emblematikus Patio de los Leones íveit.

Érdekesség, hogy a granadai költő, Federico García Lorca is tagja volt ennek a testvériségnek.

A jelenlegi Parador de Turismo előtt és keletebbre egy középkori tímárság vagy bivalyfarm maradványai találhatók, amely a bőrök kezelésére szolgált: tisztítására, cserzésére és festésére. Ez egy gyakori tevékenység volt egész Andalúziában.

Az Alhambra tímársága kisebb az észak-afrikai hasonló tímártelepekhez képest. Azonban figyelembe kell venni, hogy funkciója kizárólag a nasrid udvar szükségleteinek kielégítésére irányult.

Nyolc különböző méretű, téglalap és kör alakú medence volt benne, ahol a bőrcserzési folyamatban használt meszet és festékeket tárolták.

Ez a tevékenység bőséges vizet igényelt, ezért a tímárság az Acequia Real mellett helyezkedett el, kihasználva annak állandó áramlását. Létezése az Alhambra ezen területén rendelkezésre álló nagy mennyiségű vízre is utal.

A Víztorony egy impozáns építmény az Alhambra falának délnyugati sarkában, a jegypénztár felőli jelenlegi főbejárat közelében. Bár védelmi funkciókat töltött be, legfontosabb küldetése az Acequia Real bejáratának védelme volt, innen ered a neve is.

Az öntözőárok egy vízvezeték átkelése után érte el a palatinus várost, és a torony északi oldalát szegélyezte, hogy vízzel lássa el az egész Alhambrát.

A ma látható torony egy alapos rekonstrukció eredménye. Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során súlyos károkat szenvedett a puskaporrobbanások miatt, és a 20. század közepére szinte szilárd alapjává vált.

Ez a torony létfontosságú volt, mivel lehetővé tette a víz – és így az élet – bejutását a nádorvárosba. Eredetileg a Sabika-domb nem rendelkezett természetes vízforrásokkal, ami jelentős kihívást jelentett a nasridák számára.

Emiatt I. Mohamed szultán egy jelentős vízépítési projektet rendelt el: az úgynevezett Szultáni árok megépítését. Ez az öntözőárok a körülbelül hat kilométerre fekvő Darro folyóból gyűjti össze a vizet, magasabban helyezkedve, kihasználva a lejtőt, hogy a vizet gravitációval szállítsa.

Az infrastruktúra magában foglalt egy tározógátat, egy állati erővel hajtott vízikereket és egy téglával bélelt csatornát – az acequiát –, amely a föld alatt fut a hegyeken keresztül, és a Generalife felső részébe jut.

A Cerro del Sol (Generalife) és a Sabika-hegy (Alhambra) közötti meredek lejtő leküzdésére a mérnökök egy vízvezetéket építettek, ami kulcsfontosságú projekt volt a teljes monumentális komplexum vízellátásának biztosításához.

Az Alcazaba a monumentális komplexum legkezdetlegesebb része, amely egy ősi zirid erőd maradványaira épült.

A Naszrid Alcazaba eredete 1238-ra nyúlik vissza, amikor a Naszrid-dinasztia első szultánja és alapítója, Muhammad Ibn al-Alhmar úgy döntött, hogy a szultanátus székhelyét az Albaicín-hegyről a szemközti dombra, a Sabikára helyezi át.

Az Al-Ahmar által választott helyszín ideális volt, mivel az Alcazaba, amely a domb nyugati végén található és háromszög alakú, nagyon hasonlít egy hajó orrához, optimális védelmet garantált az Alhambra nádorvárosának, amelyet a védelme alatt építettek.

Az Alcazaba, számos fallal és toronnyal felszerelve, egyértelmű védelmi szándékkal épült. Valójában egy megfigyelőközpont volt, mivel kétszáz méterrel Granada városa felett helyezkedett el, így garantálta a környező terület vizuális ellenőrzését, és viszont a hatalom szimbólumát képviselte.

Belül található a katonai negyed, és idővel az Alcazaba egy kis, független mikrovárossá alakult a magas rangú katonák számára, amely az Alhambra és szultánjainak védelméért és védelméért felelős.

A fellegvárba lépve egy labirintusnak tűnő helyen találjuk magunkat, holott a valóságban egy anasztilózissal végzett építészeti restaurálási folyamatról van szó, amely lehetővé tette a huszadik század elejéig eltemetve maradt régi katonai negyed helyreállítását.

A szultán elit gárdája és az Alhambra védelméért és biztonságáért felelős katonai kontingens többi tagja ebben a környéken lakott. Ezért egy kisváros volt az Alhambra palotavárosán belül, mindennel, ami a mindennapi élethez szükséges volt, például lakásokkal, műhelyekkel, kemencével ellátott pékséggel, raktárakkal, ciszternával, hammammal stb. Ily módon a katonai és a polgári lakosságot elkülöníthették.

Ezen a környéken, a restaurációnak köszönhetően, a muszlim ház tipikus elrendezését szemlélhetjük: sarokbejáratú bejárat, a ház központi tengelyét alkotó kis udvar, az udvart körülvevő szobák és egy latrina.

Továbbá a huszadik század elején egy földalatti kazamatát fedeztek fel. Kívülről könnyen felismerhető a hozzá vezető modern csigalépcsőről. Ez a börtön olyan foglyokat tartott, akiket jelentős, akár politikai, akár gazdasági előnyök megszerzésére lehetett felhasználni, vagyis más szóval magas csereértékű embereket.

Ez a földalatti börtön egy fordított tölcsér alakú, és kör alakú alaprajzú. Ami lehetetlenné tette ezeknek a foglyoknak a szökését. Valójában a foglyokat csigák vagy kötélrendszer segítségével hozták be.

A Lőportorony védelmi erősítésként szolgált a Vela-torony déli oldalán, és onnan indult a Vörös Tornyokhoz vezető katonai út.

1957 óta ebben a toronyban találhatók kőbe vésett versek, amelyek szerzője a mexikói Francisco de Icaza:

„Adj alamizsnát, asszony, nincs semmi az életben,
mint a vakság büntetése Granadában.”

Az Adarvek kertje által elfoglalt tér a tizenhatodik századra nyúlik vissza, amikor egy tüzérségi platformot építettek az Alcazaba tüzérség számára történő átalakítása során.

Már a tizenhetedik században elvesztette jelentőségét a katonai célú felhasználás, és Mondéjar ötödik márkija, miután 1624-ben az Alhambra gondnokává nevezték ki, úgy döntött, hogy ezt a teret kertté alakítja át, földdel feltöltve a külső és belső falak közötti teret.

Egy legenda szerint ezen a helyen találtak elrejtve néhány arannyal teli porcelánvázát, valószínűleg az utolsó muszlimok, akik a környéket lakták, és a talált arany egy részét a márki ennek a gyönyörű kertnek a létrehozására fordította. Úgy gondolják, hogy ezek közül a vázák közül talán az egyik a világon fennmaradt húsz nagyméretű nasrid aranycserépedény egyike. Két ilyen vázát láthatunk a Spanyol-Muszlim Művészetek Nemzeti Múzeumában, amely V. Károly palotájának földszintjén található.

A kert egyik figyelemre méltó eleme a központi részben található, üstdob alakú szökőkút. Ennek a szökőkútnak különböző helyszínei voltak, a legszembetűnőbb és legnevezetesebb a Patio de los Leones-ban volt, ahol 1624-ben az oroszlánok szökőkútja fölé helyezték, aminek következtében az megrongálódott. A csésze 1954-ig állt ezen a helyen, amikor eltávolították és ide helyezték.

A Naszrid-dinasztia idején ezt a tornyot Torre Mayornak, a tizenhatodik századtól pedig Torre del Solnak is nevezték, mivel a nap délben visszatükröződött benne, napóraként működve. De jelenlegi neve a veláris szóból származik, tekintve, hogy huszonhét méteres magasságának köszönhetően háromszázhatvan fokos kilátást nyújt, amely lehetővé teszi bármilyen mozgás észlelését.

A torony megjelenése az idők során sokat változott. Eredetileg a teraszán mellvédek voltak, amelyek több földrengés miatt elvesztek. A harangot Granada keresztények általi elfoglalása után építették.

Ezt arra használták, hogy figyelmeztessék a lakosságot minden lehetséges veszélyre, földrengésre vagy tűzre. Ennek a harangnak a hangját használták az öntözési ütemterv szabályozására is a Vega de Granada-ban.

Jelenleg, a hagyomány szerint, minden január 2-án megkondítják a harangot Granada 1492. január 2-i elfoglalásának emlékére.

Az Alcazaba északi falában található Puerta de las Armas az Alhambra egyik főbejárata volt.

A Naszrid-dinasztia idején a polgárok a Cadí-hídon keresztül keltek át a Darro folyón, és egy, a San Pedro-erdő által elrejtett ösvényen másztak fel a dombra, amíg el nem érték a kaput. A kapun belül le kellett tenniük a fegyvereiket, mielőtt beléptek volna a bekerített területre, innen ered a „Fegyverek Kapuja” elnevezés.

A torony teraszáról most Granada városának egyik legszebb panorámáját élvezhetjük.

Közvetlenül előttünk található az Albaicín negyed, amelyet fehér házairól és labirintusszerű utcáiról ismerhetünk fel. Ezt a környéket az UNESCO 1994-ben a világörökség részévé nyilvánította.

Ebben a környéken található Granada egyik leghíresebb kilátópontja: a Mirador de San Nicolás.

Az Albaicín folyótól jobbra található a Sacromonte negyed.

Sacromonte Granada jellegzetes régi cigánynegyede és a flamenco szülőhelye. Ezt a környéket a troglodita lakások jelenléte is jellemzi: barlangok.

Az Albaicín és az Alhambra lábánál fekszik a Carrera del Darro, az azonos nevű folyó partján.

A Hódolat Tornya az Alcazaba egyik legrégebbi tornya, huszonhat méter magas. Hat emelettel, terasszal és egy földalatti kazamatával rendelkezik.

A torony magassága miatt a teraszáról létesült kommunikáció a királyság őrtornyaival. Ez a kommunikáció nappal tükrök rendszerén, éjszaka pedig máglyák füstjén keresztül jött létre.

Úgy gondolják, hogy a torony dombon elfoglalt kiemelkedő helyzete miatt valószínűleg ezt a helyet választották a Naszrid-dinasztia zászlóinak és vörös zászlajának kitűzésére.

A torony alapját a keresztények megerősítették az úgynevezett Kockatoronnyal.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók reformok sorozatát tervezték az Alcazaba tüzérségi alkalmassá tételére. Így a Kocka-torony a Tahona-torony fölé emelkedik, amely hengeres alakjának köszönhetően nagyobb védelmet nyújt az esetleges becsapódásokkal szemben, a négyzet alakú Nasrid tornyokhoz képest.

A Cerro del Solon található Generalife a szultán almuniája volt, vagyis egy palotaszerű vidéki ház gyümölcsösökkel, ahol a mezőgazdaság mellett állatokat tenyésztettek a nasrid udvar számára, és vadászattal is foglalkoztak. A becslések szerint építését a tizenharmadik század végén kezdte II. Mohamed szultán, a Naszrid-dinasztia alapítójának fia.

A Generalife név az arab „yannat-al-arif” szóból ered, ami az építész kertjét vagy gyümölcsösét jelenti. A Naszrid korban sokkal nagyobb tér volt, legalább négy gyümölcsössel, és kiterjedt egy ma "fogolysíkságként" ismert helyre.

Ez a vidéki ház, amelyet Ibn al-Jajjab vezír a Boldogság Királyi Házának nevezett, egy palota volt: a szultán nyári palotája. Az Alhambra közelsége ellenére elég privát volt ahhoz, hogy elmenekülhessen és ellazulhasson az udvari és kormányzati élet feszültségei elől, valamint kellemesebb hőmérsékletet élvezhessen. Mivel magasabban fekszik, mint az Alhambra palotavárosa, a hőmérséklet odabent csökkent.

Amikor Granadát elfoglalták, a Generalife a katolikus uralkodók tulajdonába került, akik egy alkaide vagy parancsnok védelme alá helyezték. II. Fülöp végül átengedte az örökös polgármesteri tisztséget és a hely birtoklását a Granada Venegas családnak (egy megtért moriszkók családjának). Az állam csak egy közel 100 évig tartó per után szerezte vissza ezt a helyszínt, amely 1921-ben peren kívüli egyezséggel zárult.

Megállapodás, amelynek értelmében a Generalife nemzeti örökségi helyszínné válik, és az Alhambrával együtt a Kuratóriumon keresztül kezelik, így megalakul az Alhambra és a Generalife Kuratóriuma.

A szabadtéri amfiteátrum, amellyel a Generalife-palota felé menet találkoztunk, 1952-ben épült azzal a szándékkal, hogy – mint minden nyáron – otthont adjon a Granadai Nemzetközi Zenei és Táncfesztiválnak.

2002 óta Flamenco Fesztivált is rendeznek, amelyet Granada leghíresebb költőjének, Federico García Lorcának szentelnek.

A Naszrid-dinasztia alatt a nádorvárost és a Generalife-t összekötő út a Puerta del Arabalról indult, amelyet az úgynevezett Torre de los Picos szegélyezett, amely onnan kapta a nevét, hogy a bástyái téglapiramisokban végződnek.

Kanyargós, lejtős út volt, melyet mindkét oldalon magas falak védtek a nagyobb biztonság érdekében, és a Patio del Descabalgamiento bejáratához vezetett.

Ezek a romok vagy alapok az egykori úgynevezett Barátok Házának régészeti maradványai. Neve és használata Ibn Luyún „Mezőgazdasági értekezése” című 14. századi művének köszönhetően maradt ránk.

Ezért olyan emberek, barátok vagy rokonok számára szánt lakhely volt, akiket a szultán nagyra becsült és fontosnak tartotta, hogy közel legyenek hozzá, de anélkül, hogy megsértette volna a magánéletüket, így elszigetelt lakhely volt.

Ezt az Oleander sétányt a 19. század közepén építették II. Erzsébet királynő látogatása alkalmából, valamint a palota felső részéhez való monumentálisabb hozzáférés megteremtése érdekében.

Az oleander a rózsaszín babér másik neve, amely díszes boltozat formájában jelenik meg ezen a sétányon. A séta elején, a Felső Kerteken túl található a mór mirtusz egyik legrégebbi példánya, amely majdnem eltűnt, és amelynek genetikai ujjlenyomatát ma is vizsgálják.

Az Alhambra egyik legjellemzőbb növénye, melyet a közönséges mirtuszénál nagyobb, fodros levelei különböztetnek meg.

A Paseo de las Adelfas összeköttetésben áll a Paseo de los Cipreses-szel, amely összeköttetésként szolgál a látogatók számára az Alhambra felé.

A Generalife egyik legjobban megőrzött és egyedi eleme az úgynevezett Vízlépcső. Úgy tartják, hogy a Naszrid-dinasztia alatt ez a lépcső – amely négy részre oszlott három közbenső platformmal – vízcsatornákkal rendelkezett, amelyek a két mázas kerámia korláton keresztül folytak, és a Királyi-csatorna táplálta őket.

Ez a vízvezeték egy kis imaházhoz ért, amelyről nem maradtak fenn régészeti adatok. A helyén 1836 óta egy romantikus kilátó áll, amelyet az akkori birtokigazgató állíttatott.

A babérboltozattal és a víz morajlásával szegélyezett lépcsősor felkapaszkodása valószínűleg ideális környezetet teremtett az érzékek stimulálásához, a meditációhoz kedvező légkörbe kerüléshez és az ima előtti mosakodáshoz.

A palotát körülvevő területen a becslések szerint legalább négy nagy, különböző szinteken elrendezett kertnek, vagyis paratának kellett lennie, amelyeket vályogfalak vettek körül. Ezen gyümölcsösök nevei, amelyek ránk maradtak, a következők: Grande, Colorada, Mercería és Fuente Peña.

Ezeket a gyümölcsösöket kisebb-nagyobb mértékben a 14. század óta továbbra is a hagyományos középkori technikákkal művelik. Ennek a mezőgazdasági termelésnek köszönhetően a Nasrid udvar bizonyos függetlenséget tartott fenn más külső mezőgazdasági beszállítóktól, lehetővé téve számára, hogy kielégítse saját élelmiszer-szükségletét.

Nemcsak zöldségeket, hanem gyümölcsfákat és legelőket is termesztettek bennük az állatok számára. Például ma articsókát, padlizsánt, babot, fügét, gránátalmát és mandulafát termesztenek.

A megőrzött gyümölcsösök ma is ugyanazokat a mezőgazdasági termelési technikákat alkalmazzák, mint a középkorban, ami nagy antropológiai értéket kölcsönöz ennek a területnek.

Ezekbe a kertekbe a Patio de la Sultana-ból egy meredek, 19. századi lépcsőn keresztül lehet feljutni, amelyet Oroszlánlépcsőnek neveznek, a kapu feletti két mázas cserépfigura miatt.

Ezek a kertek a romantikus kertek példájának tekinthetők. Oszlopokon helyezkednek el, és a Generalife legmagasabb részét alkotják, ahonnan látványos kilátás nyílik az egész monumentális komplexumra.

A gyönyörű magnóliák jelenléte kiemelkedik.

A Rózsakertek története az 1930-as és 1950-es évekre nyúlik vissza, amikor az állam 1921-ben megszerezte a Generalife-ot.

Ezután felmerült az igény egy elhagyatott terület értékének növelésére, és stratégiailag az Alhambrához való csatlakoztatására egy fokozatos és zökkenőmentes átmenet révén.

A Patio de la Acequia, más néven Patio de la Ría, ma téglalap alakú építmény, két egymással szemben lévő pavilonnal és egy öböllel.

Az udvar neve a palotán átfolyó Királyi-csatornáról származik, amely körül négy kert található, alsó szinten merőleges parterekben. Az öntözőárok mindkét oldalán szökőkutak találhatók, amelyek a palota egyik legnépszerűbb képét alkotják. Ezek a szökőkutak azonban nem eredetiek, mivel megzavarják azt a nyugalmat és békét, amelyet a szultán a pihenés és a meditáció pillanataiban keresett.

Ez a palota számos átalakításon esett át, mivel az udvar eredetileg zárva volt a ma látható kilátás elől, amelyet a 18 kilátó stílusú boltívből álló galérián keresztül láthatunk. Az egyetlen rész, ami lehetővé tenné, hogy a tájat szemléld, a központi nézőpont lenne. Erről az eredeti nézőpontból, a padlón ülve és az ablakpárkánynak támaszkodva, az Alhambra palotavárosának panorámás kilátásában lehetett gyönyörködni.

Múltjának bizonyítékaként a kilátópontban nasrid díszítéseket találunk, ahol I. Iszmáil szultán vakolatának III. Mohamedre való rávetülése szembetűnik. Ez egyértelművé teszi, hogy minden szultánnak más volt az ízlése és az igényei, és ennek megfelelően alakította át a palotákat, saját kézjegyet vagy lenyomatot hagyva maga után.

Ahogy elhaladunk a kilátó mellett, és ha a boltívek belső oldalát nézzük, a katolikus uralkodók jelképeit is megtaláljuk, mint például az Igát és a Nyilakat, valamint a "Tanto Monta" mottót.

Az udvar keleti oldala az 1958-ban történt tűzvész miatt új keletű.

Mielőtt belépnénk a Patio de la Acequia-ra, megtaláljuk a Patio de la Guardiát. Egyszerű udvar oszlopos galériákkal, közepén szökőkúttal, amelyet keserűnarancsfák is díszítenek. Ez az udvar minden bizonnyal ellenőrző területként és előszobaként szolgált, mielőtt a szultán nyári szállására jutottak volna.

Ami igazán különleges ebben a helyben, az az, hogy néhány meredek lépcsőn felkapaszkodva egy ajtót találunk, amelyet egy fehér alapon kék, zöld és fekete árnyalatú csempékkel díszített szemöldökpárkány keretez. Láthatjuk a Naszrid kulcsot is, bár az idő múlása megviselte.

Ahogy felmegyünk a lépcsőn és áthaladunk ezen az ajtón, egy kanyarulatba, az őrpadokra és egy meredek, keskeny lépcsősorba érkezünk, amely a palotába vezet minket.

A Patio de la Sultana az egyik leginkább átalakult tér. Úgy vélik, hogy az udvar – más néven Ciprus-tér – jelenlegi helyén egykor a Generalife fürdőnek, a hammamnak volt fenntartva.

A 16. században elvesztette ezt a funkcióját, és kertté vált. Idővel egy északi galériát építettek, egy U alakú medencével, egy közepén egy szökőkúttal és harmincnyolc zajos sugárral.

A Nasrid korszakból az egyetlen fennmaradt elem az Acequia Real-vízesés, amelyet egy kerítés véd, és egy kis csatornaszakasz, amely a vizet az Acequia tér felé irányítja.

A „Cypress Patio” elnevezés egy elhalt, százéves ciprusfáról ered, amelynek ma már csak a törzse maradt meg. Mellette egy granadai kerámiatábla található, amely Ginés Pérez de Hita 16. századi legendájáról mesél, amely szerint ez a ciprusfa tanúja volt az utolsó szultán kegyence, Boabdil és egy nemes abenszeráds lovag szerelmi találkozásainak.

A Patio del Descabalgamiento, más néven Patio Polo, az első udvar, amellyel a Generalife-palotába lépve találkozunk.

A szultán a lóval közelítette meg a Generalife-t, ezért szüksége volt egy helyre, ahol leszállhatott róluk és elhelyezhette az állatokat. Úgy gondolják, hogy ezt az udvart erre a célra szánták, mivel itt helyezkedtek el az istállók.

Támasztópadok voltak a lóra való fel- és leszálláshoz, valamint két istálló az oldalsó öblökben, amelyek alsó része istállóként, felső részen pedig szénapadlásként funkcionáltak. A lovak számára fenntartott friss vizes itatóvályú sem hiányozhatott.

Érdemes itt megjegyezni: a következő udvarra vezető ajtó szemöldökfája felett találjuk az Alhambra kulcsát, a Naszrid-dinasztia szimbólumát, amely a megköszönést és a tulajdonjogot jelképezi.

Az északi portikusz a legjobban megőrzött, és a szultán szállásának szánták.

Egy öt boltívből álló portikuszra bukkanunk, melyet oszlopok és a végeiken alhamíek tartanak. Ezt a portikust követően, a Királyi Csarnokba jutáshoz egy hármas boltíven kell áthaladni, amelyben versek találhatók az 1319-es La Vega-i vagy Sierra Elvira-i csatáról, ami információkat nyújt a hely keletkezéséről.

Ennek a hármas ívnek az oldalán *takák* is vannak, azaz a falba vájt kis fülkék, ahová vizet helyeztek.

A vakolattal díszített, négyzet alakú toronyban elhelyezkedő Királyi Csarnok volt az a hely, ahol a szultán – annak ellenére, hogy ez egy szabadidős palota volt – sürgős audienciákat fogadott. Az ott feljegyzett versek szerint ezeknek a kihallgatásoknak rövideknek és közvetleneknek kellett lenniük, hogy ne zavarják meg indokolatlanul az emír nyugalmát.

A Nasrid paloták a monumentális komplexum legjellegzetesebb és legszembetűnőbb részét alkotják. A 14. században épültek, egy olyan időszakban, amelyet a Naszrid-dinasztia egyik nagy pompájának tekinthetünk.

Ezek a paloták a szultán és közeli rokonai számára fenntartott terület voltak, ahol a családi élet, de a királyság hivatalos és adminisztratív élete is zajlott.

A paloták a következők: a Mexuar-palota, a Comares-palota és az Oroszlánok-palota.

E paloták mindegyikét egymástól függetlenül, különböző időpontokban és a saját, különálló funkciójukkal építették. Granada elfoglalása után egyesítették a palotákat, és ettől a pillanattól kezdve Királyi Házként, majd később Régi Királyi Házként ismerték őket, amikor V. Károly úgy döntött, hogy megépíti saját palotáját.

A Mexuar a Nasrid paloták legrégebbi része, de egyben az a tér is, amely az idők során a legnagyobb átalakuláson ment keresztül. A neve az arab *maswar* szóból származik, ami arra a helyre utal, ahol a *szúra*, vagyis a szultán minisztertanácsa ülésezett, így feltárva egyik funkcióját. Ez volt az előszoba is, ahol a szultán igazságot szolgáltatott.

A Mexuar építését I. Isma'il szultánnak (1314–1325) tulajdonítják, és unokája, V. Mohamed módosította. A keresztények azonban leginkább átalakították ezt a teret azzal, hogy kápolnává alakították.

A Naszridák korában ez a tér sokkal kisebb volt, és a négy központi oszlop köré szerveződött, ahol a kobaltkékre festett, jellegzetes Naszrid köb alakú fejezet még mindig látható. Ezeket az oszlopokat egy lámpás támasztotta alá, amely zenith fényt biztosított, de ezt a 16. században eltávolították, hogy felső szobákat és oldalsó ablakokat hozzanak létre.

A tér kápolnává alakításához lejjebb vitték a padlót, és egy kis téglalap alakú teret építettek hátul, amelyet most egy fa korlát választ el, amely jelzi a felső kórus helyét.

A csillagdíszes kerámia csempés szegélylécet máshonnan hozták. Csillagai között felváltva látható: a Naszrid Királyság címere, Mendoza bíboros címere, az osztrákok kétfejű sasa, a „Nincs más győztes, csak Isten” mottó és Herkules oszlopai a császári pajzsból.

A talapzat felett egy gipszből készült epigráfiai fríz ismétli a következőt: „Istené az Ország. Istené az Erő. Istené a Dicsőség.” Ezek a feliratok helyettesítik a keresztény ejakulációkat: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

A Mexuar jelenlegi bejáratát a modern időkben nyitották meg, megváltoztatva a „Plus Ultra” mottójú Herkules-oszlopok egyikének helyét, amelyet a keleti falra helyeztek át. Az ajtó feletti vakolatkorona eredeti helyén maradt.

A terem hátsó részében egy ajtó vezet az Oratóriumba, ahová eredetileg a Machuca galérián keresztül lehetett bejutni.

Ez a tér az Alhambra egyik legkárosultabb része egy lőporraktár 1590-es robbanása miatt. 1917-ben restaurálták.

A restaurálás során a padlószintet lejjebb helyezték a balesetek megelőzése és a látogatások megkönnyítése érdekében. Az eredeti szint tanúságaként egy folyamatos pad maradt meg az ablakok alatt.

Ezt a lenyűgöző homlokzatot, amelyet a 19. és 20. század között alaposan felújítottak, V. Mohamed építtette Algeciras 1369-es elfoglalásának emlékére, amely a Gibraltári-szoros feletti uralmat biztosította számára.

Ebben az udvarban a szultán fogadta azokat az alattvalókat, akiknek különleges audienciát biztosítottak. A homlokzat középső részén helyezték el, egy jamugán a két ajtó között és a nagy eresz alatt, amely a nasrid ácsmesterség remekműve volt.

A homlokzat nagy allegorikus terheléssel bír. Ebben a vizsgálati alanyok a következőket olvashatták:

„A helyzetem olyan, mint egy korona, a kapum pedig egy villa: a Nyugat azt hiszi, hogy bennem van a Kelet.”
Al-Gani bi-llah megbízott azzal, hogy megnyissam az ajtót a kihirdetett győzelemhez.
Nos, várom, hogy megjelenjen, ahogy reggel felfedi magát a horizont.
Isten tegye munkáját olyan széppé, mint amilyen a jelleme és az alakja!

A jobb oldali ajtó a magánlakosztályokba és a kiszolgáló területre vezetett, míg a bal oldali ajtó egy ívelt folyosón keresztül, ahol az őrök padjai vannak, a Comares-palotába, konkrétan a Patio de los Arrayanes-be vezet.

Azok az alattvalók, akik kihallgatást kaptak, a homlokzat előtt várakoztak, a királyi gárda által elválasztva a szultántól, az Aranyterem néven ismert szobában.

Az *Aranynegyed* elnevezés a katolikus uralkodók korából ered, amikor a nasrid kazettás mennyezetet arany motívumokkal festették át, és az uralkodók jelképeit beépítették.

Az udvar közepén egy alacsony, gallonokkal ellátott márvány szökőkút áll, az Alhambra Múzeumban őrzött Lindaraja-szökőkút másolata. A halom egyik oldalán egy rács vezet egy sötét, földalatti folyosóra, amelyet az őr használ.

A hispán-muszlim ház egyik jellemzője, hogy a lakásba egy ívelt folyosón keresztül lehet bejutni, amely egy szabadtéri udvarra vezet, az otthon életének és szerveződésének központjába, vízfelülettel és növényzettel felszerelve. Ugyanez a koncepció található a Patio de los Arrayanes-ben is, de nagyobb léptékben, 36 méter hosszú és 23 méter széles.

A Patio de los Arrayanes a Comares-palota központja, ahol a Nasrid Királyság politikai és diplomáciai tevékenysége zajlott. Lenyűgöző méretű, téglalap alakú terasz, amelynek központi tengelye egy nagy medence. Ebben a mozdulatlan víz tükörként működik, amely mélységet és függőlegességet kölcsönöz a térnek, így egy palotát hoz létre a vízen.

A medence mindkét végén fúvókák finoman vezetik be a vizet, hogy ne zavarják a tükörhatást vagy a hely nyugalmát.

A medencét két mirtuszágyás szegélyezi, innen ered a jelenlegi helyszín neve: Patio de los Arrayanes. Régebben Patio de la Alberca néven is ismerték.

A víz és a növényzet jelenléte nemcsak díszítő vagy esztétikai kritériumokra adott válasz, hanem a kellemes terek létrehozásának szándéka is, különösen nyáron. A víz felfrissíti a környezetet, míg a növényzet megtartja a nedvességet és illatot áraszt.

Az udvar hosszabb oldalain négy független lakóház található. Az északi oldalon áll a Comares-torony, amelyben a trónterem vagy a nagykövetek szobája található.

A déli oldalon a homlokzat trompe l'oeilként működik, mivel a mögötte álló épületet lebontották, hogy V. Károly palotáját összekapcsolják a Régi Királyi Házzal.

Mielőtt belépnénk a Naszrid palotákba, ha balra nézünk, két udvart találunk.

Az első a Patio de la Mezquita, amely az egyik sarkában található kis mecsetről kapta a nevét. A 20. század óta azonban a Hercegek Madrasájaként is ismert, mivel szerkezete hasonlóságot mutat a granadai Madrasával.

Továbbá található a Patio de Machuca, amelyet Pedro Machuca építészről neveztek el, aki a 16. században V. Károly palotájának építését felügyelte, és ott is lakott.

Ez az udvar könnyen felismerhető a közepén található, karéjos szélű medencéről, valamint az íves ciprusfákról, amelyek nem invazív módon állítják vissza a tér építészeti hangulatát.

A Csónakszoba a Trónterem vagy a Nagykövetek szobájának előszobája.

Az ebbe a szobába vezető boltív oszlopain márványból faragott és színes csempékkel díszített, egymással szemben lévő fülkéket találunk. Ez a nasrid paloták egyik legjellemzőbb díszítő és funkcionális eleme: a *taka*.

A *taqák* a falakba vájt apró fülkék, mindig párosával elrendezve és egymással szemben. Édesvízi kancsók tartására használták ivóvízként, vagy illatosított víz kézmosáshoz.

A csarnok jelenlegi mennyezete az eredeti másolata, amely 1890-ben tűzvészben megsemmisült.

A szoba neve az arab *baraka* szó fonetikus átalakításából származik, ami „áldást” jelent, és amely számtalanszor ismétlődik a szoba falain. Nem a fordított hajótető formájából származik, ahogy azt közhiedelem tartja.

Ezen a helyen kérték az új szultánok istenük áldását, mielőtt a trónteremben megkoronázták volna őket.

Mielőtt belépnénk a trónterembe, két oldalsó bejáratot találunk: jobbra egy kis imaházat a mihrabbal; és bal oldalon a Comares-torony belsejébe vezető bejárati ajtó.

A Nagykövetek Csarnoka, más néven Tróncsarnok vagy Comares Csarnok, a szultán trónjának helyszíne, és így a Naszrid-dinasztia hatalmi központja. Talán ezért található a Torre de Comares-ben, a monumentális komplexum legnagyobb, 45 méter magas tornyán. Etimológiája az arab *arsh* szóból származik, ami sátrat, pavilont vagy trónt jelent.

A szoba tökéletes kocka alakú, falait pedig a mennyezetig gazdag díszítés borítja. Oldalain kilenc egyforma, három csoportba sorolt fülke található, ablakokkal. A bejárattal szemben lévő díszesebb, mivel a szultán ezt a helyet foglalta el, hátulról megvilágítva, ami káprázatos és meglepő hatást kelt.

Régebben az ablakokat geometriai formájú ólomüveg ablakokkal borították, amelyeket *kumariáknak* neveztek. Ezek egy 1590-ben a Carrera del Darro-ban felrobbant lőportár lökéshulláma miatt vesztek oda.

A nappali dekoratív gazdagsága rendkívüli. Alul kezdődik geometrikus formájú csempékkel, amelyek kaleidoszkópszerű vizuális hatást keltenek. A falakon függő kárpitokhoz hasonló stukkókkal folytatódik, növényi motívumokkal, virágokkal, kagylókkal, csillagokkal és bőséges epigráfiával díszítve.

A jelenlegi írásnak két típusa van: a folyóírás, a leggyakoribb és könnyen felismerhető; és a kúfik, egy művelt írás, derékszögű és szögletes formákkal.

Az összes felirat közül a legfigyelemreméltóbb az, amely a mennyezet alatt, a fal felső csíkján látható: a Korán 67. szúrája, amelyet *A Királyság* vagy *az Úr* néven emlegetnek, és amely a négy fal mentén húzódik. Ezt a szúrát az új szultánok szavalták, hogy kijelentsék: hatalmuk közvetlenül Istentől származik.

Az isteni hatalom képét a mennyezet is ábrázolja, amely 8017 különböző darabból áll, és csillagokból álló kerekeken keresztül illusztrálják az iszlám eszkatológiát: a hét mennyországot és egy nyolcadikat, a paradicsomot, Allah trónját, amelyet a muqarnas központi kupolája jelképez.

A Keresztény Királyi Házba való belépéshez a Két Nővér Csarnokának bal oldali fülkéjében található egyik nyitott ajtót kell használnod.

V. Károly, a katolikus uralkodók unokája, 1526 júniusában látogatta meg az Alhambrát, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát. Granadába érkezve a pár az Alhambrában telepedett le, és új szobák építését rendelte el, amelyeket ma a Császár Kamrái néven ismerünk.

Ezek a terek teljesen szakítanak a nasrid építészettel és esztétikával. Mivel azonban a Comares-palota és az Oroszlánok Palotája közötti kertterületen épült, a folyosó bal oldalán található néhány kis ablakon keresztül belátni a Királyi Hammam vagy a Comares Hammam felső részét. Néhány méterrel arrébb további nyílásokon keresztül belátható az Ágyak Csarnoka és a Zenészek Galériája.

A Királyi Fürdő nemcsak a higiénia helyszíne volt, hanem ideális helyszín a politikai és diplomáciai kapcsolatok nyugodt és barátságos ápolására is, zene kíséretében, hogy felpezsdítse az alkalmat. Ez a tér csak különleges alkalmakkor nyitott a nyilvánosság számára.

Ezen a folyosón keresztül jutunk be a császári hivatalba, amely reneszánsz kandallójával, a császári címerrel és a Pedro Machuca, V. Károly palotájának építésze által tervezett fa kazettás mennyezettel tűnik ki. A kazettás mennyezeten a "PLUS ULTRA" felirat olvasható, a császár által elfogadott mottó, valamint a K és Y kezdőbetűk, amelyek V. Károlyt és Portugál Izabellát jelölik.

A csarnokból kilépve jobbra találhatók a Császári Szobák, amelyek jelenleg zárva vannak a nyilvánosság számára, és csak különleges alkalmakkor látogathatók. Ezeket a szobákat Washington Irving szobáiként is ismerik, mivel az amerikai romantikus író itt szállt meg granadai tartózkodása alatt. Lehetséges, hogy itt írta híres könyvét, az *Alhambra meséit*. Az ajtó felett egy emléktábla látható.

A Patio de la Reja mellett található a Patio de Lindaraja, melyet faragott bukszussövények, ciprusfák és keserűnarancsfák díszítenek. Ez az udvar a déli oldalán található, azonos nevű Nasrid kilátóról kapta a nevét.

A Naszridák korában a kert teljesen másképp nézett ki, mint ma, mivel a tájra nyitott tér volt.

V. Károly érkezésekor a kertet bezárták, és a tornácos galériának köszönhetően a kolostorhoz hasonló elrendezést vett fel. Építéséhez az Alhambra más részeiből származó oszlopokat használtak fel.

Az udvar közepén egy barokk szökőkút áll, amely fölé a 17. század elején egy nasrid márványmedencét helyeztek el. A ma látható szökőkút egy másolat; Az eredetit az Alhambra Múzeum őrzi.

A Patio de los Leones a palota magja. Ez egy téglalap alakú udvar, amelyet egy oszlopcsarnok vesz körül, százhuszonnégy, egymástól eltérő oszloppal, amelyek összekötik a palota különböző helyiségeit. Bizonyos hasonlóságot mutat egy keresztény kolostorral.

Ez a tér az iszlám művészet egyik ékkövének számít, annak ellenére, hogy szakított a spanyol-muzulmán építészet megszokott mintáival.

A palota szimbolikája a kert-paradicsom koncepciója körül forog. Az udvar közepéből kifolyó négy vízcsatorna az iszlám paradicsom négy folyóját jelképezheti, kereszt alakú elrendezést kölcsönözve az udvarnak. Az oszlopok pálmaerdőt idéznek, mint a paradicsom oázisait.

A központban található a híres Oroszlánok szökőkútja. A tizenkét oroszlán, bár hasonló helyzetben vannak – éber és háttal a szökőkútnak –, eltérő vonásokkal rendelkezik. Fehér Macael márványból faragták őket, gondosan válogatva, hogy kihasználják a kő természetes erezetét és kiemeljék jellegzetes vonásait.

Szimbolikájával kapcsolatban számos elmélet létezik. Egyesek úgy vélik, hogy a Naszrid-dinasztia vagy V. Mohamed szultán erejét, az állatöv tizenkét jegyét, a nap tizenkét óráját, vagy akár egy hidraulikus órát jelképezik. Mások azt állítják, hogy ez a Júdeai Bronztenger újraértelmezése, amelyet tizenkét bika támaszt alá, itt tizenkét oroszlánnal helyettesítve.

A középső tálat valószínűleg a helyszínen faragták, és költői feliratokat tartalmaz, amelyek V. Mohamed prófétát és a szökőkutat tápláló és a túlfolyás megakadályozása érdekében a víz áramlását szabályozó hidraulikus rendszert dicsérik.

„Látszólag a víz és a márvány összeolvadni látszik anélkül, hogy tudnánk, melyik csúszik a kettő közül.”
Nem látod, hogy ömlik a víz a tálba, de a kifolyók azonnal elrejtik?

Olyan szerelmes, akinek könnyek szöknek a szemhéján,
könnyeket, amiket egy informátortól való félelmében elrejt.

Nem olyan-e valójában, mint egy fehér felhő, amely öntözővizét az oroszlánokra zúdítja, és nem úgy tűnik, mint a kalifa keze, aki reggelente elhalmozza kegyeit a háború oroszlánjaira?

A szökőkút az idők során számos átalakuláson ment keresztül. A 17. században egy második medencét építettek, amelyet a 20. században eltávolítottak, és az Alcazaba-i Adarves-kertbe helyeztek át.

A palota keresztény adaptációja magában foglalta a Comares-toronyhoz való közvetlen hozzáférés létrehozását egy kétszintes nyitott galérián keresztül. Ez a galéria lenyűgöző kilátást nyújt Granada két legikonikusabb negyedére: az Albaicínre és a Sacromonte-ra.

A galériából jobbra nézve a királynő öltözőjét is láthatjuk, amely – a fent említett többi területhez hasonlóan – csak különleges alkalmakkor vagy a hónap tereként látogatható.

A királynő öltözője I. Juszuf tornyában található, amely a falhoz képest előretolt torony. Keresztény neve onnan ered, ahogyan Portugál Izabella, V. Károly felesége használta az Alhambrában való tartózkodása alatt.

Belül a teret a keresztény esztétikához igazították, és Julius Achilles és Alexander Mayner, Raphael Sanzio, más néven Urbinói Raffaello tanítványainak értékes reneszánsz festményeinek ad otthont.

A galériáról leereszkedve a Patio de la Reja-t találjuk. A nevét a 17. század közepén felállított, kovácsoltvas korláttal ellátott, folyamatos erkélyről kapta. Ezek a rácsok nyitott folyosóként szolgáltak a szomszédos szobák összekapcsolására és védelmére.

A Két Nővér Csarnoka jelenlegi nevét a szoba közepén található két iker Macael márványlapról kapta.

Ez a szoba némileg hasonlít az Abenszerádsok terméhez: magasabban helyezkedik el, mint az udvar, és a bejárat mögött két ajtó található. A bal oldaliból a mosdóba lehetett bejutni, a jobb oldali pedig a ház felső szobáival volt összeköttetésben.

A kétágyas szobával ellentétben ez északra nyílik a Sala de los Ajimeces felé és egy kis kilátópontra, a Mirador de Lindaraja-ra.

A Naszrid-dinasztia idején, V. Mohamed idejében ezt a szobát *qubba al-kubra* néven ismerték, azaz a fő qubba, a legfontosabb az Oroszlánok Palotájában. A *qubba* kifejezés egy kupolával fedett, négyzet alakú alaprajzra utal.

A kupola egy nyolcágú csillagon alapul, amely 5416 muqarnából álló háromdimenziós elrendezésbe bontakozik ki, amelyek közül néhány még mindig őrzi a polikrómia nyomait. Ezek a muqarnák tizenhat kupolában helyezkednek el, amelyek tizenhat ablak felett helyezkednek el, rácsos ablakokkal, amelyek a napszaktól függően változó fényt biztosítanak a helyiségnek.

Mielőtt belépnénk a nyugati csarnokba, más néven az Abencerradzsok csarnokába, néhány faajtót találunk, amelyek figyelemre méltó faragványokkal vannak díszítve, és a középkor óta fennmaradtak.

A szoba neve egy legendához kapcsolódik, amely szerint egy Abenszeráds lovag és a szultán kegyence közötti szerelmi viszonyról szóló pletyka, vagy a család állítólagos összeesküvései miatt, amelyek az uralkodó megdöntésére irányultak, a szultán dühösen összehívta az Abenszeráds lovagokat. Ennek következtében harminchatan vesztették életüket.

Ezt a történetet Ginés Pérez de Hita író jegyezte fel a 16. században a *granadai polgárháborúkról* szóló regényében, ahol elmeséli, hogy a lovagokat ebben a szobában gyilkolták meg.

Emiatt egyesek azt állítják, hogy a központi szökőkút rozsdafoltjaiban a lovagok vérfolyamainak szimbolikus nyomát látják.

Ez a legenda ihlette Mariano Fortunyt, a spanyol festőt is, aki *Az Abenszerádsok lemészárlása* című művében örökítette meg.

Belépve az ajtón két bejáratot találtunk: a jobb oldali a mosdóba, a bal oldali pedig egy lépcsőhöz vezetett, ami a felső szobákba vezetett.

Az Abencerradzsok Csarnoka egy privát és független lakóhely a földszinten, amely egy nagy *qubba* (arabul kupola) körül épül fel.

A gipszkupolát gazdagon díszítik a nyolcágú csillagból származó muqarnák, amelyek összetett, háromdimenziós kompozíciót alkotnak. A muqarnák homorú és domború formájú, függőprizmákon alapuló építészeti elemek, amelyek a cseppkövekre emlékeztetnek.

Ahogy belépsz a szobába, hőmérséklet-csökkenést tapasztalsz. Ez azért van, mert az ablakok csak felül találhatók, lehetővé téve a forró levegő távozását. Eközben a központi szökőkút vize hűsíti a levegőt, így a szoba csukott ajtókkal egyfajta barlangként funkcionál, ideális hőmérséklettel a legforróbb nyári napokon.

A Két Nővér terme mögött, északon egy haránthajót találunk, amelyet muqarnas boltozat fed. Ezt a szobát Ajimeces (oszlop alakú ablakok) csarnokának nevezik, mivel az ablakok típusa zárhatta el a Lindaraja kilátóhoz vezető központi ív két oldalán található nyílásokat.

A szoba fehér falait eredetileg selyemkelmék borították.

Az úgynevezett Lindaraja kilátópont nevét az arab *Ayn Dar Aisa* kifejezésből eredeztetheti, ami azt jelenti, hogy „Aisa házának szemei”.

Kis mérete ellenére a kilátóplatform belseje figyelemre méltóan díszített. Egyrészt apró, egymásba fonódó csillagok sorozatával burkolt csempézést mutat, ami aprólékos munkát igényelt a kézművesek részéről. Másrészt, ha felnézünk, láthatunk egy mennyezetet, amelynek színes üvegei egy fa szerkezetbe ágyazódnak, és amely egy tetőablakra hasonlít.

Ez a lámpás reprezentatív példája annak, hogy milyenek lehettek a Palatinus Alhambra számos bekerített épülete vagy bordázott ablaka. Amikor a napfény eléri az üveget, színes tükröződéseket vetít, amelyek megvilágítják a dekorációt, egyedi és folyamatosan változó hangulatot kölcsönözve a térnek a nap folyamán.

A Naszrid korban, amikor az udvar még nyitva volt, az ember leülhetett a kilátó padlójára, karját az ablakpárkányra támaszthatja, és élvezheti az Albayzín negyed látványos kilátását. Ezek a nézetek a 16. század elején vesztek el, amikor felépítették az V. Károly császár rezidenciájának szánt épületeket.

A Királyok Csarnoka a Patio de los Leones teljes keleti oldalát elfoglalja, és bár úgy tűnik, hogy a palotába van beépítve, úgy gondolják, hogy saját funkciója volt, valószínűleg rekreációs vagy udvari jellegű.

Ez a hely kiemelkedik a nasrid figuratív festészet egyik kevés példájának megőrzése miatt.

A három, egyenként körülbelül tizenöt négyzetméteres hálószobában három álboltozat található, melyeket báránybőrre festett festmények díszítenek. Ezeket a bőröket apró bambuszszögekkel rögzítették a fa tartóhoz, ez a technika megakadályozta az anyag rozsdásodását.

A szoba neve valószínűleg a központi fülkében található festmény értelmezéséből származik, amely tíz alakot ábrázol, amelyek megfelelhetnek az Alhambra első tíz szultánjának.

Az oldalsó fülkékben lovagi jeleneteket láthatunk harcról, vadászatról, játékokról és szerelemről. Bennük a keresztény és muszlim alakok jelenléte, akik ugyanazon a téren tartózkodnak, ruházatuk alapján egyértelműen megkülönböztethető.

Ezen festmények eredetét széles körben vitatták. Lineáris gótikus stílusuk miatt úgy gondolják, hogy valószínűleg a muszlim világban jártas keresztény művészek készítették őket. Lehetséges, hogy ezek a művek V. Mohamed, a palota alapítója és I. Péter keresztény kasztíliai király jó kapcsolatának eredményei.

A Titkok Szobája egy négyzet alakú helyiség, amelyet gömb alakú boltozat fed.

Valami nagyon különös és érdekes történik ebben a szobában, ami az Alhambra látogatóinak, különösen a kicsik számára az egyik kedvenc látványossággá teszi.

A jelenség az, hogy ha az egyik ember a szoba egyik sarkában, a másik pedig az ellenkező sarokban áll – mindketten a fal felé nézve és a lehető legközelebb hozzá –, akkor az egyikük nagyon halkan tud beszélni, a másik pedig tökéletesen hallja az üzenetet, mintha közvetlenül mellette lenne.

Ennek az akusztikus „játéknak” köszönhető a szoba neve: **Titkok szobája**.

Az Oroszlánok Palotájaként ismert palotát V. Mohamed szultán második uralkodása alatt építették, amely 1362-ben kezdődött és 1391-ig tartott. Ebben az időszakban kezdődött az Oroszlánok Palotájának építése, amely a Comares-palota mellett található, amelyet apja, I. Juszuf szultán épített.

Ezt az új palotát *Rijád-palotának* is nevezték, mivel úgy tartják, hogy a régi Comares-kertben épült. A *Riyad* kifejezés jelentése „kert”.

Úgy gondolják, hogy a palotához eredetileg a délkeleti sarkon, a Calle Real felől és egy ívelt bejáraton keresztül lehetett bejutni. Jelenleg a honfoglalás utáni keresztény módosítások miatt a Muqarnas csarnokába közvetlenül a Comares-palotából lehet bejutni.

A Muqarnas csarnok a nevét az eredetileg fedő lenyűgöző muqarnas-boltozatról kapta, amely 1590-ben a Carrera del Darro-n egy lőporraktár robbanása okozta rezgések következtében szinte teljesen összeomlott.

Ennek a boltozatnak a maradványai még mindig láthatók az egyik oldalon. Az ellenkező oldalon egy későbbi keresztény boltozat maradványai találhatók, amelyeken az "FY" betűk szerepelnek, amelyeket hagyományosan Ferdinándhoz és Izabellához kötnek, bár valójában V. Fülöphöz és Izabella Farnesehez tartoznak, akik 1729-ben látogatták meg az Alhambrát.

Úgy tartják, hogy a szoba előszobaként vagy váróteremként funkcionált a szultán ünnepségein, partikon és fogadásokon részt vevő vendégek számára.

A ma Jardines del Partal néven ismert nagy tér a Palacio del Pórticóról kapta a nevét, amelyet az oszlopcsarnokos galériáról neveztek el.

Ez a monumentális komplexum legrégebbi fennmaradt palotája, amelynek építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején.

Ez a palota némileg hasonlít a Comares-palotára, bár régebbi: téglalap alakú udvar, központi medence és a portikusz tükörképe a vízben. Fő megkülönböztető jegye egy oldalsó torony megléte, amelyet a 16. század óta Hölgyek tornyaként ismernek, bár nevezték Obszervatóriumnak is, mivel III. Mohamed nagy rajongója volt a csillagászatnak. A torony ablakai mind a négy égtáj felé néznek, így látványos kilátás nyílik.

Figyelemre méltó érdekesség, hogy ez a palota 1891. március 12-ig magántulajdonban volt, amikor tulajdonosa, Arthur Von Gwinner német bankár és konzul átengedte az épületet és a környező földet a spanyol államnak.

Sajnos Von Gwinner lebontotta a kilátóplatform fa tetejét, és Berlinbe szállította, ahol ma a Pergamon Múzeumban látható, mint az iszlám művészeti gyűjtemény egyik kiemelkedő darabja.

A Partal-palota mellett, a Hölgyek tornyától balra néhány Nasrid-ház áll. Az egyiket Festmények Házának nevezték el, mivel a 20. század elején felfedeztek a 14. századból származó tempera stukkófestményeket. Ezek a rendkívül értékes festmények a nasrid figuratív falfestményeinek ritka példái, amelyek udvari, vadászati és ünnepi jeleneteket ábrázolnak.

Fontosságuk és természetvédelmi okokból ezek az otthonok nem látogathatók a nyilvánosság számára.

A Partal Palota jobb oldalán, a fal sáncán található a Partal Oratórium, melynek építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják. Egy kis lépcsőn keresztül lehet megközelíteni, mivel a földszintről emelkedik.

Az iszlám egyik alappillére, hogy naponta ötször imádkozzunk Mekka felé fordulva. Az oratórium nádorkápolnaként működött, amely lehetővé tette a közeli palota lakói számára, hogy eleget tegyenek vallási kötelezettségüknek.

Kis mérete ellenére (körülbelül tizenkét négyzetméter) az oratóriumnak van egy kis előcsarnoka és egy imaszobája. Belsejét gazdag vakolatdíszítés jellemzi növényi és geometriai motívumokkal, valamint koráni feliratokkal.

Felmászva a lépcsőn, közvetlenül a bejárati ajtó előtt, a délnyugati falon, Mekkára nézve találjuk a mihrabot. Sokszögű alaprajzú, patkó alakú boltívvel rendelkezik, és egy muqarnas kupola fedi.

Különösen figyelemre méltó a mihrab-boltív sírkövein található felirat, amely imára hív: „Jöjjetek, imádkozzatok, és ne legyetek a hanyagságban szenvedők között.”

Az oratóriumhoz csatlakozik Atasio de Bracamonte háza, amelyet 1550-ben az Alhambra gondnokának egykori földesúrjának, Tendilla grófjának adományoztak.

A Partal terület legmagasabb fennsíkján találhatók III. Juszuf palotájának régészeti maradványai. Ezt a palotát 1492 júniusában a katolikus uralkodók átengedték az Alhambra első kormányzójának, Don Íñigo López de Mendozának, Tendilla második grófjának. Emiatt Tendilla-palotaként is ismert.

A palota romokban heverésének oka a 18. században Tendilla gróf és V. Fülöp bourboni király leszármazottai között felmerült nézeteltérésekben keresendő. II. Károly osztrák főherceg örökösök nélküli halála után a Tendilla család Bourbon Fülöp helyett az osztrák Károly főherceget támogatta. V. Fülöp trónra lépése után megtorlások történtek: 1718-ban megfosztották tőlük az Alhambra polgármesteri tisztségét, később pedig a palotát is, amelyet lebontottak, anyagait pedig eladták.

Ezen anyagok egy része a 20. században ismét felbukkant magángyűjteményekben. Úgy tartják, hogy az úgynevezett "Fortuny-csempe", amelyet a madridi Don Juan Valencia Intézetében őrzenek, ebből a palotából származhatott.

1740-től kezdve a palota területe bérelt zöldségeskertekké vált.

1929-ben a spanyol állam visszaszerezte ezt a területet, és visszakerült az Alhambra tulajdonába. Leopoldo Torres Balbás, az Alhambra építészének és restaurátorának munkájának köszönhetően ezt a teret egy régészeti kert létrehozásával bővítették.

A palatinus városfalnak eredetileg több mint harminc tornya volt, amelyekből ma már csak húsz maradt fenn. Kezdetben ezek a tornyok szigorúan védelmi funkciót töltöttek be, bár idővel némelyikük lakóhelyi funkciót is átvett.

A Nasrid paloták kijáratánál, a Partal Alto területéről egy macskaköves ösvény vezet a Generalife-hoz. Ez az útvonal a falszakaszt követi, ahol a komplexum néhány legjellegzetesebb tornya található, melyeket egy kert szegélyez, gyönyörű kilátással az Albaicín-hegységre és a Generalife gyümölcsöseire.

Az egyik legnevezetesebb torony a Csúcsok Tornya, amelyet II. Mohamed épített, majd később más szultánok újítottak fel. Könnyen felismerhető téglapiramis alakú mellvédjeiről, amelyekről a neve is származhat. Más szerzők azonban úgy vélik, hogy a név a felső sarkaiból kiálló konzolokról származik, amelyek a machicolációkat, a felülről érkező támadások ellensúlyozását lehetővé tevő védekező elemeket tartották.

A torony fő funkciója az alján található Arrabal-kapu védelme volt, amely a Cuesta del Rey Chico-hoz kapcsolódott, megkönnyítve az Albaicín negyed és a régi középkori út elérését, amely az Alhambrát a Generalife-fal kötötte össze.

A keresztény időkben egy külső bástyát építettek istállókkal a védelem megerősítésére, amelyet egy új bejárat, a Vaskapu zár le.

Bár a tornyokat általában kizárólag katonai funkcióval társítják, köztudott, hogy a Torre de los Picos lakóépületként is szolgált, amint azt a belsejében található díszítés is bizonyítja.

A Torre de la Cautiva különböző neveket kapott az idők során, például Torre de la Ladrona vagy Torre de la Sultana, bár végül a legnépszerűbb lett: Torre de la Cautiva.

Ez a név nem bizonyított történelmi tényeken alapul, hanem egy romantikus legenda gyümölcse, amely szerint Isabel de Solís-t ebben a toronyban fogva tartották. Később Zoraida néven áttért az iszlámra, és Muley Hacén kedvenc szultánája lett. Ez a helyzet feszültséget okozott Aixával, a korábbi szultánával és Boabdil anyjával, mivel Zoraida – akinek a neve „hajnalcsillagot” jelent – elvesztette az udvari pozícióját.

A torony építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják, aki a Comares-palotáért is felelős volt. Ezt a tulajdonítást alátámasztják a főcsarnokban található feliratok, Ibn al-Jajjab vezír munkái, amelyek ezt a szultánt dicsérik.

A falakra vésett versekben a vezír ismételten használja a kifejezést qal'ahurra, amelyet azóta erődített palotákra használtak, ahogyan ez a torony is. A védelmi célok mellett a torony egy gazdagon díszített, autentikus palotának is otthont ad.

Ami a díszítést illeti, a főcsarnok kerámiacsempés talapzattal rendelkezik, különböző színű geometriai alakzatokkal. Közülük kiemelkedik a lila, amelynek előállítása akkoriban különösen nehéz és drága volt, ezért kizárólag a nagy jelentőségű terekhez volt fenntartva.

Az Infánsnők Tornya, akárcsak a Foglyok Tornya, egy legendának köszönheti a nevét.

Ez a három hercegnő, Zaida, Zoraida és Zorahaida legendája, akik ebben a toronyban éltek. Ezt a történetet Washington Irving gyűjtötte össze híres *Alhambra meséi* című művében.

Ennek a palotatoronynak, vagy *qalahurrának* az építését VII. Mohamed szultánnak tulajdonítják, aki 1392 és 1408 között uralkodott. Ezért ez az egyik utolsó torony, amelyet a Naszrid-dinasztia épített.

Ez a körülmény tükröződik a belsőépítészetben is, amely bizonyos hanyatlás jeleit mutatja a korábbi, nagyobb művészi pompával teli időszakokhoz képest.

A Paseo de las Torres végén, az északi fal legkeletibb részén egy hengeres torony maradványai találhatók: a Torre del Cabo de Carrera.

Ez a torony gyakorlatilag megsemmisült az 1812-ben Napóleon csapatai által az Alhambrából való visszavonulásuk során végrehajtott robbantások következtében.

Úgy tartják, hogy a katolikus uralkodók parancsára építették vagy építették újjá 1502-ben, amit egy ma már elveszett felirat is megerősít.

A neve onnan ered, hogy az Alhambra Calle Mayorjának végén található, és az út határát, vagyis a "cap de carrera"-t jelöli.

V. Károly palotája hatvanhárom méter széles és tizenhét méter magas épületével a klasszikus építészet arányait követi, ezért vízszintesen két szintre oszlik, egyértelműen megkülönböztetett építészettel és díszítéssel.

Háromféle követ használtak a homlokzatok díszítésére: szürke, tömör mészkövet a Sierra Elvira-hegységből, fehér márványt a Macael-hegységből és zöld kígyókövet a Barranco de San Juan-hegységből.

A külső díszítés V. Károly császár képét magasztalja, mitológiai és történelmi utalásokon keresztül kiemelve erényeit.

A legnevezetesebb homlokzatok a déli és nyugati oldalon találhatók, mindkettő diadalívként van megtervezve. A főportál a nyugati oldalon található, ahol a főbejáratot szárnyas győzelmek koronázzák. Mindkét oldalon két kis ajtó található, amelyek felett medálok láthatók, harci pózban lovagolt katonák alakjaival.

Az oszlopok talapzatán szimmetrikusan ismétlődő domborművek láthatók. A központi domborművek a békét szimbolizálják: két nőt ábrázolnak, akik egy fegyverhalmon ülnek, olajágakat tartanak, és Herkules oszlopait, a császári koronával és a *PLUS ULTRA* mottóval ellátott világgömböt tartják, miközben kerubok égetik a harci tüzérséget.

Az oldalsó domborművek háborús jeleneteket ábrázolnak, például a paviai csatát, ahol V. Károly legyőzte I. Ferenc francia királyt.

A tetején erkélyek találhatók, amelyeket medálok szegélyeznek, amelyek Herkules tizenkét munkájából kettőt ábrázolnak: az egyik a nemeai oroszlán megölését, a másik pedig a krétai bikával néz szembe. Spanyolország címere a középső medalionban látható.

A palota alsó részén rusztikus terméskő kövek emelkednek ki, amelyek a szilárdság érzetét keltik. Felettük bronz gyűrűket tartanak állatalakok, például oroszlánok – a hatalom és a védelem szimbólumai –, a sarkokban pedig kettős sasok, utalva a császári hatalomra és a császár heraldikai jelképére: I. Károly spanyol és V. német kétfejű sasára.

I. Károly spanyol és V. Római Birodalom császára, a katolikus uralkodók unokája, I. Johanna kasztíliai királynő és Szép Fülöp fia, 1526 nyarán Granadába látogatott, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát, hogy nászútját töltse.

Érkezésekor a császárt lenyűgözte a város és az Alhambra varázsa, és úgy döntött, hogy új palotát épít a nádorvárosban. Ezt a palotát Új Királyi Háznak nevezték, szemben a Naszrid Palotákkal, amelyeket azóta Régi Királyi Házként ismertek.

A műveket a toledói építésznek és festőnek, Pedro Machucának rendelték meg, aki állítólag Michelangelo tanítványa volt, ami megmagyarázza a klasszikus reneszánsz mélyreható ismeretét.

Machuca egy monumentális palotát tervezett reneszánsz stílusban, négyzet alaprajzzal és a belső térbe integrált körrel, a klasszikus ókor emlékművei ihlették.

Az építkezés 1527-ben kezdődött, és nagyrészt a moriszkók adóiból finanszírozták, amelyeket azért kellett fizetniük, hogy Granadában élhessenek, és megőrizhessék szokásaikat és rituáléikat.

1550-ben Pedro Machuca meghalt, mielőtt befejezte volna a palota építését. A fia, Luis folytatta a projektet, de halála után a munka egy időre leállt. 1572-ben, II. Fülöp uralkodása alatt folytatták őket, Juan de Oreára bízva, Juan de Herrera, az El Escorial kolostor építészének ajánlására. Az Alpujarras-háború okozta erőforráshiány miatt azonban nem történt jelentős előrelépés.

A palota építése csak a 20. században fejeződött be. Először Leopoldo Torres Balbás építész-restaurátor irányításával, végül 1958-ban Francisco Prieto Moreno irányításával.

V. Károly palotáját az egyetemes béke szimbólumaként fogták fel, tükrözve a császár politikai törekvéseit. V. Károly azonban soha nem látta személyesen a palotát, amelynek építését elrendelte.

Az Alhambra Múzeum V. Károly palotájának földszintjén található, és hét teremre oszlik, amelyek a hispán-muzulmán kultúrának és művészetnek vannak szentelve.

Itt található a nasrid művészet legkiválóbb gyűjteménye, amely az Alhambrában az idők során végzett ásatások és restaurálások során talált darabokból áll.

A kiállított művek között szerepelnek vakolatmunkák, oszlopok, ácsmunkák, különféle stílusú kerámiák – mint például a híres Gazellák vázája –, az Alhambra nagymecsetéből származó lámpa másolata, valamint sírkövek, érmék és más, nagy történelmi értékű tárgyak.

Ez a gyűjtemény ideális kiegészítője a monumentális komplexum meglátogatásának, mivel jobban megérthetjük a nasrid korabeli mindennapi életet és kultúrát.

A múzeumba a belépés ingyenes, bár fontos megjegyezni, hogy hétfőnként zárva tart.

Amikor Pedro Machuca megtervezte V. Károly palotáját, erős reneszánsz szimbolikával rendelkező geometrikus formákat használt: a négyzet a földi világot, a belső kör az istenit és a teremtést jelképezte, a nyolcszög pedig – a kápolna számára fenntartva – pedig a két világ egyesülését jelképezte.

A palotába belépve egy impozáns, kör alakú, oszlopos udvarban találjuk magunkat, amely a külvilághoz képest magasabb. Ezt az udvart két egymásra helyezett galéria veszi körül, mindkettő harminckét oszloppal. A földszinten az oszlopok dór-toszkán, az emeleten pedig ión rendűek.

Az oszlopok pudingkőből vagy mandulakőből készültek, El Turro granadai városából. Ezt az anyagot azért választották, mert gazdaságosabb volt, mint az eredetileg a tervben szereplő márvány.

Az alsó galériában egy gyűrű alakú boltozat található, amelyet valószínűleg freskókkal kívántak díszíteni. A felső galéria viszont fa kazettás mennyezettel rendelkezik.

Az udvart körbefutó fríz *burocranios*-t, ökörkoponyák ábrázolását ábrázolja, egy díszítő motívumot, amely az ókori Görögországban és Rómában gyökerezik, ahol rituális áldozatokhoz kapcsolódó frízekben és sírokban használták őket.

Az udvar két szintjét két lépcsőház köti össze: az egyik az északi oldalon található, a 17. században épült, a másik pedig szintén északon, amelyet a 20. században tervezett az Alhambra műemlékvédelmi építésze, Francisco Prieto Moreno.

Bár soha nem használták királyi rezidenciaként, a palota jelenleg két fontos múzeumnak ad otthont: a felső emeleten található a Szépművészeti Múzeum, amely a 15. és 20. század közötti granadai festmények és szobrok kiemelkedő gyűjteményével rendelkezik, valamint a földszinten található Alhambra Múzeum, amely a nyugati bejáraton keresztül közelíthető meg.

Múzeumi funkciója mellett a központi udvar kivételes akusztikával büszkélkedhet, így kiváló helyszín koncertek és színházi előadások számára, különösen a Granada Nemzetközi Zenei és Táncfesztivál idején.

A Calle Realon, a jelenlegi Santa María de la Alhambra templom mellett található a Mecsetfürdő.

Ezt a fürdőt III. Mohamed szultán uralkodása alatt építették, és a ... finanszírozta. jizya, egy adó, amelyet a keresztényeknek kellett kivetniük a határ menti földek telepítéséért.

A használata hammam A fürdés elengedhetetlen volt egy iszlám város mindennapi életében, és az Alhambra sem volt kivétel. A mecsethez való közelsége miatt ez a fürdő kulcsfontosságú vallási funkciót töltött be: lehetővé tette a mosakodást vagy a megtisztulási rituálékat az ima előtt.

Funkciója azonban nem kizárólag vallási jellegű volt. A hammam a személyes higiénia megőrzésének helyszíneként is szolgált, és fontos társasági találkozóhely volt.

Használatát ütemterv szabályozta, férfiaknál délelőtt, nőknél pedig délután.

A római fürdők ihlették a muszlim fürdőket, amelyek ugyanazt a kamraelrendezést követték, bár kisebbek voltak és gőzzel működtek, ellentétben a római fürdőkkel, amelyek merülőfürdők voltak.

A fürdő négy fő helyiségből állt: egy pihenőből vagy öltözőből, egy hideg vagy meleg helyiségből, egy meleg helyiségből és az utóbbihoz tartozó kazánházból.

A használt fűtési rendszer a következő volt: hipokausz, egy földalatti fűtési rendszer, amely egy kemence által előállított és a járda alatti kamrán keresztül elosztott forró levegővel melegítette a talajt.

A jelenlegi Parador de Turismo eredetileg a San Franciscó-i kolostor volt, amelyet 1494-ben építettek egy régi nasrid palota helyén, amely a hagyomány szerint egy muszlim hercegé volt.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók átengedték ezt a helyet, hogy megalapítsák a város első ferences kolostorát, ezzel teljesítve az assisi pátriárkának évekkel a hódítás előtt tett ígéretüket.

Idővel ez a hely lett a katolikus uralkodók első temetkezési helye. Másfél hónappal 1504-ben Medina del Campóban bekövetkezett halála előtt Izabella királynő végrendeletében azt a kívánságát hagyta hátra, hogy ebben a kolostorban temessék el, ferences ruhában. 1516-ban Ferdinánd királyt mellette temették el.

Mindketten ott voltak eltemetve 1521-ig, amikor unokájuk, V. Károly császár elrendelte, hogy földi maradványaikat a granadai királyi kápolnába szállítsák, ahol ma I. Johanna kasztíliai királynő, Szép Fülöp és Miguel de Paz herceg mellett nyugszanak.

Manapság ez az első temetkezési hely a Parador udvarába belépve látogatható. A muqarnas kupola alatt mindkét uralkodó eredeti sírkövei megmaradtak.

1945 júniusa óta ez az épület ad otthont a Parador de San Francisco-nak, egy a spanyol állam tulajdonában és üzemeltetésében lévő, magas színvonalú turisztikai szálláshelynek.

A „medina” szó, ami arabul „várost” jelent, az Alhambra Sabika-dombjának legmagasabb pontjára utalt.

Ez a medina intenzív napi tevékenységnek adott otthont, mivel itt koncentrálódtak azok a kereskedelmek és lakosság, amelyek lehetővé tették a nasrid udvar életét a nádorvároson belül.

Textileket, kerámiát, kenyeret, üveget és még érméket is gyártottak ott. A munkáslakások mellett olyan nélkülözhetetlen középületek is voltak, mint a fürdők, mecsetek, bazárok, ciszternák, kemencék, silók és műhelyek.

Ennek a miniatűr városnak a megfelelő működése érdekében az Alhambrának saját törvényhozási, közigazgatási és adóbeszedési rendszere volt.

Ma már csak néhány nyoma maradt meg az eredeti nasrid medinának. A terület keresztény telepesek általi átalakítása a honfoglalás után, majd Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott lőporrobbanások hozzájárultak annak romlásához.

A 20. század közepén régészeti programot indítottak a terület rehabilitációjára és adaptálására. Ennek eredményeként egy parkosított sétányt is kialakítottak egy régi középkori utca mentén, amely ma a Generalife-fal köti össze.

A királyi medinában, a déli falhoz kapcsolódva találhatók az úgynevezett Abencerradzsák palotájának maradványai, amely a Banu Sarray család kasztíliai neve, egy észak-afrikai eredetű nemesi vérvonal, amely a nasrid udvarhoz tartozott.

A ma látható maradványok az 1930-as években kezdődött ásatások eredményei, mivel a helyszín korábban súlyosan megrongálódott, nagyrészt a Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott robbanások miatt.

Ezeknek a régészeti ásatásoknak köszönhetően sikerült megerősíteni a család jelentőségét a nasrid udvarban, nemcsak a palota mérete, hanem kiváltságos elhelyezkedése miatt is: a medina felső részén, közvetlenül az Alhambra fő városi tengelyén.

Az Igazság Kapuja, arabul a következő néven ismert: Báb al-Sária, az Alhambra palotaváros négy külső kapujának egyike. Külső bejáratként fontos védelmi funkciót töltött be, amint azt a kettős ívű szerkezete és a terep meredek lejtése is mutatja.

Építését, amely a déli falhoz kapcsolódó toronyba van integrálva, I. Juszuf szultánnak tulajdonítják 1348-ban.

Az ajtónak két hegyes patkóíve van. Közöttük egy szabadtéri terület található, amelyet buhedera néven ismernek, ahonnan támadás esetén a teraszról anyagok dobálásával lehetett megvédeni a bejáratot.

Stratégiai értékén túl ennek a kapunak erős szimbolikus jelentése van az iszlám kontextusban. Két díszítőelem emelkedik ki különösen: a kéz és a kulcs.

A kéz az iszlám öt pillérét jelképezi, és a védelmet, valamint a vendégszeretetet szimbolizálja. A kulcs a maga részéről a hit jelképe. Együttes jelenlétük a spirituális és földi hatalom allegóriájaként értelmezhető.

A közmondás szerint, ha egy nap a kéz és a kulcs megérinti egymást, az az Alhambra bukását jelenti... és vele együtt a világ végét, mivel ez a pompájának elvesztését is jelentené.

Ezek az iszlám szimbólumok ellentétben állnak egy másik keresztény kiegészítéssel: a Szűzanya és a gyermek gótikus szobrával, Ruberto Alemán alkotásával, amelyet a katolikus uralkodók Granada elfoglalása után a belső boltív feletti fülkében helyeztek el.

A Puerta de los Carros nem egyezik meg a Nasrid fal eredeti nyílásával. 1526 és 1536 között nyitották meg egy nagyon konkrét funkcionális céllal: hogy hozzáférést biztosítsanak az V. Károly palotájának építéséhez szükséges anyagokat és oszlopokat szállító szekerekhez.

Ez az ajtó ma is gyakorlati célt szolgál. Ez egy belépődíjmentes gyalogos hozzáférés a komplexumhoz, amely ingyenes belépést biztosít V. Károly palotájába és a benne található múzeumokba.

Továbbá ez az egyetlen kapu, amely nyitva áll az engedélyezett járművek számára, beleértve az Alhambra komplexumon belül található szállodák vendégeit, taxisokat, különleges szolgálatokat, orvosi személyzetet és karbantartó járműveket.

Az Alhambra nádorvárosát egy kiterjedt fal vette körül, amelyen kívülről négy fő kapu nyílt. Védelmük biztosítása érdekében ezek a kapuk jellegzetes ívelt elrendezéssel rendelkeztek, ami megnehezítette a potenciális támadók előrenyomulását és elősegítette a belülről érkező lesből érkező támadásokat.

A déli falban található Hét Emelet Kapuja az egyik ilyen bejárat. A nasrid időkben úgy ismerték, mint Bib al-Gudur vagy „Puerta de los Pozos”, a közelben található silók vagy kazamaták miatt, amelyeket esetleg börtönként használtak.

Jelenlegi neve onnan ered, hogy a közhiedelem szerint hét szint vagy emelet található alatta. Bár csak kettőt dokumentáltak, ez a hiedelem számos legendát és mesét táplált, például Washington Irving „A mór örökségének legendája” című történetét, amely egy kincset említ, amelyet a torony titkos pincéiben rejtettek el.

A hagyomány szerint ez volt az utolsó kapu, amelyet Boabdil és kísérete használt, amikor 1492. január 2-án a Vega de Granada felé vették az irányt, hogy átadják a Királyság kulcsait a katolikus uralkodóknak. Hasonlóképpen ezen a kapun keresztül vonultak be az első keresztény csapatok ellenállás nélkül.

A ma látható kapu rekonstrukció, mivel az eredeti nagyrészt elpusztult Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során történt robbanásai során.

A Puerta del Vino volt az Alhambra medinájába vezető főbejárat. Építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején, bár a kapuit később V. Mohamed alakította át.

A „Borkapu” elnevezés nem a nasridák korából származik, hanem a keresztény korból, 1556-tól kezdődően, amikor az Alhambra lakói adómentesen vásárolhattak bort ezen a helyen.

Mivel belső kapuról van szó, az elrendezése egyenes és közvetlen, ellentétben a külső kapukkal, mint például az Igazság Kapuja vagy a Fegyverek Kapuja, amelyeket hajlítással terveztek a védelem javítása érdekében.

Bár nem elsődleges védelmi funkciókat töltött be, padok voltak benne a beléptetőrendszerért felelős katonák számára, valamint egy emeleti szoba az őrök lakhelyének és pihenőhelyeinek.

A bejárat a nyugati homlokzat volt, amely az Alcazabára nézett. A patkó alakú boltív szemöldökfája felett a kulcs szimbóluma látható, amely az üdvözlés és a Naszrid-dinasztia ünnepélyes jelképe.

Az V. Károly palotájára néző keleti homlokzaton különösen figyelemre méltóak az ív parapetjei, melyeket szárazkötél-technikával készült csempékkel díszítettek, és a hispán-muzulmán díszítőművészet gyönyörű példáját kínálják.

A Naszrid-dinasztia idején a Santa María de la Alhambra templom által elfoglalt helyen állt az Aljama-mecset, vagyis az Alhambra Nagymecsetje, amelyet a 14. század elején III. Mohamed szultán épített.

Granada 1492. január 2-i elfoglalása után a mecsetet keresztény istentiszteletre szentelték fel, és az első misét is ott celebrálták. A katolikus uralkodók döntése alapján Szent Mária védnöksége alatt felszentelték, és itt hozták létre az első érseki székhelyet.

A 16. század végére a régi mecset romos állapotban volt, ami lebontásához és egy új keresztény templom építéséhez vezetett, amely 1618-ban fejeződött be.

Az iszlám épületnek alig maradtak nyomai. A legjelentősebb fennmaradt tárgy egy 1305-ös epigráfiai felirattal ellátott bronzlámpa, amely jelenleg a madridi Nemzeti Régészeti Múzeumban található. Ennek a lámpának egy másolata megtekinthető az Alhambra Múzeumban, V. Károly palotájában.

A Santa María de la Alhambra templom egyszerű alaprajzú, egyetlen hajóval és mindkét oldalon három mellékkápolnával. Belül a fő kép kiemelkedik: az Angustias-i Szűzanya, Torcuato Ruiz del Peral 18. századi alkotása.

Ez a kép, más néven az Irgalmas Szűzanya, az egyetlen, amelyet Granadában minden nagyszombaton körmenetben visznek, ha az időjárás engedi. Egy gyönyörű trónon teszi ezt, amely dombornyomott ezüsttel utánozza az emblematikus Patio de los Leones íveit.

Érdekesség, hogy a granadai költő, Federico García Lorca is tagja volt ennek a testvériségnek.

A jelenlegi Parador de Turismo előtt és keletebbre egy középkori tímárság vagy bivalyfarm maradványai találhatók, amely a bőrök kezelésére szolgált: tisztítására, cserzésére és festésére. Ez egy gyakori tevékenység volt egész Andalúziában.

Az Alhambra tímársága kisebb az észak-afrikai hasonló tímártelepekhez képest. Azonban figyelembe kell venni, hogy funkciója kizárólag a nasrid udvar szükségleteinek kielégítésére irányult.

Nyolc különböző méretű, téglalap és kör alakú medence volt benne, ahol a bőrcserzési folyamatban használt meszet és festékeket tárolták.

Ez a tevékenység bőséges vizet igényelt, ezért a tímárság az Acequia Real mellett helyezkedett el, kihasználva annak állandó áramlását. Létezése az Alhambra ezen területén rendelkezésre álló nagy mennyiségű vízre is utal.

A Víztorony egy impozáns építmény az Alhambra falának délnyugati sarkában, a jegypénztár felőli jelenlegi főbejárat közelében. Bár védelmi funkciókat töltött be, legfontosabb küldetése az Acequia Real bejáratának védelme volt, innen ered a neve is.

Az öntözőárok egy vízvezeték átkelése után érte el a palatinus várost, és a torony északi oldalát szegélyezte, hogy vízzel lássa el az egész Alhambrát.

A ma látható torony egy alapos rekonstrukció eredménye. Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során súlyos károkat szenvedett a puskaporrobbanások miatt, és a 20. század közepére szinte szilárd alapjává vált.

Ez a torony létfontosságú volt, mivel lehetővé tette a víz – és így az élet – bejutását a nádorvárosba. Eredetileg a Sabika-domb nem rendelkezett természetes vízforrásokkal, ami jelentős kihívást jelentett a nasridák számára.

Emiatt I. Mohamed szultán egy jelentős vízépítési projektet rendelt el: az úgynevezett Szultáni árok megépítését. Ez az öntözőárok a körülbelül hat kilométerre fekvő Darro folyóból gyűjti össze a vizet, magasabban helyezkedve, kihasználva a lejtőt, hogy a vizet gravitációval szállítsa.

Az infrastruktúra magában foglalt egy tározógátat, egy állati erővel hajtott vízikereket és egy téglával bélelt csatornát – az acequiát –, amely a föld alatt fut a hegyeken keresztül, és a Generalife felső részébe jut.

A Cerro del Sol (Generalife) és a Sabika-hegy (Alhambra) közötti meredek lejtő leküzdésére a mérnökök egy vízvezetéket építettek, ami kulcsfontosságú projekt volt a teljes monumentális komplexum vízellátásának biztosításához.

Az Alcazaba a monumentális komplexum legkezdetlegesebb része, amely egy ősi zirid erőd maradványaira épült.

A Naszrid Alcazaba eredete 1238-ra nyúlik vissza, amikor a Naszrid-dinasztia első szultánja és alapítója, Muhammad Ibn al-Alhmar úgy döntött, hogy a szultanátus székhelyét az Albaicín-hegyről a szemközti dombra, a Sabikára helyezi át.

Az Al-Ahmar által választott helyszín ideális volt, mivel az Alcazaba, amely a domb nyugati végén található és háromszög alakú, nagyon hasonlít egy hajó orrához, optimális védelmet garantált az Alhambra nádorvárosának, amelyet a védelme alatt építettek.

Az Alcazaba, számos fallal és toronnyal felszerelve, egyértelmű védelmi szándékkal épült. Valójában egy megfigyelőközpont volt, mivel kétszáz méterrel Granada városa felett helyezkedett el, így garantálta a környező terület vizuális ellenőrzését, és viszont a hatalom szimbólumát képviselte.

Belül található a katonai negyed, és idővel az Alcazaba egy kis, független mikrovárossá alakult a magas rangú katonák számára, amely az Alhambra és szultánjainak védelméért és védelméért felelős.

A fellegvárba lépve egy labirintusnak tűnő helyen találjuk magunkat, holott a valóságban egy anasztilózissal végzett építészeti restaurálási folyamatról van szó, amely lehetővé tette a huszadik század elejéig eltemetve maradt régi katonai negyed helyreállítását.

A szultán elit gárdája és az Alhambra védelméért és biztonságáért felelős katonai kontingens többi tagja ebben a környéken lakott. Ezért egy kisváros volt az Alhambra palotavárosán belül, mindennel, ami a mindennapi élethez szükséges volt, például lakásokkal, műhelyekkel, kemencével ellátott pékséggel, raktárakkal, ciszternával, hammammal stb. Ily módon a katonai és a polgári lakosságot elkülöníthették.

Ezen a környéken, a restaurációnak köszönhetően, a muszlim ház tipikus elrendezését szemlélhetjük: sarokbejáratú bejárat, a ház központi tengelyét alkotó kis udvar, az udvart körülvevő szobák és egy latrina.

Továbbá a huszadik század elején egy földalatti kazamatát fedeztek fel. Kívülről könnyen felismerhető a hozzá vezető modern csigalépcsőről. Ez a börtön olyan foglyokat tartott, akiket jelentős, akár politikai, akár gazdasági előnyök megszerzésére lehetett felhasználni, vagyis más szóval magas csereértékű embereket.

Ez a földalatti börtön egy fordított tölcsér alakú, és kör alakú alaprajzú. Ami lehetetlenné tette ezeknek a foglyoknak a szökését. Valójában a foglyokat csigák vagy kötélrendszer segítségével hozták be.

A Lőportorony védelmi erősítésként szolgált a Vela-torony déli oldalán, és onnan indult a Vörös Tornyokhoz vezető katonai út.

1957 óta ebben a toronyban találhatók kőbe vésett versek, amelyek szerzője a mexikói Francisco de Icaza:

„Adj alamizsnát, asszony, nincs semmi az életben,
mint a vakság büntetése Granadában.”

Az Adarvek kertje által elfoglalt tér a tizenhatodik századra nyúlik vissza, amikor egy tüzérségi platformot építettek az Alcazaba tüzérség számára történő átalakítása során.

Már a tizenhetedik században elvesztette jelentőségét a katonai célú felhasználás, és Mondéjar ötödik márkija, miután 1624-ben az Alhambra gondnokává nevezték ki, úgy döntött, hogy ezt a teret kertté alakítja át, földdel feltöltve a külső és belső falak közötti teret.

Egy legenda szerint ezen a helyen találtak elrejtve néhány arannyal teli porcelánvázát, valószínűleg az utolsó muszlimok, akik a környéket lakták, és a talált arany egy részét a márki ennek a gyönyörű kertnek a létrehozására fordította. Úgy gondolják, hogy ezek közül a vázák közül talán az egyik a világon fennmaradt húsz nagyméretű nasrid aranycserépedény egyike. Két ilyen vázát láthatunk a Spanyol-Muszlim Művészetek Nemzeti Múzeumában, amely V. Károly palotájának földszintjén található.

A kert egyik figyelemre méltó eleme a központi részben található, üstdob alakú szökőkút. Ennek a szökőkútnak különböző helyszínei voltak, a legszembetűnőbb és legnevezetesebb a Patio de los Leones-ban volt, ahol 1624-ben az oroszlánok szökőkútja fölé helyezték, aminek következtében az megrongálódott. A csésze 1954-ig állt ezen a helyen, amikor eltávolították és ide helyezték.

A Naszrid-dinasztia idején ezt a tornyot Torre Mayornak, a tizenhatodik századtól pedig Torre del Solnak is nevezték, mivel a nap délben visszatükröződött benne, napóraként működve. De jelenlegi neve a veláris szóból származik, tekintve, hogy huszonhét méteres magasságának köszönhetően háromszázhatvan fokos kilátást nyújt, amely lehetővé teszi bármilyen mozgás észlelését.

A torony megjelenése az idők során sokat változott. Eredetileg a teraszán mellvédek voltak, amelyek több földrengés miatt elvesztek. A harangot Granada keresztények általi elfoglalása után építették.

Ezt arra használták, hogy figyelmeztessék a lakosságot minden lehetséges veszélyre, földrengésre vagy tűzre. Ennek a harangnak a hangját használták az öntözési ütemterv szabályozására is a Vega de Granada-ban.

Jelenleg, a hagyomány szerint, minden január 2-án megkondítják a harangot Granada 1492. január 2-i elfoglalásának emlékére.

Az Alcazaba északi falában található Puerta de las Armas az Alhambra egyik főbejárata volt.

A Naszrid-dinasztia idején a polgárok a Cadí-hídon keresztül keltek át a Darro folyón, és egy, a San Pedro-erdő által elrejtett ösvényen másztak fel a dombra, amíg el nem érték a kaput. A kapun belül le kellett tenniük a fegyvereiket, mielőtt beléptek volna a bekerített területre, innen ered a „Fegyverek Kapuja” elnevezés.

A torony teraszáról most Granada városának egyik legszebb panorámáját élvezhetjük.

Közvetlenül előttünk található az Albaicín negyed, amelyet fehér házairól és labirintusszerű utcáiról ismerhetünk fel. Ezt a környéket az UNESCO 1994-ben a világörökség részévé nyilvánította.

Ebben a környéken található Granada egyik leghíresebb kilátópontja: a Mirador de San Nicolás.

Az Albaicín folyótól jobbra található a Sacromonte negyed.

Sacromonte Granada jellegzetes régi cigánynegyede és a flamenco szülőhelye. Ezt a környéket a troglodita lakások jelenléte is jellemzi: barlangok.

Az Albaicín és az Alhambra lábánál fekszik a Carrera del Darro, az azonos nevű folyó partján.

A Hódolat Tornya az Alcazaba egyik legrégebbi tornya, huszonhat méter magas. Hat emelettel, terasszal és egy földalatti kazamatával rendelkezik.

A torony magassága miatt a teraszáról létesült kommunikáció a királyság őrtornyaival. Ez a kommunikáció nappal tükrök rendszerén, éjszaka pedig máglyák füstjén keresztül jött létre.

Úgy gondolják, hogy a torony dombon elfoglalt kiemelkedő helyzete miatt valószínűleg ezt a helyet választották a Naszrid-dinasztia zászlóinak és vörös zászlajának kitűzésére.

A torony alapját a keresztények megerősítették az úgynevezett Kockatoronnyal.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók reformok sorozatát tervezték az Alcazaba tüzérségi alkalmassá tételére. Így a Kocka-torony a Tahona-torony fölé emelkedik, amely hengeres alakjának köszönhetően nagyobb védelmet nyújt az esetleges becsapódásokkal szemben, a négyzet alakú Nasrid tornyokhoz képest.

A Cerro del Solon található Generalife a szultán almuniája volt, vagyis egy palotaszerű vidéki ház gyümölcsösökkel, ahol a mezőgazdaság mellett állatokat tenyésztettek a nasrid udvar számára, és vadászattal is foglalkoztak. A becslések szerint építését a tizenharmadik század végén kezdte II. Mohamed szultán, a Naszrid-dinasztia alapítójának fia.

A Generalife név az arab „yannat-al-arif” szóból ered, ami az építész kertjét vagy gyümölcsösét jelenti. A Naszrid korban sokkal nagyobb tér volt, legalább négy gyümölcsössel, és kiterjedt egy ma "fogolysíkságként" ismert helyre.

Ez a vidéki ház, amelyet Ibn al-Jajjab vezír a Boldogság Királyi Házának nevezett, egy palota volt: a szultán nyári palotája. Az Alhambra közelsége ellenére elég privát volt ahhoz, hogy elmenekülhessen és ellazulhasson az udvari és kormányzati élet feszültségei elől, valamint kellemesebb hőmérsékletet élvezhessen. Mivel magasabban fekszik, mint az Alhambra palotavárosa, a hőmérséklet odabent csökkent.

Amikor Granadát elfoglalták, a Generalife a katolikus uralkodók tulajdonába került, akik egy alkaide vagy parancsnok védelme alá helyezték. II. Fülöp végül átengedte az örökös polgármesteri tisztséget és a hely birtoklását a Granada Venegas családnak (egy megtért moriszkók családjának). Az állam csak egy közel 100 évig tartó per után szerezte vissza ezt a helyszínt, amely 1921-ben peren kívüli egyezséggel zárult.

Megállapodás, amelynek értelmében a Generalife nemzeti örökségi helyszínné válik, és az Alhambrával együtt a Kuratóriumon keresztül kezelik, így megalakul az Alhambra és a Generalife Kuratóriuma.

A szabadtéri amfiteátrum, amellyel a Generalife-palota felé menet találkoztunk, 1952-ben épült azzal a szándékkal, hogy – mint minden nyáron – otthont adjon a Granadai Nemzetközi Zenei és Táncfesztiválnak.

2002 óta Flamenco Fesztivált is rendeznek, amelyet Granada leghíresebb költőjének, Federico García Lorcának szentelnek.

A Naszrid-dinasztia alatt a nádorvárost és a Generalife-t összekötő út a Puerta del Arabalról indult, amelyet az úgynevezett Torre de los Picos szegélyezett, amely onnan kapta a nevét, hogy a bástyái téglapiramisokban végződnek.

Kanyargós, lejtős út volt, melyet mindkét oldalon magas falak védtek a nagyobb biztonság érdekében, és a Patio del Descabalgamiento bejáratához vezetett.

Ezek a romok vagy alapok az egykori úgynevezett Barátok Házának régészeti maradványai. Neve és használata Ibn Luyún „Mezőgazdasági értekezése” című 14. századi művének köszönhetően maradt ránk.

Ezért olyan emberek, barátok vagy rokonok számára szánt lakhely volt, akiket a szultán nagyra becsült és fontosnak tartotta, hogy közel legyenek hozzá, de anélkül, hogy megsértette volna a magánéletüket, így elszigetelt lakhely volt.

Ezt az Oleander sétányt a 19. század közepén építették II. Erzsébet királynő látogatása alkalmából, valamint a palota felső részéhez való monumentálisabb hozzáférés megteremtése érdekében.

Az oleander a rózsaszín babér másik neve, amely díszes boltozat formájában jelenik meg ezen a sétányon. A séta elején, a Felső Kerteken túl található a mór mirtusz egyik legrégebbi példánya, amely majdnem eltűnt, és amelynek genetikai ujjlenyomatát ma is vizsgálják.

Az Alhambra egyik legjellemzőbb növénye, melyet a közönséges mirtuszénál nagyobb, fodros levelei különböztetnek meg.

A Paseo de las Adelfas összeköttetésben áll a Paseo de los Cipreses-szel, amely összeköttetésként szolgál a látogatók számára az Alhambra felé.

A Generalife egyik legjobban megőrzött és egyedi eleme az úgynevezett Vízlépcső. Úgy tartják, hogy a Naszrid-dinasztia alatt ez a lépcső – amely négy részre oszlott három közbenső platformmal – vízcsatornákkal rendelkezett, amelyek a két mázas kerámia korláton keresztül folytak, és a Királyi-csatorna táplálta őket.

Ez a vízvezeték egy kis imaházhoz ért, amelyről nem maradtak fenn régészeti adatok. A helyén 1836 óta egy romantikus kilátó áll, amelyet az akkori birtokigazgató állíttatott.

A babérboltozattal és a víz morajlásával szegélyezett lépcsősor felkapaszkodása valószínűleg ideális környezetet teremtett az érzékek stimulálásához, a meditációhoz kedvező légkörbe kerüléshez és az ima előtti mosakodáshoz.

A palotát körülvevő területen a becslések szerint legalább négy nagy, különböző szinteken elrendezett kertnek, vagyis paratának kellett lennie, amelyeket vályogfalak vettek körül. Ezen gyümölcsösök nevei, amelyek ránk maradtak, a következők: Grande, Colorada, Mercería és Fuente Peña.

Ezeket a gyümölcsösöket kisebb-nagyobb mértékben a 14. század óta továbbra is a hagyományos középkori technikákkal művelik. Ennek a mezőgazdasági termelésnek köszönhetően a Nasrid udvar bizonyos függetlenséget tartott fenn más külső mezőgazdasági beszállítóktól, lehetővé téve számára, hogy kielégítse saját élelmiszer-szükségletét.

Nemcsak zöldségeket, hanem gyümölcsfákat és legelőket is termesztettek bennük az állatok számára. Például ma articsókát, padlizsánt, babot, fügét, gránátalmát és mandulafát termesztenek.

A megőrzött gyümölcsösök ma is ugyanazokat a mezőgazdasági termelési technikákat alkalmazzák, mint a középkorban, ami nagy antropológiai értéket kölcsönöz ennek a területnek.

Ezekbe a kertekbe a Patio de la Sultana-ból egy meredek, 19. századi lépcsőn keresztül lehet feljutni, amelyet Oroszlánlépcsőnek neveznek, a kapu feletti két mázas cserépfigura miatt.

Ezek a kertek a romantikus kertek példájának tekinthetők. Oszlopokon helyezkednek el, és a Generalife legmagasabb részét alkotják, ahonnan látványos kilátás nyílik az egész monumentális komplexumra.

A gyönyörű magnóliák jelenléte kiemelkedik.

A Rózsakertek története az 1930-as és 1950-es évekre nyúlik vissza, amikor az állam 1921-ben megszerezte a Generalife-ot.

Ezután felmerült az igény egy elhagyatott terület értékének növelésére, és stratégiailag az Alhambrához való csatlakoztatására egy fokozatos és zökkenőmentes átmenet révén.

A Patio de la Acequia, más néven Patio de la Ría, ma téglalap alakú építmény, két egymással szemben lévő pavilonnal és egy öböllel.

Az udvar neve a palotán átfolyó Királyi-csatornáról származik, amely körül négy kert található, alsó szinten merőleges parterekben. Az öntözőárok mindkét oldalán szökőkutak találhatók, amelyek a palota egyik legnépszerűbb képét alkotják. Ezek a szökőkutak azonban nem eredetiek, mivel megzavarják azt a nyugalmat és békét, amelyet a szultán a pihenés és a meditáció pillanataiban keresett.

Ez a palota számos átalakításon esett át, mivel az udvar eredetileg zárva volt a ma látható kilátás elől, amelyet a 18 kilátó stílusú boltívből álló galérián keresztül láthatunk. Az egyetlen rész, ami lehetővé tenné, hogy a tájat szemléld, a központi nézőpont lenne. Erről az eredeti nézőpontból, a padlón ülve és az ablakpárkánynak támaszkodva, az Alhambra palotavárosának panorámás kilátásában lehetett gyönyörködni.

Múltjának bizonyítékaként a kilátópontban nasrid díszítéseket találunk, ahol I. Iszmáil szultán vakolatának III. Mohamedre való rávetülése szembetűnik. Ez egyértelművé teszi, hogy minden szultánnak más volt az ízlése és az igényei, és ennek megfelelően alakította át a palotákat, saját kézjegyet vagy lenyomatot hagyva maga után.

Ahogy elhaladunk a kilátó mellett, és ha a boltívek belső oldalát nézzük, a katolikus uralkodók jelképeit is megtaláljuk, mint például az Igát és a Nyilakat, valamint a "Tanto Monta" mottót.

Az udvar keleti oldala az 1958-ban történt tűzvész miatt új keletű.

Mielőtt belépnénk a Patio de la Acequia-ra, megtaláljuk a Patio de la Guardiát. Egyszerű udvar oszlopos galériákkal, közepén szökőkúttal, amelyet keserűnarancsfák is díszítenek. Ez az udvar minden bizonnyal ellenőrző területként és előszobaként szolgált, mielőtt a szultán nyári szállására jutottak volna.

Ami igazán különleges ebben a helyben, az az, hogy néhány meredek lépcsőn felkapaszkodva egy ajtót találunk, amelyet egy fehér alapon kék, zöld és fekete árnyalatú csempékkel díszített szemöldökpárkány keretez. Láthatjuk a Naszrid kulcsot is, bár az idő múlása megviselte.

Ahogy felmegyünk a lépcsőn és áthaladunk ezen az ajtón, egy kanyarulatba, az őrpadokra és egy meredek, keskeny lépcsősorba érkezünk, amely a palotába vezet minket.

A Patio de la Sultana az egyik leginkább átalakult tér. Úgy vélik, hogy az udvar – más néven Ciprus-tér – jelenlegi helyén egykor a Generalife fürdőnek, a hammamnak volt fenntartva.

A 16. században elvesztette ezt a funkcióját, és kertté vált. Idővel egy északi galériát építettek, egy U alakú medencével, egy közepén egy szökőkúttal és harmincnyolc zajos sugárral.

A Nasrid korszakból az egyetlen fennmaradt elem az Acequia Real-vízesés, amelyet egy kerítés véd, és egy kis csatornaszakasz, amely a vizet az Acequia tér felé irányítja.

A „Cypress Patio” elnevezés egy elhalt, százéves ciprusfáról ered, amelynek ma már csak a törzse maradt meg. Mellette egy granadai kerámiatábla található, amely Ginés Pérez de Hita 16. századi legendájáról mesél, amely szerint ez a ciprusfa tanúja volt az utolsó szultán kegyence, Boabdil és egy nemes abenszeráds lovag szerelmi találkozásainak.

A Patio del Descabalgamiento, más néven Patio Polo, az első udvar, amellyel a Generalife-palotába lépve találkozunk.

A szultán a lóval közelítette meg a Generalife-t, ezért szüksége volt egy helyre, ahol leszállhatott róluk és elhelyezhette az állatokat. Úgy gondolják, hogy ezt az udvart erre a célra szánták, mivel itt helyezkedtek el az istállók.

Támasztópadok voltak a lóra való fel- és leszálláshoz, valamint két istálló az oldalsó öblökben, amelyek alsó része istállóként, felső részen pedig szénapadlásként funkcionáltak. A lovak számára fenntartott friss vizes itatóvályú sem hiányozhatott.

Érdemes itt megjegyezni: a következő udvarra vezető ajtó szemöldökfája felett találjuk az Alhambra kulcsát, a Naszrid-dinasztia szimbólumát, amely a megköszönést és a tulajdonjogot jelképezi.

Az északi portikusz a legjobban megőrzött, és a szultán szállásának szánták.

Egy öt boltívből álló portikuszra bukkanunk, melyet oszlopok és a végeiken alhamíek tartanak. Ezt a portikust követően, a Királyi Csarnokba jutáshoz egy hármas boltíven kell áthaladni, amelyben versek találhatók az 1319-es La Vega-i vagy Sierra Elvira-i csatáról, ami információkat nyújt a hely keletkezéséről.

Ennek a hármas ívnek az oldalán *takák* is vannak, azaz a falba vájt kis fülkék, ahová vizet helyeztek.

A vakolattal díszített, négyzet alakú toronyban elhelyezkedő Királyi Csarnok volt az a hely, ahol a szultán – annak ellenére, hogy ez egy szabadidős palota volt – sürgős audienciákat fogadott. Az ott feljegyzett versek szerint ezeknek a kihallgatásoknak rövideknek és közvetleneknek kellett lenniük, hogy ne zavarják meg indokolatlanul az emír nyugalmát.

A Nasrid paloták a monumentális komplexum legjellegzetesebb és legszembetűnőbb részét alkotják. A 14. században épültek, egy olyan időszakban, amelyet a Naszrid-dinasztia egyik nagy pompájának tekinthetünk.

Ezek a paloták a szultán és közeli rokonai számára fenntartott terület voltak, ahol a családi élet, de a királyság hivatalos és adminisztratív élete is zajlott.

A paloták a következők: a Mexuar-palota, a Comares-palota és az Oroszlánok-palota.

E paloták mindegyikét egymástól függetlenül, különböző időpontokban és a saját, különálló funkciójukkal építették. Granada elfoglalása után egyesítették a palotákat, és ettől a pillanattól kezdve Királyi Házként, majd később Régi Királyi Házként ismerték őket, amikor V. Károly úgy döntött, hogy megépíti saját palotáját.

A Mexuar a Nasrid paloták legrégebbi része, de egyben az a tér is, amely az idők során a legnagyobb átalakuláson ment keresztül. A neve az arab *maswar* szóból származik, ami arra a helyre utal, ahol a *szúra*, vagyis a szultán minisztertanácsa ülésezett, így feltárva egyik funkcióját. Ez volt az előszoba is, ahol a szultán igazságot szolgáltatott.

A Mexuar építését I. Isma'il szultánnak (1314–1325) tulajdonítják, és unokája, V. Mohamed módosította. A keresztények azonban leginkább átalakították ezt a teret azzal, hogy kápolnává alakították.

A Naszridák korában ez a tér sokkal kisebb volt, és a négy központi oszlop köré szerveződött, ahol a kobaltkékre festett, jellegzetes Naszrid köb alakú fejezet még mindig látható. Ezeket az oszlopokat egy lámpás támasztotta alá, amely zenith fényt biztosított, de ezt a 16. században eltávolították, hogy felső szobákat és oldalsó ablakokat hozzanak létre.

A tér kápolnává alakításához lejjebb vitték a padlót, és egy kis téglalap alakú teret építettek hátul, amelyet most egy fa korlát választ el, amely jelzi a felső kórus helyét.

A csillagdíszes kerámia csempés szegélylécet máshonnan hozták. Csillagai között felváltva látható: a Naszrid Királyság címere, Mendoza bíboros címere, az osztrákok kétfejű sasa, a „Nincs más győztes, csak Isten” mottó és Herkules oszlopai a császári pajzsból.

A talapzat felett egy gipszből készült epigráfiai fríz ismétli a következőt: „Istené az Ország. Istené az Erő. Istené a Dicsőség.” Ezek a feliratok helyettesítik a keresztény ejakulációkat: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

A Mexuar jelenlegi bejáratát a modern időkben nyitották meg, megváltoztatva a „Plus Ultra” mottójú Herkules-oszlopok egyikének helyét, amelyet a keleti falra helyeztek át. Az ajtó feletti vakolatkorona eredeti helyén maradt.

A terem hátsó részében egy ajtó vezet az Oratóriumba, ahová eredetileg a Machuca galérián keresztül lehetett bejutni.

Ez a tér az Alhambra egyik legkárosultabb része egy lőporraktár 1590-es robbanása miatt. 1917-ben restaurálták.

A restaurálás során a padlószintet lejjebb helyezték a balesetek megelőzése és a látogatások megkönnyítése érdekében. Az eredeti szint tanúságaként egy folyamatos pad maradt meg az ablakok alatt.

Ezt a lenyűgöző homlokzatot, amelyet a 19. és 20. század között alaposan felújítottak, V. Mohamed építtette Algeciras 1369-es elfoglalásának emlékére, amely a Gibraltári-szoros feletti uralmat biztosította számára.

Ebben az udvarban a szultán fogadta azokat az alattvalókat, akiknek különleges audienciát biztosítottak. A homlokzat középső részén helyezték el, egy jamugán a két ajtó között és a nagy eresz alatt, amely a nasrid ácsmesterség remekműve volt.

A homlokzat nagy allegorikus terheléssel bír. Ebben a vizsgálati alanyok a következőket olvashatták:

„A helyzetem olyan, mint egy korona, a kapum pedig egy villa: a Nyugat azt hiszi, hogy bennem van a Kelet.”
Al-Gani bi-llah megbízott azzal, hogy megnyissam az ajtót a kihirdetett győzelemhez.
Nos, várom, hogy megjelenjen, ahogy reggel felfedi magát a horizont.
Isten tegye munkáját olyan széppé, mint amilyen a jelleme és az alakja!

A jobb oldali ajtó a magánlakosztályokba és a kiszolgáló területre vezetett, míg a bal oldali ajtó egy ívelt folyosón keresztül, ahol az őrök padjai vannak, a Comares-palotába, konkrétan a Patio de los Arrayanes-be vezet.

Azok az alattvalók, akik kihallgatást kaptak, a homlokzat előtt várakoztak, a királyi gárda által elválasztva a szultántól, az Aranyterem néven ismert szobában.

Az *Aranynegyed* elnevezés a katolikus uralkodók korából ered, amikor a nasrid kazettás mennyezetet arany motívumokkal festették át, és az uralkodók jelképeit beépítették.

Az udvar közepén egy alacsony, gallonokkal ellátott márvány szökőkút áll, az Alhambra Múzeumban őrzött Lindaraja-szökőkút másolata. A halom egyik oldalán egy rács vezet egy sötét, földalatti folyosóra, amelyet az őr használ.

A hispán-muszlim ház egyik jellemzője, hogy a lakásba egy ívelt folyosón keresztül lehet bejutni, amely egy szabadtéri udvarra vezet, az otthon életének és szerveződésének központjába, vízfelülettel és növényzettel felszerelve. Ugyanez a koncepció található a Patio de los Arrayanes-ben is, de nagyobb léptékben, 36 méter hosszú és 23 méter széles.

A Patio de los Arrayanes a Comares-palota központja, ahol a Nasrid Királyság politikai és diplomáciai tevékenysége zajlott. Lenyűgöző méretű, téglalap alakú terasz, amelynek központi tengelye egy nagy medence. Ebben a mozdulatlan víz tükörként működik, amely mélységet és függőlegességet kölcsönöz a térnek, így egy palotát hoz létre a vízen.

A medence mindkét végén fúvókák finoman vezetik be a vizet, hogy ne zavarják a tükörhatást vagy a hely nyugalmát.

A medencét két mirtuszágyás szegélyezi, innen ered a jelenlegi helyszín neve: Patio de los Arrayanes. Régebben Patio de la Alberca néven is ismerték.

A víz és a növényzet jelenléte nemcsak díszítő vagy esztétikai kritériumokra adott válasz, hanem a kellemes terek létrehozásának szándéka is, különösen nyáron. A víz felfrissíti a környezetet, míg a növényzet megtartja a nedvességet és illatot áraszt.

Az udvar hosszabb oldalain négy független lakóház található. Az északi oldalon áll a Comares-torony, amelyben a trónterem vagy a nagykövetek szobája található.

A déli oldalon a homlokzat trompe l'oeilként működik, mivel a mögötte álló épületet lebontották, hogy V. Károly palotáját összekapcsolják a Régi Királyi Házzal.

Mielőtt belépnénk a Naszrid palotákba, ha balra nézünk, két udvart találunk.

Az első a Patio de la Mezquita, amely az egyik sarkában található kis mecsetről kapta a nevét. A 20. század óta azonban a Hercegek Madrasájaként is ismert, mivel szerkezete hasonlóságot mutat a granadai Madrasával.

Továbbá található a Patio de Machuca, amelyet Pedro Machuca építészről neveztek el, aki a 16. században V. Károly palotájának építését felügyelte, és ott is lakott.

Ez az udvar könnyen felismerhető a közepén található, karéjos szélű medencéről, valamint az íves ciprusfákról, amelyek nem invazív módon állítják vissza a tér építészeti hangulatát.

A Csónakszoba a Trónterem vagy a Nagykövetek szobájának előszobája.

Az ebbe a szobába vezető boltív oszlopain márványból faragott és színes csempékkel díszített, egymással szemben lévő fülkéket találunk. Ez a nasrid paloták egyik legjellemzőbb díszítő és funkcionális eleme: a *taka*.

A *taqák* a falakba vájt apró fülkék, mindig párosával elrendezve és egymással szemben. Édesvízi kancsók tartására használták ivóvízként, vagy illatosított víz kézmosáshoz.

A csarnok jelenlegi mennyezete az eredeti másolata, amely 1890-ben tűzvészben megsemmisült.

A szoba neve az arab *baraka* szó fonetikus átalakításából származik, ami „áldást” jelent, és amely számtalanszor ismétlődik a szoba falain. Nem a fordított hajótető formájából származik, ahogy azt közhiedelem tartja.

Ezen a helyen kérték az új szultánok istenük áldását, mielőtt a trónteremben megkoronázták volna őket.

Mielőtt belépnénk a trónterembe, két oldalsó bejáratot találunk: jobbra egy kis imaházat a mihrabbal; és bal oldalon a Comares-torony belsejébe vezető bejárati ajtó.

A Nagykövetek Csarnoka, más néven Tróncsarnok vagy Comares Csarnok, a szultán trónjának helyszíne, és így a Naszrid-dinasztia hatalmi központja. Talán ezért található a Torre de Comares-ben, a monumentális komplexum legnagyobb, 45 méter magas tornyán. Etimológiája az arab *arsh* szóból származik, ami sátrat, pavilont vagy trónt jelent.

A szoba tökéletes kocka alakú, falait pedig a mennyezetig gazdag díszítés borítja. Oldalain kilenc egyforma, három csoportba sorolt fülke található, ablakokkal. A bejárattal szemben lévő díszesebb, mivel a szultán ezt a helyet foglalta el, hátulról megvilágítva, ami káprázatos és meglepő hatást kelt.

Régebben az ablakokat geometriai formájú ólomüveg ablakokkal borították, amelyeket *kumariáknak* neveztek. Ezek egy 1590-ben a Carrera del Darro-ban felrobbant lőportár lökéshulláma miatt vesztek oda.

A nappali dekoratív gazdagsága rendkívüli. Alul kezdődik geometrikus formájú csempékkel, amelyek kaleidoszkópszerű vizuális hatást keltenek. A falakon függő kárpitokhoz hasonló stukkókkal folytatódik, növényi motívumokkal, virágokkal, kagylókkal, csillagokkal és bőséges epigráfiával díszítve.

A jelenlegi írásnak két típusa van: a folyóírás, a leggyakoribb és könnyen felismerhető; és a kúfik, egy művelt írás, derékszögű és szögletes formákkal.

Az összes felirat közül a legfigyelemreméltóbb az, amely a mennyezet alatt, a fal felső csíkján látható: a Korán 67. szúrája, amelyet *A Királyság* vagy *az Úr* néven emlegetnek, és amely a négy fal mentén húzódik. Ezt a szúrát az új szultánok szavalták, hogy kijelentsék: hatalmuk közvetlenül Istentől származik.

Az isteni hatalom képét a mennyezet is ábrázolja, amely 8017 különböző darabból áll, és csillagokból álló kerekeken keresztül illusztrálják az iszlám eszkatológiát: a hét mennyországot és egy nyolcadikat, a paradicsomot, Allah trónját, amelyet a muqarnas központi kupolája jelképez.

A Keresztény Királyi Házba való belépéshez a Két Nővér Csarnokának bal oldali fülkéjében található egyik nyitott ajtót kell használnod.

V. Károly, a katolikus uralkodók unokája, 1526 júniusában látogatta meg az Alhambrát, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát. Granadába érkezve a pár az Alhambrában telepedett le, és új szobák építését rendelte el, amelyeket ma a Császár Kamrái néven ismerünk.

Ezek a terek teljesen szakítanak a nasrid építészettel és esztétikával. Mivel azonban a Comares-palota és az Oroszlánok Palotája közötti kertterületen épült, a folyosó bal oldalán található néhány kis ablakon keresztül belátni a Királyi Hammam vagy a Comares Hammam felső részét. Néhány méterrel arrébb további nyílásokon keresztül belátható az Ágyak Csarnoka és a Zenészek Galériája.

A Királyi Fürdő nemcsak a higiénia helyszíne volt, hanem ideális helyszín a politikai és diplomáciai kapcsolatok nyugodt és barátságos ápolására is, zene kíséretében, hogy felpezsdítse az alkalmat. Ez a tér csak különleges alkalmakkor nyitott a nyilvánosság számára.

Ezen a folyosón keresztül jutunk be a császári hivatalba, amely reneszánsz kandallójával, a császári címerrel és a Pedro Machuca, V. Károly palotájának építésze által tervezett fa kazettás mennyezettel tűnik ki. A kazettás mennyezeten a "PLUS ULTRA" felirat olvasható, a császár által elfogadott mottó, valamint a K és Y kezdőbetűk, amelyek V. Károlyt és Portugál Izabellát jelölik.

A csarnokból kilépve jobbra találhatók a Császári Szobák, amelyek jelenleg zárva vannak a nyilvánosság számára, és csak különleges alkalmakkor látogathatók. Ezeket a szobákat Washington Irving szobáiként is ismerik, mivel az amerikai romantikus író itt szállt meg granadai tartózkodása alatt. Lehetséges, hogy itt írta híres könyvét, az *Alhambra meséit*. Az ajtó felett egy emléktábla látható.

A Patio de la Reja mellett található a Patio de Lindaraja, melyet faragott bukszussövények, ciprusfák és keserűnarancsfák díszítenek. Ez az udvar a déli oldalán található, azonos nevű Nasrid kilátóról kapta a nevét.

A Naszridák korában a kert teljesen másképp nézett ki, mint ma, mivel a tájra nyitott tér volt.

V. Károly érkezésekor a kertet bezárták, és a tornácos galériának köszönhetően a kolostorhoz hasonló elrendezést vett fel. Építéséhez az Alhambra más részeiből származó oszlopokat használtak fel.

Az udvar közepén egy barokk szökőkút áll, amely fölé a 17. század elején egy nasrid márványmedencét helyeztek el. A ma látható szökőkút egy másolat; Az eredetit az Alhambra Múzeum őrzi.

A Patio de los Leones a palota magja. Ez egy téglalap alakú udvar, amelyet egy oszlopcsarnok vesz körül, százhuszonnégy, egymástól eltérő oszloppal, amelyek összekötik a palota különböző helyiségeit. Bizonyos hasonlóságot mutat egy keresztény kolostorral.

Ez a tér az iszlám művészet egyik ékkövének számít, annak ellenére, hogy szakított a spanyol-muzulmán építészet megszokott mintáival.

A palota szimbolikája a kert-paradicsom koncepciója körül forog. Az udvar közepéből kifolyó négy vízcsatorna az iszlám paradicsom négy folyóját jelképezheti, kereszt alakú elrendezést kölcsönözve az udvarnak. Az oszlopok pálmaerdőt idéznek, mint a paradicsom oázisait.

A központban található a híres Oroszlánok szökőkútja. A tizenkét oroszlán, bár hasonló helyzetben vannak – éber és háttal a szökőkútnak –, eltérő vonásokkal rendelkezik. Fehér Macael márványból faragták őket, gondosan válogatva, hogy kihasználják a kő természetes erezetét és kiemeljék jellegzetes vonásait.

Szimbolikájával kapcsolatban számos elmélet létezik. Egyesek úgy vélik, hogy a Naszrid-dinasztia vagy V. Mohamed szultán erejét, az állatöv tizenkét jegyét, a nap tizenkét óráját, vagy akár egy hidraulikus órát jelképezik. Mások azt állítják, hogy ez a Júdeai Bronztenger újraértelmezése, amelyet tizenkét bika támaszt alá, itt tizenkét oroszlánnal helyettesítve.

A középső tálat valószínűleg a helyszínen faragták, és költői feliratokat tartalmaz, amelyek V. Mohamed prófétát és a szökőkutat tápláló és a túlfolyás megakadályozása érdekében a víz áramlását szabályozó hidraulikus rendszert dicsérik.

„Látszólag a víz és a márvány összeolvadni látszik anélkül, hogy tudnánk, melyik csúszik a kettő közül.”
Nem látod, hogy ömlik a víz a tálba, de a kifolyók azonnal elrejtik?

Olyan szerelmes, akinek könnyek szöknek a szemhéján,
könnyeket, amiket egy informátortól való félelmében elrejt.

Nem olyan-e valójában, mint egy fehér felhő, amely öntözővizét az oroszlánokra zúdítja, és nem úgy tűnik, mint a kalifa keze, aki reggelente elhalmozza kegyeit a háború oroszlánjaira?

A szökőkút az idők során számos átalakuláson ment keresztül. A 17. században egy második medencét építettek, amelyet a 20. században eltávolítottak, és az Alcazaba-i Adarves-kertbe helyeztek át.

A palota keresztény adaptációja magában foglalta a Comares-toronyhoz való közvetlen hozzáférés létrehozását egy kétszintes nyitott galérián keresztül. Ez a galéria lenyűgöző kilátást nyújt Granada két legikonikusabb negyedére: az Albaicínre és a Sacromonte-ra.

A galériából jobbra nézve a királynő öltözőjét is láthatjuk, amely – a fent említett többi területhez hasonlóan – csak különleges alkalmakkor vagy a hónap tereként látogatható.

A királynő öltözője I. Juszuf tornyában található, amely a falhoz képest előretolt torony. Keresztény neve onnan ered, ahogyan Portugál Izabella, V. Károly felesége használta az Alhambrában való tartózkodása alatt.

Belül a teret a keresztény esztétikához igazították, és Julius Achilles és Alexander Mayner, Raphael Sanzio, más néven Urbinói Raffaello tanítványainak értékes reneszánsz festményeinek ad otthont.

A galériáról leereszkedve a Patio de la Reja-t találjuk. A nevét a 17. század közepén felállított, kovácsoltvas korláttal ellátott, folyamatos erkélyről kapta. Ezek a rácsok nyitott folyosóként szolgáltak a szomszédos szobák összekapcsolására és védelmére.

A Két Nővér Csarnoka jelenlegi nevét a szoba közepén található két iker Macael márványlapról kapta.

Ez a szoba némileg hasonlít az Abenszerádsok terméhez: magasabban helyezkedik el, mint az udvar, és a bejárat mögött két ajtó található. A bal oldaliból a mosdóba lehetett bejutni, a jobb oldali pedig a ház felső szobáival volt összeköttetésben.

A kétágyas szobával ellentétben ez északra nyílik a Sala de los Ajimeces felé és egy kis kilátópontra, a Mirador de Lindaraja-ra.

A Naszrid-dinasztia idején, V. Mohamed idejében ezt a szobát *qubba al-kubra* néven ismerték, azaz a fő qubba, a legfontosabb az Oroszlánok Palotájában. A *qubba* kifejezés egy kupolával fedett, négyzet alakú alaprajzra utal.

A kupola egy nyolcágú csillagon alapul, amely 5416 muqarnából álló háromdimenziós elrendezésbe bontakozik ki, amelyek közül néhány még mindig őrzi a polikrómia nyomait. Ezek a muqarnák tizenhat kupolában helyezkednek el, amelyek tizenhat ablak felett helyezkednek el, rácsos ablakokkal, amelyek a napszaktól függően változó fényt biztosítanak a helyiségnek.

Mielőtt belépnénk a nyugati csarnokba, más néven az Abencerradzsok csarnokába, néhány faajtót találunk, amelyek figyelemre méltó faragványokkal vannak díszítve, és a középkor óta fennmaradtak.

A szoba neve egy legendához kapcsolódik, amely szerint egy Abenszeráds lovag és a szultán kegyence közötti szerelmi viszonyról szóló pletyka, vagy a család állítólagos összeesküvései miatt, amelyek az uralkodó megdöntésére irányultak, a szultán dühösen összehívta az Abenszeráds lovagokat. Ennek következtében harminchatan vesztették életüket.

Ezt a történetet Ginés Pérez de Hita író jegyezte fel a 16. században a *granadai polgárháborúkról* szóló regényében, ahol elmeséli, hogy a lovagokat ebben a szobában gyilkolták meg.

Emiatt egyesek azt állítják, hogy a központi szökőkút rozsdafoltjaiban a lovagok vérfolyamainak szimbolikus nyomát látják.

Ez a legenda ihlette Mariano Fortunyt, a spanyol festőt is, aki *Az Abenszerádsok lemészárlása* című művében örökítette meg.

Belépve az ajtón két bejáratot találtunk: a jobb oldali a mosdóba, a bal oldali pedig egy lépcsőhöz vezetett, ami a felső szobákba vezetett.

Az Abencerradzsok Csarnoka egy privát és független lakóhely a földszinten, amely egy nagy *qubba* (arabul kupola) körül épül fel.

A gipszkupolát gazdagon díszítik a nyolcágú csillagból származó muqarnák, amelyek összetett, háromdimenziós kompozíciót alkotnak. A muqarnák homorú és domború formájú, függőprizmákon alapuló építészeti elemek, amelyek a cseppkövekre emlékeztetnek.

Ahogy belépsz a szobába, hőmérséklet-csökkenést tapasztalsz. Ez azért van, mert az ablakok csak felül találhatók, lehetővé téve a forró levegő távozását. Eközben a központi szökőkút vize hűsíti a levegőt, így a szoba csukott ajtókkal egyfajta barlangként funkcionál, ideális hőmérséklettel a legforróbb nyári napokon.

A Két Nővér terme mögött, északon egy haránthajót találunk, amelyet muqarnas boltozat fed. Ezt a szobát Ajimeces (oszlop alakú ablakok) csarnokának nevezik, mivel az ablakok típusa zárhatta el a Lindaraja kilátóhoz vezető központi ív két oldalán található nyílásokat.

A szoba fehér falait eredetileg selyemkelmék borították.

Az úgynevezett Lindaraja kilátópont nevét az arab *Ayn Dar Aisa* kifejezésből eredeztetheti, ami azt jelenti, hogy „Aisa házának szemei”.

Kis mérete ellenére a kilátóplatform belseje figyelemre méltóan díszített. Egyrészt apró, egymásba fonódó csillagok sorozatával burkolt csempézést mutat, ami aprólékos munkát igényelt a kézművesek részéről. Másrészt, ha felnézünk, láthatunk egy mennyezetet, amelynek színes üvegei egy fa szerkezetbe ágyazódnak, és amely egy tetőablakra hasonlít.

Ez a lámpás reprezentatív példája annak, hogy milyenek lehettek a Palatinus Alhambra számos bekerített épülete vagy bordázott ablaka. Amikor a napfény eléri az üveget, színes tükröződéseket vetít, amelyek megvilágítják a dekorációt, egyedi és folyamatosan változó hangulatot kölcsönözve a térnek a nap folyamán.

A Naszrid korban, amikor az udvar még nyitva volt, az ember leülhetett a kilátó padlójára, karját az ablakpárkányra támaszthatja, és élvezheti az Albayzín negyed látványos kilátását. Ezek a nézetek a 16. század elején vesztek el, amikor felépítették az V. Károly császár rezidenciájának szánt épületeket.

A Királyok Csarnoka a Patio de los Leones teljes keleti oldalát elfoglalja, és bár úgy tűnik, hogy a palotába van beépítve, úgy gondolják, hogy saját funkciója volt, valószínűleg rekreációs vagy udvari jellegű.

Ez a hely kiemelkedik a nasrid figuratív festészet egyik kevés példájának megőrzése miatt.

A három, egyenként körülbelül tizenöt négyzetméteres hálószobában három álboltozat található, melyeket báránybőrre festett festmények díszítenek. Ezeket a bőröket apró bambuszszögekkel rögzítették a fa tartóhoz, ez a technika megakadályozta az anyag rozsdásodását.

A szoba neve valószínűleg a központi fülkében található festmény értelmezéséből származik, amely tíz alakot ábrázol, amelyek megfelelhetnek az Alhambra első tíz szultánjának.

Az oldalsó fülkékben lovagi jeleneteket láthatunk harcról, vadászatról, játékokról és szerelemről. Bennük a keresztény és muszlim alakok jelenléte, akik ugyanazon a téren tartózkodnak, ruházatuk alapján egyértelműen megkülönböztethető.

Ezen festmények eredetét széles körben vitatták. Lineáris gótikus stílusuk miatt úgy gondolják, hogy valószínűleg a muszlim világban jártas keresztény művészek készítették őket. Lehetséges, hogy ezek a művek V. Mohamed, a palota alapítója és I. Péter keresztény kasztíliai király jó kapcsolatának eredményei.

A Titkok Szobája egy négyzet alakú helyiség, amelyet gömb alakú boltozat fed.

Valami nagyon különös és érdekes történik ebben a szobában, ami az Alhambra látogatóinak, különösen a kicsik számára az egyik kedvenc látványossággá teszi.

A jelenség az, hogy ha az egyik ember a szoba egyik sarkában, a másik pedig az ellenkező sarokban áll – mindketten a fal felé nézve és a lehető legközelebb hozzá –, akkor az egyikük nagyon halkan tud beszélni, a másik pedig tökéletesen hallja az üzenetet, mintha közvetlenül mellette lenne.

Ennek az akusztikus „játéknak” köszönhető a szoba neve: **Titkok szobája**.

Az Oroszlánok Palotájaként ismert palotát V. Mohamed szultán második uralkodása alatt építették, amely 1362-ben kezdődött és 1391-ig tartott. Ebben az időszakban kezdődött az Oroszlánok Palotájának építése, amely a Comares-palota mellett található, amelyet apja, I. Juszuf szultán épített.

Ezt az új palotát *Rijád-palotának* is nevezték, mivel úgy tartják, hogy a régi Comares-kertben épült. A *Riyad* kifejezés jelentése „kert”.

Úgy gondolják, hogy a palotához eredetileg a délkeleti sarkon, a Calle Real felől és egy ívelt bejáraton keresztül lehetett bejutni. Jelenleg a honfoglalás utáni keresztény módosítások miatt a Muqarnas csarnokába közvetlenül a Comares-palotából lehet bejutni.

A Muqarnas csarnok a nevét az eredetileg fedő lenyűgöző muqarnas-boltozatról kapta, amely 1590-ben a Carrera del Darro-n egy lőporraktár robbanása okozta rezgések következtében szinte teljesen összeomlott.

Ennek a boltozatnak a maradványai még mindig láthatók az egyik oldalon. Az ellenkező oldalon egy későbbi keresztény boltozat maradványai találhatók, amelyeken az "FY" betűk szerepelnek, amelyeket hagyományosan Ferdinándhoz és Izabellához kötnek, bár valójában V. Fülöphöz és Izabella Farnesehez tartoznak, akik 1729-ben látogatták meg az Alhambrát.

Úgy tartják, hogy a szoba előszobaként vagy váróteremként funkcionált a szultán ünnepségein, partikon és fogadásokon részt vevő vendégek számára.

A ma Jardines del Partal néven ismert nagy tér a Palacio del Pórticóról kapta a nevét, amelyet az oszlopcsarnokos galériáról neveztek el.

Ez a monumentális komplexum legrégebbi fennmaradt palotája, amelynek építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején.

Ez a palota némileg hasonlít a Comares-palotára, bár régebbi: téglalap alakú udvar, központi medence és a portikusz tükörképe a vízben. Fő megkülönböztető jegye egy oldalsó torony megléte, amelyet a 16. század óta Hölgyek tornyaként ismernek, bár nevezték Obszervatóriumnak is, mivel III. Mohamed nagy rajongója volt a csillagászatnak. A torony ablakai mind a négy égtáj felé néznek, így látványos kilátás nyílik.

Figyelemre méltó érdekesség, hogy ez a palota 1891. március 12-ig magántulajdonban volt, amikor tulajdonosa, Arthur Von Gwinner német bankár és konzul átengedte az épületet és a környező földet a spanyol államnak.

Sajnos Von Gwinner lebontotta a kilátóplatform fa tetejét, és Berlinbe szállította, ahol ma a Pergamon Múzeumban látható, mint az iszlám művészeti gyűjtemény egyik kiemelkedő darabja.

A Partal-palota mellett, a Hölgyek tornyától balra néhány Nasrid-ház áll. Az egyiket Festmények Házának nevezték el, mivel a 20. század elején felfedeztek a 14. századból származó tempera stukkófestményeket. Ezek a rendkívül értékes festmények a nasrid figuratív falfestményeinek ritka példái, amelyek udvari, vadászati és ünnepi jeleneteket ábrázolnak.

Fontosságuk és természetvédelmi okokból ezek az otthonok nem látogathatók a nyilvánosság számára.

A Partal Palota jobb oldalán, a fal sáncán található a Partal Oratórium, melynek építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják. Egy kis lépcsőn keresztül lehet megközelíteni, mivel a földszintről emelkedik.

Az iszlám egyik alappillére, hogy naponta ötször imádkozzunk Mekka felé fordulva. Az oratórium nádorkápolnaként működött, amely lehetővé tette a közeli palota lakói számára, hogy eleget tegyenek vallási kötelezettségüknek.

Kis mérete ellenére (körülbelül tizenkét négyzetméter) az oratóriumnak van egy kis előcsarnoka és egy imaszobája. Belsejét gazdag vakolatdíszítés jellemzi növényi és geometriai motívumokkal, valamint koráni feliratokkal.

Felmászva a lépcsőn, közvetlenül a bejárati ajtó előtt, a délnyugati falon, Mekkára nézve találjuk a mihrabot. Sokszögű alaprajzú, patkó alakú boltívvel rendelkezik, és egy muqarnas kupola fedi.

Különösen figyelemre méltó a mihrab-boltív sírkövein található felirat, amely imára hív: „Jöjjetek, imádkozzatok, és ne legyetek a hanyagságban szenvedők között.”

Az oratóriumhoz csatlakozik Atasio de Bracamonte háza, amelyet 1550-ben az Alhambra gondnokának egykori földesúrjának, Tendilla grófjának adományoztak.

A Partal terület legmagasabb fennsíkján találhatók III. Juszuf palotájának régészeti maradványai. Ezt a palotát 1492 júniusában a katolikus uralkodók átengedték az Alhambra első kormányzójának, Don Íñigo López de Mendozának, Tendilla második grófjának. Emiatt Tendilla-palotaként is ismert.

A palota romokban heverésének oka a 18. században Tendilla gróf és V. Fülöp bourboni király leszármazottai között felmerült nézeteltérésekben keresendő. II. Károly osztrák főherceg örökösök nélküli halála után a Tendilla család Bourbon Fülöp helyett az osztrák Károly főherceget támogatta. V. Fülöp trónra lépése után megtorlások történtek: 1718-ban megfosztották tőlük az Alhambra polgármesteri tisztségét, később pedig a palotát is, amelyet lebontottak, anyagait pedig eladták.

Ezen anyagok egy része a 20. században ismét felbukkant magángyűjteményekben. Úgy tartják, hogy az úgynevezett "Fortuny-csempe", amelyet a madridi Don Juan Valencia Intézetében őrzenek, ebből a palotából származhatott.

1740-től kezdve a palota területe bérelt zöldségeskertekké vált.

1929-ben a spanyol állam visszaszerezte ezt a területet, és visszakerült az Alhambra tulajdonába. Leopoldo Torres Balbás, az Alhambra építészének és restaurátorának munkájának köszönhetően ezt a teret egy régészeti kert létrehozásával bővítették.

A palatinus városfalnak eredetileg több mint harminc tornya volt, amelyekből ma már csak húsz maradt fenn. Kezdetben ezek a tornyok szigorúan védelmi funkciót töltöttek be, bár idővel némelyikük lakóhelyi funkciót is átvett.

A Nasrid paloták kijáratánál, a Partal Alto területéről egy macskaköves ösvény vezet a Generalife-hoz. Ez az útvonal a falszakaszt követi, ahol a komplexum néhány legjellegzetesebb tornya található, melyeket egy kert szegélyez, gyönyörű kilátással az Albaicín-hegységre és a Generalife gyümölcsöseire.

Az egyik legnevezetesebb torony a Csúcsok Tornya, amelyet II. Mohamed épített, majd később más szultánok újítottak fel. Könnyen felismerhető téglapiramis alakú mellvédjeiről, amelyekről a neve is származhat. Más szerzők azonban úgy vélik, hogy a név a felső sarkaiból kiálló konzolokról származik, amelyek a machicolációkat, a felülről érkező támadások ellensúlyozását lehetővé tevő védekező elemeket tartották.

A torony fő funkciója az alján található Arrabal-kapu védelme volt, amely a Cuesta del Rey Chico-hoz kapcsolódott, megkönnyítve az Albaicín negyed és a régi középkori út elérését, amely az Alhambrát a Generalife-fal kötötte össze.

A keresztény időkben egy külső bástyát építettek istállókkal a védelem megerősítésére, amelyet egy új bejárat, a Vaskapu zár le.

Bár a tornyokat általában kizárólag katonai funkcióval társítják, köztudott, hogy a Torre de los Picos lakóépületként is szolgált, amint azt a belsejében található díszítés is bizonyítja.

A Torre de la Cautiva különböző neveket kapott az idők során, például Torre de la Ladrona vagy Torre de la Sultana, bár végül a legnépszerűbb lett: Torre de la Cautiva.

Ez a név nem bizonyított történelmi tényeken alapul, hanem egy romantikus legenda gyümölcse, amely szerint Isabel de Solís-t ebben a toronyban fogva tartották. Később Zoraida néven áttért az iszlámra, és Muley Hacén kedvenc szultánája lett. Ez a helyzet feszültséget okozott Aixával, a korábbi szultánával és Boabdil anyjával, mivel Zoraida – akinek a neve „hajnalcsillagot” jelent – elvesztette az udvari pozícióját.

A torony építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják, aki a Comares-palotáért is felelős volt. Ezt a tulajdonítást alátámasztják a főcsarnokban található feliratok, Ibn al-Jajjab vezír munkái, amelyek ezt a szultánt dicsérik.

A falakra vésett versekben a vezír ismételten használja a kifejezést qal'ahurra, amelyet azóta erődített palotákra használtak, ahogyan ez a torony is. A védelmi célok mellett a torony egy gazdagon díszített, autentikus palotának is otthont ad.

Ami a díszítést illeti, a főcsarnok kerámiacsempés talapzattal rendelkezik, különböző színű geometriai alakzatokkal. Közülük kiemelkedik a lila, amelynek előállítása akkoriban különösen nehéz és drága volt, ezért kizárólag a nagy jelentőségű terekhez volt fenntartva.

Az Infánsnők Tornya, akárcsak a Foglyok Tornya, egy legendának köszönheti a nevét.

Ez a három hercegnő, Zaida, Zoraida és Zorahaida legendája, akik ebben a toronyban éltek. Ezt a történetet Washington Irving gyűjtötte össze híres *Alhambra meséi* című művében.

Ennek a palotatoronynak, vagy *qalahurrának* az építését VII. Mohamed szultánnak tulajdonítják, aki 1392 és 1408 között uralkodott. Ezért ez az egyik utolsó torony, amelyet a Naszrid-dinasztia épített.

Ez a körülmény tükröződik a belsőépítészetben is, amely bizonyos hanyatlás jeleit mutatja a korábbi, nagyobb művészi pompával teli időszakokhoz képest.

A Paseo de las Torres végén, az északi fal legkeletibb részén egy hengeres torony maradványai találhatók: a Torre del Cabo de Carrera.

Ez a torony gyakorlatilag megsemmisült az 1812-ben Napóleon csapatai által az Alhambrából való visszavonulásuk során végrehajtott robbantások következtében.

Úgy tartják, hogy a katolikus uralkodók parancsára építették vagy építették újjá 1502-ben, amit egy ma már elveszett felirat is megerősít.

A neve onnan ered, hogy az Alhambra Calle Mayorjának végén található, és az út határát, vagyis a "cap de carrera"-t jelöli.

V. Károly palotája hatvanhárom méter széles és tizenhét méter magas épületével a klasszikus építészet arányait követi, ezért vízszintesen két szintre oszlik, egyértelműen megkülönböztetett építészettel és díszítéssel.

Háromféle követ használtak a homlokzatok díszítésére: szürke, tömör mészkövet a Sierra Elvira-hegységből, fehér márványt a Macael-hegységből és zöld kígyókövet a Barranco de San Juan-hegységből.

A külső díszítés V. Károly császár képét magasztalja, mitológiai és történelmi utalásokon keresztül kiemelve erényeit.

A legnevezetesebb homlokzatok a déli és nyugati oldalon találhatók, mindkettő diadalívként van megtervezve. A főportál a nyugati oldalon található, ahol a főbejáratot szárnyas győzelmek koronázzák. Mindkét oldalon két kis ajtó található, amelyek felett medálok láthatók, harci pózban lovagolt katonák alakjaival.

Az oszlopok talapzatán szimmetrikusan ismétlődő domborművek láthatók. A központi domborművek a békét szimbolizálják: két nőt ábrázolnak, akik egy fegyverhalmon ülnek, olajágakat tartanak, és Herkules oszlopait, a császári koronával és a *PLUS ULTRA* mottóval ellátott világgömböt tartják, miközben kerubok égetik a harci tüzérséget.

Az oldalsó domborművek háborús jeleneteket ábrázolnak, például a paviai csatát, ahol V. Károly legyőzte I. Ferenc francia királyt.

A tetején erkélyek találhatók, amelyeket medálok szegélyeznek, amelyek Herkules tizenkét munkájából kettőt ábrázolnak: az egyik a nemeai oroszlán megölését, a másik pedig a krétai bikával néz szembe. Spanyolország címere a középső medalionban látható.

A palota alsó részén rusztikus terméskő kövek emelkednek ki, amelyek a szilárdság érzetét keltik. Felettük bronz gyűrűket tartanak állatalakok, például oroszlánok – a hatalom és a védelem szimbólumai –, a sarkokban pedig kettős sasok, utalva a császári hatalomra és a császár heraldikai jelképére: I. Károly spanyol és V. német kétfejű sasára.

I. Károly spanyol és V. Római Birodalom császára, a katolikus uralkodók unokája, I. Johanna kasztíliai királynő és Szép Fülöp fia, 1526 nyarán Granadába látogatott, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát, hogy nászútját töltse.

Érkezésekor a császárt lenyűgözte a város és az Alhambra varázsa, és úgy döntött, hogy új palotát épít a nádorvárosban. Ezt a palotát Új Királyi Háznak nevezték, szemben a Naszrid Palotákkal, amelyeket azóta Régi Királyi Házként ismertek.

A műveket a toledói építésznek és festőnek, Pedro Machucának rendelték meg, aki állítólag Michelangelo tanítványa volt, ami megmagyarázza a klasszikus reneszánsz mélyreható ismeretét.

Machuca egy monumentális palotát tervezett reneszánsz stílusban, négyzet alaprajzzal és a belső térbe integrált körrel, a klasszikus ókor emlékművei ihlették.

Az építkezés 1527-ben kezdődött, és nagyrészt a moriszkók adóiból finanszírozták, amelyeket azért kellett fizetniük, hogy Granadában élhessenek, és megőrizhessék szokásaikat és rituáléikat.

1550-ben Pedro Machuca meghalt, mielőtt befejezte volna a palota építését. A fia, Luis folytatta a projektet, de halála után a munka egy időre leállt. 1572-ben, II. Fülöp uralkodása alatt folytatták őket, Juan de Oreára bízva, Juan de Herrera, az El Escorial kolostor építészének ajánlására. Az Alpujarras-háború okozta erőforráshiány miatt azonban nem történt jelentős előrelépés.

A palota építése csak a 20. században fejeződött be. Először Leopoldo Torres Balbás építész-restaurátor irányításával, végül 1958-ban Francisco Prieto Moreno irányításával.

V. Károly palotáját az egyetemes béke szimbólumaként fogták fel, tükrözve a császár politikai törekvéseit. V. Károly azonban soha nem látta személyesen a palotát, amelynek építését elrendelte.

Az Alhambra Múzeum V. Károly palotájának földszintjén található, és hét teremre oszlik, amelyek a hispán-muzulmán kultúrának és művészetnek vannak szentelve.

Itt található a nasrid művészet legkiválóbb gyűjteménye, amely az Alhambrában az idők során végzett ásatások és restaurálások során talált darabokból áll.

A kiállított művek között szerepelnek vakolatmunkák, oszlopok, ácsmunkák, különféle stílusú kerámiák – mint például a híres Gazellák vázája –, az Alhambra nagymecsetéből származó lámpa másolata, valamint sírkövek, érmék és más, nagy történelmi értékű tárgyak.

Ez a gyűjtemény ideális kiegészítője a monumentális komplexum meglátogatásának, mivel jobban megérthetjük a nasrid korabeli mindennapi életet és kultúrát.

A múzeumba a belépés ingyenes, bár fontos megjegyezni, hogy hétfőnként zárva tart.

Amikor Pedro Machuca megtervezte V. Károly palotáját, erős reneszánsz szimbolikával rendelkező geometrikus formákat használt: a négyzet a földi világot, a belső kör az istenit és a teremtést jelképezte, a nyolcszög pedig – a kápolna számára fenntartva – pedig a két világ egyesülését jelképezte.

A palotába belépve egy impozáns, kör alakú, oszlopos udvarban találjuk magunkat, amely a külvilághoz képest magasabb. Ezt az udvart két egymásra helyezett galéria veszi körül, mindkettő harminckét oszloppal. A földszinten az oszlopok dór-toszkán, az emeleten pedig ión rendűek.

Az oszlopok pudingkőből vagy mandulakőből készültek, El Turro granadai városából. Ezt az anyagot azért választották, mert gazdaságosabb volt, mint az eredetileg a tervben szereplő márvány.

Az alsó galériában egy gyűrű alakú boltozat található, amelyet valószínűleg freskókkal kívántak díszíteni. A felső galéria viszont fa kazettás mennyezettel rendelkezik.

Az udvart körbefutó fríz *burocranios*-t, ökörkoponyák ábrázolását ábrázolja, egy díszítő motívumot, amely az ókori Görögországban és Rómában gyökerezik, ahol rituális áldozatokhoz kapcsolódó frízekben és sírokban használták őket.

Az udvar két szintjét két lépcsőház köti össze: az egyik az északi oldalon található, a 17. században épült, a másik pedig szintén északon, amelyet a 20. században tervezett az Alhambra műemlékvédelmi építésze, Francisco Prieto Moreno.

Bár soha nem használták királyi rezidenciaként, a palota jelenleg két fontos múzeumnak ad otthont: a felső emeleten található a Szépművészeti Múzeum, amely a 15. és 20. század közötti granadai festmények és szobrok kiemelkedő gyűjteményével rendelkezik, valamint a földszinten található Alhambra Múzeum, amely a nyugati bejáraton keresztül közelíthető meg.

Múzeumi funkciója mellett a központi udvar kivételes akusztikával büszkélkedhet, így kiváló helyszín koncertek és színházi előadások számára, különösen a Granada Nemzetközi Zenei és Táncfesztivál idején.

A Calle Realon, a jelenlegi Santa María de la Alhambra templom mellett található a Mecsetfürdő.

Ezt a fürdőt III. Mohamed szultán uralkodása alatt építették, és a ... finanszírozta. jizya, egy adó, amelyet a keresztényeknek kellett kivetniük a határ menti földek telepítéséért.

A használata hammam A fürdés elengedhetetlen volt egy iszlám város mindennapi életében, és az Alhambra sem volt kivétel. A mecsethez való közelsége miatt ez a fürdő kulcsfontosságú vallási funkciót töltött be: lehetővé tette a mosakodást vagy a megtisztulási rituálékat az ima előtt.

Funkciója azonban nem kizárólag vallási jellegű volt. A hammam a személyes higiénia megőrzésének helyszíneként is szolgált, és fontos társasági találkozóhely volt.

Használatát ütemterv szabályozta, férfiaknál délelőtt, nőknél pedig délután.

A római fürdők ihlették a muszlim fürdőket, amelyek ugyanazt a kamraelrendezést követték, bár kisebbek voltak és gőzzel működtek, ellentétben a római fürdőkkel, amelyek merülőfürdők voltak.

A fürdő négy fő helyiségből állt: egy pihenőből vagy öltözőből, egy hideg vagy meleg helyiségből, egy meleg helyiségből és az utóbbihoz tartozó kazánházból.

A használt fűtési rendszer a következő volt: hipokausz, egy földalatti fűtési rendszer, amely egy kemence által előállított és a járda alatti kamrán keresztül elosztott forró levegővel melegítette a talajt.

A jelenlegi Parador de Turismo eredetileg a San Franciscó-i kolostor volt, amelyet 1494-ben építettek egy régi nasrid palota helyén, amely a hagyomány szerint egy muszlim hercegé volt.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók átengedték ezt a helyet, hogy megalapítsák a város első ferences kolostorát, ezzel teljesítve az assisi pátriárkának évekkel a hódítás előtt tett ígéretüket.

Idővel ez a hely lett a katolikus uralkodók első temetkezési helye. Másfél hónappal 1504-ben Medina del Campóban bekövetkezett halála előtt Izabella királynő végrendeletében azt a kívánságát hagyta hátra, hogy ebben a kolostorban temessék el, ferences ruhában. 1516-ban Ferdinánd királyt mellette temették el.

Mindketten ott voltak eltemetve 1521-ig, amikor unokájuk, V. Károly császár elrendelte, hogy földi maradványaikat a granadai királyi kápolnába szállítsák, ahol ma I. Johanna kasztíliai királynő, Szép Fülöp és Miguel de Paz herceg mellett nyugszanak.

Manapság ez az első temetkezési hely a Parador udvarába belépve látogatható. A muqarnas kupola alatt mindkét uralkodó eredeti sírkövei megmaradtak.

1945 júniusa óta ez az épület ad otthont a Parador de San Francisco-nak, egy a spanyol állam tulajdonában és üzemeltetésében lévő, magas színvonalú turisztikai szálláshelynek.

A „medina” szó, ami arabul „várost” jelent, az Alhambra Sabika-dombjának legmagasabb pontjára utalt.

Ez a medina intenzív napi tevékenységnek adott otthont, mivel itt koncentrálódtak azok a kereskedelmek és lakosság, amelyek lehetővé tették a nasrid udvar életét a nádorvároson belül.

Textileket, kerámiát, kenyeret, üveget és még érméket is gyártottak ott. A munkáslakások mellett olyan nélkülözhetetlen középületek is voltak, mint a fürdők, mecsetek, bazárok, ciszternák, kemencék, silók és műhelyek.

Ennek a miniatűr városnak a megfelelő működése érdekében az Alhambrának saját törvényhozási, közigazgatási és adóbeszedési rendszere volt.

Ma már csak néhány nyoma maradt meg az eredeti nasrid medinának. A terület keresztény telepesek általi átalakítása a honfoglalás után, majd Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott lőporrobbanások hozzájárultak annak romlásához.

A 20. század közepén régészeti programot indítottak a terület rehabilitációjára és adaptálására. Ennek eredményeként egy parkosított sétányt is kialakítottak egy régi középkori utca mentén, amely ma a Generalife-fal köti össze.

A királyi medinában, a déli falhoz kapcsolódva találhatók az úgynevezett Abencerradzsák palotájának maradványai, amely a Banu Sarray család kasztíliai neve, egy észak-afrikai eredetű nemesi vérvonal, amely a nasrid udvarhoz tartozott.

A ma látható maradványok az 1930-as években kezdődött ásatások eredményei, mivel a helyszín korábban súlyosan megrongálódott, nagyrészt a Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott robbanások miatt.

Ezeknek a régészeti ásatásoknak köszönhetően sikerült megerősíteni a család jelentőségét a nasrid udvarban, nemcsak a palota mérete, hanem kiváltságos elhelyezkedése miatt is: a medina felső részén, közvetlenül az Alhambra fő városi tengelyén.

Az Igazság Kapuja, arabul a következő néven ismert: Báb al-Sária, az Alhambra palotaváros négy külső kapujának egyike. Külső bejáratként fontos védelmi funkciót töltött be, amint azt a kettős ívű szerkezete és a terep meredek lejtése is mutatja.

Építését, amely a déli falhoz kapcsolódó toronyba van integrálva, I. Juszuf szultánnak tulajdonítják 1348-ban.

Az ajtónak két hegyes patkóíve van. Közöttük egy szabadtéri terület található, amelyet buhedera néven ismernek, ahonnan támadás esetén a teraszról anyagok dobálásával lehetett megvédeni a bejáratot.

Stratégiai értékén túl ennek a kapunak erős szimbolikus jelentése van az iszlám kontextusban. Két díszítőelem emelkedik ki különösen: a kéz és a kulcs.

A kéz az iszlám öt pillérét jelképezi, és a védelmet, valamint a vendégszeretetet szimbolizálja. A kulcs a maga részéről a hit jelképe. Együttes jelenlétük a spirituális és földi hatalom allegóriájaként értelmezhető.

A közmondás szerint, ha egy nap a kéz és a kulcs megérinti egymást, az az Alhambra bukását jelenti... és vele együtt a világ végét, mivel ez a pompájának elvesztését is jelentené.

Ezek az iszlám szimbólumok ellentétben állnak egy másik keresztény kiegészítéssel: a Szűzanya és a gyermek gótikus szobrával, Ruberto Alemán alkotásával, amelyet a katolikus uralkodók Granada elfoglalása után a belső boltív feletti fülkében helyeztek el.

A Puerta de los Carros nem egyezik meg a Nasrid fal eredeti nyílásával. 1526 és 1536 között nyitották meg egy nagyon konkrét funkcionális céllal: hogy hozzáférést biztosítsanak az V. Károly palotájának építéséhez szükséges anyagokat és oszlopokat szállító szekerekhez.

Ez az ajtó ma is gyakorlati célt szolgál. Ez egy belépődíjmentes gyalogos hozzáférés a komplexumhoz, amely ingyenes belépést biztosít V. Károly palotájába és a benne található múzeumokba.

Továbbá ez az egyetlen kapu, amely nyitva áll az engedélyezett járművek számára, beleértve az Alhambra komplexumon belül található szállodák vendégeit, taxisokat, különleges szolgálatokat, orvosi személyzetet és karbantartó járműveket.

Az Alhambra nádorvárosát egy kiterjedt fal vette körül, amelyen kívülről négy fő kapu nyílt. Védelmük biztosítása érdekében ezek a kapuk jellegzetes ívelt elrendezéssel rendelkeztek, ami megnehezítette a potenciális támadók előrenyomulását és elősegítette a belülről érkező lesből érkező támadásokat.

A déli falban található Hét Emelet Kapuja az egyik ilyen bejárat. A nasrid időkben úgy ismerték, mint Bib al-Gudur vagy „Puerta de los Pozos”, a közelben található silók vagy kazamaták miatt, amelyeket esetleg börtönként használtak.

Jelenlegi neve onnan ered, hogy a közhiedelem szerint hét szint vagy emelet található alatta. Bár csak kettőt dokumentáltak, ez a hiedelem számos legendát és mesét táplált, például Washington Irving „A mór örökségének legendája” című történetét, amely egy kincset említ, amelyet a torony titkos pincéiben rejtettek el.

A hagyomány szerint ez volt az utolsó kapu, amelyet Boabdil és kísérete használt, amikor 1492. január 2-án a Vega de Granada felé vették az irányt, hogy átadják a Királyság kulcsait a katolikus uralkodóknak. Hasonlóképpen ezen a kapun keresztül vonultak be az első keresztény csapatok ellenállás nélkül.

A ma látható kapu rekonstrukció, mivel az eredeti nagyrészt elpusztult Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során történt robbanásai során.

A Puerta del Vino volt az Alhambra medinájába vezető főbejárat. Építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején, bár a kapuit később V. Mohamed alakította át.

A „Borkapu” elnevezés nem a nasridák korából származik, hanem a keresztény korból, 1556-tól kezdődően, amikor az Alhambra lakói adómentesen vásárolhattak bort ezen a helyen.

Mivel belső kapuról van szó, az elrendezése egyenes és közvetlen, ellentétben a külső kapukkal, mint például az Igazság Kapuja vagy a Fegyverek Kapuja, amelyeket hajlítással terveztek a védelem javítása érdekében.

Bár nem elsődleges védelmi funkciókat töltött be, padok voltak benne a beléptetőrendszerért felelős katonák számára, valamint egy emeleti szoba az őrök lakhelyének és pihenőhelyeinek.

A bejárat a nyugati homlokzat volt, amely az Alcazabára nézett. A patkó alakú boltív szemöldökfája felett a kulcs szimbóluma látható, amely az üdvözlés és a Naszrid-dinasztia ünnepélyes jelképe.

Az V. Károly palotájára néző keleti homlokzaton különösen figyelemre méltóak az ív parapetjei, melyeket szárazkötél-technikával készült csempékkel díszítettek, és a hispán-muzulmán díszítőművészet gyönyörű példáját kínálják.

A Naszrid-dinasztia idején a Santa María de la Alhambra templom által elfoglalt helyen állt az Aljama-mecset, vagyis az Alhambra Nagymecsetje, amelyet a 14. század elején III. Mohamed szultán épített.

Granada 1492. január 2-i elfoglalása után a mecsetet keresztény istentiszteletre szentelték fel, és az első misét is ott celebrálták. A katolikus uralkodók döntése alapján Szent Mária védnöksége alatt felszentelték, és itt hozták létre az első érseki székhelyet.

A 16. század végére a régi mecset romos állapotban volt, ami lebontásához és egy új keresztény templom építéséhez vezetett, amely 1618-ban fejeződött be.

Az iszlám épületnek alig maradtak nyomai. A legjelentősebb fennmaradt tárgy egy 1305-ös epigráfiai felirattal ellátott bronzlámpa, amely jelenleg a madridi Nemzeti Régészeti Múzeumban található. Ennek a lámpának egy másolata megtekinthető az Alhambra Múzeumban, V. Károly palotájában.

A Santa María de la Alhambra templom egyszerű alaprajzú, egyetlen hajóval és mindkét oldalon három mellékkápolnával. Belül a fő kép kiemelkedik: az Angustias-i Szűzanya, Torcuato Ruiz del Peral 18. századi alkotása.

Ez a kép, más néven az Irgalmas Szűzanya, az egyetlen, amelyet Granadában minden nagyszombaton körmenetben visznek, ha az időjárás engedi. Egy gyönyörű trónon teszi ezt, amely dombornyomott ezüsttel utánozza az emblematikus Patio de los Leones íveit.

Érdekesség, hogy a granadai költő, Federico García Lorca is tagja volt ennek a testvériségnek.

A jelenlegi Parador de Turismo előtt és keletebbre egy középkori tímárság vagy bivalyfarm maradványai találhatók, amely a bőrök kezelésére szolgált: tisztítására, cserzésére és festésére. Ez egy gyakori tevékenység volt egész Andalúziában.

Az Alhambra tímársága kisebb az észak-afrikai hasonló tímártelepekhez képest. Azonban figyelembe kell venni, hogy funkciója kizárólag a nasrid udvar szükségleteinek kielégítésére irányult.

Nyolc különböző méretű, téglalap és kör alakú medence volt benne, ahol a bőrcserzési folyamatban használt meszet és festékeket tárolták.

Ez a tevékenység bőséges vizet igényelt, ezért a tímárság az Acequia Real mellett helyezkedett el, kihasználva annak állandó áramlását. Létezése az Alhambra ezen területén rendelkezésre álló nagy mennyiségű vízre is utal.

A Víztorony egy impozáns építmény az Alhambra falának délnyugati sarkában, a jegypénztár felőli jelenlegi főbejárat közelében. Bár védelmi funkciókat töltött be, legfontosabb küldetése az Acequia Real bejáratának védelme volt, innen ered a neve is.

Az öntözőárok egy vízvezeték átkelése után érte el a palatinus várost, és a torony északi oldalát szegélyezte, hogy vízzel lássa el az egész Alhambrát.

A ma látható torony egy alapos rekonstrukció eredménye. Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során súlyos károkat szenvedett a puskaporrobbanások miatt, és a 20. század közepére szinte szilárd alapjává vált.

Ez a torony létfontosságú volt, mivel lehetővé tette a víz – és így az élet – bejutását a nádorvárosba. Eredetileg a Sabika-domb nem rendelkezett természetes vízforrásokkal, ami jelentős kihívást jelentett a nasridák számára.

Emiatt I. Mohamed szultán egy jelentős vízépítési projektet rendelt el: az úgynevezett Szultáni árok megépítését. Ez az öntözőárok a körülbelül hat kilométerre fekvő Darro folyóból gyűjti össze a vizet, magasabban helyezkedve, kihasználva a lejtőt, hogy a vizet gravitációval szállítsa.

Az infrastruktúra magában foglalt egy tározógátat, egy állati erővel hajtott vízikereket és egy téglával bélelt csatornát – az acequiát –, amely a föld alatt fut a hegyeken keresztül, és a Generalife felső részébe jut.

A Cerro del Sol (Generalife) és a Sabika-hegy (Alhambra) közötti meredek lejtő leküzdésére a mérnökök egy vízvezetéket építettek, ami kulcsfontosságú projekt volt a teljes monumentális komplexum vízellátásának biztosításához.

Az Alcazaba a monumentális komplexum legkezdetlegesebb része, amely egy ősi zirid erőd maradványaira épült.

A Naszrid Alcazaba eredete 1238-ra nyúlik vissza, amikor a Naszrid-dinasztia első szultánja és alapítója, Muhammad Ibn al-Alhmar úgy döntött, hogy a szultanátus székhelyét az Albaicín-hegyről a szemközti dombra, a Sabikára helyezi át.

Az Al-Ahmar által választott helyszín ideális volt, mivel az Alcazaba, amely a domb nyugati végén található és háromszög alakú, nagyon hasonlít egy hajó orrához, optimális védelmet garantált az Alhambra nádorvárosának, amelyet a védelme alatt építettek.

Az Alcazaba, számos fallal és toronnyal felszerelve, egyértelmű védelmi szándékkal épült. Valójában egy megfigyelőközpont volt, mivel kétszáz méterrel Granada városa felett helyezkedett el, így garantálta a környező terület vizuális ellenőrzését, és viszont a hatalom szimbólumát képviselte.

Belül található a katonai negyed, és idővel az Alcazaba egy kis, független mikrovárossá alakult a magas rangú katonák számára, amely az Alhambra és szultánjainak védelméért és védelméért felelős.

A fellegvárba lépve egy labirintusnak tűnő helyen találjuk magunkat, holott a valóságban egy anasztilózissal végzett építészeti restaurálási folyamatról van szó, amely lehetővé tette a huszadik század elejéig eltemetve maradt régi katonai negyed helyreállítását.

A szultán elit gárdája és az Alhambra védelméért és biztonságáért felelős katonai kontingens többi tagja ebben a környéken lakott. Ezért egy kisváros volt az Alhambra palotavárosán belül, mindennel, ami a mindennapi élethez szükséges volt, például lakásokkal, műhelyekkel, kemencével ellátott pékséggel, raktárakkal, ciszternával, hammammal stb. Ily módon a katonai és a polgári lakosságot elkülöníthették.

Ezen a környéken, a restaurációnak köszönhetően, a muszlim ház tipikus elrendezését szemlélhetjük: sarokbejáratú bejárat, a ház központi tengelyét alkotó kis udvar, az udvart körülvevő szobák és egy latrina.

Továbbá a huszadik század elején egy földalatti kazamatát fedeztek fel. Kívülről könnyen felismerhető a hozzá vezető modern csigalépcsőről. Ez a börtön olyan foglyokat tartott, akiket jelentős, akár politikai, akár gazdasági előnyök megszerzésére lehetett felhasználni, vagyis más szóval magas csereértékű embereket.

Ez a földalatti börtön egy fordított tölcsér alakú, és kör alakú alaprajzú. Ami lehetetlenné tette ezeknek a foglyoknak a szökését. Valójában a foglyokat csigák vagy kötélrendszer segítségével hozták be.

A Lőportorony védelmi erősítésként szolgált a Vela-torony déli oldalán, és onnan indult a Vörös Tornyokhoz vezető katonai út.

1957 óta ebben a toronyban találhatók kőbe vésett versek, amelyek szerzője a mexikói Francisco de Icaza:

„Adj alamizsnát, asszony, nincs semmi az életben,
mint a vakság büntetése Granadában.”

Az Adarvek kertje által elfoglalt tér a tizenhatodik századra nyúlik vissza, amikor egy tüzérségi platformot építettek az Alcazaba tüzérség számára történő átalakítása során.

Már a tizenhetedik században elvesztette jelentőségét a katonai célú felhasználás, és Mondéjar ötödik márkija, miután 1624-ben az Alhambra gondnokává nevezték ki, úgy döntött, hogy ezt a teret kertté alakítja át, földdel feltöltve a külső és belső falak közötti teret.

Egy legenda szerint ezen a helyen találtak elrejtve néhány arannyal teli porcelánvázát, valószínűleg az utolsó muszlimok, akik a környéket lakták, és a talált arany egy részét a márki ennek a gyönyörű kertnek a létrehozására fordította. Úgy gondolják, hogy ezek közül a vázák közül talán az egyik a világon fennmaradt húsz nagyméretű nasrid aranycserépedény egyike. Két ilyen vázát láthatunk a Spanyol-Muszlim Művészetek Nemzeti Múzeumában, amely V. Károly palotájának földszintjén található.

A kert egyik figyelemre méltó eleme a központi részben található, üstdob alakú szökőkút. Ennek a szökőkútnak különböző helyszínei voltak, a legszembetűnőbb és legnevezetesebb a Patio de los Leones-ban volt, ahol 1624-ben az oroszlánok szökőkútja fölé helyezték, aminek következtében az megrongálódott. A csésze 1954-ig állt ezen a helyen, amikor eltávolították és ide helyezték.

A Naszrid-dinasztia idején ezt a tornyot Torre Mayornak, a tizenhatodik századtól pedig Torre del Solnak is nevezték, mivel a nap délben visszatükröződött benne, napóraként működve. De jelenlegi neve a veláris szóból származik, tekintve, hogy huszonhét méteres magasságának köszönhetően háromszázhatvan fokos kilátást nyújt, amely lehetővé teszi bármilyen mozgás észlelését.

A torony megjelenése az idők során sokat változott. Eredetileg a teraszán mellvédek voltak, amelyek több földrengés miatt elvesztek. A harangot Granada keresztények általi elfoglalása után építették.

Ezt arra használták, hogy figyelmeztessék a lakosságot minden lehetséges veszélyre, földrengésre vagy tűzre. Ennek a harangnak a hangját használták az öntözési ütemterv szabályozására is a Vega de Granada-ban.

Jelenleg, a hagyomány szerint, minden január 2-án megkondítják a harangot Granada 1492. január 2-i elfoglalásának emlékére.

Az Alcazaba északi falában található Puerta de las Armas az Alhambra egyik főbejárata volt.

A Naszrid-dinasztia idején a polgárok a Cadí-hídon keresztül keltek át a Darro folyón, és egy, a San Pedro-erdő által elrejtett ösvényen másztak fel a dombra, amíg el nem érték a kaput. A kapun belül le kellett tenniük a fegyvereiket, mielőtt beléptek volna a bekerített területre, innen ered a „Fegyverek Kapuja” elnevezés.

A torony teraszáról most Granada városának egyik legszebb panorámáját élvezhetjük.

Közvetlenül előttünk található az Albaicín negyed, amelyet fehér házairól és labirintusszerű utcáiról ismerhetünk fel. Ezt a környéket az UNESCO 1994-ben a világörökség részévé nyilvánította.

Ebben a környéken található Granada egyik leghíresebb kilátópontja: a Mirador de San Nicolás.

Az Albaicín folyótól jobbra található a Sacromonte negyed.

Sacromonte Granada jellegzetes régi cigánynegyede és a flamenco szülőhelye. Ezt a környéket a troglodita lakások jelenléte is jellemzi: barlangok.

Az Albaicín és az Alhambra lábánál fekszik a Carrera del Darro, az azonos nevű folyó partján.

A Hódolat Tornya az Alcazaba egyik legrégebbi tornya, huszonhat méter magas. Hat emelettel, terasszal és egy földalatti kazamatával rendelkezik.

A torony magassága miatt a teraszáról létesült kommunikáció a királyság őrtornyaival. Ez a kommunikáció nappal tükrök rendszerén, éjszaka pedig máglyák füstjén keresztül jött létre.

Úgy gondolják, hogy a torony dombon elfoglalt kiemelkedő helyzete miatt valószínűleg ezt a helyet választották a Naszrid-dinasztia zászlóinak és vörös zászlajának kitűzésére.

A torony alapját a keresztények megerősítették az úgynevezett Kockatoronnyal.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók reformok sorozatát tervezték az Alcazaba tüzérségi alkalmassá tételére. Így a Kocka-torony a Tahona-torony fölé emelkedik, amely hengeres alakjának köszönhetően nagyobb védelmet nyújt az esetleges becsapódásokkal szemben, a négyzet alakú Nasrid tornyokhoz képest.

A Cerro del Solon található Generalife a szultán almuniája volt, vagyis egy palotaszerű vidéki ház gyümölcsösökkel, ahol a mezőgazdaság mellett állatokat tenyésztettek a nasrid udvar számára, és vadászattal is foglalkoztak. A becslések szerint építését a tizenharmadik század végén kezdte II. Mohamed szultán, a Naszrid-dinasztia alapítójának fia.

A Generalife név az arab „yannat-al-arif” szóból ered, ami az építész kertjét vagy gyümölcsösét jelenti. A Naszrid korban sokkal nagyobb tér volt, legalább négy gyümölcsössel, és kiterjedt egy ma "fogolysíkságként" ismert helyre.

Ez a vidéki ház, amelyet Ibn al-Jajjab vezír a Boldogság Királyi Házának nevezett, egy palota volt: a szultán nyári palotája. Az Alhambra közelsége ellenére elég privát volt ahhoz, hogy elmenekülhessen és ellazulhasson az udvari és kormányzati élet feszültségei elől, valamint kellemesebb hőmérsékletet élvezhessen. Mivel magasabban fekszik, mint az Alhambra palotavárosa, a hőmérséklet odabent csökkent.

Amikor Granadát elfoglalták, a Generalife a katolikus uralkodók tulajdonába került, akik egy alkaide vagy parancsnok védelme alá helyezték. II. Fülöp végül átengedte az örökös polgármesteri tisztséget és a hely birtoklását a Granada Venegas családnak (egy megtért moriszkók családjának). Az állam csak egy közel 100 évig tartó per után szerezte vissza ezt a helyszínt, amely 1921-ben peren kívüli egyezséggel zárult.

Megállapodás, amelynek értelmében a Generalife nemzeti örökségi helyszínné válik, és az Alhambrával együtt a Kuratóriumon keresztül kezelik, így megalakul az Alhambra és a Generalife Kuratóriuma.

A szabadtéri amfiteátrum, amellyel a Generalife-palota felé menet találkoztunk, 1952-ben épült azzal a szándékkal, hogy – mint minden nyáron – otthont adjon a Granadai Nemzetközi Zenei és Táncfesztiválnak.

2002 óta Flamenco Fesztivált is rendeznek, amelyet Granada leghíresebb költőjének, Federico García Lorcának szentelnek.

A Naszrid-dinasztia alatt a nádorvárost és a Generalife-t összekötő út a Puerta del Arabalról indult, amelyet az úgynevezett Torre de los Picos szegélyezett, amely onnan kapta a nevét, hogy a bástyái téglapiramisokban végződnek.

Kanyargós, lejtős út volt, melyet mindkét oldalon magas falak védtek a nagyobb biztonság érdekében, és a Patio del Descabalgamiento bejáratához vezetett.

Ezek a romok vagy alapok az egykori úgynevezett Barátok Házának régészeti maradványai. Neve és használata Ibn Luyún „Mezőgazdasági értekezése” című 14. századi művének köszönhetően maradt ránk.

Ezért olyan emberek, barátok vagy rokonok számára szánt lakhely volt, akiket a szultán nagyra becsült és fontosnak tartotta, hogy közel legyenek hozzá, de anélkül, hogy megsértette volna a magánéletüket, így elszigetelt lakhely volt.

Ezt az Oleander sétányt a 19. század közepén építették II. Erzsébet királynő látogatása alkalmából, valamint a palota felső részéhez való monumentálisabb hozzáférés megteremtése érdekében.

Az oleander a rózsaszín babér másik neve, amely díszes boltozat formájában jelenik meg ezen a sétányon. A séta elején, a Felső Kerteken túl található a mór mirtusz egyik legrégebbi példánya, amely majdnem eltűnt, és amelynek genetikai ujjlenyomatát ma is vizsgálják.

Az Alhambra egyik legjellemzőbb növénye, melyet a közönséges mirtuszénál nagyobb, fodros levelei különböztetnek meg.

A Paseo de las Adelfas összeköttetésben áll a Paseo de los Cipreses-szel, amely összeköttetésként szolgál a látogatók számára az Alhambra felé.

A Generalife egyik legjobban megőrzött és egyedi eleme az úgynevezett Vízlépcső. Úgy tartják, hogy a Naszrid-dinasztia alatt ez a lépcső – amely négy részre oszlott három közbenső platformmal – vízcsatornákkal rendelkezett, amelyek a két mázas kerámia korláton keresztül folytak, és a Királyi-csatorna táplálta őket.

Ez a vízvezeték egy kis imaházhoz ért, amelyről nem maradtak fenn régészeti adatok. A helyén 1836 óta egy romantikus kilátó áll, amelyet az akkori birtokigazgató állíttatott.

A babérboltozattal és a víz morajlásával szegélyezett lépcsősor felkapaszkodása valószínűleg ideális környezetet teremtett az érzékek stimulálásához, a meditációhoz kedvező légkörbe kerüléshez és az ima előtti mosakodáshoz.

A palotát körülvevő területen a becslések szerint legalább négy nagy, különböző szinteken elrendezett kertnek, vagyis paratának kellett lennie, amelyeket vályogfalak vettek körül. Ezen gyümölcsösök nevei, amelyek ránk maradtak, a következők: Grande, Colorada, Mercería és Fuente Peña.

Ezeket a gyümölcsösöket kisebb-nagyobb mértékben a 14. század óta továbbra is a hagyományos középkori technikákkal művelik. Ennek a mezőgazdasági termelésnek köszönhetően a Nasrid udvar bizonyos függetlenséget tartott fenn más külső mezőgazdasági beszállítóktól, lehetővé téve számára, hogy kielégítse saját élelmiszer-szükségletét.

Nemcsak zöldségeket, hanem gyümölcsfákat és legelőket is termesztettek bennük az állatok számára. Például ma articsókát, padlizsánt, babot, fügét, gránátalmát és mandulafát termesztenek.

A megőrzött gyümölcsösök ma is ugyanazokat a mezőgazdasági termelési technikákat alkalmazzák, mint a középkorban, ami nagy antropológiai értéket kölcsönöz ennek a területnek.

Ezekbe a kertekbe a Patio de la Sultana-ból egy meredek, 19. századi lépcsőn keresztül lehet feljutni, amelyet Oroszlánlépcsőnek neveznek, a kapu feletti két mázas cserépfigura miatt.

Ezek a kertek a romantikus kertek példájának tekinthetők. Oszlopokon helyezkednek el, és a Generalife legmagasabb részét alkotják, ahonnan látványos kilátás nyílik az egész monumentális komplexumra.

A gyönyörű magnóliák jelenléte kiemelkedik.

A Rózsakertek története az 1930-as és 1950-es évekre nyúlik vissza, amikor az állam 1921-ben megszerezte a Generalife-ot.

Ezután felmerült az igény egy elhagyatott terület értékének növelésére, és stratégiailag az Alhambrához való csatlakoztatására egy fokozatos és zökkenőmentes átmenet révén.

A Patio de la Acequia, más néven Patio de la Ría, ma téglalap alakú építmény, két egymással szemben lévő pavilonnal és egy öböllel.

Az udvar neve a palotán átfolyó Királyi-csatornáról származik, amely körül négy kert található, alsó szinten merőleges parterekben. Az öntözőárok mindkét oldalán szökőkutak találhatók, amelyek a palota egyik legnépszerűbb képét alkotják. Ezek a szökőkutak azonban nem eredetiek, mivel megzavarják azt a nyugalmat és békét, amelyet a szultán a pihenés és a meditáció pillanataiban keresett.

Ez a palota számos átalakításon esett át, mivel az udvar eredetileg zárva volt a ma látható kilátás elől, amelyet a 18 kilátó stílusú boltívből álló galérián keresztül láthatunk. Az egyetlen rész, ami lehetővé tenné, hogy a tájat szemléld, a központi nézőpont lenne. Erről az eredeti nézőpontból, a padlón ülve és az ablakpárkánynak támaszkodva, az Alhambra palotavárosának panorámás kilátásában lehetett gyönyörködni.

Múltjának bizonyítékaként a kilátópontban nasrid díszítéseket találunk, ahol I. Iszmáil szultán vakolatának III. Mohamedre való rávetülése szembetűnik. Ez egyértelművé teszi, hogy minden szultánnak más volt az ízlése és az igényei, és ennek megfelelően alakította át a palotákat, saját kézjegyet vagy lenyomatot hagyva maga után.

Ahogy elhaladunk a kilátó mellett, és ha a boltívek belső oldalát nézzük, a katolikus uralkodók jelképeit is megtaláljuk, mint például az Igát és a Nyilakat, valamint a "Tanto Monta" mottót.

Az udvar keleti oldala az 1958-ban történt tűzvész miatt új keletű.

Mielőtt belépnénk a Patio de la Acequia-ra, megtaláljuk a Patio de la Guardiát. Egyszerű udvar oszlopos galériákkal, közepén szökőkúttal, amelyet keserűnarancsfák is díszítenek. Ez az udvar minden bizonnyal ellenőrző területként és előszobaként szolgált, mielőtt a szultán nyári szállására jutottak volna.

Ami igazán különleges ebben a helyben, az az, hogy néhány meredek lépcsőn felkapaszkodva egy ajtót találunk, amelyet egy fehér alapon kék, zöld és fekete árnyalatú csempékkel díszített szemöldökpárkány keretez. Láthatjuk a Naszrid kulcsot is, bár az idő múlása megviselte.

Ahogy felmegyünk a lépcsőn és áthaladunk ezen az ajtón, egy kanyarulatba, az őrpadokra és egy meredek, keskeny lépcsősorba érkezünk, amely a palotába vezet minket.

A Patio de la Sultana az egyik leginkább átalakult tér. Úgy vélik, hogy az udvar – más néven Ciprus-tér – jelenlegi helyén egykor a Generalife fürdőnek, a hammamnak volt fenntartva.

A 16. században elvesztette ezt a funkcióját, és kertté vált. Idővel egy északi galériát építettek, egy U alakú medencével, egy közepén egy szökőkúttal és harmincnyolc zajos sugárral.

A Nasrid korszakból az egyetlen fennmaradt elem az Acequia Real-vízesés, amelyet egy kerítés véd, és egy kis csatornaszakasz, amely a vizet az Acequia tér felé irányítja.

A „Cypress Patio” elnevezés egy elhalt, százéves ciprusfáról ered, amelynek ma már csak a törzse maradt meg. Mellette egy granadai kerámiatábla található, amely Ginés Pérez de Hita 16. századi legendájáról mesél, amely szerint ez a ciprusfa tanúja volt az utolsó szultán kegyence, Boabdil és egy nemes abenszeráds lovag szerelmi találkozásainak.

A Patio del Descabalgamiento, más néven Patio Polo, az első udvar, amellyel a Generalife-palotába lépve találkozunk.

A szultán a lóval közelítette meg a Generalife-t, ezért szüksége volt egy helyre, ahol leszállhatott róluk és elhelyezhette az állatokat. Úgy gondolják, hogy ezt az udvart erre a célra szánták, mivel itt helyezkedtek el az istállók.

Támasztópadok voltak a lóra való fel- és leszálláshoz, valamint két istálló az oldalsó öblökben, amelyek alsó része istállóként, felső részen pedig szénapadlásként funkcionáltak. A lovak számára fenntartott friss vizes itatóvályú sem hiányozhatott.

Érdemes itt megjegyezni: a következő udvarra vezető ajtó szemöldökfája felett találjuk az Alhambra kulcsát, a Naszrid-dinasztia szimbólumát, amely a megköszönést és a tulajdonjogot jelképezi.

Az északi portikusz a legjobban megőrzött, és a szultán szállásának szánták.

Egy öt boltívből álló portikuszra bukkanunk, melyet oszlopok és a végeiken alhamíek tartanak. Ezt a portikust követően, a Királyi Csarnokba jutáshoz egy hármas boltíven kell áthaladni, amelyben versek találhatók az 1319-es La Vega-i vagy Sierra Elvira-i csatáról, ami információkat nyújt a hely keletkezéséről.

Ennek a hármas ívnek az oldalán *takák* is vannak, azaz a falba vájt kis fülkék, ahová vizet helyeztek.

A vakolattal díszített, négyzet alakú toronyban elhelyezkedő Királyi Csarnok volt az a hely, ahol a szultán – annak ellenére, hogy ez egy szabadidős palota volt – sürgős audienciákat fogadott. Az ott feljegyzett versek szerint ezeknek a kihallgatásoknak rövideknek és közvetleneknek kellett lenniük, hogy ne zavarják meg indokolatlanul az emír nyugalmát.

A Nasrid paloták a monumentális komplexum legjellegzetesebb és legszembetűnőbb részét alkotják. A 14. században épültek, egy olyan időszakban, amelyet a Naszrid-dinasztia egyik nagy pompájának tekinthetünk.

Ezek a paloták a szultán és közeli rokonai számára fenntartott terület voltak, ahol a családi élet, de a királyság hivatalos és adminisztratív élete is zajlott.

A paloták a következők: a Mexuar-palota, a Comares-palota és az Oroszlánok-palota.

E paloták mindegyikét egymástól függetlenül, különböző időpontokban és a saját, különálló funkciójukkal építették. Granada elfoglalása után egyesítették a palotákat, és ettől a pillanattól kezdve Királyi Házként, majd később Régi Királyi Házként ismerték őket, amikor V. Károly úgy döntött, hogy megépíti saját palotáját.

A Mexuar a Nasrid paloták legrégebbi része, de egyben az a tér is, amely az idők során a legnagyobb átalakuláson ment keresztül. A neve az arab *maswar* szóból származik, ami arra a helyre utal, ahol a *szúra*, vagyis a szultán minisztertanácsa ülésezett, így feltárva egyik funkcióját. Ez volt az előszoba is, ahol a szultán igazságot szolgáltatott.

A Mexuar építését I. Isma'il szultánnak (1314–1325) tulajdonítják, és unokája, V. Mohamed módosította. A keresztények azonban leginkább átalakították ezt a teret azzal, hogy kápolnává alakították.

A Naszridák korában ez a tér sokkal kisebb volt, és a négy központi oszlop köré szerveződött, ahol a kobaltkékre festett, jellegzetes Naszrid köb alakú fejezet még mindig látható. Ezeket az oszlopokat egy lámpás támasztotta alá, amely zenith fényt biztosított, de ezt a 16. században eltávolították, hogy felső szobákat és oldalsó ablakokat hozzanak létre.

A tér kápolnává alakításához lejjebb vitték a padlót, és egy kis téglalap alakú teret építettek hátul, amelyet most egy fa korlát választ el, amely jelzi a felső kórus helyét.

A csillagdíszes kerámia csempés szegélylécet máshonnan hozták. Csillagai között felváltva látható: a Naszrid Királyság címere, Mendoza bíboros címere, az osztrákok kétfejű sasa, a „Nincs más győztes, csak Isten” mottó és Herkules oszlopai a császári pajzsból.

A talapzat felett egy gipszből készült epigráfiai fríz ismétli a következőt: „Istené az Ország. Istené az Erő. Istené a Dicsőség.” Ezek a feliratok helyettesítik a keresztény ejakulációkat: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

A Mexuar jelenlegi bejáratát a modern időkben nyitották meg, megváltoztatva a „Plus Ultra” mottójú Herkules-oszlopok egyikének helyét, amelyet a keleti falra helyeztek át. Az ajtó feletti vakolatkorona eredeti helyén maradt.

A terem hátsó részében egy ajtó vezet az Oratóriumba, ahová eredetileg a Machuca galérián keresztül lehetett bejutni.

Ez a tér az Alhambra egyik legkárosultabb része egy lőporraktár 1590-es robbanása miatt. 1917-ben restaurálták.

A restaurálás során a padlószintet lejjebb helyezték a balesetek megelőzése és a látogatások megkönnyítése érdekében. Az eredeti szint tanúságaként egy folyamatos pad maradt meg az ablakok alatt.

Ezt a lenyűgöző homlokzatot, amelyet a 19. és 20. század között alaposan felújítottak, V. Mohamed építtette Algeciras 1369-es elfoglalásának emlékére, amely a Gibraltári-szoros feletti uralmat biztosította számára.

Ebben az udvarban a szultán fogadta azokat az alattvalókat, akiknek különleges audienciát biztosítottak. A homlokzat középső részén helyezték el, egy jamugán a két ajtó között és a nagy eresz alatt, amely a nasrid ácsmesterség remekműve volt.

A homlokzat nagy allegorikus terheléssel bír. Ebben a vizsgálati alanyok a következőket olvashatták:

„A helyzetem olyan, mint egy korona, a kapum pedig egy villa: a Nyugat azt hiszi, hogy bennem van a Kelet.”
Al-Gani bi-llah megbízott azzal, hogy megnyissam az ajtót a kihirdetett győzelemhez.
Nos, várom, hogy megjelenjen, ahogy reggel felfedi magát a horizont.
Isten tegye munkáját olyan széppé, mint amilyen a jelleme és az alakja!

A jobb oldali ajtó a magánlakosztályokba és a kiszolgáló területre vezetett, míg a bal oldali ajtó egy ívelt folyosón keresztül, ahol az őrök padjai vannak, a Comares-palotába, konkrétan a Patio de los Arrayanes-be vezet.

Azok az alattvalók, akik kihallgatást kaptak, a homlokzat előtt várakoztak, a királyi gárda által elválasztva a szultántól, az Aranyterem néven ismert szobában.

Az *Aranynegyed* elnevezés a katolikus uralkodók korából ered, amikor a nasrid kazettás mennyezetet arany motívumokkal festették át, és az uralkodók jelképeit beépítették.

Az udvar közepén egy alacsony, gallonokkal ellátott márvány szökőkút áll, az Alhambra Múzeumban őrzött Lindaraja-szökőkút másolata. A halom egyik oldalán egy rács vezet egy sötét, földalatti folyosóra, amelyet az őr használ.

A hispán-muszlim ház egyik jellemzője, hogy a lakásba egy ívelt folyosón keresztül lehet bejutni, amely egy szabadtéri udvarra vezet, az otthon életének és szerveződésének központjába, vízfelülettel és növényzettel felszerelve. Ugyanez a koncepció található a Patio de los Arrayanes-ben is, de nagyobb léptékben, 36 méter hosszú és 23 méter széles.

A Patio de los Arrayanes a Comares-palota központja, ahol a Nasrid Királyság politikai és diplomáciai tevékenysége zajlott. Lenyűgöző méretű, téglalap alakú terasz, amelynek központi tengelye egy nagy medence. Ebben a mozdulatlan víz tükörként működik, amely mélységet és függőlegességet kölcsönöz a térnek, így egy palotát hoz létre a vízen.

A medence mindkét végén fúvókák finoman vezetik be a vizet, hogy ne zavarják a tükörhatást vagy a hely nyugalmát.

A medencét két mirtuszágyás szegélyezi, innen ered a jelenlegi helyszín neve: Patio de los Arrayanes. Régebben Patio de la Alberca néven is ismerték.

A víz és a növényzet jelenléte nemcsak díszítő vagy esztétikai kritériumokra adott válasz, hanem a kellemes terek létrehozásának szándéka is, különösen nyáron. A víz felfrissíti a környezetet, míg a növényzet megtartja a nedvességet és illatot áraszt.

Az udvar hosszabb oldalain négy független lakóház található. Az északi oldalon áll a Comares-torony, amelyben a trónterem vagy a nagykövetek szobája található.

A déli oldalon a homlokzat trompe l'oeilként működik, mivel a mögötte álló épületet lebontották, hogy V. Károly palotáját összekapcsolják a Régi Királyi Házzal.

Mielőtt belépnénk a Naszrid palotákba, ha balra nézünk, két udvart találunk.

Az első a Patio de la Mezquita, amely az egyik sarkában található kis mecsetről kapta a nevét. A 20. század óta azonban a Hercegek Madrasájaként is ismert, mivel szerkezete hasonlóságot mutat a granadai Madrasával.

Továbbá található a Patio de Machuca, amelyet Pedro Machuca építészről neveztek el, aki a 16. században V. Károly palotájának építését felügyelte, és ott is lakott.

Ez az udvar könnyen felismerhető a közepén található, karéjos szélű medencéről, valamint az íves ciprusfákról, amelyek nem invazív módon állítják vissza a tér építészeti hangulatát.

A Csónakszoba a Trónterem vagy a Nagykövetek szobájának előszobája.

Az ebbe a szobába vezető boltív oszlopain márványból faragott és színes csempékkel díszített, egymással szemben lévő fülkéket találunk. Ez a nasrid paloták egyik legjellemzőbb díszítő és funkcionális eleme: a *taka*.

A *taqák* a falakba vájt apró fülkék, mindig párosával elrendezve és egymással szemben. Édesvízi kancsók tartására használták ivóvízként, vagy illatosított víz kézmosáshoz.

A csarnok jelenlegi mennyezete az eredeti másolata, amely 1890-ben tűzvészben megsemmisült.

A szoba neve az arab *baraka* szó fonetikus átalakításából származik, ami „áldást” jelent, és amely számtalanszor ismétlődik a szoba falain. Nem a fordított hajótető formájából származik, ahogy azt közhiedelem tartja.

Ezen a helyen kérték az új szultánok istenük áldását, mielőtt a trónteremben megkoronázták volna őket.

Mielőtt belépnénk a trónterembe, két oldalsó bejáratot találunk: jobbra egy kis imaházat a mihrabbal; és bal oldalon a Comares-torony belsejébe vezető bejárati ajtó.

A Nagykövetek Csarnoka, más néven Tróncsarnok vagy Comares Csarnok, a szultán trónjának helyszíne, és így a Naszrid-dinasztia hatalmi központja. Talán ezért található a Torre de Comares-ben, a monumentális komplexum legnagyobb, 45 méter magas tornyán. Etimológiája az arab *arsh* szóból származik, ami sátrat, pavilont vagy trónt jelent.

A szoba tökéletes kocka alakú, falait pedig a mennyezetig gazdag díszítés borítja. Oldalain kilenc egyforma, három csoportba sorolt fülke található, ablakokkal. A bejárattal szemben lévő díszesebb, mivel a szultán ezt a helyet foglalta el, hátulról megvilágítva, ami káprázatos és meglepő hatást kelt.

Régebben az ablakokat geometriai formájú ólomüveg ablakokkal borították, amelyeket *kumariáknak* neveztek. Ezek egy 1590-ben a Carrera del Darro-ban felrobbant lőportár lökéshulláma miatt vesztek oda.

A nappali dekoratív gazdagsága rendkívüli. Alul kezdődik geometrikus formájú csempékkel, amelyek kaleidoszkópszerű vizuális hatást keltenek. A falakon függő kárpitokhoz hasonló stukkókkal folytatódik, növényi motívumokkal, virágokkal, kagylókkal, csillagokkal és bőséges epigráfiával díszítve.

A jelenlegi írásnak két típusa van: a folyóírás, a leggyakoribb és könnyen felismerhető; és a kúfik, egy művelt írás, derékszögű és szögletes formákkal.

Az összes felirat közül a legfigyelemreméltóbb az, amely a mennyezet alatt, a fal felső csíkján látható: a Korán 67. szúrája, amelyet *A Királyság* vagy *az Úr* néven emlegetnek, és amely a négy fal mentén húzódik. Ezt a szúrát az új szultánok szavalták, hogy kijelentsék: hatalmuk közvetlenül Istentől származik.

Az isteni hatalom képét a mennyezet is ábrázolja, amely 8017 különböző darabból áll, és csillagokból álló kerekeken keresztül illusztrálják az iszlám eszkatológiát: a hét mennyországot és egy nyolcadikat, a paradicsomot, Allah trónját, amelyet a muqarnas központi kupolája jelképez.

A Keresztény Királyi Házba való belépéshez a Két Nővér Csarnokának bal oldali fülkéjében található egyik nyitott ajtót kell használnod.

V. Károly, a katolikus uralkodók unokája, 1526 júniusában látogatta meg az Alhambrát, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát. Granadába érkezve a pár az Alhambrában telepedett le, és új szobák építését rendelte el, amelyeket ma a Császár Kamrái néven ismerünk.

Ezek a terek teljesen szakítanak a nasrid építészettel és esztétikával. Mivel azonban a Comares-palota és az Oroszlánok Palotája közötti kertterületen épült, a folyosó bal oldalán található néhány kis ablakon keresztül belátni a Királyi Hammam vagy a Comares Hammam felső részét. Néhány méterrel arrébb további nyílásokon keresztül belátható az Ágyak Csarnoka és a Zenészek Galériája.

A Királyi Fürdő nemcsak a higiénia helyszíne volt, hanem ideális helyszín a politikai és diplomáciai kapcsolatok nyugodt és barátságos ápolására is, zene kíséretében, hogy felpezsdítse az alkalmat. Ez a tér csak különleges alkalmakkor nyitott a nyilvánosság számára.

Ezen a folyosón keresztül jutunk be a császári hivatalba, amely reneszánsz kandallójával, a császári címerrel és a Pedro Machuca, V. Károly palotájának építésze által tervezett fa kazettás mennyezettel tűnik ki. A kazettás mennyezeten a "PLUS ULTRA" felirat olvasható, a császár által elfogadott mottó, valamint a K és Y kezdőbetűk, amelyek V. Károlyt és Portugál Izabellát jelölik.

A csarnokból kilépve jobbra találhatók a Császári Szobák, amelyek jelenleg zárva vannak a nyilvánosság számára, és csak különleges alkalmakkor látogathatók. Ezeket a szobákat Washington Irving szobáiként is ismerik, mivel az amerikai romantikus író itt szállt meg granadai tartózkodása alatt. Lehetséges, hogy itt írta híres könyvét, az *Alhambra meséit*. Az ajtó felett egy emléktábla látható.

A Patio de la Reja mellett található a Patio de Lindaraja, melyet faragott bukszussövények, ciprusfák és keserűnarancsfák díszítenek. Ez az udvar a déli oldalán található, azonos nevű Nasrid kilátóról kapta a nevét.

A Naszridák korában a kert teljesen másképp nézett ki, mint ma, mivel a tájra nyitott tér volt.

V. Károly érkezésekor a kertet bezárták, és a tornácos galériának köszönhetően a kolostorhoz hasonló elrendezést vett fel. Építéséhez az Alhambra más részeiből származó oszlopokat használtak fel.

Az udvar közepén egy barokk szökőkút áll, amely fölé a 17. század elején egy nasrid márványmedencét helyeztek el. A ma látható szökőkút egy másolat; Az eredetit az Alhambra Múzeum őrzi.

A Patio de los Leones a palota magja. Ez egy téglalap alakú udvar, amelyet egy oszlopcsarnok vesz körül, százhuszonnégy, egymástól eltérő oszloppal, amelyek összekötik a palota különböző helyiségeit. Bizonyos hasonlóságot mutat egy keresztény kolostorral.

Ez a tér az iszlám művészet egyik ékkövének számít, annak ellenére, hogy szakított a spanyol-muzulmán építészet megszokott mintáival.

A palota szimbolikája a kert-paradicsom koncepciója körül forog. Az udvar közepéből kifolyó négy vízcsatorna az iszlám paradicsom négy folyóját jelképezheti, kereszt alakú elrendezést kölcsönözve az udvarnak. Az oszlopok pálmaerdőt idéznek, mint a paradicsom oázisait.

A központban található a híres Oroszlánok szökőkútja. A tizenkét oroszlán, bár hasonló helyzetben vannak – éber és háttal a szökőkútnak –, eltérő vonásokkal rendelkezik. Fehér Macael márványból faragták őket, gondosan válogatva, hogy kihasználják a kő természetes erezetét és kiemeljék jellegzetes vonásait.

Szimbolikájával kapcsolatban számos elmélet létezik. Egyesek úgy vélik, hogy a Naszrid-dinasztia vagy V. Mohamed szultán erejét, az állatöv tizenkét jegyét, a nap tizenkét óráját, vagy akár egy hidraulikus órát jelképezik. Mások azt állítják, hogy ez a Júdeai Bronztenger újraértelmezése, amelyet tizenkét bika támaszt alá, itt tizenkét oroszlánnal helyettesítve.

A középső tálat valószínűleg a helyszínen faragták, és költői feliratokat tartalmaz, amelyek V. Mohamed prófétát és a szökőkutat tápláló és a túlfolyás megakadályozása érdekében a víz áramlását szabályozó hidraulikus rendszert dicsérik.

„Látszólag a víz és a márvány összeolvadni látszik anélkül, hogy tudnánk, melyik csúszik a kettő közül.”
Nem látod, hogy ömlik a víz a tálba, de a kifolyók azonnal elrejtik?

Olyan szerelmes, akinek könnyek szöknek a szemhéján,
könnyeket, amiket egy informátortól való félelmében elrejt.

Nem olyan-e valójában, mint egy fehér felhő, amely öntözővizét az oroszlánokra zúdítja, és nem úgy tűnik, mint a kalifa keze, aki reggelente elhalmozza kegyeit a háború oroszlánjaira?

A szökőkút az idők során számos átalakuláson ment keresztül. A 17. században egy második medencét építettek, amelyet a 20. században eltávolítottak, és az Alcazaba-i Adarves-kertbe helyeztek át.

A palota keresztény adaptációja magában foglalta a Comares-toronyhoz való közvetlen hozzáférés létrehozását egy kétszintes nyitott galérián keresztül. Ez a galéria lenyűgöző kilátást nyújt Granada két legikonikusabb negyedére: az Albaicínre és a Sacromonte-ra.

A galériából jobbra nézve a királynő öltözőjét is láthatjuk, amely – a fent említett többi területhez hasonlóan – csak különleges alkalmakkor vagy a hónap tereként látogatható.

A királynő öltözője I. Juszuf tornyában található, amely a falhoz képest előretolt torony. Keresztény neve onnan ered, ahogyan Portugál Izabella, V. Károly felesége használta az Alhambrában való tartózkodása alatt.

Belül a teret a keresztény esztétikához igazították, és Julius Achilles és Alexander Mayner, Raphael Sanzio, más néven Urbinói Raffaello tanítványainak értékes reneszánsz festményeinek ad otthont.

A galériáról leereszkedve a Patio de la Reja-t találjuk. A nevét a 17. század közepén felállított, kovácsoltvas korláttal ellátott, folyamatos erkélyről kapta. Ezek a rácsok nyitott folyosóként szolgáltak a szomszédos szobák összekapcsolására és védelmére.

A Két Nővér Csarnoka jelenlegi nevét a szoba közepén található két iker Macael márványlapról kapta.

Ez a szoba némileg hasonlít az Abenszerádsok terméhez: magasabban helyezkedik el, mint az udvar, és a bejárat mögött két ajtó található. A bal oldaliból a mosdóba lehetett bejutni, a jobb oldali pedig a ház felső szobáival volt összeköttetésben.

A kétágyas szobával ellentétben ez északra nyílik a Sala de los Ajimeces felé és egy kis kilátópontra, a Mirador de Lindaraja-ra.

A Naszrid-dinasztia idején, V. Mohamed idejében ezt a szobát *qubba al-kubra* néven ismerték, azaz a fő qubba, a legfontosabb az Oroszlánok Palotájában. A *qubba* kifejezés egy kupolával fedett, négyzet alakú alaprajzra utal.

A kupola egy nyolcágú csillagon alapul, amely 5416 muqarnából álló háromdimenziós elrendezésbe bontakozik ki, amelyek közül néhány még mindig őrzi a polikrómia nyomait. Ezek a muqarnák tizenhat kupolában helyezkednek el, amelyek tizenhat ablak felett helyezkednek el, rácsos ablakokkal, amelyek a napszaktól függően változó fényt biztosítanak a helyiségnek.

Mielőtt belépnénk a nyugati csarnokba, más néven az Abencerradzsok csarnokába, néhány faajtót találunk, amelyek figyelemre méltó faragványokkal vannak díszítve, és a középkor óta fennmaradtak.

A szoba neve egy legendához kapcsolódik, amely szerint egy Abenszeráds lovag és a szultán kegyence közötti szerelmi viszonyról szóló pletyka, vagy a család állítólagos összeesküvései miatt, amelyek az uralkodó megdöntésére irányultak, a szultán dühösen összehívta az Abenszeráds lovagokat. Ennek következtében harminchatan vesztették életüket.

Ezt a történetet Ginés Pérez de Hita író jegyezte fel a 16. században a *granadai polgárháborúkról* szóló regényében, ahol elmeséli, hogy a lovagokat ebben a szobában gyilkolták meg.

Emiatt egyesek azt állítják, hogy a központi szökőkút rozsdafoltjaiban a lovagok vérfolyamainak szimbolikus nyomát látják.

Ez a legenda ihlette Mariano Fortunyt, a spanyol festőt is, aki *Az Abenszerádsok lemészárlása* című művében örökítette meg.

Belépve az ajtón két bejáratot találtunk: a jobb oldali a mosdóba, a bal oldali pedig egy lépcsőhöz vezetett, ami a felső szobákba vezetett.

Az Abencerradzsok Csarnoka egy privát és független lakóhely a földszinten, amely egy nagy *qubba* (arabul kupola) körül épül fel.

A gipszkupolát gazdagon díszítik a nyolcágú csillagból származó muqarnák, amelyek összetett, háromdimenziós kompozíciót alkotnak. A muqarnák homorú és domború formájú, függőprizmákon alapuló építészeti elemek, amelyek a cseppkövekre emlékeztetnek.

Ahogy belépsz a szobába, hőmérséklet-csökkenést tapasztalsz. Ez azért van, mert az ablakok csak felül találhatók, lehetővé téve a forró levegő távozását. Eközben a központi szökőkút vize hűsíti a levegőt, így a szoba csukott ajtókkal egyfajta barlangként funkcionál, ideális hőmérséklettel a legforróbb nyári napokon.

A Két Nővér terme mögött, északon egy haránthajót találunk, amelyet muqarnas boltozat fed. Ezt a szobát Ajimeces (oszlop alakú ablakok) csarnokának nevezik, mivel az ablakok típusa zárhatta el a Lindaraja kilátóhoz vezető központi ív két oldalán található nyílásokat.

A szoba fehér falait eredetileg selyemkelmék borították.

Az úgynevezett Lindaraja kilátópont nevét az arab *Ayn Dar Aisa* kifejezésből eredeztetheti, ami azt jelenti, hogy „Aisa házának szemei”.

Kis mérete ellenére a kilátóplatform belseje figyelemre méltóan díszített. Egyrészt apró, egymásba fonódó csillagok sorozatával burkolt csempézést mutat, ami aprólékos munkát igényelt a kézművesek részéről. Másrészt, ha felnézünk, láthatunk egy mennyezetet, amelynek színes üvegei egy fa szerkezetbe ágyazódnak, és amely egy tetőablakra hasonlít.

Ez a lámpás reprezentatív példája annak, hogy milyenek lehettek a Palatinus Alhambra számos bekerített épülete vagy bordázott ablaka. Amikor a napfény eléri az üveget, színes tükröződéseket vetít, amelyek megvilágítják a dekorációt, egyedi és folyamatosan változó hangulatot kölcsönözve a térnek a nap folyamán.

A Naszrid korban, amikor az udvar még nyitva volt, az ember leülhetett a kilátó padlójára, karját az ablakpárkányra támaszthatja, és élvezheti az Albayzín negyed látványos kilátását. Ezek a nézetek a 16. század elején vesztek el, amikor felépítették az V. Károly császár rezidenciájának szánt épületeket.

A Királyok Csarnoka a Patio de los Leones teljes keleti oldalát elfoglalja, és bár úgy tűnik, hogy a palotába van beépítve, úgy gondolják, hogy saját funkciója volt, valószínűleg rekreációs vagy udvari jellegű.

Ez a hely kiemelkedik a nasrid figuratív festészet egyik kevés példájának megőrzése miatt.

A három, egyenként körülbelül tizenöt négyzetméteres hálószobában három álboltozat található, melyeket báránybőrre festett festmények díszítenek. Ezeket a bőröket apró bambuszszögekkel rögzítették a fa tartóhoz, ez a technika megakadályozta az anyag rozsdásodását.

A szoba neve valószínűleg a központi fülkében található festmény értelmezéséből származik, amely tíz alakot ábrázol, amelyek megfelelhetnek az Alhambra első tíz szultánjának.

Az oldalsó fülkékben lovagi jeleneteket láthatunk harcról, vadászatról, játékokról és szerelemről. Bennük a keresztény és muszlim alakok jelenléte, akik ugyanazon a téren tartózkodnak, ruházatuk alapján egyértelműen megkülönböztethető.

Ezen festmények eredetét széles körben vitatták. Lineáris gótikus stílusuk miatt úgy gondolják, hogy valószínűleg a muszlim világban jártas keresztény művészek készítették őket. Lehetséges, hogy ezek a művek V. Mohamed, a palota alapítója és I. Péter keresztény kasztíliai király jó kapcsolatának eredményei.

A Titkok Szobája egy négyzet alakú helyiség, amelyet gömb alakú boltozat fed.

Valami nagyon különös és érdekes történik ebben a szobában, ami az Alhambra látogatóinak, különösen a kicsik számára az egyik kedvenc látványossággá teszi.

A jelenség az, hogy ha az egyik ember a szoba egyik sarkában, a másik pedig az ellenkező sarokban áll – mindketten a fal felé nézve és a lehető legközelebb hozzá –, akkor az egyikük nagyon halkan tud beszélni, a másik pedig tökéletesen hallja az üzenetet, mintha közvetlenül mellette lenne.

Ennek az akusztikus „játéknak” köszönhető a szoba neve: **Titkok szobája**.

Az Oroszlánok Palotájaként ismert palotát V. Mohamed szultán második uralkodása alatt építették, amely 1362-ben kezdődött és 1391-ig tartott. Ebben az időszakban kezdődött az Oroszlánok Palotájának építése, amely a Comares-palota mellett található, amelyet apja, I. Juszuf szultán épített.

Ezt az új palotát *Rijád-palotának* is nevezték, mivel úgy tartják, hogy a régi Comares-kertben épült. A *Riyad* kifejezés jelentése „kert”.

Úgy gondolják, hogy a palotához eredetileg a délkeleti sarkon, a Calle Real felől és egy ívelt bejáraton keresztül lehetett bejutni. Jelenleg a honfoglalás utáni keresztény módosítások miatt a Muqarnas csarnokába közvetlenül a Comares-palotából lehet bejutni.

A Muqarnas csarnok a nevét az eredetileg fedő lenyűgöző muqarnas-boltozatról kapta, amely 1590-ben a Carrera del Darro-n egy lőporraktár robbanása okozta rezgések következtében szinte teljesen összeomlott.

Ennek a boltozatnak a maradványai még mindig láthatók az egyik oldalon. Az ellenkező oldalon egy későbbi keresztény boltozat maradványai találhatók, amelyeken az "FY" betűk szerepelnek, amelyeket hagyományosan Ferdinándhoz és Izabellához kötnek, bár valójában V. Fülöphöz és Izabella Farnesehez tartoznak, akik 1729-ben látogatták meg az Alhambrát.

Úgy tartják, hogy a szoba előszobaként vagy váróteremként funkcionált a szultán ünnepségein, partikon és fogadásokon részt vevő vendégek számára.

A ma Jardines del Partal néven ismert nagy tér a Palacio del Pórticóról kapta a nevét, amelyet az oszlopcsarnokos galériáról neveztek el.

Ez a monumentális komplexum legrégebbi fennmaradt palotája, amelynek építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején.

Ez a palota némileg hasonlít a Comares-palotára, bár régebbi: téglalap alakú udvar, központi medence és a portikusz tükörképe a vízben. Fő megkülönböztető jegye egy oldalsó torony megléte, amelyet a 16. század óta Hölgyek tornyaként ismernek, bár nevezték Obszervatóriumnak is, mivel III. Mohamed nagy rajongója volt a csillagászatnak. A torony ablakai mind a négy égtáj felé néznek, így látványos kilátás nyílik.

Figyelemre méltó érdekesség, hogy ez a palota 1891. március 12-ig magántulajdonban volt, amikor tulajdonosa, Arthur Von Gwinner német bankár és konzul átengedte az épületet és a környező földet a spanyol államnak.

Sajnos Von Gwinner lebontotta a kilátóplatform fa tetejét, és Berlinbe szállította, ahol ma a Pergamon Múzeumban látható, mint az iszlám művészeti gyűjtemény egyik kiemelkedő darabja.

A Partal-palota mellett, a Hölgyek tornyától balra néhány Nasrid-ház áll. Az egyiket Festmények Házának nevezték el, mivel a 20. század elején felfedeztek a 14. századból származó tempera stukkófestményeket. Ezek a rendkívül értékes festmények a nasrid figuratív falfestményeinek ritka példái, amelyek udvari, vadászati és ünnepi jeleneteket ábrázolnak.

Fontosságuk és természetvédelmi okokból ezek az otthonok nem látogathatók a nyilvánosság számára.

A Partal Palota jobb oldalán, a fal sáncán található a Partal Oratórium, melynek építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják. Egy kis lépcsőn keresztül lehet megközelíteni, mivel a földszintről emelkedik.

Az iszlám egyik alappillére, hogy naponta ötször imádkozzunk Mekka felé fordulva. Az oratórium nádorkápolnaként működött, amely lehetővé tette a közeli palota lakói számára, hogy eleget tegyenek vallási kötelezettségüknek.

Kis mérete ellenére (körülbelül tizenkét négyzetméter) az oratóriumnak van egy kis előcsarnoka és egy imaszobája. Belsejét gazdag vakolatdíszítés jellemzi növényi és geometriai motívumokkal, valamint koráni feliratokkal.

Felmászva a lépcsőn, közvetlenül a bejárati ajtó előtt, a délnyugati falon, Mekkára nézve találjuk a mihrabot. Sokszögű alaprajzú, patkó alakú boltívvel rendelkezik, és egy muqarnas kupola fedi.

Különösen figyelemre méltó a mihrab-boltív sírkövein található felirat, amely imára hív: „Jöjjetek, imádkozzatok, és ne legyetek a hanyagságban szenvedők között.”

Az oratóriumhoz csatlakozik Atasio de Bracamonte háza, amelyet 1550-ben az Alhambra gondnokának egykori földesúrjának, Tendilla grófjának adományoztak.

A Partal terület legmagasabb fennsíkján találhatók III. Juszuf palotájának régészeti maradványai. Ezt a palotát 1492 júniusában a katolikus uralkodók átengedték az Alhambra első kormányzójának, Don Íñigo López de Mendozának, Tendilla második grófjának. Emiatt Tendilla-palotaként is ismert.

A palota romokban heverésének oka a 18. században Tendilla gróf és V. Fülöp bourboni király leszármazottai között felmerült nézeteltérésekben keresendő. II. Károly osztrák főherceg örökösök nélküli halála után a Tendilla család Bourbon Fülöp helyett az osztrák Károly főherceget támogatta. V. Fülöp trónra lépése után megtorlások történtek: 1718-ban megfosztották tőlük az Alhambra polgármesteri tisztségét, később pedig a palotát is, amelyet lebontottak, anyagait pedig eladták.

Ezen anyagok egy része a 20. században ismét felbukkant magángyűjteményekben. Úgy tartják, hogy az úgynevezett "Fortuny-csempe", amelyet a madridi Don Juan Valencia Intézetében őrzenek, ebből a palotából származhatott.

1740-től kezdve a palota területe bérelt zöldségeskertekké vált.

1929-ben a spanyol állam visszaszerezte ezt a területet, és visszakerült az Alhambra tulajdonába. Leopoldo Torres Balbás, az Alhambra építészének és restaurátorának munkájának köszönhetően ezt a teret egy régészeti kert létrehozásával bővítették.

A palatinus városfalnak eredetileg több mint harminc tornya volt, amelyekből ma már csak húsz maradt fenn. Kezdetben ezek a tornyok szigorúan védelmi funkciót töltöttek be, bár idővel némelyikük lakóhelyi funkciót is átvett.

A Nasrid paloták kijáratánál, a Partal Alto területéről egy macskaköves ösvény vezet a Generalife-hoz. Ez az útvonal a falszakaszt követi, ahol a komplexum néhány legjellegzetesebb tornya található, melyeket egy kert szegélyez, gyönyörű kilátással az Albaicín-hegységre és a Generalife gyümölcsöseire.

Az egyik legnevezetesebb torony a Csúcsok Tornya, amelyet II. Mohamed épített, majd később más szultánok újítottak fel. Könnyen felismerhető téglapiramis alakú mellvédjeiről, amelyekről a neve is származhat. Más szerzők azonban úgy vélik, hogy a név a felső sarkaiból kiálló konzolokról származik, amelyek a machicolációkat, a felülről érkező támadások ellensúlyozását lehetővé tevő védekező elemeket tartották.

A torony fő funkciója az alján található Arrabal-kapu védelme volt, amely a Cuesta del Rey Chico-hoz kapcsolódott, megkönnyítve az Albaicín negyed és a régi középkori út elérését, amely az Alhambrát a Generalife-fal kötötte össze.

A keresztény időkben egy külső bástyát építettek istállókkal a védelem megerősítésére, amelyet egy új bejárat, a Vaskapu zár le.

Bár a tornyokat általában kizárólag katonai funkcióval társítják, köztudott, hogy a Torre de los Picos lakóépületként is szolgált, amint azt a belsejében található díszítés is bizonyítja.

A Torre de la Cautiva különböző neveket kapott az idők során, például Torre de la Ladrona vagy Torre de la Sultana, bár végül a legnépszerűbb lett: Torre de la Cautiva.

Ez a név nem bizonyított történelmi tényeken alapul, hanem egy romantikus legenda gyümölcse, amely szerint Isabel de Solís-t ebben a toronyban fogva tartották. Később Zoraida néven áttért az iszlámra, és Muley Hacén kedvenc szultánája lett. Ez a helyzet feszültséget okozott Aixával, a korábbi szultánával és Boabdil anyjával, mivel Zoraida – akinek a neve „hajnalcsillagot” jelent – elvesztette az udvari pozícióját.

A torony építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják, aki a Comares-palotáért is felelős volt. Ezt a tulajdonítást alátámasztják a főcsarnokban található feliratok, Ibn al-Jajjab vezír munkái, amelyek ezt a szultánt dicsérik.

A falakra vésett versekben a vezír ismételten használja a kifejezést qal'ahurra, amelyet azóta erődített palotákra használtak, ahogyan ez a torony is. A védelmi célok mellett a torony egy gazdagon díszített, autentikus palotának is otthont ad.

Ami a díszítést illeti, a főcsarnok kerámiacsempés talapzattal rendelkezik, különböző színű geometriai alakzatokkal. Közülük kiemelkedik a lila, amelynek előállítása akkoriban különösen nehéz és drága volt, ezért kizárólag a nagy jelentőségű terekhez volt fenntartva.

Az Infánsnők Tornya, akárcsak a Foglyok Tornya, egy legendának köszönheti a nevét.

Ez a három hercegnő, Zaida, Zoraida és Zorahaida legendája, akik ebben a toronyban éltek. Ezt a történetet Washington Irving gyűjtötte össze híres *Alhambra meséi* című művében.

Ennek a palotatoronynak, vagy *qalahurrának* az építését VII. Mohamed szultánnak tulajdonítják, aki 1392 és 1408 között uralkodott. Ezért ez az egyik utolsó torony, amelyet a Naszrid-dinasztia épített.

Ez a körülmény tükröződik a belsőépítészetben is, amely bizonyos hanyatlás jeleit mutatja a korábbi, nagyobb művészi pompával teli időszakokhoz képest.

A Paseo de las Torres végén, az északi fal legkeletibb részén egy hengeres torony maradványai találhatók: a Torre del Cabo de Carrera.

Ez a torony gyakorlatilag megsemmisült az 1812-ben Napóleon csapatai által az Alhambrából való visszavonulásuk során végrehajtott robbantások következtében.

Úgy tartják, hogy a katolikus uralkodók parancsára építették vagy építették újjá 1502-ben, amit egy ma már elveszett felirat is megerősít.

A neve onnan ered, hogy az Alhambra Calle Mayorjának végén található, és az út határát, vagyis a "cap de carrera"-t jelöli.

V. Károly palotája hatvanhárom méter széles és tizenhét méter magas épületével a klasszikus építészet arányait követi, ezért vízszintesen két szintre oszlik, egyértelműen megkülönböztetett építészettel és díszítéssel.

Háromféle követ használtak a homlokzatok díszítésére: szürke, tömör mészkövet a Sierra Elvira-hegységből, fehér márványt a Macael-hegységből és zöld kígyókövet a Barranco de San Juan-hegységből.

A külső díszítés V. Károly császár képét magasztalja, mitológiai és történelmi utalásokon keresztül kiemelve erényeit.

A legnevezetesebb homlokzatok a déli és nyugati oldalon találhatók, mindkettő diadalívként van megtervezve. A főportál a nyugati oldalon található, ahol a főbejáratot szárnyas győzelmek koronázzák. Mindkét oldalon két kis ajtó található, amelyek felett medálok láthatók, harci pózban lovagolt katonák alakjaival.

Az oszlopok talapzatán szimmetrikusan ismétlődő domborművek láthatók. A központi domborművek a békét szimbolizálják: két nőt ábrázolnak, akik egy fegyverhalmon ülnek, olajágakat tartanak, és Herkules oszlopait, a császári koronával és a *PLUS ULTRA* mottóval ellátott világgömböt tartják, miközben kerubok égetik a harci tüzérséget.

Az oldalsó domborművek háborús jeleneteket ábrázolnak, például a paviai csatát, ahol V. Károly legyőzte I. Ferenc francia királyt.

A tetején erkélyek találhatók, amelyeket medálok szegélyeznek, amelyek Herkules tizenkét munkájából kettőt ábrázolnak: az egyik a nemeai oroszlán megölését, a másik pedig a krétai bikával néz szembe. Spanyolország címere a középső medalionban látható.

A palota alsó részén rusztikus terméskő kövek emelkednek ki, amelyek a szilárdság érzetét keltik. Felettük bronz gyűrűket tartanak állatalakok, például oroszlánok – a hatalom és a védelem szimbólumai –, a sarkokban pedig kettős sasok, utalva a császári hatalomra és a császár heraldikai jelképére: I. Károly spanyol és V. német kétfejű sasára.

I. Károly spanyol és V. Római Birodalom császára, a katolikus uralkodók unokája, I. Johanna kasztíliai királynő és Szép Fülöp fia, 1526 nyarán Granadába látogatott, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát, hogy nászútját töltse.

Érkezésekor a császárt lenyűgözte a város és az Alhambra varázsa, és úgy döntött, hogy új palotát épít a nádorvárosban. Ezt a palotát Új Királyi Háznak nevezték, szemben a Naszrid Palotákkal, amelyeket azóta Régi Királyi Házként ismertek.

A műveket a toledói építésznek és festőnek, Pedro Machucának rendelték meg, aki állítólag Michelangelo tanítványa volt, ami megmagyarázza a klasszikus reneszánsz mélyreható ismeretét.

Machuca egy monumentális palotát tervezett reneszánsz stílusban, négyzet alaprajzzal és a belső térbe integrált körrel, a klasszikus ókor emlékművei ihlették.

Az építkezés 1527-ben kezdődött, és nagyrészt a moriszkók adóiból finanszírozták, amelyeket azért kellett fizetniük, hogy Granadában élhessenek, és megőrizhessék szokásaikat és rituáléikat.

1550-ben Pedro Machuca meghalt, mielőtt befejezte volna a palota építését. A fia, Luis folytatta a projektet, de halála után a munka egy időre leállt. 1572-ben, II. Fülöp uralkodása alatt folytatták őket, Juan de Oreára bízva, Juan de Herrera, az El Escorial kolostor építészének ajánlására. Az Alpujarras-háború okozta erőforráshiány miatt azonban nem történt jelentős előrelépés.

A palota építése csak a 20. században fejeződött be. Először Leopoldo Torres Balbás építész-restaurátor irányításával, végül 1958-ban Francisco Prieto Moreno irányításával.

V. Károly palotáját az egyetemes béke szimbólumaként fogták fel, tükrözve a császár politikai törekvéseit. V. Károly azonban soha nem látta személyesen a palotát, amelynek építését elrendelte.

Az Alhambra Múzeum V. Károly palotájának földszintjén található, és hét teremre oszlik, amelyek a hispán-muzulmán kultúrának és művészetnek vannak szentelve.

Itt található a nasrid művészet legkiválóbb gyűjteménye, amely az Alhambrában az idők során végzett ásatások és restaurálások során talált darabokból áll.

A kiállított művek között szerepelnek vakolatmunkák, oszlopok, ácsmunkák, különféle stílusú kerámiák – mint például a híres Gazellák vázája –, az Alhambra nagymecsetéből származó lámpa másolata, valamint sírkövek, érmék és más, nagy történelmi értékű tárgyak.

Ez a gyűjtemény ideális kiegészítője a monumentális komplexum meglátogatásának, mivel jobban megérthetjük a nasrid korabeli mindennapi életet és kultúrát.

A múzeumba a belépés ingyenes, bár fontos megjegyezni, hogy hétfőnként zárva tart.

Amikor Pedro Machuca megtervezte V. Károly palotáját, erős reneszánsz szimbolikával rendelkező geometrikus formákat használt: a négyzet a földi világot, a belső kör az istenit és a teremtést jelképezte, a nyolcszög pedig – a kápolna számára fenntartva – pedig a két világ egyesülését jelképezte.

A palotába belépve egy impozáns, kör alakú, oszlopos udvarban találjuk magunkat, amely a külvilághoz képest magasabb. Ezt az udvart két egymásra helyezett galéria veszi körül, mindkettő harminckét oszloppal. A földszinten az oszlopok dór-toszkán, az emeleten pedig ión rendűek.

Az oszlopok pudingkőből vagy mandulakőből készültek, El Turro granadai városából. Ezt az anyagot azért választották, mert gazdaságosabb volt, mint az eredetileg a tervben szereplő márvány.

Az alsó galériában egy gyűrű alakú boltozat található, amelyet valószínűleg freskókkal kívántak díszíteni. A felső galéria viszont fa kazettás mennyezettel rendelkezik.

Az udvart körbefutó fríz *burocranios*-t, ökörkoponyák ábrázolását ábrázolja, egy díszítő motívumot, amely az ókori Görögországban és Rómában gyökerezik, ahol rituális áldozatokhoz kapcsolódó frízekben és sírokban használták őket.

Az udvar két szintjét két lépcsőház köti össze: az egyik az északi oldalon található, a 17. században épült, a másik pedig szintén északon, amelyet a 20. században tervezett az Alhambra műemlékvédelmi építésze, Francisco Prieto Moreno.

Bár soha nem használták királyi rezidenciaként, a palota jelenleg két fontos múzeumnak ad otthont: a felső emeleten található a Szépművészeti Múzeum, amely a 15. és 20. század közötti granadai festmények és szobrok kiemelkedő gyűjteményével rendelkezik, valamint a földszinten található Alhambra Múzeum, amely a nyugati bejáraton keresztül közelíthető meg.

Múzeumi funkciója mellett a központi udvar kivételes akusztikával büszkélkedhet, így kiváló helyszín koncertek és színházi előadások számára, különösen a Granada Nemzetközi Zenei és Táncfesztivál idején.

A Calle Realon, a jelenlegi Santa María de la Alhambra templom mellett található a Mecsetfürdő.

Ezt a fürdőt III. Mohamed szultán uralkodása alatt építették, és a ... finanszírozta. jizya, egy adó, amelyet a keresztényeknek kellett kivetniük a határ menti földek telepítéséért.

A használata hammam A fürdés elengedhetetlen volt egy iszlám város mindennapi életében, és az Alhambra sem volt kivétel. A mecsethez való közelsége miatt ez a fürdő kulcsfontosságú vallási funkciót töltött be: lehetővé tette a mosakodást vagy a megtisztulási rituálékat az ima előtt.

Funkciója azonban nem kizárólag vallási jellegű volt. A hammam a személyes higiénia megőrzésének helyszíneként is szolgált, és fontos társasági találkozóhely volt.

Használatát ütemterv szabályozta, férfiaknál délelőtt, nőknél pedig délután.

A római fürdők ihlették a muszlim fürdőket, amelyek ugyanazt a kamraelrendezést követték, bár kisebbek voltak és gőzzel működtek, ellentétben a római fürdőkkel, amelyek merülőfürdők voltak.

A fürdő négy fő helyiségből állt: egy pihenőből vagy öltözőből, egy hideg vagy meleg helyiségből, egy meleg helyiségből és az utóbbihoz tartozó kazánházból.

A használt fűtési rendszer a következő volt: hipokausz, egy földalatti fűtési rendszer, amely egy kemence által előállított és a járda alatti kamrán keresztül elosztott forró levegővel melegítette a talajt.

A jelenlegi Parador de Turismo eredetileg a San Franciscó-i kolostor volt, amelyet 1494-ben építettek egy régi nasrid palota helyén, amely a hagyomány szerint egy muszlim hercegé volt.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók átengedték ezt a helyet, hogy megalapítsák a város első ferences kolostorát, ezzel teljesítve az assisi pátriárkának évekkel a hódítás előtt tett ígéretüket.

Idővel ez a hely lett a katolikus uralkodók első temetkezési helye. Másfél hónappal 1504-ben Medina del Campóban bekövetkezett halála előtt Izabella királynő végrendeletében azt a kívánságát hagyta hátra, hogy ebben a kolostorban temessék el, ferences ruhában. 1516-ban Ferdinánd királyt mellette temették el.

Mindketten ott voltak eltemetve 1521-ig, amikor unokájuk, V. Károly császár elrendelte, hogy földi maradványaikat a granadai királyi kápolnába szállítsák, ahol ma I. Johanna kasztíliai királynő, Szép Fülöp és Miguel de Paz herceg mellett nyugszanak.

Manapság ez az első temetkezési hely a Parador udvarába belépve látogatható. A muqarnas kupola alatt mindkét uralkodó eredeti sírkövei megmaradtak.

1945 júniusa óta ez az épület ad otthont a Parador de San Francisco-nak, egy a spanyol állam tulajdonában és üzemeltetésében lévő, magas színvonalú turisztikai szálláshelynek.

A „medina” szó, ami arabul „várost” jelent, az Alhambra Sabika-dombjának legmagasabb pontjára utalt.

Ez a medina intenzív napi tevékenységnek adott otthont, mivel itt koncentrálódtak azok a kereskedelmek és lakosság, amelyek lehetővé tették a nasrid udvar életét a nádorvároson belül.

Textileket, kerámiát, kenyeret, üveget és még érméket is gyártottak ott. A munkáslakások mellett olyan nélkülözhetetlen középületek is voltak, mint a fürdők, mecsetek, bazárok, ciszternák, kemencék, silók és műhelyek.

Ennek a miniatűr városnak a megfelelő működése érdekében az Alhambrának saját törvényhozási, közigazgatási és adóbeszedési rendszere volt.

Ma már csak néhány nyoma maradt meg az eredeti nasrid medinának. A terület keresztény telepesek általi átalakítása a honfoglalás után, majd Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott lőporrobbanások hozzájárultak annak romlásához.

A 20. század közepén régészeti programot indítottak a terület rehabilitációjára és adaptálására. Ennek eredményeként egy parkosított sétányt is kialakítottak egy régi középkori utca mentén, amely ma a Generalife-fal köti össze.

A királyi medinában, a déli falhoz kapcsolódva találhatók az úgynevezett Abencerradzsák palotájának maradványai, amely a Banu Sarray család kasztíliai neve, egy észak-afrikai eredetű nemesi vérvonal, amely a nasrid udvarhoz tartozott.

A ma látható maradványok az 1930-as években kezdődött ásatások eredményei, mivel a helyszín korábban súlyosan megrongálódott, nagyrészt a Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott robbanások miatt.

Ezeknek a régészeti ásatásoknak köszönhetően sikerült megerősíteni a család jelentőségét a nasrid udvarban, nemcsak a palota mérete, hanem kiváltságos elhelyezkedése miatt is: a medina felső részén, közvetlenül az Alhambra fő városi tengelyén.

Az Igazság Kapuja, arabul a következő néven ismert: Báb al-Sária, az Alhambra palotaváros négy külső kapujának egyike. Külső bejáratként fontos védelmi funkciót töltött be, amint azt a kettős ívű szerkezete és a terep meredek lejtése is mutatja.

Építését, amely a déli falhoz kapcsolódó toronyba van integrálva, I. Juszuf szultánnak tulajdonítják 1348-ban.

Az ajtónak két hegyes patkóíve van. Közöttük egy szabadtéri terület található, amelyet buhedera néven ismernek, ahonnan támadás esetén a teraszról anyagok dobálásával lehetett megvédeni a bejáratot.

Stratégiai értékén túl ennek a kapunak erős szimbolikus jelentése van az iszlám kontextusban. Két díszítőelem emelkedik ki különösen: a kéz és a kulcs.

A kéz az iszlám öt pillérét jelképezi, és a védelmet, valamint a vendégszeretetet szimbolizálja. A kulcs a maga részéről a hit jelképe. Együttes jelenlétük a spirituális és földi hatalom allegóriájaként értelmezhető.

A közmondás szerint, ha egy nap a kéz és a kulcs megérinti egymást, az az Alhambra bukását jelenti... és vele együtt a világ végét, mivel ez a pompájának elvesztését is jelentené.

Ezek az iszlám szimbólumok ellentétben állnak egy másik keresztény kiegészítéssel: a Szűzanya és a gyermek gótikus szobrával, Ruberto Alemán alkotásával, amelyet a katolikus uralkodók Granada elfoglalása után a belső boltív feletti fülkében helyeztek el.

A Puerta de los Carros nem egyezik meg a Nasrid fal eredeti nyílásával. 1526 és 1536 között nyitották meg egy nagyon konkrét funkcionális céllal: hogy hozzáférést biztosítsanak az V. Károly palotájának építéséhez szükséges anyagokat és oszlopokat szállító szekerekhez.

Ez az ajtó ma is gyakorlati célt szolgál. Ez egy belépődíjmentes gyalogos hozzáférés a komplexumhoz, amely ingyenes belépést biztosít V. Károly palotájába és a benne található múzeumokba.

Továbbá ez az egyetlen kapu, amely nyitva áll az engedélyezett járművek számára, beleértve az Alhambra komplexumon belül található szállodák vendégeit, taxisokat, különleges szolgálatokat, orvosi személyzetet és karbantartó járműveket.

Az Alhambra nádorvárosát egy kiterjedt fal vette körül, amelyen kívülről négy fő kapu nyílt. Védelmük biztosítása érdekében ezek a kapuk jellegzetes ívelt elrendezéssel rendelkeztek, ami megnehezítette a potenciális támadók előrenyomulását és elősegítette a belülről érkező lesből érkező támadásokat.

A déli falban található Hét Emelet Kapuja az egyik ilyen bejárat. A nasrid időkben úgy ismerték, mint Bib al-Gudur vagy „Puerta de los Pozos”, a közelben található silók vagy kazamaták miatt, amelyeket esetleg börtönként használtak.

Jelenlegi neve onnan ered, hogy a közhiedelem szerint hét szint vagy emelet található alatta. Bár csak kettőt dokumentáltak, ez a hiedelem számos legendát és mesét táplált, például Washington Irving „A mór örökségének legendája” című történetét, amely egy kincset említ, amelyet a torony titkos pincéiben rejtettek el.

A hagyomány szerint ez volt az utolsó kapu, amelyet Boabdil és kísérete használt, amikor 1492. január 2-án a Vega de Granada felé vették az irányt, hogy átadják a Királyság kulcsait a katolikus uralkodóknak. Hasonlóképpen ezen a kapun keresztül vonultak be az első keresztény csapatok ellenállás nélkül.

A ma látható kapu rekonstrukció, mivel az eredeti nagyrészt elpusztult Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során történt robbanásai során.

A Puerta del Vino volt az Alhambra medinájába vezető főbejárat. Építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején, bár a kapuit később V. Mohamed alakította át.

A „Borkapu” elnevezés nem a nasridák korából származik, hanem a keresztény korból, 1556-tól kezdődően, amikor az Alhambra lakói adómentesen vásárolhattak bort ezen a helyen.

Mivel belső kapuról van szó, az elrendezése egyenes és közvetlen, ellentétben a külső kapukkal, mint például az Igazság Kapuja vagy a Fegyverek Kapuja, amelyeket hajlítással terveztek a védelem javítása érdekében.

Bár nem elsődleges védelmi funkciókat töltött be, padok voltak benne a beléptetőrendszerért felelős katonák számára, valamint egy emeleti szoba az őrök lakhelyének és pihenőhelyeinek.

A bejárat a nyugati homlokzat volt, amely az Alcazabára nézett. A patkó alakú boltív szemöldökfája felett a kulcs szimbóluma látható, amely az üdvözlés és a Naszrid-dinasztia ünnepélyes jelképe.

Az V. Károly palotájára néző keleti homlokzaton különösen figyelemre méltóak az ív parapetjei, melyeket szárazkötél-technikával készült csempékkel díszítettek, és a hispán-muzulmán díszítőművészet gyönyörű példáját kínálják.

A Naszrid-dinasztia idején a Santa María de la Alhambra templom által elfoglalt helyen állt az Aljama-mecset, vagyis az Alhambra Nagymecsetje, amelyet a 14. század elején III. Mohamed szultán épített.

Granada 1492. január 2-i elfoglalása után a mecsetet keresztény istentiszteletre szentelték fel, és az első misét is ott celebrálták. A katolikus uralkodók döntése alapján Szent Mária védnöksége alatt felszentelték, és itt hozták létre az első érseki székhelyet.

A 16. század végére a régi mecset romos állapotban volt, ami lebontásához és egy új keresztény templom építéséhez vezetett, amely 1618-ban fejeződött be.

Az iszlám épületnek alig maradtak nyomai. A legjelentősebb fennmaradt tárgy egy 1305-ös epigráfiai felirattal ellátott bronzlámpa, amely jelenleg a madridi Nemzeti Régészeti Múzeumban található. Ennek a lámpának egy másolata megtekinthető az Alhambra Múzeumban, V. Károly palotájában.

A Santa María de la Alhambra templom egyszerű alaprajzú, egyetlen hajóval és mindkét oldalon három mellékkápolnával. Belül a fő kép kiemelkedik: az Angustias-i Szűzanya, Torcuato Ruiz del Peral 18. századi alkotása.

Ez a kép, más néven az Irgalmas Szűzanya, az egyetlen, amelyet Granadában minden nagyszombaton körmenetben visznek, ha az időjárás engedi. Egy gyönyörű trónon teszi ezt, amely dombornyomott ezüsttel utánozza az emblematikus Patio de los Leones íveit.

Érdekesség, hogy a granadai költő, Federico García Lorca is tagja volt ennek a testvériségnek.

A jelenlegi Parador de Turismo előtt és keletebbre egy középkori tímárság vagy bivalyfarm maradványai találhatók, amely a bőrök kezelésére szolgált: tisztítására, cserzésére és festésére. Ez egy gyakori tevékenység volt egész Andalúziában.

Az Alhambra tímársága kisebb az észak-afrikai hasonló tímártelepekhez képest. Azonban figyelembe kell venni, hogy funkciója kizárólag a nasrid udvar szükségleteinek kielégítésére irányult.

Nyolc különböző méretű, téglalap és kör alakú medence volt benne, ahol a bőrcserzési folyamatban használt meszet és festékeket tárolták.

Ez a tevékenység bőséges vizet igényelt, ezért a tímárság az Acequia Real mellett helyezkedett el, kihasználva annak állandó áramlását. Létezése az Alhambra ezen területén rendelkezésre álló nagy mennyiségű vízre is utal.

A Víztorony egy impozáns építmény az Alhambra falának délnyugati sarkában, a jegypénztár felőli jelenlegi főbejárat közelében. Bár védelmi funkciókat töltött be, legfontosabb küldetése az Acequia Real bejáratának védelme volt, innen ered a neve is.

Az öntözőárok egy vízvezeték átkelése után érte el a palatinus várost, és a torony északi oldalát szegélyezte, hogy vízzel lássa el az egész Alhambrát.

A ma látható torony egy alapos rekonstrukció eredménye. Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során súlyos károkat szenvedett a puskaporrobbanások miatt, és a 20. század közepére szinte szilárd alapjává vált.

Ez a torony létfontosságú volt, mivel lehetővé tette a víz – és így az élet – bejutását a nádorvárosba. Eredetileg a Sabika-domb nem rendelkezett természetes vízforrásokkal, ami jelentős kihívást jelentett a nasridák számára.

Emiatt I. Mohamed szultán egy jelentős vízépítési projektet rendelt el: az úgynevezett Szultáni árok megépítését. Ez az öntözőárok a körülbelül hat kilométerre fekvő Darro folyóból gyűjti össze a vizet, magasabban helyezkedve, kihasználva a lejtőt, hogy a vizet gravitációval szállítsa.

Az infrastruktúra magában foglalt egy tározógátat, egy állati erővel hajtott vízikereket és egy téglával bélelt csatornát – az acequiát –, amely a föld alatt fut a hegyeken keresztül, és a Generalife felső részébe jut.

A Cerro del Sol (Generalife) és a Sabika-hegy (Alhambra) közötti meredek lejtő leküzdésére a mérnökök egy vízvezetéket építettek, ami kulcsfontosságú projekt volt a teljes monumentális komplexum vízellátásának biztosításához.

Az Alcazaba a monumentális komplexum legkezdetlegesebb része, amely egy ősi zirid erőd maradványaira épült.

A Naszrid Alcazaba eredete 1238-ra nyúlik vissza, amikor a Naszrid-dinasztia első szultánja és alapítója, Muhammad Ibn al-Alhmar úgy döntött, hogy a szultanátus székhelyét az Albaicín-hegyről a szemközti dombra, a Sabikára helyezi át.

Az Al-Ahmar által választott helyszín ideális volt, mivel az Alcazaba, amely a domb nyugati végén található és háromszög alakú, nagyon hasonlít egy hajó orrához, optimális védelmet garantált az Alhambra nádorvárosának, amelyet a védelme alatt építettek.

Az Alcazaba, számos fallal és toronnyal felszerelve, egyértelmű védelmi szándékkal épült. Valójában egy megfigyelőközpont volt, mivel kétszáz méterrel Granada városa felett helyezkedett el, így garantálta a környező terület vizuális ellenőrzését, és viszont a hatalom szimbólumát képviselte.

Belül található a katonai negyed, és idővel az Alcazaba egy kis, független mikrovárossá alakult a magas rangú katonák számára, amely az Alhambra és szultánjainak védelméért és védelméért felelős.

A fellegvárba lépve egy labirintusnak tűnő helyen találjuk magunkat, holott a valóságban egy anasztilózissal végzett építészeti restaurálási folyamatról van szó, amely lehetővé tette a huszadik század elejéig eltemetve maradt régi katonai negyed helyreállítását.

A szultán elit gárdája és az Alhambra védelméért és biztonságáért felelős katonai kontingens többi tagja ebben a környéken lakott. Ezért egy kisváros volt az Alhambra palotavárosán belül, mindennel, ami a mindennapi élethez szükséges volt, például lakásokkal, műhelyekkel, kemencével ellátott pékséggel, raktárakkal, ciszternával, hammammal stb. Ily módon a katonai és a polgári lakosságot elkülöníthették.

Ezen a környéken, a restaurációnak köszönhetően, a muszlim ház tipikus elrendezését szemlélhetjük: sarokbejáratú bejárat, a ház központi tengelyét alkotó kis udvar, az udvart körülvevő szobák és egy latrina.

Továbbá a huszadik század elején egy földalatti kazamatát fedeztek fel. Kívülről könnyen felismerhető a hozzá vezető modern csigalépcsőről. Ez a börtön olyan foglyokat tartott, akiket jelentős, akár politikai, akár gazdasági előnyök megszerzésére lehetett felhasználni, vagyis más szóval magas csereértékű embereket.

Ez a földalatti börtön egy fordított tölcsér alakú, és kör alakú alaprajzú. Ami lehetetlenné tette ezeknek a foglyoknak a szökését. Valójában a foglyokat csigák vagy kötélrendszer segítségével hozták be.

A Lőportorony védelmi erősítésként szolgált a Vela-torony déli oldalán, és onnan indult a Vörös Tornyokhoz vezető katonai út.

1957 óta ebben a toronyban találhatók kőbe vésett versek, amelyek szerzője a mexikói Francisco de Icaza:

„Adj alamizsnát, asszony, nincs semmi az életben,
mint a vakság büntetése Granadában.”

Az Adarvek kertje által elfoglalt tér a tizenhatodik századra nyúlik vissza, amikor egy tüzérségi platformot építettek az Alcazaba tüzérség számára történő átalakítása során.

Már a tizenhetedik században elvesztette jelentőségét a katonai célú felhasználás, és Mondéjar ötödik márkija, miután 1624-ben az Alhambra gondnokává nevezték ki, úgy döntött, hogy ezt a teret kertté alakítja át, földdel feltöltve a külső és belső falak közötti teret.

Egy legenda szerint ezen a helyen találtak elrejtve néhány arannyal teli porcelánvázát, valószínűleg az utolsó muszlimok, akik a környéket lakták, és a talált arany egy részét a márki ennek a gyönyörű kertnek a létrehozására fordította. Úgy gondolják, hogy ezek közül a vázák közül talán az egyik a világon fennmaradt húsz nagyméretű nasrid aranycserépedény egyike. Két ilyen vázát láthatunk a Spanyol-Muszlim Művészetek Nemzeti Múzeumában, amely V. Károly palotájának földszintjén található.

A kert egyik figyelemre méltó eleme a központi részben található, üstdob alakú szökőkút. Ennek a szökőkútnak különböző helyszínei voltak, a legszembetűnőbb és legnevezetesebb a Patio de los Leones-ban volt, ahol 1624-ben az oroszlánok szökőkútja fölé helyezték, aminek következtében az megrongálódott. A csésze 1954-ig állt ezen a helyen, amikor eltávolították és ide helyezték.

A Naszrid-dinasztia idején ezt a tornyot Torre Mayornak, a tizenhatodik századtól pedig Torre del Solnak is nevezték, mivel a nap délben visszatükröződött benne, napóraként működve. De jelenlegi neve a veláris szóból származik, tekintve, hogy huszonhét méteres magasságának köszönhetően háromszázhatvan fokos kilátást nyújt, amely lehetővé teszi bármilyen mozgás észlelését.

A torony megjelenése az idők során sokat változott. Eredetileg a teraszán mellvédek voltak, amelyek több földrengés miatt elvesztek. A harangot Granada keresztények általi elfoglalása után építették.

Ezt arra használták, hogy figyelmeztessék a lakosságot minden lehetséges veszélyre, földrengésre vagy tűzre. Ennek a harangnak a hangját használták az öntözési ütemterv szabályozására is a Vega de Granada-ban.

Jelenleg, a hagyomány szerint, minden január 2-án megkondítják a harangot Granada 1492. január 2-i elfoglalásának emlékére.

Az Alcazaba északi falában található Puerta de las Armas az Alhambra egyik főbejárata volt.

A Naszrid-dinasztia idején a polgárok a Cadí-hídon keresztül keltek át a Darro folyón, és egy, a San Pedro-erdő által elrejtett ösvényen másztak fel a dombra, amíg el nem érték a kaput. A kapun belül le kellett tenniük a fegyvereiket, mielőtt beléptek volna a bekerített területre, innen ered a „Fegyverek Kapuja” elnevezés.

A torony teraszáról most Granada városának egyik legszebb panorámáját élvezhetjük.

Közvetlenül előttünk található az Albaicín negyed, amelyet fehér házairól és labirintusszerű utcáiról ismerhetünk fel. Ezt a környéket az UNESCO 1994-ben a világörökség részévé nyilvánította.

Ebben a környéken található Granada egyik leghíresebb kilátópontja: a Mirador de San Nicolás.

Az Albaicín folyótól jobbra található a Sacromonte negyed.

Sacromonte Granada jellegzetes régi cigánynegyede és a flamenco szülőhelye. Ezt a környéket a troglodita lakások jelenléte is jellemzi: barlangok.

Az Albaicín és az Alhambra lábánál fekszik a Carrera del Darro, az azonos nevű folyó partján.

A Hódolat Tornya az Alcazaba egyik legrégebbi tornya, huszonhat méter magas. Hat emelettel, terasszal és egy földalatti kazamatával rendelkezik.

A torony magassága miatt a teraszáról létesült kommunikáció a királyság őrtornyaival. Ez a kommunikáció nappal tükrök rendszerén, éjszaka pedig máglyák füstjén keresztül jött létre.

Úgy gondolják, hogy a torony dombon elfoglalt kiemelkedő helyzete miatt valószínűleg ezt a helyet választották a Naszrid-dinasztia zászlóinak és vörös zászlajának kitűzésére.

A torony alapját a keresztények megerősítették az úgynevezett Kockatoronnyal.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók reformok sorozatát tervezték az Alcazaba tüzérségi alkalmassá tételére. Így a Kocka-torony a Tahona-torony fölé emelkedik, amely hengeres alakjának köszönhetően nagyobb védelmet nyújt az esetleges becsapódásokkal szemben, a négyzet alakú Nasrid tornyokhoz képest.

A Cerro del Solon található Generalife a szultán almuniája volt, vagyis egy palotaszerű vidéki ház gyümölcsösökkel, ahol a mezőgazdaság mellett állatokat tenyésztettek a nasrid udvar számára, és vadászattal is foglalkoztak. A becslések szerint építését a tizenharmadik század végén kezdte II. Mohamed szultán, a Naszrid-dinasztia alapítójának fia.

A Generalife név az arab „yannat-al-arif” szóból ered, ami az építész kertjét vagy gyümölcsösét jelenti. A Naszrid korban sokkal nagyobb tér volt, legalább négy gyümölcsössel, és kiterjedt egy ma "fogolysíkságként" ismert helyre.

Ez a vidéki ház, amelyet Ibn al-Jajjab vezír a Boldogság Királyi Házának nevezett, egy palota volt: a szultán nyári palotája. Az Alhambra közelsége ellenére elég privát volt ahhoz, hogy elmenekülhessen és ellazulhasson az udvari és kormányzati élet feszültségei elől, valamint kellemesebb hőmérsékletet élvezhessen. Mivel magasabban fekszik, mint az Alhambra palotavárosa, a hőmérséklet odabent csökkent.

Amikor Granadát elfoglalták, a Generalife a katolikus uralkodók tulajdonába került, akik egy alkaide vagy parancsnok védelme alá helyezték. II. Fülöp végül átengedte az örökös polgármesteri tisztséget és a hely birtoklását a Granada Venegas családnak (egy megtért moriszkók családjának). Az állam csak egy közel 100 évig tartó per után szerezte vissza ezt a helyszínt, amely 1921-ben peren kívüli egyezséggel zárult.

Megállapodás, amelynek értelmében a Generalife nemzeti örökségi helyszínné válik, és az Alhambrával együtt a Kuratóriumon keresztül kezelik, így megalakul az Alhambra és a Generalife Kuratóriuma.

A szabadtéri amfiteátrum, amellyel a Generalife-palota felé menet találkoztunk, 1952-ben épült azzal a szándékkal, hogy – mint minden nyáron – otthont adjon a Granadai Nemzetközi Zenei és Táncfesztiválnak.

2002 óta Flamenco Fesztivált is rendeznek, amelyet Granada leghíresebb költőjének, Federico García Lorcának szentelnek.

A Naszrid-dinasztia alatt a nádorvárost és a Generalife-t összekötő út a Puerta del Arabalról indult, amelyet az úgynevezett Torre de los Picos szegélyezett, amely onnan kapta a nevét, hogy a bástyái téglapiramisokban végződnek.

Kanyargós, lejtős út volt, melyet mindkét oldalon magas falak védtek a nagyobb biztonság érdekében, és a Patio del Descabalgamiento bejáratához vezetett.

Ezek a romok vagy alapok az egykori úgynevezett Barátok Házának régészeti maradványai. Neve és használata Ibn Luyún „Mezőgazdasági értekezése” című 14. századi művének köszönhetően maradt ránk.

Ezért olyan emberek, barátok vagy rokonok számára szánt lakhely volt, akiket a szultán nagyra becsült és fontosnak tartotta, hogy közel legyenek hozzá, de anélkül, hogy megsértette volna a magánéletüket, így elszigetelt lakhely volt.

Ezt az Oleander sétányt a 19. század közepén építették II. Erzsébet királynő látogatása alkalmából, valamint a palota felső részéhez való monumentálisabb hozzáférés megteremtése érdekében.

Az oleander a rózsaszín babér másik neve, amely díszes boltozat formájában jelenik meg ezen a sétányon. A séta elején, a Felső Kerteken túl található a mór mirtusz egyik legrégebbi példánya, amely majdnem eltűnt, és amelynek genetikai ujjlenyomatát ma is vizsgálják.

Az Alhambra egyik legjellemzőbb növénye, melyet a közönséges mirtuszénál nagyobb, fodros levelei különböztetnek meg.

A Paseo de las Adelfas összeköttetésben áll a Paseo de los Cipreses-szel, amely összeköttetésként szolgál a látogatók számára az Alhambra felé.

A Generalife egyik legjobban megőrzött és egyedi eleme az úgynevezett Vízlépcső. Úgy tartják, hogy a Naszrid-dinasztia alatt ez a lépcső – amely négy részre oszlott három közbenső platformmal – vízcsatornákkal rendelkezett, amelyek a két mázas kerámia korláton keresztül folytak, és a Királyi-csatorna táplálta őket.

Ez a vízvezeték egy kis imaházhoz ért, amelyről nem maradtak fenn régészeti adatok. A helyén 1836 óta egy romantikus kilátó áll, amelyet az akkori birtokigazgató állíttatott.

A babérboltozattal és a víz morajlásával szegélyezett lépcsősor felkapaszkodása valószínűleg ideális környezetet teremtett az érzékek stimulálásához, a meditációhoz kedvező légkörbe kerüléshez és az ima előtti mosakodáshoz.

A palotát körülvevő területen a becslések szerint legalább négy nagy, különböző szinteken elrendezett kertnek, vagyis paratának kellett lennie, amelyeket vályogfalak vettek körül. Ezen gyümölcsösök nevei, amelyek ránk maradtak, a következők: Grande, Colorada, Mercería és Fuente Peña.

Ezeket a gyümölcsösöket kisebb-nagyobb mértékben a 14. század óta továbbra is a hagyományos középkori technikákkal művelik. Ennek a mezőgazdasági termelésnek köszönhetően a Nasrid udvar bizonyos függetlenséget tartott fenn más külső mezőgazdasági beszállítóktól, lehetővé téve számára, hogy kielégítse saját élelmiszer-szükségletét.

Nemcsak zöldségeket, hanem gyümölcsfákat és legelőket is termesztettek bennük az állatok számára. Például ma articsókát, padlizsánt, babot, fügét, gránátalmát és mandulafát termesztenek.

A megőrzött gyümölcsösök ma is ugyanazokat a mezőgazdasági termelési technikákat alkalmazzák, mint a középkorban, ami nagy antropológiai értéket kölcsönöz ennek a területnek.

Ezekbe a kertekbe a Patio de la Sultana-ból egy meredek, 19. századi lépcsőn keresztül lehet feljutni, amelyet Oroszlánlépcsőnek neveznek, a kapu feletti két mázas cserépfigura miatt.

Ezek a kertek a romantikus kertek példájának tekinthetők. Oszlopokon helyezkednek el, és a Generalife legmagasabb részét alkotják, ahonnan látványos kilátás nyílik az egész monumentális komplexumra.

A gyönyörű magnóliák jelenléte kiemelkedik.

A Rózsakertek története az 1930-as és 1950-es évekre nyúlik vissza, amikor az állam 1921-ben megszerezte a Generalife-ot.

Ezután felmerült az igény egy elhagyatott terület értékének növelésére, és stratégiailag az Alhambrához való csatlakoztatására egy fokozatos és zökkenőmentes átmenet révén.

A Patio de la Acequia, más néven Patio de la Ría, ma téglalap alakú építmény, két egymással szemben lévő pavilonnal és egy öböllel.

Az udvar neve a palotán átfolyó Királyi-csatornáról származik, amely körül négy kert található, alsó szinten merőleges parterekben. Az öntözőárok mindkét oldalán szökőkutak találhatók, amelyek a palota egyik legnépszerűbb képét alkotják. Ezek a szökőkutak azonban nem eredetiek, mivel megzavarják azt a nyugalmat és békét, amelyet a szultán a pihenés és a meditáció pillanataiban keresett.

Ez a palota számos átalakításon esett át, mivel az udvar eredetileg zárva volt a ma látható kilátás elől, amelyet a 18 kilátó stílusú boltívből álló galérián keresztül láthatunk. Az egyetlen rész, ami lehetővé tenné, hogy a tájat szemléld, a központi nézőpont lenne. Erről az eredeti nézőpontból, a padlón ülve és az ablakpárkánynak támaszkodva, az Alhambra palotavárosának panorámás kilátásában lehetett gyönyörködni.

Múltjának bizonyítékaként a kilátópontban nasrid díszítéseket találunk, ahol I. Iszmáil szultán vakolatának III. Mohamedre való rávetülése szembetűnik. Ez egyértelművé teszi, hogy minden szultánnak más volt az ízlése és az igényei, és ennek megfelelően alakította át a palotákat, saját kézjegyet vagy lenyomatot hagyva maga után.

Ahogy elhaladunk a kilátó mellett, és ha a boltívek belső oldalát nézzük, a katolikus uralkodók jelképeit is megtaláljuk, mint például az Igát és a Nyilakat, valamint a "Tanto Monta" mottót.

Az udvar keleti oldala az 1958-ban történt tűzvész miatt új keletű.

Mielőtt belépnénk a Patio de la Acequia-ra, megtaláljuk a Patio de la Guardiát. Egyszerű udvar oszlopos galériákkal, közepén szökőkúttal, amelyet keserűnarancsfák is díszítenek. Ez az udvar minden bizonnyal ellenőrző területként és előszobaként szolgált, mielőtt a szultán nyári szállására jutottak volna.

Ami igazán különleges ebben a helyben, az az, hogy néhány meredek lépcsőn felkapaszkodva egy ajtót találunk, amelyet egy fehér alapon kék, zöld és fekete árnyalatú csempékkel díszített szemöldökpárkány keretez. Láthatjuk a Naszrid kulcsot is, bár az idő múlása megviselte.

Ahogy felmegyünk a lépcsőn és áthaladunk ezen az ajtón, egy kanyarulatba, az őrpadokra és egy meredek, keskeny lépcsősorba érkezünk, amely a palotába vezet minket.

A Patio de la Sultana az egyik leginkább átalakult tér. Úgy vélik, hogy az udvar – más néven Ciprus-tér – jelenlegi helyén egykor a Generalife fürdőnek, a hammamnak volt fenntartva.

A 16. században elvesztette ezt a funkcióját, és kertté vált. Idővel egy északi galériát építettek, egy U alakú medencével, egy közepén egy szökőkúttal és harmincnyolc zajos sugárral.

A Nasrid korszakból az egyetlen fennmaradt elem az Acequia Real-vízesés, amelyet egy kerítés véd, és egy kis csatornaszakasz, amely a vizet az Acequia tér felé irányítja.

A „Cypress Patio” elnevezés egy elhalt, százéves ciprusfáról ered, amelynek ma már csak a törzse maradt meg. Mellette egy granadai kerámiatábla található, amely Ginés Pérez de Hita 16. századi legendájáról mesél, amely szerint ez a ciprusfa tanúja volt az utolsó szultán kegyence, Boabdil és egy nemes abenszeráds lovag szerelmi találkozásainak.

A Patio del Descabalgamiento, más néven Patio Polo, az első udvar, amellyel a Generalife-palotába lépve találkozunk.

A szultán a lóval közelítette meg a Generalife-t, ezért szüksége volt egy helyre, ahol leszállhatott róluk és elhelyezhette az állatokat. Úgy gondolják, hogy ezt az udvart erre a célra szánták, mivel itt helyezkedtek el az istállók.

Támasztópadok voltak a lóra való fel- és leszálláshoz, valamint két istálló az oldalsó öblökben, amelyek alsó része istállóként, felső részen pedig szénapadlásként funkcionáltak. A lovak számára fenntartott friss vizes itatóvályú sem hiányozhatott.

Érdemes itt megjegyezni: a következő udvarra vezető ajtó szemöldökfája felett találjuk az Alhambra kulcsát, a Naszrid-dinasztia szimbólumát, amely a megköszönést és a tulajdonjogot jelképezi.

Az északi portikusz a legjobban megőrzött, és a szultán szállásának szánták.

Egy öt boltívből álló portikuszra bukkanunk, melyet oszlopok és a végeiken alhamíek tartanak. Ezt a portikust követően, a Királyi Csarnokba jutáshoz egy hármas boltíven kell áthaladni, amelyben versek találhatók az 1319-es La Vega-i vagy Sierra Elvira-i csatáról, ami információkat nyújt a hely keletkezéséről.

Ennek a hármas ívnek az oldalán *takák* is vannak, azaz a falba vájt kis fülkék, ahová vizet helyeztek.

A vakolattal díszített, négyzet alakú toronyban elhelyezkedő Királyi Csarnok volt az a hely, ahol a szultán – annak ellenére, hogy ez egy szabadidős palota volt – sürgős audienciákat fogadott. Az ott feljegyzett versek szerint ezeknek a kihallgatásoknak rövideknek és közvetleneknek kellett lenniük, hogy ne zavarják meg indokolatlanul az emír nyugalmát.

A Nasrid paloták a monumentális komplexum legjellegzetesebb és legszembetűnőbb részét alkotják. A 14. században épültek, egy olyan időszakban, amelyet a Naszrid-dinasztia egyik nagy pompájának tekinthetünk.

Ezek a paloták a szultán és közeli rokonai számára fenntartott terület voltak, ahol a családi élet, de a királyság hivatalos és adminisztratív élete is zajlott.

A paloták a következők: a Mexuar-palota, a Comares-palota és az Oroszlánok-palota.

E paloták mindegyikét egymástól függetlenül, különböző időpontokban és a saját, különálló funkciójukkal építették. Granada elfoglalása után egyesítették a palotákat, és ettől a pillanattól kezdve Királyi Házként, majd később Régi Királyi Házként ismerték őket, amikor V. Károly úgy döntött, hogy megépíti saját palotáját.

A Mexuar a Nasrid paloták legrégebbi része, de egyben az a tér is, amely az idők során a legnagyobb átalakuláson ment keresztül. A neve az arab *maswar* szóból származik, ami arra a helyre utal, ahol a *szúra*, vagyis a szultán minisztertanácsa ülésezett, így feltárva egyik funkcióját. Ez volt az előszoba is, ahol a szultán igazságot szolgáltatott.

A Mexuar építését I. Isma'il szultánnak (1314–1325) tulajdonítják, és unokája, V. Mohamed módosította. A keresztények azonban leginkább átalakították ezt a teret azzal, hogy kápolnává alakították.

A Naszridák korában ez a tér sokkal kisebb volt, és a négy központi oszlop köré szerveződött, ahol a kobaltkékre festett, jellegzetes Naszrid köb alakú fejezet még mindig látható. Ezeket az oszlopokat egy lámpás támasztotta alá, amely zenith fényt biztosított, de ezt a 16. században eltávolították, hogy felső szobákat és oldalsó ablakokat hozzanak létre.

A tér kápolnává alakításához lejjebb vitték a padlót, és egy kis téglalap alakú teret építettek hátul, amelyet most egy fa korlát választ el, amely jelzi a felső kórus helyét.

A csillagdíszes kerámia csempés szegélylécet máshonnan hozták. Csillagai között felváltva látható: a Naszrid Királyság címere, Mendoza bíboros címere, az osztrákok kétfejű sasa, a „Nincs más győztes, csak Isten” mottó és Herkules oszlopai a császári pajzsból.

A talapzat felett egy gipszből készült epigráfiai fríz ismétli a következőt: „Istené az Ország. Istené az Erő. Istené a Dicsőség.” Ezek a feliratok helyettesítik a keresztény ejakulációkat: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

A Mexuar jelenlegi bejáratát a modern időkben nyitották meg, megváltoztatva a „Plus Ultra” mottójú Herkules-oszlopok egyikének helyét, amelyet a keleti falra helyeztek át. Az ajtó feletti vakolatkorona eredeti helyén maradt.

A terem hátsó részében egy ajtó vezet az Oratóriumba, ahová eredetileg a Machuca galérián keresztül lehetett bejutni.

Ez a tér az Alhambra egyik legkárosultabb része egy lőporraktár 1590-es robbanása miatt. 1917-ben restaurálták.

A restaurálás során a padlószintet lejjebb helyezték a balesetek megelőzése és a látogatások megkönnyítése érdekében. Az eredeti szint tanúságaként egy folyamatos pad maradt meg az ablakok alatt.

Ezt a lenyűgöző homlokzatot, amelyet a 19. és 20. század között alaposan felújítottak, V. Mohamed építtette Algeciras 1369-es elfoglalásának emlékére, amely a Gibraltári-szoros feletti uralmat biztosította számára.

Ebben az udvarban a szultán fogadta azokat az alattvalókat, akiknek különleges audienciát biztosítottak. A homlokzat középső részén helyezték el, egy jamugán a két ajtó között és a nagy eresz alatt, amely a nasrid ácsmesterség remekműve volt.

A homlokzat nagy allegorikus terheléssel bír. Ebben a vizsgálati alanyok a következőket olvashatták:

„A helyzetem olyan, mint egy korona, a kapum pedig egy villa: a Nyugat azt hiszi, hogy bennem van a Kelet.”
Al-Gani bi-llah megbízott azzal, hogy megnyissam az ajtót a kihirdetett győzelemhez.
Nos, várom, hogy megjelenjen, ahogy reggel felfedi magát a horizont.
Isten tegye munkáját olyan széppé, mint amilyen a jelleme és az alakja!

A jobb oldali ajtó a magánlakosztályokba és a kiszolgáló területre vezetett, míg a bal oldali ajtó egy ívelt folyosón keresztül, ahol az őrök padjai vannak, a Comares-palotába, konkrétan a Patio de los Arrayanes-be vezet.

Azok az alattvalók, akik kihallgatást kaptak, a homlokzat előtt várakoztak, a királyi gárda által elválasztva a szultántól, az Aranyterem néven ismert szobában.

Az *Aranynegyed* elnevezés a katolikus uralkodók korából ered, amikor a nasrid kazettás mennyezetet arany motívumokkal festették át, és az uralkodók jelképeit beépítették.

Az udvar közepén egy alacsony, gallonokkal ellátott márvány szökőkút áll, az Alhambra Múzeumban őrzött Lindaraja-szökőkút másolata. A halom egyik oldalán egy rács vezet egy sötét, földalatti folyosóra, amelyet az őr használ.

A hispán-muszlim ház egyik jellemzője, hogy a lakásba egy ívelt folyosón keresztül lehet bejutni, amely egy szabadtéri udvarra vezet, az otthon életének és szerveződésének központjába, vízfelülettel és növényzettel felszerelve. Ugyanez a koncepció található a Patio de los Arrayanes-ben is, de nagyobb léptékben, 36 méter hosszú és 23 méter széles.

A Patio de los Arrayanes a Comares-palota központja, ahol a Nasrid Királyság politikai és diplomáciai tevékenysége zajlott. Lenyűgöző méretű, téglalap alakú terasz, amelynek központi tengelye egy nagy medence. Ebben a mozdulatlan víz tükörként működik, amely mélységet és függőlegességet kölcsönöz a térnek, így egy palotát hoz létre a vízen.

A medence mindkét végén fúvókák finoman vezetik be a vizet, hogy ne zavarják a tükörhatást vagy a hely nyugalmát.

A medencét két mirtuszágyás szegélyezi, innen ered a jelenlegi helyszín neve: Patio de los Arrayanes. Régebben Patio de la Alberca néven is ismerték.

A víz és a növényzet jelenléte nemcsak díszítő vagy esztétikai kritériumokra adott válasz, hanem a kellemes terek létrehozásának szándéka is, különösen nyáron. A víz felfrissíti a környezetet, míg a növényzet megtartja a nedvességet és illatot áraszt.

Az udvar hosszabb oldalain négy független lakóház található. Az északi oldalon áll a Comares-torony, amelyben a trónterem vagy a nagykövetek szobája található.

A déli oldalon a homlokzat trompe l'oeilként működik, mivel a mögötte álló épületet lebontották, hogy V. Károly palotáját összekapcsolják a Régi Királyi Házzal.

Mielőtt belépnénk a Naszrid palotákba, ha balra nézünk, két udvart találunk.

Az első a Patio de la Mezquita, amely az egyik sarkában található kis mecsetről kapta a nevét. A 20. század óta azonban a Hercegek Madrasájaként is ismert, mivel szerkezete hasonlóságot mutat a granadai Madrasával.

Továbbá található a Patio de Machuca, amelyet Pedro Machuca építészről neveztek el, aki a 16. században V. Károly palotájának építését felügyelte, és ott is lakott.

Ez az udvar könnyen felismerhető a közepén található, karéjos szélű medencéről, valamint az íves ciprusfákról, amelyek nem invazív módon állítják vissza a tér építészeti hangulatát.

A Csónakszoba a Trónterem vagy a Nagykövetek szobájának előszobája.

Az ebbe a szobába vezető boltív oszlopain márványból faragott és színes csempékkel díszített, egymással szemben lévő fülkéket találunk. Ez a nasrid paloták egyik legjellemzőbb díszítő és funkcionális eleme: a *taka*.

A *taqák* a falakba vájt apró fülkék, mindig párosával elrendezve és egymással szemben. Édesvízi kancsók tartására használták ivóvízként, vagy illatosított víz kézmosáshoz.

A csarnok jelenlegi mennyezete az eredeti másolata, amely 1890-ben tűzvészben megsemmisült.

A szoba neve az arab *baraka* szó fonetikus átalakításából származik, ami „áldást” jelent, és amely számtalanszor ismétlődik a szoba falain. Nem a fordított hajótető formájából származik, ahogy azt közhiedelem tartja.

Ezen a helyen kérték az új szultánok istenük áldását, mielőtt a trónteremben megkoronázták volna őket.

Mielőtt belépnénk a trónterembe, két oldalsó bejáratot találunk: jobbra egy kis imaházat a mihrabbal; és bal oldalon a Comares-torony belsejébe vezető bejárati ajtó.

A Nagykövetek Csarnoka, más néven Tróncsarnok vagy Comares Csarnok, a szultán trónjának helyszíne, és így a Naszrid-dinasztia hatalmi központja. Talán ezért található a Torre de Comares-ben, a monumentális komplexum legnagyobb, 45 méter magas tornyán. Etimológiája az arab *arsh* szóból származik, ami sátrat, pavilont vagy trónt jelent.

A szoba tökéletes kocka alakú, falait pedig a mennyezetig gazdag díszítés borítja. Oldalain kilenc egyforma, három csoportba sorolt fülke található, ablakokkal. A bejárattal szemben lévő díszesebb, mivel a szultán ezt a helyet foglalta el, hátulról megvilágítva, ami káprázatos és meglepő hatást kelt.

Régebben az ablakokat geometriai formájú ólomüveg ablakokkal borították, amelyeket *kumariáknak* neveztek. Ezek egy 1590-ben a Carrera del Darro-ban felrobbant lőportár lökéshulláma miatt vesztek oda.

A nappali dekoratív gazdagsága rendkívüli. Alul kezdődik geometrikus formájú csempékkel, amelyek kaleidoszkópszerű vizuális hatást keltenek. A falakon függő kárpitokhoz hasonló stukkókkal folytatódik, növényi motívumokkal, virágokkal, kagylókkal, csillagokkal és bőséges epigráfiával díszítve.

A jelenlegi írásnak két típusa van: a folyóírás, a leggyakoribb és könnyen felismerhető; és a kúfik, egy művelt írás, derékszögű és szögletes formákkal.

Az összes felirat közül a legfigyelemreméltóbb az, amely a mennyezet alatt, a fal felső csíkján látható: a Korán 67. szúrája, amelyet *A Királyság* vagy *az Úr* néven emlegetnek, és amely a négy fal mentén húzódik. Ezt a szúrát az új szultánok szavalták, hogy kijelentsék: hatalmuk közvetlenül Istentől származik.

Az isteni hatalom képét a mennyezet is ábrázolja, amely 8017 különböző darabból áll, és csillagokból álló kerekeken keresztül illusztrálják az iszlám eszkatológiát: a hét mennyországot és egy nyolcadikat, a paradicsomot, Allah trónját, amelyet a muqarnas központi kupolája jelképez.

A Keresztény Királyi Házba való belépéshez a Két Nővér Csarnokának bal oldali fülkéjében található egyik nyitott ajtót kell használnod.

V. Károly, a katolikus uralkodók unokája, 1526 júniusában látogatta meg az Alhambrát, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát. Granadába érkezve a pár az Alhambrában telepedett le, és új szobák építését rendelte el, amelyeket ma a Császár Kamrái néven ismerünk.

Ezek a terek teljesen szakítanak a nasrid építészettel és esztétikával. Mivel azonban a Comares-palota és az Oroszlánok Palotája közötti kertterületen épült, a folyosó bal oldalán található néhány kis ablakon keresztül belátni a Királyi Hammam vagy a Comares Hammam felső részét. Néhány méterrel arrébb további nyílásokon keresztül belátható az Ágyak Csarnoka és a Zenészek Galériája.

A Királyi Fürdő nemcsak a higiénia helyszíne volt, hanem ideális helyszín a politikai és diplomáciai kapcsolatok nyugodt és barátságos ápolására is, zene kíséretében, hogy felpezsdítse az alkalmat. Ez a tér csak különleges alkalmakkor nyitott a nyilvánosság számára.

Ezen a folyosón keresztül jutunk be a császári hivatalba, amely reneszánsz kandallójával, a császári címerrel és a Pedro Machuca, V. Károly palotájának építésze által tervezett fa kazettás mennyezettel tűnik ki. A kazettás mennyezeten a "PLUS ULTRA" felirat olvasható, a császár által elfogadott mottó, valamint a K és Y kezdőbetűk, amelyek V. Károlyt és Portugál Izabellát jelölik.

A csarnokból kilépve jobbra találhatók a Császári Szobák, amelyek jelenleg zárva vannak a nyilvánosság számára, és csak különleges alkalmakkor látogathatók. Ezeket a szobákat Washington Irving szobáiként is ismerik, mivel az amerikai romantikus író itt szállt meg granadai tartózkodása alatt. Lehetséges, hogy itt írta híres könyvét, az *Alhambra meséit*. Az ajtó felett egy emléktábla látható.

A Patio de la Reja mellett található a Patio de Lindaraja, melyet faragott bukszussövények, ciprusfák és keserűnarancsfák díszítenek. Ez az udvar a déli oldalán található, azonos nevű Nasrid kilátóról kapta a nevét.

A Naszridák korában a kert teljesen másképp nézett ki, mint ma, mivel a tájra nyitott tér volt.

V. Károly érkezésekor a kertet bezárták, és a tornácos galériának köszönhetően a kolostorhoz hasonló elrendezést vett fel. Építéséhez az Alhambra más részeiből származó oszlopokat használtak fel.

Az udvar közepén egy barokk szökőkút áll, amely fölé a 17. század elején egy nasrid márványmedencét helyeztek el. A ma látható szökőkút egy másolat; Az eredetit az Alhambra Múzeum őrzi.

A Patio de los Leones a palota magja. Ez egy téglalap alakú udvar, amelyet egy oszlopcsarnok vesz körül, százhuszonnégy, egymástól eltérő oszloppal, amelyek összekötik a palota különböző helyiségeit. Bizonyos hasonlóságot mutat egy keresztény kolostorral.

Ez a tér az iszlám művészet egyik ékkövének számít, annak ellenére, hogy szakított a spanyol-muzulmán építészet megszokott mintáival.

A palota szimbolikája a kert-paradicsom koncepciója körül forog. Az udvar közepéből kifolyó négy vízcsatorna az iszlám paradicsom négy folyóját jelképezheti, kereszt alakú elrendezést kölcsönözve az udvarnak. Az oszlopok pálmaerdőt idéznek, mint a paradicsom oázisait.

A központban található a híres Oroszlánok szökőkútja. A tizenkét oroszlán, bár hasonló helyzetben vannak – éber és háttal a szökőkútnak –, eltérő vonásokkal rendelkezik. Fehér Macael márványból faragták őket, gondosan válogatva, hogy kihasználják a kő természetes erezetét és kiemeljék jellegzetes vonásait.

Szimbolikájával kapcsolatban számos elmélet létezik. Egyesek úgy vélik, hogy a Naszrid-dinasztia vagy V. Mohamed szultán erejét, az állatöv tizenkét jegyét, a nap tizenkét óráját, vagy akár egy hidraulikus órát jelképezik. Mások azt állítják, hogy ez a Júdeai Bronztenger újraértelmezése, amelyet tizenkét bika támaszt alá, itt tizenkét oroszlánnal helyettesítve.

A középső tálat valószínűleg a helyszínen faragták, és költői feliratokat tartalmaz, amelyek V. Mohamed prófétát és a szökőkutat tápláló és a túlfolyás megakadályozása érdekében a víz áramlását szabályozó hidraulikus rendszert dicsérik.

„Látszólag a víz és a márvány összeolvadni látszik anélkül, hogy tudnánk, melyik csúszik a kettő közül.”
Nem látod, hogy ömlik a víz a tálba, de a kifolyók azonnal elrejtik?

Olyan szerelmes, akinek könnyek szöknek a szemhéján,
könnyeket, amiket egy informátortól való félelmében elrejt.

Nem olyan-e valójában, mint egy fehér felhő, amely öntözővizét az oroszlánokra zúdítja, és nem úgy tűnik, mint a kalifa keze, aki reggelente elhalmozza kegyeit a háború oroszlánjaira?

A szökőkút az idők során számos átalakuláson ment keresztül. A 17. században egy második medencét építettek, amelyet a 20. században eltávolítottak, és az Alcazaba-i Adarves-kertbe helyeztek át.

A palota keresztény adaptációja magában foglalta a Comares-toronyhoz való közvetlen hozzáférés létrehozását egy kétszintes nyitott galérián keresztül. Ez a galéria lenyűgöző kilátást nyújt Granada két legikonikusabb negyedére: az Albaicínre és a Sacromonte-ra.

A galériából jobbra nézve a királynő öltözőjét is láthatjuk, amely – a fent említett többi területhez hasonlóan – csak különleges alkalmakkor vagy a hónap tereként látogatható.

A királynő öltözője I. Juszuf tornyában található, amely a falhoz képest előretolt torony. Keresztény neve onnan ered, ahogyan Portugál Izabella, V. Károly felesége használta az Alhambrában való tartózkodása alatt.

Belül a teret a keresztény esztétikához igazították, és Julius Achilles és Alexander Mayner, Raphael Sanzio, más néven Urbinói Raffaello tanítványainak értékes reneszánsz festményeinek ad otthont.

A galériáról leereszkedve a Patio de la Reja-t találjuk. A nevét a 17. század közepén felállított, kovácsoltvas korláttal ellátott, folyamatos erkélyről kapta. Ezek a rácsok nyitott folyosóként szolgáltak a szomszédos szobák összekapcsolására és védelmére.

A Két Nővér Csarnoka jelenlegi nevét a szoba közepén található két iker Macael márványlapról kapta.

Ez a szoba némileg hasonlít az Abenszerádsok terméhez: magasabban helyezkedik el, mint az udvar, és a bejárat mögött két ajtó található. A bal oldaliból a mosdóba lehetett bejutni, a jobb oldali pedig a ház felső szobáival volt összeköttetésben.

A kétágyas szobával ellentétben ez északra nyílik a Sala de los Ajimeces felé és egy kis kilátópontra, a Mirador de Lindaraja-ra.

A Naszrid-dinasztia idején, V. Mohamed idejében ezt a szobát *qubba al-kubra* néven ismerték, azaz a fő qubba, a legfontosabb az Oroszlánok Palotájában. A *qubba* kifejezés egy kupolával fedett, négyzet alakú alaprajzra utal.

A kupola egy nyolcágú csillagon alapul, amely 5416 muqarnából álló háromdimenziós elrendezésbe bontakozik ki, amelyek közül néhány még mindig őrzi a polikrómia nyomait. Ezek a muqarnák tizenhat kupolában helyezkednek el, amelyek tizenhat ablak felett helyezkednek el, rácsos ablakokkal, amelyek a napszaktól függően változó fényt biztosítanak a helyiségnek.

Mielőtt belépnénk a nyugati csarnokba, más néven az Abencerradzsok csarnokába, néhány faajtót találunk, amelyek figyelemre méltó faragványokkal vannak díszítve, és a középkor óta fennmaradtak.

A szoba neve egy legendához kapcsolódik, amely szerint egy Abenszeráds lovag és a szultán kegyence közötti szerelmi viszonyról szóló pletyka, vagy a család állítólagos összeesküvései miatt, amelyek az uralkodó megdöntésére irányultak, a szultán dühösen összehívta az Abenszeráds lovagokat. Ennek következtében harminchatan vesztették életüket.

Ezt a történetet Ginés Pérez de Hita író jegyezte fel a 16. században a *granadai polgárháborúkról* szóló regényében, ahol elmeséli, hogy a lovagokat ebben a szobában gyilkolták meg.

Emiatt egyesek azt állítják, hogy a központi szökőkút rozsdafoltjaiban a lovagok vérfolyamainak szimbolikus nyomát látják.

Ez a legenda ihlette Mariano Fortunyt, a spanyol festőt is, aki *Az Abenszerádsok lemészárlása* című művében örökítette meg.

Belépve az ajtón két bejáratot találtunk: a jobb oldali a mosdóba, a bal oldali pedig egy lépcsőhöz vezetett, ami a felső szobákba vezetett.

Az Abencerradzsok Csarnoka egy privát és független lakóhely a földszinten, amely egy nagy *qubba* (arabul kupola) körül épül fel.

A gipszkupolát gazdagon díszítik a nyolcágú csillagból származó muqarnák, amelyek összetett, háromdimenziós kompozíciót alkotnak. A muqarnák homorú és domború formájú, függőprizmákon alapuló építészeti elemek, amelyek a cseppkövekre emlékeztetnek.

Ahogy belépsz a szobába, hőmérséklet-csökkenést tapasztalsz. Ez azért van, mert az ablakok csak felül találhatók, lehetővé téve a forró levegő távozását. Eközben a központi szökőkút vize hűsíti a levegőt, így a szoba csukott ajtókkal egyfajta barlangként funkcionál, ideális hőmérséklettel a legforróbb nyári napokon.

A Két Nővér terme mögött, északon egy haránthajót találunk, amelyet muqarnas boltozat fed. Ezt a szobát Ajimeces (oszlop alakú ablakok) csarnokának nevezik, mivel az ablakok típusa zárhatta el a Lindaraja kilátóhoz vezető központi ív két oldalán található nyílásokat.

A szoba fehér falait eredetileg selyemkelmék borították.

Az úgynevezett Lindaraja kilátópont nevét az arab *Ayn Dar Aisa* kifejezésből eredeztetheti, ami azt jelenti, hogy „Aisa házának szemei”.

Kis mérete ellenére a kilátóplatform belseje figyelemre méltóan díszített. Egyrészt apró, egymásba fonódó csillagok sorozatával burkolt csempézést mutat, ami aprólékos munkát igényelt a kézművesek részéről. Másrészt, ha felnézünk, láthatunk egy mennyezetet, amelynek színes üvegei egy fa szerkezetbe ágyazódnak, és amely egy tetőablakra hasonlít.

Ez a lámpás reprezentatív példája annak, hogy milyenek lehettek a Palatinus Alhambra számos bekerített épülete vagy bordázott ablaka. Amikor a napfény eléri az üveget, színes tükröződéseket vetít, amelyek megvilágítják a dekorációt, egyedi és folyamatosan változó hangulatot kölcsönözve a térnek a nap folyamán.

A Naszrid korban, amikor az udvar még nyitva volt, az ember leülhetett a kilátó padlójára, karját az ablakpárkányra támaszthatja, és élvezheti az Albayzín negyed látványos kilátását. Ezek a nézetek a 16. század elején vesztek el, amikor felépítették az V. Károly császár rezidenciájának szánt épületeket.

A Királyok Csarnoka a Patio de los Leones teljes keleti oldalát elfoglalja, és bár úgy tűnik, hogy a palotába van beépítve, úgy gondolják, hogy saját funkciója volt, valószínűleg rekreációs vagy udvari jellegű.

Ez a hely kiemelkedik a nasrid figuratív festészet egyik kevés példájának megőrzése miatt.

A három, egyenként körülbelül tizenöt négyzetméteres hálószobában három álboltozat található, melyeket báránybőrre festett festmények díszítenek. Ezeket a bőröket apró bambuszszögekkel rögzítették a fa tartóhoz, ez a technika megakadályozta az anyag rozsdásodását.

A szoba neve valószínűleg a központi fülkében található festmény értelmezéséből származik, amely tíz alakot ábrázol, amelyek megfelelhetnek az Alhambra első tíz szultánjának.

Az oldalsó fülkékben lovagi jeleneteket láthatunk harcról, vadászatról, játékokról és szerelemről. Bennük a keresztény és muszlim alakok jelenléte, akik ugyanazon a téren tartózkodnak, ruházatuk alapján egyértelműen megkülönböztethető.

Ezen festmények eredetét széles körben vitatták. Lineáris gótikus stílusuk miatt úgy gondolják, hogy valószínűleg a muszlim világban jártas keresztény művészek készítették őket. Lehetséges, hogy ezek a művek V. Mohamed, a palota alapítója és I. Péter keresztény kasztíliai király jó kapcsolatának eredményei.

A Titkok Szobája egy négyzet alakú helyiség, amelyet gömb alakú boltozat fed.

Valami nagyon különös és érdekes történik ebben a szobában, ami az Alhambra látogatóinak, különösen a kicsik számára az egyik kedvenc látványossággá teszi.

A jelenség az, hogy ha az egyik ember a szoba egyik sarkában, a másik pedig az ellenkező sarokban áll – mindketten a fal felé nézve és a lehető legközelebb hozzá –, akkor az egyikük nagyon halkan tud beszélni, a másik pedig tökéletesen hallja az üzenetet, mintha közvetlenül mellette lenne.

Ennek az akusztikus „játéknak” köszönhető a szoba neve: **Titkok szobája**.

Az Oroszlánok Palotájaként ismert palotát V. Mohamed szultán második uralkodása alatt építették, amely 1362-ben kezdődött és 1391-ig tartott. Ebben az időszakban kezdődött az Oroszlánok Palotájának építése, amely a Comares-palota mellett található, amelyet apja, I. Juszuf szultán épített.

Ezt az új palotát *Rijád-palotának* is nevezték, mivel úgy tartják, hogy a régi Comares-kertben épült. A *Riyad* kifejezés jelentése „kert”.

Úgy gondolják, hogy a palotához eredetileg a délkeleti sarkon, a Calle Real felől és egy ívelt bejáraton keresztül lehetett bejutni. Jelenleg a honfoglalás utáni keresztény módosítások miatt a Muqarnas csarnokába közvetlenül a Comares-palotából lehet bejutni.

A Muqarnas csarnok a nevét az eredetileg fedő lenyűgöző muqarnas-boltozatról kapta, amely 1590-ben a Carrera del Darro-n egy lőporraktár robbanása okozta rezgések következtében szinte teljesen összeomlott.

Ennek a boltozatnak a maradványai még mindig láthatók az egyik oldalon. Az ellenkező oldalon egy későbbi keresztény boltozat maradványai találhatók, amelyeken az "FY" betűk szerepelnek, amelyeket hagyományosan Ferdinándhoz és Izabellához kötnek, bár valójában V. Fülöphöz és Izabella Farnesehez tartoznak, akik 1729-ben látogatták meg az Alhambrát.

Úgy tartják, hogy a szoba előszobaként vagy váróteremként funkcionált a szultán ünnepségein, partikon és fogadásokon részt vevő vendégek számára.

A ma Jardines del Partal néven ismert nagy tér a Palacio del Pórticóról kapta a nevét, amelyet az oszlopcsarnokos galériáról neveztek el.

Ez a monumentális komplexum legrégebbi fennmaradt palotája, amelynek építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején.

Ez a palota némileg hasonlít a Comares-palotára, bár régebbi: téglalap alakú udvar, központi medence és a portikusz tükörképe a vízben. Fő megkülönböztető jegye egy oldalsó torony megléte, amelyet a 16. század óta Hölgyek tornyaként ismernek, bár nevezték Obszervatóriumnak is, mivel III. Mohamed nagy rajongója volt a csillagászatnak. A torony ablakai mind a négy égtáj felé néznek, így látványos kilátás nyílik.

Figyelemre méltó érdekesség, hogy ez a palota 1891. március 12-ig magántulajdonban volt, amikor tulajdonosa, Arthur Von Gwinner német bankár és konzul átengedte az épületet és a környező földet a spanyol államnak.

Sajnos Von Gwinner lebontotta a kilátóplatform fa tetejét, és Berlinbe szállította, ahol ma a Pergamon Múzeumban látható, mint az iszlám művészeti gyűjtemény egyik kiemelkedő darabja.

A Partal-palota mellett, a Hölgyek tornyától balra néhány Nasrid-ház áll. Az egyiket Festmények Házának nevezték el, mivel a 20. század elején felfedeztek a 14. századból származó tempera stukkófestményeket. Ezek a rendkívül értékes festmények a nasrid figuratív falfestményeinek ritka példái, amelyek udvari, vadászati és ünnepi jeleneteket ábrázolnak.

Fontosságuk és természetvédelmi okokból ezek az otthonok nem látogathatók a nyilvánosság számára.

A Partal Palota jobb oldalán, a fal sáncán található a Partal Oratórium, melynek építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják. Egy kis lépcsőn keresztül lehet megközelíteni, mivel a földszintről emelkedik.

Az iszlám egyik alappillére, hogy naponta ötször imádkozzunk Mekka felé fordulva. Az oratórium nádorkápolnaként működött, amely lehetővé tette a közeli palota lakói számára, hogy eleget tegyenek vallási kötelezettségüknek.

Kis mérete ellenére (körülbelül tizenkét négyzetméter) az oratóriumnak van egy kis előcsarnoka és egy imaszobája. Belsejét gazdag vakolatdíszítés jellemzi növényi és geometriai motívumokkal, valamint koráni feliratokkal.

Felmászva a lépcsőn, közvetlenül a bejárati ajtó előtt, a délnyugati falon, Mekkára nézve találjuk a mihrabot. Sokszögű alaprajzú, patkó alakú boltívvel rendelkezik, és egy muqarnas kupola fedi.

Különösen figyelemre méltó a mihrab-boltív sírkövein található felirat, amely imára hív: „Jöjjetek, imádkozzatok, és ne legyetek a hanyagságban szenvedők között.”

Az oratóriumhoz csatlakozik Atasio de Bracamonte háza, amelyet 1550-ben az Alhambra gondnokának egykori földesúrjának, Tendilla grófjának adományoztak.

A Partal terület legmagasabb fennsíkján találhatók III. Juszuf palotájának régészeti maradványai. Ezt a palotát 1492 júniusában a katolikus uralkodók átengedték az Alhambra első kormányzójának, Don Íñigo López de Mendozának, Tendilla második grófjának. Emiatt Tendilla-palotaként is ismert.

A palota romokban heverésének oka a 18. században Tendilla gróf és V. Fülöp bourboni király leszármazottai között felmerült nézeteltérésekben keresendő. II. Károly osztrák főherceg örökösök nélküli halála után a Tendilla család Bourbon Fülöp helyett az osztrák Károly főherceget támogatta. V. Fülöp trónra lépése után megtorlások történtek: 1718-ban megfosztották tőlük az Alhambra polgármesteri tisztségét, később pedig a palotát is, amelyet lebontottak, anyagait pedig eladták.

Ezen anyagok egy része a 20. században ismét felbukkant magángyűjteményekben. Úgy tartják, hogy az úgynevezett "Fortuny-csempe", amelyet a madridi Don Juan Valencia Intézetében őrzenek, ebből a palotából származhatott.

1740-től kezdve a palota területe bérelt zöldségeskertekké vált.

1929-ben a spanyol állam visszaszerezte ezt a területet, és visszakerült az Alhambra tulajdonába. Leopoldo Torres Balbás, az Alhambra építészének és restaurátorának munkájának köszönhetően ezt a teret egy régészeti kert létrehozásával bővítették.

A palatinus városfalnak eredetileg több mint harminc tornya volt, amelyekből ma már csak húsz maradt fenn. Kezdetben ezek a tornyok szigorúan védelmi funkciót töltöttek be, bár idővel némelyikük lakóhelyi funkciót is átvett.

A Nasrid paloták kijáratánál, a Partal Alto területéről egy macskaköves ösvény vezet a Generalife-hoz. Ez az útvonal a falszakaszt követi, ahol a komplexum néhány legjellegzetesebb tornya található, melyeket egy kert szegélyez, gyönyörű kilátással az Albaicín-hegységre és a Generalife gyümölcsöseire.

Az egyik legnevezetesebb torony a Csúcsok Tornya, amelyet II. Mohamed épített, majd később más szultánok újítottak fel. Könnyen felismerhető téglapiramis alakú mellvédjeiről, amelyekről a neve is származhat. Más szerzők azonban úgy vélik, hogy a név a felső sarkaiból kiálló konzolokról származik, amelyek a machicolációkat, a felülről érkező támadások ellensúlyozását lehetővé tevő védekező elemeket tartották.

A torony fő funkciója az alján található Arrabal-kapu védelme volt, amely a Cuesta del Rey Chico-hoz kapcsolódott, megkönnyítve az Albaicín negyed és a régi középkori út elérését, amely az Alhambrát a Generalife-fal kötötte össze.

A keresztény időkben egy külső bástyát építettek istállókkal a védelem megerősítésére, amelyet egy új bejárat, a Vaskapu zár le.

Bár a tornyokat általában kizárólag katonai funkcióval társítják, köztudott, hogy a Torre de los Picos lakóépületként is szolgált, amint azt a belsejében található díszítés is bizonyítja.

A Torre de la Cautiva különböző neveket kapott az idők során, például Torre de la Ladrona vagy Torre de la Sultana, bár végül a legnépszerűbb lett: Torre de la Cautiva.

Ez a név nem bizonyított történelmi tényeken alapul, hanem egy romantikus legenda gyümölcse, amely szerint Isabel de Solís-t ebben a toronyban fogva tartották. Később Zoraida néven áttért az iszlámra, és Muley Hacén kedvenc szultánája lett. Ez a helyzet feszültséget okozott Aixával, a korábbi szultánával és Boabdil anyjával, mivel Zoraida – akinek a neve „hajnalcsillagot” jelent – elvesztette az udvari pozícióját.

A torony építését I. Juszuf szultánnak tulajdonítják, aki a Comares-palotáért is felelős volt. Ezt a tulajdonítást alátámasztják a főcsarnokban található feliratok, Ibn al-Jajjab vezír munkái, amelyek ezt a szultánt dicsérik.

A falakra vésett versekben a vezír ismételten használja a kifejezést qal'ahurra, amelyet azóta erődített palotákra használtak, ahogyan ez a torony is. A védelmi célok mellett a torony egy gazdagon díszített, autentikus palotának is otthont ad.

Ami a díszítést illeti, a főcsarnok kerámiacsempés talapzattal rendelkezik, különböző színű geometriai alakzatokkal. Közülük kiemelkedik a lila, amelynek előállítása akkoriban különösen nehéz és drága volt, ezért kizárólag a nagy jelentőségű terekhez volt fenntartva.

Az Infánsnők Tornya, akárcsak a Foglyok Tornya, egy legendának köszönheti a nevét.

Ez a három hercegnő, Zaida, Zoraida és Zorahaida legendája, akik ebben a toronyban éltek. Ezt a történetet Washington Irving gyűjtötte össze híres *Alhambra meséi* című művében.

Ennek a palotatoronynak, vagy *qalahurrának* az építését VII. Mohamed szultánnak tulajdonítják, aki 1392 és 1408 között uralkodott. Ezért ez az egyik utolsó torony, amelyet a Naszrid-dinasztia épített.

Ez a körülmény tükröződik a belsőépítészetben is, amely bizonyos hanyatlás jeleit mutatja a korábbi, nagyobb művészi pompával teli időszakokhoz képest.

A Paseo de las Torres végén, az északi fal legkeletibb részén egy hengeres torony maradványai találhatók: a Torre del Cabo de Carrera.

Ez a torony gyakorlatilag megsemmisült az 1812-ben Napóleon csapatai által az Alhambrából való visszavonulásuk során végrehajtott robbantások következtében.

Úgy tartják, hogy a katolikus uralkodók parancsára építették vagy építették újjá 1502-ben, amit egy ma már elveszett felirat is megerősít.

A neve onnan ered, hogy az Alhambra Calle Mayorjának végén található, és az út határát, vagyis a "cap de carrera"-t jelöli.

V. Károly palotája hatvanhárom méter széles és tizenhét méter magas épületével a klasszikus építészet arányait követi, ezért vízszintesen két szintre oszlik, egyértelműen megkülönböztetett építészettel és díszítéssel.

Háromféle követ használtak a homlokzatok díszítésére: szürke, tömör mészkövet a Sierra Elvira-hegységből, fehér márványt a Macael-hegységből és zöld kígyókövet a Barranco de San Juan-hegységből.

A külső díszítés V. Károly császár képét magasztalja, mitológiai és történelmi utalásokon keresztül kiemelve erényeit.

A legnevezetesebb homlokzatok a déli és nyugati oldalon találhatók, mindkettő diadalívként van megtervezve. A főportál a nyugati oldalon található, ahol a főbejáratot szárnyas győzelmek koronázzák. Mindkét oldalon két kis ajtó található, amelyek felett medálok láthatók, harci pózban lovagolt katonák alakjaival.

Az oszlopok talapzatán szimmetrikusan ismétlődő domborművek láthatók. A központi domborművek a békét szimbolizálják: két nőt ábrázolnak, akik egy fegyverhalmon ülnek, olajágakat tartanak, és Herkules oszlopait, a császári koronával és a *PLUS ULTRA* mottóval ellátott világgömböt tartják, miközben kerubok égetik a harci tüzérséget.

Az oldalsó domborművek háborús jeleneteket ábrázolnak, például a paviai csatát, ahol V. Károly legyőzte I. Ferenc francia királyt.

A tetején erkélyek találhatók, amelyeket medálok szegélyeznek, amelyek Herkules tizenkét munkájából kettőt ábrázolnak: az egyik a nemeai oroszlán megölését, a másik pedig a krétai bikával néz szembe. Spanyolország címere a középső medalionban látható.

A palota alsó részén rusztikus terméskő kövek emelkednek ki, amelyek a szilárdság érzetét keltik. Felettük bronz gyűrűket tartanak állatalakok, például oroszlánok – a hatalom és a védelem szimbólumai –, a sarkokban pedig kettős sasok, utalva a császári hatalomra és a császár heraldikai jelképére: I. Károly spanyol és V. német kétfejű sasára.

I. Károly spanyol és V. Római Birodalom császára, a katolikus uralkodók unokája, I. Johanna kasztíliai királynő és Szép Fülöp fia, 1526 nyarán Granadába látogatott, miután Sevillában feleségül vette portugál Izabellát, hogy nászútját töltse.

Érkezésekor a császárt lenyűgözte a város és az Alhambra varázsa, és úgy döntött, hogy új palotát épít a nádorvárosban. Ezt a palotát Új Királyi Háznak nevezték, szemben a Naszrid Palotákkal, amelyeket azóta Régi Királyi Házként ismertek.

A műveket a toledói építésznek és festőnek, Pedro Machucának rendelték meg, aki állítólag Michelangelo tanítványa volt, ami megmagyarázza a klasszikus reneszánsz mélyreható ismeretét.

Machuca egy monumentális palotát tervezett reneszánsz stílusban, négyzet alaprajzzal és a belső térbe integrált körrel, a klasszikus ókor emlékművei ihlették.

Az építkezés 1527-ben kezdődött, és nagyrészt a moriszkók adóiból finanszírozták, amelyeket azért kellett fizetniük, hogy Granadában élhessenek, és megőrizhessék szokásaikat és rituáléikat.

1550-ben Pedro Machuca meghalt, mielőtt befejezte volna a palota építését. A fia, Luis folytatta a projektet, de halála után a munka egy időre leállt. 1572-ben, II. Fülöp uralkodása alatt folytatták őket, Juan de Oreára bízva, Juan de Herrera, az El Escorial kolostor építészének ajánlására. Az Alpujarras-háború okozta erőforráshiány miatt azonban nem történt jelentős előrelépés.

A palota építése csak a 20. században fejeződött be. Először Leopoldo Torres Balbás építész-restaurátor irányításával, végül 1958-ban Francisco Prieto Moreno irányításával.

V. Károly palotáját az egyetemes béke szimbólumaként fogták fel, tükrözve a császár politikai törekvéseit. V. Károly azonban soha nem látta személyesen a palotát, amelynek építését elrendelte.

Az Alhambra Múzeum V. Károly palotájának földszintjén található, és hét teremre oszlik, amelyek a hispán-muzulmán kultúrának és művészetnek vannak szentelve.

Itt található a nasrid művészet legkiválóbb gyűjteménye, amely az Alhambrában az idők során végzett ásatások és restaurálások során talált darabokból áll.

A kiállított művek között szerepelnek vakolatmunkák, oszlopok, ácsmunkák, különféle stílusú kerámiák – mint például a híres Gazellák vázája –, az Alhambra nagymecsetéből származó lámpa másolata, valamint sírkövek, érmék és más, nagy történelmi értékű tárgyak.

Ez a gyűjtemény ideális kiegészítője a monumentális komplexum meglátogatásának, mivel jobban megérthetjük a nasrid korabeli mindennapi életet és kultúrát.

A múzeumba a belépés ingyenes, bár fontos megjegyezni, hogy hétfőnként zárva tart.

Amikor Pedro Machuca megtervezte V. Károly palotáját, erős reneszánsz szimbolikával rendelkező geometrikus formákat használt: a négyzet a földi világot, a belső kör az istenit és a teremtést jelképezte, a nyolcszög pedig – a kápolna számára fenntartva – pedig a két világ egyesülését jelképezte.

A palotába belépve egy impozáns, kör alakú, oszlopos udvarban találjuk magunkat, amely a külvilághoz képest magasabb. Ezt az udvart két egymásra helyezett galéria veszi körül, mindkettő harminckét oszloppal. A földszinten az oszlopok dór-toszkán, az emeleten pedig ión rendűek.

Az oszlopok pudingkőből vagy mandulakőből készültek, El Turro granadai városából. Ezt az anyagot azért választották, mert gazdaságosabb volt, mint az eredetileg a tervben szereplő márvány.

Az alsó galériában egy gyűrű alakú boltozat található, amelyet valószínűleg freskókkal kívántak díszíteni. A felső galéria viszont fa kazettás mennyezettel rendelkezik.

Az udvart körbefutó fríz *burocranios*-t, ökörkoponyák ábrázolását ábrázolja, egy díszítő motívumot, amely az ókori Görögországban és Rómában gyökerezik, ahol rituális áldozatokhoz kapcsolódó frízekben és sírokban használták őket.

Az udvar két szintjét két lépcsőház köti össze: az egyik az északi oldalon található, a 17. században épült, a másik pedig szintén északon, amelyet a 20. században tervezett az Alhambra műemlékvédelmi építésze, Francisco Prieto Moreno.

Bár soha nem használták királyi rezidenciaként, a palota jelenleg két fontos múzeumnak ad otthont: a felső emeleten található a Szépművészeti Múzeum, amely a 15. és 20. század közötti granadai festmények és szobrok kiemelkedő gyűjteményével rendelkezik, valamint a földszinten található Alhambra Múzeum, amely a nyugati bejáraton keresztül közelíthető meg.

Múzeumi funkciója mellett a központi udvar kivételes akusztikával büszkélkedhet, így kiváló helyszín koncertek és színházi előadások számára, különösen a Granada Nemzetközi Zenei és Táncfesztivál idején.

A Calle Realon, a jelenlegi Santa María de la Alhambra templom mellett található a Mecsetfürdő.

Ezt a fürdőt III. Mohamed szultán uralkodása alatt építették, és a ... finanszírozta. jizya, egy adó, amelyet a keresztényeknek kellett kivetniük a határ menti földek telepítéséért.

A használata hammam A fürdés elengedhetetlen volt egy iszlám város mindennapi életében, és az Alhambra sem volt kivétel. A mecsethez való közelsége miatt ez a fürdő kulcsfontosságú vallási funkciót töltött be: lehetővé tette a mosakodást vagy a megtisztulási rituálékat az ima előtt.

Funkciója azonban nem kizárólag vallási jellegű volt. A hammam a személyes higiénia megőrzésének helyszíneként is szolgált, és fontos társasági találkozóhely volt.

Használatát ütemterv szabályozta, férfiaknál délelőtt, nőknél pedig délután.

A római fürdők ihlették a muszlim fürdőket, amelyek ugyanazt a kamraelrendezést követték, bár kisebbek voltak és gőzzel működtek, ellentétben a római fürdőkkel, amelyek merülőfürdők voltak.

A fürdő négy fő helyiségből állt: egy pihenőből vagy öltözőből, egy hideg vagy meleg helyiségből, egy meleg helyiségből és az utóbbihoz tartozó kazánházból.

A használt fűtési rendszer a következő volt: hipokausz, egy földalatti fűtési rendszer, amely egy kemence által előállított és a járda alatti kamrán keresztül elosztott forró levegővel melegítette a talajt.

A jelenlegi Parador de Turismo eredetileg a San Franciscó-i kolostor volt, amelyet 1494-ben építettek egy régi nasrid palota helyén, amely a hagyomány szerint egy muszlim hercegé volt.

Granada elfoglalása után a katolikus uralkodók átengedték ezt a helyet, hogy megalapítsák a város első ferences kolostorát, ezzel teljesítve az assisi pátriárkának évekkel a hódítás előtt tett ígéretüket.

Idővel ez a hely lett a katolikus uralkodók első temetkezési helye. Másfél hónappal 1504-ben Medina del Campóban bekövetkezett halála előtt Izabella királynő végrendeletében azt a kívánságát hagyta hátra, hogy ebben a kolostorban temessék el, ferences ruhában. 1516-ban Ferdinánd királyt mellette temették el.

Mindketten ott voltak eltemetve 1521-ig, amikor unokájuk, V. Károly császár elrendelte, hogy földi maradványaikat a granadai királyi kápolnába szállítsák, ahol ma I. Johanna kasztíliai királynő, Szép Fülöp és Miguel de Paz herceg mellett nyugszanak.

Manapság ez az első temetkezési hely a Parador udvarába belépve látogatható. A muqarnas kupola alatt mindkét uralkodó eredeti sírkövei megmaradtak.

1945 júniusa óta ez az épület ad otthont a Parador de San Francisco-nak, egy a spanyol állam tulajdonában és üzemeltetésében lévő, magas színvonalú turisztikai szálláshelynek.

A „medina” szó, ami arabul „várost” jelent, az Alhambra Sabika-dombjának legmagasabb pontjára utalt.

Ez a medina intenzív napi tevékenységnek adott otthont, mivel itt koncentrálódtak azok a kereskedelmek és lakosság, amelyek lehetővé tették a nasrid udvar életét a nádorvároson belül.

Textileket, kerámiát, kenyeret, üveget és még érméket is gyártottak ott. A munkáslakások mellett olyan nélkülözhetetlen középületek is voltak, mint a fürdők, mecsetek, bazárok, ciszternák, kemencék, silók és műhelyek.

Ennek a miniatűr városnak a megfelelő működése érdekében az Alhambrának saját törvényhozási, közigazgatási és adóbeszedési rendszere volt.

Ma már csak néhány nyoma maradt meg az eredeti nasrid medinának. A terület keresztény telepesek általi átalakítása a honfoglalás után, majd Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott lőporrobbanások hozzájárultak annak romlásához.

A 20. század közepén régészeti programot indítottak a terület rehabilitációjára és adaptálására. Ennek eredményeként egy parkosított sétányt is kialakítottak egy régi középkori utca mentén, amely ma a Generalife-fal köti össze.

A királyi medinában, a déli falhoz kapcsolódva találhatók az úgynevezett Abencerradzsák palotájának maradványai, amely a Banu Sarray család kasztíliai neve, egy észak-afrikai eredetű nemesi vérvonal, amely a nasrid udvarhoz tartozott.

A ma látható maradványok az 1930-as években kezdődött ásatások eredményei, mivel a helyszín korábban súlyosan megrongálódott, nagyrészt a Napóleon csapatai által a visszavonulásuk során okozott robbanások miatt.

Ezeknek a régészeti ásatásoknak köszönhetően sikerült megerősíteni a család jelentőségét a nasrid udvarban, nemcsak a palota mérete, hanem kiváltságos elhelyezkedése miatt is: a medina felső részén, közvetlenül az Alhambra fő városi tengelyén.

Az Igazság Kapuja, arabul a következő néven ismert: Báb al-Sária, az Alhambra palotaváros négy külső kapujának egyike. Külső bejáratként fontos védelmi funkciót töltött be, amint azt a kettős ívű szerkezete és a terep meredek lejtése is mutatja.

Építését, amely a déli falhoz kapcsolódó toronyba van integrálva, I. Juszuf szultánnak tulajdonítják 1348-ban.

Az ajtónak két hegyes patkóíve van. Közöttük egy szabadtéri terület található, amelyet buhedera néven ismernek, ahonnan támadás esetén a teraszról anyagok dobálásával lehetett megvédeni a bejáratot.

Stratégiai értékén túl ennek a kapunak erős szimbolikus jelentése van az iszlám kontextusban. Két díszítőelem emelkedik ki különösen: a kéz és a kulcs.

A kéz az iszlám öt pillérét jelképezi, és a védelmet, valamint a vendégszeretetet szimbolizálja. A kulcs a maga részéről a hit jelképe. Együttes jelenlétük a spirituális és földi hatalom allegóriájaként értelmezhető.

A közmondás szerint, ha egy nap a kéz és a kulcs megérinti egymást, az az Alhambra bukását jelenti... és vele együtt a világ végét, mivel ez a pompájának elvesztését is jelentené.

Ezek az iszlám szimbólumok ellentétben állnak egy másik keresztény kiegészítéssel: a Szűzanya és a gyermek gótikus szobrával, Ruberto Alemán alkotásával, amelyet a katolikus uralkodók Granada elfoglalása után a belső boltív feletti fülkében helyeztek el.

A Puerta de los Carros nem egyezik meg a Nasrid fal eredeti nyílásával. 1526 és 1536 között nyitották meg egy nagyon konkrét funkcionális céllal: hogy hozzáférést biztosítsanak az V. Károly palotájának építéséhez szükséges anyagokat és oszlopokat szállító szekerekhez.

Ez az ajtó ma is gyakorlati célt szolgál. Ez egy belépődíjmentes gyalogos hozzáférés a komplexumhoz, amely ingyenes belépést biztosít V. Károly palotájába és a benne található múzeumokba.

Továbbá ez az egyetlen kapu, amely nyitva áll az engedélyezett járművek számára, beleértve az Alhambra komplexumon belül található szállodák vendégeit, taxisokat, különleges szolgálatokat, orvosi személyzetet és karbantartó járműveket.

Az Alhambra nádorvárosát egy kiterjedt fal vette körül, amelyen kívülről négy fő kapu nyílt. Védelmük biztosítása érdekében ezek a kapuk jellegzetes ívelt elrendezéssel rendelkeztek, ami megnehezítette a potenciális támadók előrenyomulását és elősegítette a belülről érkező lesből érkező támadásokat.

A déli falban található Hét Emelet Kapuja az egyik ilyen bejárat. A nasrid időkben úgy ismerték, mint Bib al-Gudur vagy „Puerta de los Pozos”, a közelben található silók vagy kazamaták miatt, amelyeket esetleg börtönként használtak.

Jelenlegi neve onnan ered, hogy a közhiedelem szerint hét szint vagy emelet található alatta. Bár csak kettőt dokumentáltak, ez a hiedelem számos legendát és mesét táplált, például Washington Irving „A mór örökségének legendája” című történetét, amely egy kincset említ, amelyet a torony titkos pincéiben rejtettek el.

A hagyomány szerint ez volt az utolsó kapu, amelyet Boabdil és kísérete használt, amikor 1492. január 2-án a Vega de Granada felé vették az irányt, hogy átadják a Királyság kulcsait a katolikus uralkodóknak. Hasonlóképpen ezen a kapun keresztül vonultak be az első keresztény csapatok ellenállás nélkül.

A ma látható kapu rekonstrukció, mivel az eredeti nagyrészt elpusztult Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során történt robbanásai során.

A Puerta del Vino volt az Alhambra medinájába vezető főbejárat. Építését III. Mohamed szultánnak tulajdonítják a 14. század elején, bár a kapuit később V. Mohamed alakította át.

A „Borkapu” elnevezés nem a nasridák korából származik, hanem a keresztény korból, 1556-tól kezdődően, amikor az Alhambra lakói adómentesen vásárolhattak bort ezen a helyen.

Mivel belső kapuról van szó, az elrendezése egyenes és közvetlen, ellentétben a külső kapukkal, mint például az Igazság Kapuja vagy a Fegyverek Kapuja, amelyeket hajlítással terveztek a védelem javítása érdekében.

Bár nem elsődleges védelmi funkciókat töltött be, padok voltak benne a beléptetőrendszerért felelős katonák számára, valamint egy emeleti szoba az őrök lakhelyének és pihenőhelyeinek.

A bejárat a nyugati homlokzat volt, amely az Alcazabára nézett. A patkó alakú boltív szemöldökfája felett a kulcs szimbóluma látható, amely az üdvözlés és a Naszrid-dinasztia ünnepélyes jelképe.

Az V. Károly palotájára néző keleti homlokzaton különösen figyelemre méltóak az ív parapetjei, melyeket szárazkötél-technikával készült csempékkel díszítettek, és a hispán-muzulmán díszítőművészet gyönyörű példáját kínálják.

A Naszrid-dinasztia idején a Santa María de la Alhambra templom által elfoglalt helyen állt az Aljama-mecset, vagyis az Alhambra Nagymecsetje, amelyet a 14. század elején III. Mohamed szultán épített.

Granada 1492. január 2-i elfoglalása után a mecsetet keresztény istentiszteletre szentelték fel, és az első misét is ott celebrálták. A katolikus uralkodók döntése alapján Szent Mária védnöksége alatt felszentelték, és itt hozták létre az első érseki székhelyet.

A 16. század végére a régi mecset romos állapotban volt, ami lebontásához és egy új keresztény templom építéséhez vezetett, amely 1618-ban fejeződött be.

Az iszlám épületnek alig maradtak nyomai. A legjelentősebb fennmaradt tárgy egy 1305-ös epigráfiai felirattal ellátott bronzlámpa, amely jelenleg a madridi Nemzeti Régészeti Múzeumban található. Ennek a lámpának egy másolata megtekinthető az Alhambra Múzeumban, V. Károly palotájában.

A Santa María de la Alhambra templom egyszerű alaprajzú, egyetlen hajóval és mindkét oldalon három mellékkápolnával. Belül a fő kép kiemelkedik: az Angustias-i Szűzanya, Torcuato Ruiz del Peral 18. századi alkotása.

Ez a kép, más néven az Irgalmas Szűzanya, az egyetlen, amelyet Granadában minden nagyszombaton körmenetben visznek, ha az időjárás engedi. Egy gyönyörű trónon teszi ezt, amely dombornyomott ezüsttel utánozza az emblematikus Patio de los Leones íveit.

Érdekesség, hogy a granadai költő, Federico García Lorca is tagja volt ennek a testvériségnek.

A jelenlegi Parador de Turismo előtt és keletebbre egy középkori tímárság vagy bivalyfarm maradványai találhatók, amely a bőrök kezelésére szolgált: tisztítására, cserzésére és festésére. Ez egy gyakori tevékenység volt egész Andalúziában.

Az Alhambra tímársága kisebb az észak-afrikai hasonló tímártelepekhez képest. Azonban figyelembe kell venni, hogy funkciója kizárólag a nasrid udvar szükségleteinek kielégítésére irányult.

Nyolc különböző méretű, téglalap és kör alakú medence volt benne, ahol a bőrcserzési folyamatban használt meszet és festékeket tárolták.

Ez a tevékenység bőséges vizet igényelt, ezért a tímárság az Acequia Real mellett helyezkedett el, kihasználva annak állandó áramlását. Létezése az Alhambra ezen területén rendelkezésre álló nagy mennyiségű vízre is utal.

A Víztorony egy impozáns építmény az Alhambra falának délnyugati sarkában, a jegypénztár felőli jelenlegi főbejárat közelében. Bár védelmi funkciókat töltött be, legfontosabb küldetése az Acequia Real bejáratának védelme volt, innen ered a neve is.

Az öntözőárok egy vízvezeték átkelése után érte el a palatinus várost, és a torony északi oldalát szegélyezte, hogy vízzel lássa el az egész Alhambrát.

A ma látható torony egy alapos rekonstrukció eredménye. Napóleon csapatainak 1812-es visszavonulása során súlyos károkat szenvedett a puskaporrobbanások miatt, és a 20. század közepére szinte szilárd alapjává vált.

Ez a torony létfontosságú volt, mivel lehetővé tette a víz – és így az élet – bejutását a nádorvárosba. Eredetileg a Sabika-domb nem rendelkezett természetes vízforrásokkal, ami jelentős kihívást jelentett a nasridák számára.

Emiatt I. Mohamed szultán egy jelentős vízépítési projektet rendelt el: az úgynevezett Szultáni árok megépítését. Ez az öntözőárok a körülbelül hat kilométerre fekvő Darro folyóból gyűjti össze a vizet, magasabban helyezkedve, kihasználva a lejtőt, hogy a vizet gravitációval szállítsa.

Az infrastruktúra magában foglalt egy tározógátat, egy állati erővel hajtott vízikereket és egy téglával bélelt csatornát – az acequiát –, amely a föld alatt fut a hegyeken keresztül, és a Generalife felső részébe jut.

A Cerro del Sol (Generalife) és a Sabika-hegy (Alhambra) közötti meredek lejtő leküzdésére a mérnökök egy vízvezetéket építettek, ami kulcsfontosságú projekt volt a teljes monumentális komplexum vízellátásának biztosításához.

Az Alcazaba a monumentális komplexum legkezdetlegesebb része, amely egy ősi zirid erőd maradványaira épült.

A Naszrid Alcazaba eredete 1238-ra nyúlik vissza, amikor a Naszrid-dinasztia első szultánja és alapítója, Muhammad Ibn al-Alhmar úgy döntött, hogy a szultanátus székhelyét az Albaicín-hegyről a szemközti dombra, a Sabikára helyezi át.

Az Al-Ahmar által választott helyszín ideális volt, mivel az Alcazaba, amely a domb nyugati végén található és háromszög alakú, nagyon hasonlít egy hajó orrához, optimális védelmet garantált az Alhambra nádorvárosának, amelyet a védelme alatt építettek.

Az Alcazaba, számos fallal és toronnyal felszerelve, egyértelmű védelmi szándékkal épült. Valójában egy megfigyelőközpont volt, mivel kétszáz méterrel Granada városa felett helyezkedett el, így garantálta a környező terület vizuális ellenőrzését, és viszont a hatalom szimbólumát képviselte.

Belül található a katonai negyed, és idővel az Alcazaba egy kis, független mikrovárossá alakult a magas rangú katonák számára, amely az Alhambra és szultánjainak védelméért és védelméért felelős.

A fellegvárba lépve egy labirintusnak tűnő helyen találjuk magunkat, holott a valóságban egy anasztilózissal végzett építészeti restaurálási folyamatról van szó, amely lehetővé tette a huszadik század elejéig eltemetve maradt régi katonai negyed helyreállítását.

A szultán elit gárdája és az Alhambra védelméért és biztonságáért felelős katonai kontingens többi tagja ebben a környéken lakott. Ezért egy kisváros volt az Alhambra palotavárosán belül, mindennel, ami a mindennapi élethez szükséges volt, például lakásokkal, műhelyekkel, kemencével ellátott pékséggel, raktárakkal, ciszternával, hammammal stb. Ily módon a katonai és a polgári lakosságot elkülöníthették.

Ezen a környéken, a restaurációnak köszönhetően, a muszlim ház tipikus elrendezését szemlélhetjük: sarokbejáratú bejárat, a ház központi tengelyét alkotó kis udvar, az udvart körülvevő szobák és egy latrina.

Továbbá a huszadik század elején egy földalatti kazamatát fedeztek fel. Kívülről könnyen felismerhető a hozzá vezető modern csigalépcsőről. Ez a börtön olyan foglyokat tartott, akiket jelentős, akár politikai, akár gazdasági előnyök megszerzésére lehetett felhasználni, vagyis más szóval magas csereértékű embereket.

Ez a földalatti börtön egy fordított tölcsér alakú, és kör alakú alaprajzú. Ami lehetetlenné tette ezeknek a foglyoknak a szökését. Valójában a foglyokat csigák vagy kötélrendszer segítségével hozták be.