アルカサバは、古代ジリッド要塞の遺跡の上に建てられた記念碑的建造物群の中で最も原始的な部分です。

ナスル朝アルカサバの起源は、ナスル朝の初代スルタンであり創始者であるムハンマド・イブン・アル・アルフマールが、スルタンの居城をアルバイシンから反対側の丘であるサビカに移すことを決定した1238年に遡ります。

アル・アフマルが選んだ場所は理想的でした。なぜなら、丘の西端に位置し、船の船首によく似た三角形の配置のアルカサバは、その保護の下に建設されたアルハンブラ宮殿の都市となるものに対する最適な防御を保証していたからです。

いくつもの城壁と塔を備えたアルカサバは、明らかに防御の目的で建てられました。実際には、グラナダ市街地から 200 メートルの高さに位置していたため監視センターであり、周囲の領土全体を視覚的に制御できることが保証され、権力の象徴でもありました。

内部には軍の地区があり、時間の経過とともに、アルカサバはアルハンブラ宮殿とそのスルタンの防衛と保護を担う高級兵士のための独立した小規模な小都市として確立されました。

城塞に入ると、迷路のように見える場所に迷い込んだように感じますが、実際には、アナスティローシスを使用した建築修復のプロセスによって、20 世紀初頭まで埋もれていた旧軍地区の復元が可能になりました。

アルハンブラ宮殿の防衛と警備を担当するスルタンの精鋭衛兵とその他の軍隊がこの地区に住んでいました。したがって、それはアルハンブラ宮殿自体の宮殿都市の中にある小さな都市であり、住宅、作業場、オーブン付きのパン焼き場、倉庫、貯水槽、ハマムなど、日常生活に必要なものがすべて揃っていました。このようにして、軍人と民間人を分離することができました。

この地区では、この修復工事のおかげで、角に入り口のある玄関、家の中心軸となる小さな中庭、中庭を囲む部屋、そしてトイレというイスラムの家の典型的なレイアウトを観察することができます。

さらに、20 世紀初頭には地下牢が発見されました。モダンな螺旋階段が外からでも簡単に見つかります。この地下牢には、政治的、経済的に大きな利益を得るために利用できる囚人、言い換えれば、高い交換価値を持つ人々が収容されていました。

この地下刑務所は逆さまの漏斗のような形をしており、円形の平面図になっています。これにより、捕虜が逃げることは不可能になった。実際、囚人たちは滑車やロープを使って中へ連れてこられました。

パウダー タワーは、ヴェラ タワーの南側の防御強化拠点として機能し、そこからレッド タワーへと続く軍用道路が始まりました。

1957 年以来、この塔にはメキシコのフランシスコ・デ・イカサが書いた石に刻まれた詩がいくつかあります。

「施しをしなさい、女よ、人生には何もない、
グラナダで盲目であることの罰のように。」

アダルヴェスの庭園が占める空間は、アルカサバを砲兵隊の拠点として改修する過程で砲台が建設された16世紀にまで遡ります。

すでに17世紀には軍事利用の重要性は失われており、1624年にアルハンブラ宮殿の守護者に任命された第5代モンデハル侯爵は、外壁と内壁の間の空間を土で埋めてこの場所を庭園に改造することを決意しました。

この場所に、おそらくこの地域に住んでいた最後のイスラム教徒によって隠された、金で満たされた磁器の花瓶がいくつか見つかり、発見された金の一部は侯爵によってこの美しい庭園の造園資金として使われたという伝説があります。おそらくこれらの花瓶のうちの 1 つは、世界に保存されている 20 個の大型ナスル朝の金製土器のうちの 1 つであると考えられています。これらの花瓶のうち 2 つは、カルロス 5 世宮殿の 1 階にある国立ヒスパノ・イスラム美術館で見ることができます。

この庭園の注目すべき要素の一つは、中央部分にケトルドラム型の噴水があることです。この噴水はこれまでさまざまな場所に設置されてきましたが、最も印象的で注目に値するのはパティオ・デ・ロス・レオネスです。1624 年にライオンの噴水の上に設置されたため、損傷が生じました。カップは 1954 年に取り外されてここに置かれるまで、その場所に置かれていました。

ナスル朝時代にはこの塔は「トーレ・マヨール」として知られ、16 世紀からは、正午に太陽が塔に反射して日時計の役割を果たしていたことから、「トーレ・デル・ソル」とも呼ばれるようになりました。しかし、現在の名前は、高さ 27 メートルのおかげで 360 度の視界が得られ、あらゆる動きが見えるということから、軟口蓋 (velar) という言葉に由来しています。

タワーの外観は時とともに変化してきました。もともとテラスには胸壁がありましたが、数回の地震で失われました。この鐘はキリスト教徒がグラナダを占領した後に追加されました。

これは、地震や火災などのあらゆる危険を住民に警告するために使用されました。この鐘の音は、ベガ・デ・グラナダの灌漑スケジュールを調整するためにも使用されていました。

現在、伝統に従って、1492 年 1 月 2 日のグラナダ占領を記念して、毎年 1 月 2 日に鐘が鳴らされます。

アルカサバの北壁に位置するプエルタ・デ・ラス・アルマスは、アルハンブラ宮殿への主要な入口の 1 つでした。

ナスル朝時代、住民はカディ橋を渡ってダロ川を渡り、現在はサンペドロの森に隠れている道に沿って丘を登り、門に到達しました。門の内側では、囲い地に入る前に武器を預けなければならなかったため、「武器の門」と呼ばれていました。

この塔のテラスからは、グラナダの街の最高のパノラマビューを一望できます。

すぐ先に、白い家々と迷路のような通りが特徴的なアルバイシン地区があります。この地区は1994年にユネスコの世界遺産に登録されました。

この地区には、グラナダで最も有名な展望台のひとつ、サン・ニコラス展望台があります。

アルバイシンの右側にはサクロモンテ地区があります。

サクロモンテはグラナダの典型的な古いジプシー地区であり、フラメンコ発祥の地です。この地区は、洞窟住居が存在することでも特徴付けられます。

アルバイシンとアルハンブラ宮殿の麓には、同じ名前の川の岸に隣接するカレラ デル ダロがあります。

オマージュの塔はアルカサバで最も古い塔の 1 つで、高さは 26 メートルです。 6階建てで、テラスと地下ダンジョンがあります。

塔の高さのおかげで、テラスから王国の監視塔との通信が確立されました。このコミュニケーションは、昼間は鏡のシステム、夜間は焚き火の煙を通じて確立されました。

塔が丘の上に突き出ている位置にあることから、おそらくナスル朝の旗や赤旗を掲げるために選ばれた場所だと考えられています。

この塔の土台はキリスト教徒によっていわゆる「キューブタワー」で補強されました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はアルカサバを大砲に適したものにするための一連の改革を計画した。したがって、キューブ タワーはタホナ タワーの上にそびえ立ち、その円筒形により、正方形のナスル朝のタワーに比べて、起こりうる衝撃に対する保護力が向上します。

セロ・デル・ソルにあるヘネラリフェは、スルタンのアルムニア、つまり果樹園のある宮殿のような田舎の家で、農業に加えて、ナスル朝の宮廷のために動物が飼育され、狩猟が行われていました。その建設は、ナスル朝の創始者の息子であるスルタン・ムハンマド2世によって13世紀末に始まったと推定されています。

ヘネラリフェという名前は、建築家の庭園または果樹園を意味するアラビア語の「ヤンナット・アル・アリフ」に由来しています。ナスル朝時代には、この土地は今よりはるかに広く、少なくとも 4 つの果樹園があり、今日では「ヤマウズラ平原」として知られる場所まで広がっていました。

宰相イブン・アル・ヤイヤーブが「幸福の王宮」と呼んだこの田舎の家は、かつては宮殿、すなわちスルタンの夏の宮殿でした。アルハンブラ宮殿に近かったにもかかわらず、そこは十分にプライベートな場所であったため、宮廷や政府生活の緊張から逃れてリラックスすることができ、またより快適な気温を楽しむこともできた。アルハンブラ宮殿の宮殿都市よりも標高が高い場所にあるため、内部の気温は下がりました。

グラナダが陥落すると、ヘネラリフェはカトリック両王の所有物となり、アルカイデ（司令官）の保護下に置かれた。フェリペ2世は最終的に、この地の永久市長職と所有権をグラナダ・ベネガス家（改宗モリスコの家系）に譲り渡した。州は、ほぼ100年続いた訴訟の末、1921年に法廷外での和解でようやくこの場所を取り戻した。

ヘネラリフェが国家遺産となり、アルハンブラ宮殿と共に理事会を通じて管理され、アルハンブラ宮殿とヘネラリフェの理事会が設立されるという合意。

ヘネラリフェ宮殿へ向かう途中で出会った野外円形劇場は、毎年夏に開催されるグラナダ国際音楽・ダンスフェスティバルの開催地として 1952 年に建設されました。

2002 年以来、グラナダの最も有名な詩人、フェデリコ・ガルシア・ロルカに捧げられたフラメンコ フェスティバルも開催されています。

ナスル朝時代、パラティーノの街とヘネラリフェを結ぶ道路は、いわゆるトーレ・デ・ロス・ピコスに囲まれたプエルタ・デル・アラバルから始まっていました。トーレ・デ・ロス・ピコスは、その胸壁がレンガ造りのピラミッドで終わっていることからその名が付けられました。

それは曲がりくねった傾斜した道で、安全性を高めるために両側を高い壁で保護されており、パティオ デル デスカバルガミエントの入り口に通じていました。

これらの遺跡や基礎は、かつていわゆる友人の家であった建物の考古学的遺跡です。その名前と用途は、14 世紀のイブン・ルユンの『農業論』によって現代に伝わっています。

したがって、この住居は、スルタンが尊敬し、近くにいてほしいがプライバシーを侵害しない人々、友人、親戚のためのもので、隔離された住居でした。

このオレアンダー ウォークは、エリザベス 2 世女王の訪問のため、また宮殿の上部へのより記念碑的なアクセスを実現するために、19 世紀半ばに建設されました。

キョウチクトウはピンク色の月桂樹の別名で、この散歩道では装飾的なアーチ型の形で現れます。散歩の始まり、アッパー ガーデンの先には、ムアッシュ マートルの最も古い例の 1 つがあります。この植物はほぼ絶滅しており、その遺伝子の痕跡は今日でも調査中です。

これはアルハンブラ宮殿の最も特徴的な植物の一つで、普通のギンバイカよりも大きい、丸まった葉が特徴です。

パセオ デ ラス アデルファスは、パセオ デ ロス シプレセスと接続しており、アルハンブラ宮殿への訪問者を導くリンクとして機能します。

ヘネラリフェで最も保存状態が良くユニークな要素の 1 つは、いわゆる「水の階段」です。ナスル朝時代、この階段は 3 つの中間プラットフォームを備えた 4 つのセクションに分かれており、2 つの釉薬をかけた陶器の手すりを通って王家の運河から水が流れる水路があったと考えられています。

この水道管は小さな礼拝堂まで達していましたが、それについては考古学的情報は残っていません。 1836年以来、その場所には当時の地所管理者によって建てられたロマンチックな展望台があります。

月桂樹の丸天井と水のせせらぎに囲まれたこの階段を上ることは、感覚を刺激し、瞑想に適した環境に入り、祈りの前に身を清めるのに理想的な環境を作り出したと考えられます。

宮殿の周囲の敷地には、アドベの壁に囲まれた、異なるレベルまたはパラタに配置された少なくとも 4 つの大きな庭園があったと推定されています。現在まで受け継がれているこれらの果樹園の名前は、グランデ、コロラダ、メルセリア、フエンテ・ペーニャです。

これらの果樹園は、程度の差はあれ、14 世紀以来、中世と同じ伝統的な技術を使用して耕作され続けています。この農業生産のおかげで、ナスル朝の宮廷は外部の農業供給者からある程度の独立性を維持し、自国の食糧需要を満たすことができました。

野菜だけでなく、果樹や動物の牧草地も栽培されていました。たとえば、アーティチョーク、ナス、豆、イチジク、ザクロ、アーモンドの木などが現在栽培されています。

現在、保存されている果樹園では、中世に使用されていたのと同じ農業生産技術が引き続き使用されており、この空間に大きな人類学的価値を与えています。

これらの庭園へは、パティオ デ ラ スルタナから、門の上にある 2 つの陶器の像から「ライオンの階段」と呼ばれる 19 世紀の急な階段を通って行きます。

これらの庭園はロマンチックな庭園の一例と言えます。これらは柱の上に設置されており、ヘネラリフェの最も高い部分を形成しており、記念碑的な複合施設全体の素晴らしい景色を眺めることができます。

美しいモクレンの存在が際立っています。

ローズガーデンの歴史は、1921 年に国がヘネラリフェを買収した 1930 年代と 1950 年代に遡ります。

そこで、廃墟となったエリアの価値を高め、段階的かつスムーズな移行を通じて戦略的にアルハンブラ宮殿とつなげる必要性が生じました。

パティオ・デ・ラ・アセキアは、19 世紀にはパティオ・デ・ラ・リアとも呼ばれていましたが、現在は向かい合った 2 つのパビリオンと湾を備えた長方形の構造になっています。

中庭の名前は、この宮殿の中を流れる王立運河に由来しており、その周囲には低いレベルに 4 つの庭園が直交する花壇として配置されています。灌漑用水路の両側には、宮殿の最も人気のあるイメージの 1 つを形成する噴水があります。しかし、これらの噴水は、スルタンが休息と瞑想のひとときに求めていた静けさと平和を乱すものであるため、オリジナルではありません。

この宮殿は数々の変遷を経てきました。元々この中庭は、現在私たちが眺めている 18 個のベルヴェデーレ様式のアーチのギャラリーからは見えないよう閉ざされていました。景色を眺めることができるのは、中央の展望台からのみとなります。この本来の視点から、床に座り、窓枠に寄りかかりながら、アルハンブラ宮殿の街のパノラマの景色を眺めることができます。

その歴史の証として、展望台にはナスル朝の装飾が残っており、スルタン イスマイル 1 世の漆喰細工とムハンマド 3 世の漆喰細工が重なり合う様子が目を引きます。このことから、それぞれのスルタンが異なった趣味やニーズを持っており、それに応じて宮殿を改造し、独自の痕跡を残していたことが明らかです。

展望台を通り過ぎ、アーチの内側を見ると、カトリック両王のくびきや矢などの紋章や、「タント・モンタ」の標語も見つかります。

中庭の東側は 1958 年に発生した火災により最近になって再建されました。

Patio de la Acequiaに入る前に、Patio de la Guardiaがあります。シンプルな中庭には柱廊のある回廊があり、中央には噴水があり、ビターオレンジの木で飾られています。この中庭は、スルタンの夏の居住区に入る前の管理区域および控え室として機能していたに違いありません。

この場所の特徴は、急な階段を登った後に、白地に青、緑、黒の色合いのタイルで飾られたまぐさで縁取られた出入り口があることです。時間の経過により磨耗しているものの、ナスル朝の鍵も見ることができます。

階段を登ってこの出入り口を通過すると、曲がり角があり、警備員のベンチがあり、宮殿へと続く急で狭い階段があります。

パティオ・デ・ラ・スルタナは最も変貌を遂げた空間のひとつです。現在この中庭がある場所（別名、ヒノキのパティオ）は、かつてはハマム（ヘネラリフェ浴場）があった場所だと考えられています。

16 世紀にこの機能は失われ、庭園になりました。時が経つにつれ、北側のギャラリーが建設され、U 字型のプール、その中央の噴水、38 個の騒々しい噴水が設置されました。

ナスル朝時代から保存されている唯一の要素は、柵で保護されたアセキア レアルの滝と、水をパティオ デ ラ アセキアへ導く小さな運河の一部です。

「サイプレス パティオ」という名前は、100 年前の枯れたサイプレスの木に由来しており、現在は幹だけが残っています。その隣には、16 世紀のヒネス・ペレス・デ・イタの伝説を伝えるグラナダの陶板があります。伝説によれば、この糸杉は最後のスルタン、ボアブディルの寵愛を受けた女性と高貴なアベンセラヘの騎士との情事の現場を目撃したと言われています。

パティオ デル デスカバルガミエント (パティオ ポロとも呼ばれる) は、ヘネラリフェ宮殿に入ると最初に目にする中庭です。

スルタンがヘネラリフェにアクセスするために使用した交通手段は馬であり、そのため、これらの動物を降ろして収容する場所が必要でした。この中庭は馬小屋の場所であったため、この目的のために作られたと考えられています。

馬に乗り降りするためのサポートベンチがあり、側面の区画に 2 つの厩舎があり、下半分は厩舎、上半分は干し草置き場として機能していました。馬用の新鮮な水が入った水飲み場も欠かせません。

ここで注目すべきは、次の中庭に通じる扉のまぐさの上に、ナスル朝の象徴であり、挨拶と所有権を表すアルハンブラの鍵があることです。

北側の柱廊玄関は最もよく保存されており、スルタンの居住区として利用されることが意図されていました。

柱とその端にあるアルハミエスで支えられた 5 つのアーチがある玄関ポーチが見つかります。この柱廊を抜けて王宮ホールへ向かうには、1319 年のラ ベガの戦いまたはシエラ エルビラの戦いについて語る詩が刻まれた三重のアーチをくぐります。この詩から、この場所の年代に関する情報が得られます。

この三重アーチの側面には、水を置くために壁に掘られた小さな窪みであるタカもあります。

漆喰細工で装飾された四角い塔の中にある王宮は、娯楽用の宮殿であるにもかかわらず、スルタンが緊急の謁見に応じる場所でした。そこに記録されている詩によれば、これらの謁見は首長の休息を過度に妨げないように短く直接的なものでなければならなかった。

ナスル朝宮殿は、この記念碑的建造物群の中で最も象徴的で印象的なエリアを構成しています。これらは、ナスル朝が最も栄華を極めた時代の一つともいえる 14 世紀に建てられました。

これらの宮殿は、スルタンとその近親者のために確保された場所で、家族の生活だけでなく、王国の公式および行政生活もここで行われました。

宮殿は、メスアール宮殿、コマレス宮殿、ライオン宮殿です。

これらの宮殿はそれぞれ異なる時期に独立して建てられ、それぞれ独自の機能を持っていました。グラナダ占領後、宮殿は統合され、その瞬間から王宮として知られるようになり、後にカール5世が独自の宮殿を建設することを決定した際に旧王宮と呼ばれるようになりました。

メスアール宮殿はナスル朝宮殿の中で最も古い部分ですが、長い年月の間に最も大きな変遷を遂げた場所でもあります。その名前はアラビア語の「マスワール」に由来し、これは「スーラ」またはスルタンの閣僚評議会が会合した場所を指し、その機能の 1 つを明らかにしています。ここは、スルタンが裁判を執行する控えの間でもありました。

メスアールの建設はスルタン・イスマーイール1世（1314～1325年）によるものとされ、その孫のムハンマド5世によって改修されました。しかし、この空間を礼拝堂に改築することで最も大きく変貌させたのはキリスト教徒でした。

ナスル朝時代にはこの空間ははるかに小さく、中央の 4 本の柱を中心に構成されていました。そこには、コバルトブルーで塗られたナスル朝特有の立方体の柱頭が今でも見ることができます。これらの柱は天頂光を放つランタンによって支えられていましたが、16 世紀に上の部屋と側面の窓を作るために撤去されました。

この空間を礼拝堂に改造するために、床を下げて後ろに小さな長方形の空間を追加しました。現在は木製の手すりで区切られており、上の聖歌隊席があった場所を示しています。

星飾りの付いたセラミックタイル張りのベースボードは他から持ってきたものです。その星の中には、ナスル朝の国章、メンドーサ枢機卿の国章、オーストリアの双頭の鷲、モットー「神以外に勝利者はなし」、帝国の盾のヘラクレスの柱などが交互に見られます。

台座の上には、石膏の碑文が刻まれており、「王国は神のもの。力は神のもの。栄光は神のもの。」と繰り返し刻まれている。これらの碑文は、「Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat.」というキリスト教の射精を置き換えます。

メスアールの現在の入り口は近代になって開設され、「Plus Ultra」という標語が刻まれたヘラクレスの柱の 1 つの位置が東側の壁に移されました。ドアの上の石膏の冠は元の位置に残っています。

部屋の奥には礼拝堂に通じるドアがあり、元々はマチュカ ギャラリーを通って礼拝堂にアクセスしていました。

この場所は、1590 年に火薬庫が爆発したため、アルハンブラ宮殿で最も被害を受けた場所の 1 つです。1917 年に修復されました。

修復作業中は、事故防止と見学の円滑化のため床面を下げました。元のレベルを証明するものとして、窓の下に連続したベンチが残っています。

この印象的なファサードは、19 世紀から 20 世紀にかけて大規模に修復され、1369 年にアルヘシラスを占領し、ジブラルタル海峡の支配権を得たことを記念してムハンマド 5 世によって建てられました。

この中庭で、スルタンは特別謁見を許された臣民たちを迎えました。それはファサードの中央部分、2つの扉の間の大きな軒下のジャムガの上に置かれ、ナスル朝の木工の傑作としてその頂点を飾った。

ファサードには大きな寓意的な意味が込められている。その中で被験者は以下を読むことができました。

「私の立場は王冠であり、私の門は分岐点です。西は私の中に東があると信じているのです。」
アル・ガニ・ビッラーは、宣言されている勝利への扉を開くことを私に託しました。
まあ、私は朝、地平線が明らかになるにつれて彼が現れるのを待っています。
神が彼の性格や姿と同じくらい彼の作品を美しくしてくださいますように。

右側のドアは私的な部屋とサービスエリアへの入り口として機能し、左側のドアは、警備員用のベンチがある湾曲した廊下を通って、コマレス宮殿、特にパティオ デ ロス アラヤネスへの入り口となります。

謁見を認められた臣下たちは、現在「黄金の部屋」として知られる部屋で、王室衛兵によってスルタンから隔てられ、ファサードの前で待機した。

「ゴールデン クォーター」という名前は、カトリック両王の時代にナスル朝の格天井が金色のモチーフで塗り直され、君主の紋章が取り入れられたことに由来しています。

中庭の中央には、アルハンブラ博物館に保存されているリンダラハの噴水のレプリカである、ガロンの入った低い大理石の噴水があります。山の片側には、警備員が使用する暗い地下通路に通じる格子があります。

ヒスパノ・イスラムの家の特徴の 1 つは、湾曲した廊下を通って住居にアクセスできることです。この廊下は、水景と植物が備えられた、生活と家の構成の中心となる屋外の中庭に通じています。同じコンセプトはパティオ・デ・ロス・アラヤネスにも見られますが、その規模はより大きく、長さ 36 メートル、幅 23 メートルです。

パティオ・デ・ロス・アラヤネスは、ナスル朝の政治と外交活動が行われたコマレス宮殿の中心地です。印象的な大きさの長方形のパティオで、中心軸には大きなプールがあります。静かな水は、空間に奥行きと垂直性を与える鏡のような役割を果たし、水上の宮殿を作り出しています。

プールの両端には、鏡面効果やその場の静けさを崩さないように、ジェットが優しく水を噴射します。

池の両側にはギンバイカの植栽が 2 つあり、現在の場所に「パティオ デ ロス アラヤネス」という名前が付けられています。かつてはパティオ・デ・ラ・アルベルカとも呼ばれていました。

水と植物の存在は、装飾的または美的基準への応答であるだけでなく、特に夏に快適な空間を作り出すという意図でもあります。水は環境をリフレッシュし、植物は水分を保持し、香りを提供します。

中庭の長い側には 4 つの独立した住居があります。北側にはコマレス塔が立っており、その中に玉座の間または大使の部屋があります。

南側のファサードはトロンプ・ルイユの役割を果たしており、その背後にあった建物はシャルル5世宮殿と旧王宮を結ぶために取り壊された。

ナスル朝宮殿に入る前に左を見ると、2つの中庭が見つかります。

1 つ目は、その一角にある小さなモスクにちなんで名付けられたパティオ デ ラ メスキータです。しかし、20 世紀以降、その構造がグラナダのマドラサに類似していることから、王子たちのマドラサとしても知られています。

さらに進むと、16 世紀にカール 5 世宮殿の建設を監督し、そこに住んでいた建築家ペドロ マチュカにちなんで名付けられたパティオ デ マチュカがあります。

この中庭は、中央にある丸い縁のプールと、アーチ型の糸杉の木で簡単に認識でき、邪魔にならない方法で空間の建築的な雰囲気を復元しています。

ボートルームとは、玉座の間または大使の部屋の控え室です。

この部屋に通じるアーチの側柱には、大理石で彫刻され、色とりどりのタイルで装飾された向かい側の壁龕があります。これはナスル朝宮殿の最も特徴的な装飾的かつ機能的な要素の 1 つである *タカス* です。

*タカス* は壁に掘られた小さな壁龕で、常に 2 つ 1 つが向かい合って配置されています。これらは、飲用のための真水や手を洗うための香りのついた水差しを入れるために使用されました。

現在のホールの天井は、1890 年の火災で失われたオリジナルの天井を複製したものです。

この部屋の名前は、アラビア語で「祝福」を意味する「*baraka*」の音韻変化に由来しており、この部屋の壁に何度も繰り返されています。これは、一般に信じられているように、逆さまの船の屋根の形から来ているのではありません。

新しいスルタンたちが玉座の間で戴冠式を行う前に神の祝福を求めたのもこの場所でした。

玉座の間に入る前に、2 つの側面入口があります。右側には、ミフラーブのある小さな礼拝堂があります。左側には、コマレス タワー内部へのアクセス ドアがあります。

大使ホールは、玉座ホール、またはコマレス ホールとも呼ばれ、スルタンの玉座があり、ナスル朝の権力の中心地でした。おそらくこのため、この塔は、記念碑的複合施設内で最大の塔である、高さ 45 メートルの Torre de Comares 内に位置しています。その語源はアラビア語の「arsh」で、テント、パビリオン、または王座を意味します。

部屋は完全な立方体の形をしており、壁は天井まで豪華な装飾で覆われています。側面には、窓のある 3 つずつのグループにまとめられた 9 つの同じアルコーブがあります。入り口の反対側にあるものは、スルタンが住んでいた場所であったため、より精巧な装飾が施されており、背後から光が差し込み、眩しさと驚きの効果を生み出しています。

昔、窓はクマリアと呼ばれる幾何学的な形のステンドグラスで覆われていました。これらは、1590 年にカレラ デル ダロで爆発した火薬庫の衝撃波によって失われました。

リビングルームの装飾の豊かさは極めて豊かです。下部には幾何学的な形のタイルが並んでおり、万華鏡のような視覚効果を生み出します。壁には、植物のモチーフ、花、貝殻、星、そして豊富な碑文で飾られた、タペストリーを掛けたような漆喰が施されています。

現在の書体には 2 つの種類があります。筆記体が最も一般的で、簡単に認識できます。そして、直線的で角張った形状を持つ洗練された文字であるクーフィック体。

すべての碑文の中で最も注目すべきは、天井の下、壁の上部の帯に刻まれたもので、四方の壁に沿って刻まれており、「王国」または「主権」と呼ばれるコーランの第 67 章である。このスーラは、新しいスルタンたちが、自分たちの権力は神から直接与えられたものだと宣言するために朗唱した。

天井には神の力のイメージも表現されており、8,017 個の異なる部分で構成され、星の輪を通してイスラムの終末論、すなわち 7 つの天国と 8 番目の天国、ムカルナスの中央ドームで表されたアッラーの玉座を表しています。

キリスト教王宮にアクセスするには、「二姉妹のホール」の左側の壁龕に開いているドアの 1 つを使用する必要があります。

カトリック両王の孫であるカール5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年6月にアルハンブラ宮殿を訪れた。グラナダに到着すると、夫妻はアルハンブラ宮殿に定住し、今日皇帝の部屋として知られる新しい部屋の建設を命じました。

これらの空間はナスル朝の建築と美学から完全に逸脱しています。しかし、コマレス宮殿とライオン宮殿の間の庭園エリアに建てられているため、廊下の左側にあるいくつかの小さな窓から、ロイヤル ハマムまたはコマレス ハマムの上部を見ることができます。さらに数メートル進むと、別の開口部からベッドのホールと音楽家のギャラリーを眺めることができます。

王室浴場は衛生の場であるだけでなく、音楽を聴きながらリラックスして友好的な雰囲気の中で政治や外交関係を育む理想的な場所でした。このスペースは特別なときのみ一般公開されます。

この廊下を通って皇帝の執務室に入ります。執務室は、皇帝の紋章が飾られたルネッサンス様式の暖炉と、カール 5 世宮殿の建築家ペドロ マチュカが設計した木製の格天井で目を引きます。格天井には、皇帝が採用したモットーである「PLUS ULTRA」の碑文と、カール 5 世とポルトガル女王イサベルに対応する K と Y のイニシャルが刻まれています。

ホールを出て右側には皇室の部屋があります。現在は一般公開されておらず、特別な場合のみアクセス可能です。これらの部屋は、アメリカのロマン派作家ワシントン・アーヴィングがグラナダ滞在中に宿泊したため、「ワシントン・アーヴィングの部屋」としても知られています。おそらく、この場所で彼は有名な本『アルハンブラ宮殿の物語』を執筆したのでしょう。ドアの上には記念の銘板が見えます。

パティオ・デ・ラ・レハの隣には、彫刻が施されたツゲの生垣、糸杉、ビターオレンジの木で飾られたパティオ・デ・リンダラハがあります。この中庭の名前は、南側にある同じ名前のナスル朝の展望台に由来しています。

ナスル朝時代の庭園は、風景に開かれた空間であったため、現在とはまったく異なる様相を呈していました。

カール5世の到来とともに、庭園は囲まれ、柱廊のある回廊のおかげで回廊に似たレイアウトが採用されました。アルハンブラ宮殿の他の部分からの柱がその建設に使用されました。

中庭の中央にはバロック様式の噴水があり、その上に 17 世紀初頭にナスル朝の大理石の水盤が設置されました。現在私たちが目にする噴水はレプリカです。オリジナルはアルハンブラ博物館に保存されています。

パティオ・デ・ロス・レオネスはこの宮殿の中心です。それは、宮殿のさまざまな部屋を繋ぐ、互いに異なる 124 本の柱がある柱廊のある回廊に囲まれた長方形の中庭です。それはキリスト教の修道院にいくらか似ています。

この空間は、ヒスパノ・イスラム建築の通常の様式を破っているにもかかわらず、イスラム美術の宝石の一つと考えられています。

宮殿の象徴性は庭園楽園という概念を中心に展開しています。中庭の中央から流れる 4 つの水路はイスラムの楽園の 4 つの川を表し、中庭に十字形のレイアウトを与えていると考えられます。柱は楽園のオアシスのようなヤシの森を思い起こさせます。

中央には有名なライオンの噴水があります。 12 頭のライオンは、噴水に背を向けて警戒しているという似たような姿勢をとっていますが、それぞれ異なる特徴を持っています。これらは、石の自然な脈を生かし、その独特の特徴を強調するために慎重に選ばれた白いマカエル大理石から彫られています。

その象徴性についてはさまざまな説があります。これらはナスル朝やスルタン・ムハンマド5世の強さ、黄道十二宮、1日の12時間、あるいは水力時計を表していると考える人もいます。他の人々は、これは 12 頭の雄牛に支えられたユダヤの青銅の海を再解釈したもので、ここでは 12 頭のライオンに置き換えられていると主張しています。

中央のボウルはおそらくその場で彫られたもので、ムハンマド5世と、噴水に水を供給し、溢れるのを防ぐために水の流れを調整する水力システムを称賛する詩的な碑文が刻まれている。

「見た目では、水と大理石はどちらが滑っているのかわからないまま融合しているように見えます。
水がボウルに溢れても、注ぎ口がすぐにそれを隠してしまうのが分かりませんか?

彼はまぶたから涙が溢れる恋人だ。
密告者を恐れて隠していた涙。

それは、実際には、ライオンたちに灌漑用水路を注ぎ込む白い雲のようであり、朝には戦争のライオンたちに惜しみない恩恵を与えるカリフの手のようではないか。

噴水は時間の経過とともにさまざまな変化を遂げてきました。 17 世紀に 2 つ目の水盤が追加されましたが、20 世紀に撤去され、アルカサバのアダルベス庭園に移設されました。

宮殿をキリスト教風に改造した際には、2階建てのオープンギャラリーを経由してコマレス塔に直接アクセスできる構造が作られました。このギャラリーからは、グラナダの最も象徴的な2つの地区、アルバイシンとサクロモンテの素晴らしい景色を眺めることができます。

ギャラリーから右を見ると、女王のドレッシングルームも見えます。このドレッシングルームは、上記の他のエリアと同様に、特別な機会または月単位の特別公開スペースとしてのみ訪れることができます。

王妃の衣装室は、城壁に対して前方に建てられたユースフ1世の塔の中にあります。そのキリスト教名は、ポルトガル国王カール5世の妻イサベルがアルハンブラ宮殿に滞在していたときに使ったことに由来しています。

内部はキリスト教の美学に適応した空間になっており、ウルビーノのラファエロとしても知られるラファエロ・サンティの弟子、ユリウス・アキレスとアレクサンダー・メイナーによる貴重なルネサンス絵画が収蔵されています。

ギャラリーから降りると、王の庭があります。その名前は、17 世紀半ばに設置された、錬鉄製の手すりが付いた連続したバルコニーに由来しています。これらの鉄格子は、隣接する部屋を繋ぎ、保護するためのオープンな廊下として機能しました。

「二姉妹のホール」の現在の名前は、部屋の中央にマカエル大理石の 2 つの対の板があることに由来しています。

この部屋は、アベンセラヘスの間といくらか似ており、中庭よりも高い位置にあり、入り口の後ろに 2 つのドアがあります。左側の扉はトイレへ通じており、右側の扉は家の上の部屋へ通じていました。

ツインルームとは異なり、この部屋は北側に面しており、サラ デ ロス アヒメセスと小さな展望台、ミラドール デ リンダラハに面しています。

ナスル朝時代、ムハンマド 5 世の時代に、この部屋は *qubba al-kubra*、つまりライオン宮殿で最も重要な主要なクッバとして知られていました。 *qubba*という用語は、ドームで覆われた正方形のフロアプランを指します。

ドームは八芒星をモチーフにしており、5,416 個のムカルナで構成された立体的なレイアウトに展開しており、その一部には多色彩の痕跡が今も残っている。これらのムカルナは、時間帯に応じて部屋に変化する光を提供する格子付きの窓 16 個の上にある 16 個のキューポラに分散されています。

アベンセラヘスの間としても知られる西側のホールに入る前に、中世から保存されている素晴らしい彫刻が施された木製の扉がいくつかあります。

この部屋の名前は、アベンセラジェの騎士とスルタンの寵臣との恋愛の噂、またはこの一族による君主転覆の陰謀の疑いにより、スルタンが怒りに満ちてアベンセラジェの騎士を召集したという伝説にちなんで付けられています。その結果、36人が命を落とした。

この物語は 16 世紀に作家ヒネス・ペレス・デ・イタによって *グラナダ内戦* に関する小説の中で記録されており、騎士たちがまさにこの部屋で殺害されたことが語られています。

このため、中央の噴水の錆びた跡を、当時の騎士たちの血の川の象徴的な痕跡だと考える人もいる。

この伝説はスペインの画家マリアーノ・フォルトゥニにも影響を与え、彼はそれを「アベンセラヘスの虐殺」と題する作品に描きました。

ドアを入ると、2 つの入り口がありました。右側の入り口はトイレに通じており、左側の入り口は上の部屋へと続く階段に通じていました。

アベンセラヘス ホールは 1 階にある独立したプライベートな住居で、大きな *qubba* (アラビア語でドーム) を中心に構成されています。

石膏のドームは、複雑な立体的構成の八芒星を形どったムカルナスで豪華に装飾されています。ムカルナは、鍾乳石を思わせる、凹面と凸面の形状を持つ吊り下げ式柱をベースにした建築要素です。

部屋に入ると、気温が下がることに気づきます。これは、窓が上部にしかないため、熱気が逃げてしまうためです。一方、中央の噴水から出る水は空気を冷やし、ドアを閉めた部屋は、最も暑い夏の日に理想的な温度の洞窟のような役割を果たします。

二姉妹のホールの後ろの北側には、ムカルナス天井で覆われた横向きの身廊があります。この部屋は、リンダラジャ展望台に通じる中央のアーチの両側にある開口部を閉めていたに違いないタイプの窓から、アヒメセス（縦桟窓）のホールと呼ばれています。

この部屋の白い壁はもともと絹の布で覆われていたと考えられています。

いわゆるリンダラジャ展望台は、アラビア語で「アイサ家の目」を意味する「アイン・ダル・アイサ」に由来して名付けられました。

小さいながらも、展望台の内部は見事な装飾が施されています。一方では、小さな星が連続して絡み合ったタイル模様が特徴で、職人の細心の注意を要する作業でした。一方、上を見上げると、木造の中に色ガラスが埋め込まれた、天窓のような天井が見えます。

このランタンは、パラティーノのアルハンブラ宮殿の囲いや縦桟窓の多くがどのようなものであったかを示す代表的な例です。日光がガラスに当たると、色とりどりの反射がインテリアを照らし、一日を通して空間に独特で絶えず変化する雰囲気を与えます。

ナスル朝時代には中庭がまだ開かれており、人々は展望台の床に座り、腕を窓枠に置いて、アルバイシン地区の素晴らしい景色を楽しむことができました。これらの景観は、16 世紀初頭、カール 5 世皇帝の住居となる建物が建てられた際に失われました。

王の広間は、レオネス中庭の東側全体を占めており、宮殿と一体化しているように見えますが、おそらく娯楽または宮廷的な性質の独自の機能を持っていたと考えられています。

この空間は、ナスル朝の具象絵画の数少ない例の一つを保存していることで際立っています。

3 つの寝室はそれぞれ約 15 平方メートルの広さで、羊皮の絵画で飾られた偽の丸天井が 3 つあります。これらの皮は小さな竹の釘を使用して木製の支えに固定されており、この技術により素材が錆びるのを防いでいます。

この部屋の名前は、おそらく中央の壁龕にある絵画の解釈に由来しており、その絵画にはアルハンブラ宮殿の最初の 10 人のスルタンに相当する 10 人の人物が描かれている。

側面の壁龕では、戦い、狩猟、ゲーム、愛といった騎士道的な場面を見ることができます。これらの絵では、同じ空間を共有するキリスト教徒とイスラム教徒の人物の存在が、彼らの服装によって明確に区別されています。

これらの絵画の起源については広く議論されてきました。直線的なゴシック様式のため、イスラム世界に精通したキリスト教徒の芸術家によって制作されたと考えられています。これらの作品は、この宮殿の創設者であるムハンマド5世とカスティーリャのキリスト教徒の王ペドロ1世との良好な関係の結果である可能性があります。

秘密の部屋は球形の天井で覆われた正方形の部屋です。

この部屋では、非常に奇妙で興味深いことが起こるため、アルハンブラ宮殿を訪れる人々、特に小さな子供たちに人気のアトラクションの 1 つとなっています。

この現象は、1 人が部屋の片隅に、もう 1 人が反対側の隅に立って、両者とも壁に向かってできるだけ壁に近づくと、1 人が非常に小さな声で話すと、もう 1 人は、まるですぐ隣にいるかのように、メッセージをはっきりと聞き取ることができるというものです。

この音響の「ゲーム」のおかげで、この部屋は「**秘密の部屋**」という名前が付けられました。

ライオン宮殿として知られるこの宮殿は、1362年に始まり1391年まで続いたスルタン・ムハンマド5世の第2次統治時代に建設が開始されました。この時期に、彼の父であるスルタン・ユースフ1世によって建てられたコマレス宮殿に隣接するライオン宮殿の建設が始まりました。

この新しい宮殿は、古いコマレス庭園の上に建てられたと考えられているため、「リヤド宮殿」とも呼ばれています。 *リヤド*という用語は「庭」を意味します。

宮殿への元々のアクセスは、レアル通りから南東の角にある湾曲した通路を通っていたと考えられています。現在、征服後のキリスト教の改変により、ムカルナスホールへはコマレス宮殿から直接アクセスできます。

ムカルナス・ホールは、もともとその屋根を覆っていた印象的なムカルナス天井にちなんで名付けられました。この天井は、1590 年にカレラ・デル・ダロの火薬庫が爆発したことによる振動でほぼ完全に崩壊しました。

この金庫室の残骸は今でも片側に見ることができます。反対側には、後期キリスト教時代の地下室の遺跡があり、そこには「FY」の文字が現れます。これは伝統的にフェルディナンドとイザベラに関連付けられていますが、実際には1729年にアルハンブラ宮殿を訪れたフェリペ5世とイザベラ・ファルネーゼに相当します。

この部屋は、スルタンの祝賀会、パーティー、レセプションに出席する客のための玄関または待合室として機能していたと考えられています。

現在ハルディネス デル パルタルとして知られるこの広い空間は、その柱廊のある回廊にちなんで名付けられたパラシオ デル ポルティコにちなんで名付けられました。

これは記念碑的な複合施設の中で最も古く保存された宮殿であり、その建設は 14 世紀初頭にスルタン ムハンマド 3 世によって行われたとされています。

この宮殿はコマレス宮殿と似ていますが、より古いものです。長方形の中庭、中央のプール、そして水面に映る鏡のような柱廊などが特徴です。その最大の特徴は、16 世紀以来「婦人の塔」として知られている側塔の存在です。ただし、ムハンマド 3 世が天文学の大ファンであったため、天文台とも呼ばれています。塔には東西南北に向いた窓があり、素晴らしい景色を眺めることができます。

注目すべき興味深い点は、この宮殿が 1891 年 3 月 12 日に所有者であったドイツ人銀行家兼領事のアーサー・フォン・グウィナーが建物と周囲の土地をスペイン政府に譲渡するまで、個人所有であったことです。

残念なことに、フォン・グヴィナーは展望台の木製の屋根を解体してベルリンに移し、現在はペルガモン博物館でイスラム美術コレクションのハイライトの一つとして展示されています。

パルタル宮殿の隣、女性の塔の左側には、ナスル朝の家屋がいくつかあります。そのうちの 1 つは、20 世紀初頭に 14 世紀の漆喰に描かれたテンペラ画が発見されたことから、「絵画の家」と呼ばれています。これらの非常に価値の高い絵画は、宮廷、狩猟、祝賀の場面を描いたナスル朝の具象壁画の珍しい例です。

これらの家屋は、その重要性と保存上の理由から、一般公開されていません。

パルタル宮殿の右側、城壁の城壁上には、スルタン・ユースフ1世によって建設されたとされるパルタル礼拝堂があります。地上より高い位置にあるため、小さな階段でアクセスできます。

イスラム教の教えの一つは、メッカに向かって一日に五回祈ることです。この礼拝堂は、近くの宮殿の住人がこの宗教的義務を果たすことができる宮殿礼拝堂として機能しました。

礼拝堂は小さいながらも（約 12 平方メートル）、小さな玄関ホールと祈祷室があります。内部には植物や幾何学模様のモチーフ、コーランの碑文が刻まれた豪華な漆喰細工の装飾が施されています。

階段を上ると、入り口のドアのすぐ前に、メッカに面した南西の壁にミフラーブがあります。多角形の平面図と、石材の馬蹄形のアーチがあり、ムカルナスドームで覆われています。

特に注目すべきは、ミフラーブのアーチの支柱にある、祈りを促す碑文である。 「来て祈りなさい。怠慢な者とならないように。」

礼拝堂に隣接してアタシオ・デ・ブラカモンテの家があり、1550年にアルハンブラ宮殿の守護者であったテンディリャ伯爵の元領主に贈られました。

パルタル地域の最も高い台地には、ユスフ3世の宮殿の考古学的遺跡があります。この宮殿は、1492 年 6 月にカトリック両王からアルハンブラ宮殿の初代総督、第 2 代テンディリャ伯ドン・イニゴ・ロペス・デ・メンドーサに譲渡されました。このため、テンディラ宮殿とも呼ばれています。

この宮殿が廃墟となっている理由は、18 世紀にテンディラ伯爵の子孫とブルボン王フィリップ 5 世の間で生じた不和に起因しています。オーストリア大公カール2世が後継者を残さずに亡くなった後、テンディラ家はブルボン家のフィリップではなくオーストリア大公カールを支持した。フェリペ5世の即位後、報復措置が取られ、1718年にアルハンブラ宮殿の市長職が剥奪され、その後宮殿は取り壊されてその資材は売却された。

これらの資料の一部は 20 世紀に個人のコレクションとして再び現れました。マドリードのバレンシア・ドン・ファン研究所に保存されている、いわゆる「フォルトゥニー・タイル」は、この宮殿から来たものと考えられています。

1740 年以降、宮殿の敷地は賃貸の菜園のエリアになりました。

この地域がスペイン政府によって回収され、アルハンブラ宮殿の所有に戻されたのは 1929 年のことでした。アルハンブラ宮殿の建築家であり修復家でもあるレオポルド・トーレス・バルバスの功績により、考古学庭園が造られ、この空間はより魅力的になりました。

パラティーノの城壁には元々 30 以上の塔がありましたが、現在残っているのは 20 個だけです。当初、これらの塔は厳密に防御機能を持っていましたが、時が経つにつれて、いくつかは住宅としても使用されるようになりました。

ナスル宮殿の出口、パルタル アルト地区からは、石畳の道がヘネラリフェへと続いています。このルートは、アルバイシンとヘネラリフェの果樹園の美しい景色を望む庭園エリアに囲まれた、複合施設の最も象徴的な塔がいくつか位置する壁に沿って進みます。

最も有名な塔の一つは、ムハンマド2世によって建てられ、後に他のスルタンによって改修されたピークスの塔です。レンガ造りのピラミッド型の胸壁で簡単に認識でき、その名前の由来もそこから来ているのかもしれません。しかし、他の著者は、この名前は、上部の角から突き出ていて、上からの攻撃に対抗できる防御要素であるマチコレーションを保持していたコーベルに由来すると考えています。

塔の主な機能は、その基部にあるアラバル門を守ることでした。この門はクエスタ・デル・レイ・チコにつながり、アルバイシン地区やアルハンブラ宮殿とヘネラリフェを結ぶ中世の古い街道へのアクセスを容易にしていました。

キリスト教時代には、防御力を強化するために厩舎を備えた外側の要塞が建設され、鉄の門として知られる新しい入り口によって閉じられました。

塔は一般に軍事目的のみに使われるものと関連付けられますが、内部の装飾からもわかるように、トーレ・デ・ロス・ピコスは居住用途でもあったことが知られています。

カウティバの塔は、ラドロナの塔やスルタナの塔など、時間の経過とともにさまざまな名前が付けられましたが、最終的に最も人気のある名前は、カウティバの塔です。

この名前は、証明された歴史的事実に基づくものではなく、イサベル・デ・ソリスがこの塔に幽閉されていたというロマンチックな伝説に由来しています。彼女は後にゾライダという名前でイスラム教に改宗し、ムレイ・ハセンのお気に入りの女王となった。この状況により、元スルタナでありボアブディルの母であるアイシャとの間に緊張が生じました。というのも、名前が「明けの明星」を意味するゾライダが、宮廷におけるアイシャの地位を奪ったからです。

この塔の建設は、コマレス宮殿の建設も手掛けたスルタン・ユースフ1世によるものとされています。この帰属は、このスルタンを讃える、宰相イブン・アル・ヤイヤブの作である本堂の碑文によって裏付けられています。

壁に刻まれた詩の中で、宰相は繰り返しこの言葉を使っています。 カルアフーラそれ以来、この塔の場合のように、要塞化された宮殿を指すようになりました。防御目的に加えて、塔の内部には豪華に装飾された本格的な宮殿があります。

装飾としては、本堂には様々な色の幾何学模様の陶板台座が飾られています。その中でも紫色は際立っており、当時はその生産が特に困難で高価であったため、非常に重要な空間にのみ使用されていました。

インファンタスの塔は、捕虜の塔と同様に、伝説にその名が付けられています。

これは、この塔に住んでいたザイダ、ゾライダ、ゾラハイダの 3 人の王女の伝説で、ワシントン・アーヴィングの有名な「アルハンブラ物語」に収録された物語です。

この宮殿塔、または *qalahurra* の建設は、1392 年から 1408 年まで統治したスルタン ムハンマド 7 世によるものとされています。したがって、これはナスル朝によって建てられた最後の塔の 1 つです。

この状況は内部の装飾にも反映されており、以前のより芸術的な素晴らしさを誇った時代と比較すると、ある程度の衰退の兆候が見られます。

パセオ・デ・ラス・トーレスの端、北壁の最東端には、円筒形の塔の遺跡、トーレ・デル・カボ・デ・カレーラがあります。

この塔は、1812 年にナポレオンの軍隊がアルハンブラ宮殿から撤退する際に実行した爆発により、実質的に破壊されました。

現在は失われている碑文によって確認されているように、1502年にカトリック両王の命令によって建造または再建されたと考えられています。

その名前は、アルハンブラ宮殿のマヨール通りの端に位置し、その道路の限界、つまり「キャップ・デ・カレラ」を示していることに由来しています。

幅 63 メートル、高さ 17 メートルのシャルル 5 世宮殿は、古典建築の比率に従っており、そのため水平に 2 つのレベルに分かれており、建築と装飾が明確に区別されています。

ファサードの装飾には、シエラ エルビラ産の灰色の緻密な石灰岩、マカエル産の白い大理石、バランコ デ サン ファン産の緑の蛇紋岩の 3 種類の石が使用されました。

外装の装飾は、神話や歴史への言及を通じて皇帝カール5世の美徳を強調し、皇帝のイメージを高めています。

最も目立つファサードは南側と西側にあり、どちらも凱旋門として設計されています。メインポータルは西側に位置しており、メインドアの頂上には有翼の勝利の女神像が飾られています。両側には小さな扉が 2 つあり、その上には戦闘姿勢で馬に乗った兵士の像が描かれたメダリオンが付いています。

柱の台座には対称的に複製されたレリーフが施されています。中央のレリーフは平和を象徴しています。武器の山に座り、オリーブの枝を持ってヘラクレスの柱、皇帝の王冠とモットー「PLUS ULTRA」が付いた世界球を支える 2 人の女性が描かれ、一方、天使が戦争用の大砲を燃やしています。

側面のレリーフには、シャルル5世がフランス王フランソワ1世を破ったパヴィアの戦いなどの戦争場面が描かれています。

最上部には、ヘラクレスの12の功業のうち2つを描いたメダリオンが両側に飾られたバルコニーがあります。1つはネメアのライオンを倒す功業、もう1つはクレタ島の雄牛に立ち向かう功業です。中央のメダリオンにはスペインの国章が描かれています。

宮殿の下部には素朴な切石が目立ち、堅牢さを表現するように設計されています。その上には、力と守護の象徴であるライオンなどの動物の像が持つ青銅の輪があり、角には双頭の鷲が描かれている。これは帝国の権力と皇帝の紋章であるスペイン国王カール1世とドイツ国王カール5世の双頭の鷲を暗示している。

カトリック両王の孫であり、カスティーリャ女王ジョアンナ1世とフィリップ3世の息子であるスペイン皇帝カルロス1世、神聖ローマ帝国皇帝カルロス5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年の夏に新婚旅行でグラナダを訪れた。

到着した皇帝は、街とアルハンブラ宮殿の魅力に魅了され、パラティーノの街に新しい宮殿を建てることを決めました。この宮殿は、それ以来旧王宮として知られるようになったナスル朝宮殿とは対照的に、新王宮として知られるようになりました。

この作品は、ミケランジェロの弟子であったと言われているトレドの建築家であり画家でもあるペドロ・マチュカに依頼されたもので、彼が古典ルネッサンスに対する深い知識を持っていたことが説明できる。

マチュカは、古典古代の記念碑にインスピレーションを得て、正方形の平面図と内部に統合された円形を備えたルネッサンス様式の記念碑的な宮殿を設計しました。

建設は1527年に始まり、その資金の大部分はモリスコ人がグラナダに住み続け、習慣や儀式を保存するために支払わなければならなかった貢物によって賄われました。

1550年、ペドロ・マチュカは宮殿を完成させることなく亡くなりました。プロジェクトを継続したのは息子のルイスだったが、彼の死後、作業はしばらく中断された。これらは、エル・エスコリアル修道院の建築家フアン・デ・エレーラの推薦により、フアン・デ・オレアに委託され、フェリペ2世の治世下の1572年に再開されました。しかし、アルプハラ戦争による資源不足のため、大きな進展は見られませんでした。

宮殿の建設が完了したのは20世紀になってからでした。最初は建築家兼修復家のレオポルド・トーレス・バルバスの指揮の下で、最終的には 1958 年にフランシスコ・プリエト・モレノによって修復されました。

シャルル5世宮殿は皇帝の政治的野心を反映し、世界平和の象徴として構想されました。しかし、シャルル5世は、自らが建設を命じた宮殿を自ら見ることはなかった。

アルハンブラ博物館は、カルロス5世宮殿の1階にあり、スペイン・イスラム文化と芸術を展示する7つの部屋に分かれています。

ここには、アルハンブラ宮殿内で長年にわたり行われた発掘調査と修復作業で発見された作品で構成される、現存するナスル朝美術の最も優れたコレクションが収蔵されています。

展示されている作品の中には、漆喰細工、柱、木工品、さまざまなスタイルの陶器（有名なガゼルの花瓶など）、アルハンブラ宮殿のメスキータのランプの複製、墓石、硬貨、その他歴史的に非常に価値のある品々があります。

このコレクションは、ナスル朝時代の日常生活と文化をより深く理解できるため、記念碑的な複合施設への訪問を補完するものとして最適です。

博物館への入場は無料ですが、月曜日は休館なので注意してください。

ペドロ・マチュカがカール5世宮殿を設計した際、彼は強いルネッサンスの象徴性を持つ幾何学的形状を採用しました。正方形は地上の世界を表し、内側の円は神と創造の象徴、そして礼拝堂のために確保された八角形は両世界の結合を表しています。

宮殿に入ると、私たちは外部よりも高い位置にある、堂々とした円形の柱廊のある中庭にいます。この中庭は、32 本の柱がある 2 つの重なり合ったギャラリーに囲まれています。 1 階の柱はドーリア式・トスカーナ式で、2 階の柱はイオニア式です。

柱はグラナダのエル・トゥロのプディングストーンまたはアーモンドストーンで作られました。この素材が選ばれたのは、当初設計で計画されていた大理石よりも経済的だったからです。

下のギャラリーには環状の丸天井があり、おそらくフレスコ画で装飾することを意図していたものと思われます。上のギャラリーには木製の格天井があります。

中庭の周囲に張られたフリーズには、牛の頭蓋骨を象った*burocranios*が描かれています。これは古代ギリシャやローマに起源を持つ装飾モチーフで、儀式的な生贄に関連するフリーズや墓に使用されていました。

中庭の 2 つの階は 2 つの階段でつながっています。1 つは北側にあり、17 世紀に建てられ、もう 1 つは同じく北側にあり、20 世紀にアルハンブラ宮殿の保存建築家であるフランシスコ・プリエト・モレノによって設計されました。

この宮殿は王室の住居として使われたことはありませんが、現在 2 つの重要な博物館が入っています。上階にあるアルハンブラ美術館には 15 世紀から 20 世紀にかけてのグラナダの絵画や彫刻の優れたコレクションが展示されており、1 階には西側の玄関ホールからアクセスできるアルハンブラ博物館があります。

博物館としての機能に加え、中央の中庭は優れた音響を誇り、特にグラナダ国際音楽・舞踊フェスティバルの期間中はコンサートや演劇公演に最適な場所となります。

レアル通りの、現在のサンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会に隣接する場所に、モスク浴場があります。

この浴場はスルタン・ムハンマド3世の治世中に建設され、 ジズヤ国境沿いの土地に農地を作るキリスト教徒に課せられる税金。

の使用 ハマム イスラム都市の日常生活において入浴は欠かせないものであり、アルハンブラ宮殿も例外ではありませんでした。この浴場はモスクに近いため、祈りの前に沐浴や清めの儀式を行うという重要な宗教的機能を果たしていました。

しかし、その機能は宗教的なものだけではなかった。ハマムは個人の衛生の場としても機能し、重要な社交の場でもありました。

その使用はスケジュールによって規制されており、男性は午前中、女性は午後に使用されていました。

イスラム教の浴場はローマ浴場の影響を受けており、同じ部屋のレイアウトを採用していましたが、浸漬浴であったローマ浴場とは異なり、より小さく、蒸気を使用して稼働していました。

浴室は、休憩室または脱衣室、冷室または温室、温室、温室に付属するボイラーエリアの 4 つの主な空間で構成されていました。

使用された暖房システムは ヒポコースト炉で生成された熱風を舗装の下の部屋を通して分配し、地面を暖める地下暖房システム。

現在のパラドール デ ツーリズモは、もともとはサンフランシスコ修道院であり、伝説によればイスラムの王子が所有していた古いナスル朝の宮殿の跡地に 1494 年に建てられました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はこの場所を譲り渡し、市内初のフランシスコ会修道院を設立しました。こうして、征服の何年も前にアッシジ総主教に対してなされた約束が果たされたのです。

時が経つにつれ、この場所はカトリック両王の最初の埋葬地となりました。 1504年にメディナ・デル・カンポで亡くなる1か月半前、イサベル女王は遺言で、フランシスコ会の修道服を着てこの修道院に埋葬してほしいと希望しました。 1516年にフェルディナンド王がその隣に埋葬されました。

二人は1521年までそこに埋葬されていたが、孫の皇帝カール5世が遺体をグラナダ王室礼拝堂に移すよう命じ、現在はカスティーリャ女王ジョアンナ1世、美男女王フィリップ3世、ミゲル・デ・パス王子と並んでそこに眠っている。

現在では、パラドールの中庭からこの最初の埋葬地を訪れることができます。ムカルナスのドームの下には両君主のオリジナルの墓石が保存されています。

1945 年 6 月以来、この建物にはスペイン政府が所有および運営する高級観光宿泊施設、パラドール デ サン フランシスコが入っています。

「メディナ」という言葉はアラビア語で「都市」を意味し、アルハンブラ宮殿のサビカの丘の最も高い部分を指していました。

このメディナは、パラティーノの都市内のナスル朝の宮廷の生活を可能にした貿易と人口が集中した地域であったため、活発な日常活動の拠点でした。

そこでは織物、陶器、パン、ガラス、さらには硬貨も生産されていました。労働者の住宅に加えて、浴場、モスク、市場、貯水槽、オーブン、サイロ、作業場などの重要な公共の建物もありました。

この小さな都市が適切に機能するために、アルハンブラ宮殿には独自の立法、行政、税金徴収のシステムがありました。

現在では、ナスル朝時代のメディナの痕跡はわずかに残っているだけです。征服後のキリスト教徒入植者によるこの地域の変容と、その後のナポレオン軍の撤退中に起きた火薬爆発が、地域の荒廃に寄与した。

20 世紀半ばに、この地域の修復と改修のための考古学的プログラムが実施されました。その結果、中世の古い通りに沿って美しい歩道も整備され、現在はヘネラリフェにつながっています。

南側の壁に接する王家のメディナには、ナスル朝宮廷に属する北アフリカ起源の貴族の家系であるバヌ・サライ家のカスティーリャ風の名称である、いわゆるアベンセラヘス宮殿の遺跡があります。

現在見られる遺跡は、1930 年代に始まった発掘調査の結果である。この遺跡は以前、ナポレオン軍が撤退中に起こした爆発により、大きな被害を受けていた。

これらの考古学的発掘調査により、宮殿の規模だけでなく、メディナの上部、アルハンブラ宮殿の主要な都市軸上という恵まれた立地からも、この一族がナスル朝宮廷で重要な地位を占めていたことが確認されました。

正義の門はアラビア語で バブ・アル・シャリーアアルハンブラ宮殿の4つの外門のうちの1つです。二重の湾曲した構造と地形の急勾配からわかるように、外部の入り口として重要な防御機能を果たしました。

南側の壁に取り付けられた塔に統合されたこの建物は、1348 年にスルタン ユースフ 1 世によって建設されたとされています。

ドアには2つの尖った馬蹄形のアーチがあります。それらの城壁の間にはブヘデラと呼ばれる屋外のエリアがあり、攻撃があった場合にはテラスから物資を投げて入り口を守ることができました。

この門は、その戦略的価値を超えて、イスラムの文脈において強い象徴的な意味を持っています。特に目を引く装飾要素は、手と鍵の 2 つです。

手はイスラム教の5つの柱を表し、保護と歓待を象徴しています。一方、鍵は信仰の象徴です。彼らの共存は、霊的および地上の力の寓話として解釈できるだろう。

よく知られた伝説によれば、ある日、手と鍵が触れたら、それはアルハンブラ宮殿の崩壊を意味し、それとともに、その壮麗さの喪失を意味するため、世界の終わりを意味すると言われています。

これらのイスラム教のシンボルは、キリスト教のもう一つの要素である、ルベルト・アレマン作のゴシック様式の聖母子像と対照的である。この像は、グラナダ占領後にカトリック両王の命令で内部のアーチの上部の壁龕に設置された。

プエルタ・デ・ロス・カロスは、ナスル朝の城壁の元々の開口部と一致しません。この門は、カール 5 世宮殿の建設に必要な資材や柱を運ぶ荷車が通行できるようにするという、非常に特殊な機能的目的を持って 1526 年から 1536 年の間に開通しました。

現在でもこのドアは実用的な目的を果たしています。これは複合施設へのチケット不要の歩行者用アクセスで、シャルル 5 世宮殿とその中にある博物館に無料で入場できます。

さらに、このゲートは、アルハンブラ宮殿内にあるホテルの宿泊客、タクシー、特別サービス、医療従事者、メンテナンス車両など、許可された車両のみが通行できる唯一のゲートです。

アルハンブラ宮殿の都市は、外部からアクセスする 4 つの主要な門を備えた広大な壁に囲まれていました。防御を確実にするために、これらの門は特徴的な曲線のレイアウトになっており、潜在的な攻撃者が前進することを困難にし、内側からの待ち伏せを容易にしていました。

南壁にある七層門もこうした入口のひとつです。ナスル朝時代には ビブ・アル・グドゥール または、近くにサイロや地下牢があり、おそらく刑務所として使用されていたことから、「プエルタ デ ロス ポソス」とも呼ばれています。

現在の名前は、その下に 7 つのレベルまたは床があるという一般的な信念に由来しています。記録に残っているのは 2 つだけですが、この信念は、塔の秘密の地下室に隠された宝物について言及しているワシントン・アーヴィングの物語「ムーア人の遺産の伝説」など、多くの伝説や物語のきっかけとなっています。

言い伝えによると、ここはボアブディルとその一行が1492年1月2日にカトリック両王に王国の鍵を届けるためにベガ・デ・グラナダに向かったときに使われた最後の門だったそうです。同様に、最初のキリスト教軍が抵抗を受けることなく進入したのもこの門でした。

今日見られる門は再建されたもので、元の門は1812年にナポレオン軍が撤退する際に爆発して大部分が破壊された。

プエルタ・デル・ヴィーノはアルハンブラ宮殿のメディナへの正門でした。その建設は14世紀初頭のスルタン・ムハンマド3世によるものとされていますが、その後、その扉はムハンマド5世によって改築されました。

「ワイン ゲート」という名前はナスル朝時代から来ているのではなく、アルハンブラ宮殿の住民がこの場所でワインを免税で購入することを許可された 1556 年に始まるキリスト教時代から来ています。

内部の門であるため、防御力を高めるために曲がって設計された正義の門や武器の門などの外部の門とは異なり、直線的で直接的なレイアウトになっています。

主な防御機能は果たしていませんでしたが、内部にはアクセス制御を担当する兵士用のベンチがあり、上階には警備員の住居と休憩所用の部屋がありました。

アルカサバに面した西側のファサードが入り口でした。馬蹄形のアーチのまぐさの上には、歓迎とナスル朝の荘厳な象徴である鍵のシンボルがあります。

カール 5 世宮殿に面した東側のファサードでは、特に注目すべきアーチ スパンドレルが、ドライ ロープ技法を使用して作られたタイルで装飾されており、ヒスパノ イスラムの装飾芸術の美しい例となっています。

ナスル朝時代、現在サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会が建っている場所には、14 世紀初頭にスルタン・ムハンマド 3 世によって建てられたアルハマ モスク、つまりアルハンブラの大モスクがありました。

1492年1月2日にグラナダが占領された後、このモスクはキリスト教の礼拝のために祝福され、最初のミサがそこで執り行われました。カトリック両王の決定により、聖マリアの保護の下に奉献され、そこに最初の大司教座が設立されました。

16 世紀末までに、古いモスクは荒廃した状態となり、取り壊されて新しいキリスト教寺院が建設され、1618 年に完成しました。

イスラム建築の痕跡はほとんど残っていません。保存されている最も重要な品は、1305 年の碑文が刻まれた青銅製のランプで、現在はマドリードの国立考古学博物館に所蔵されています。このランプのレプリカは、カルロス5世宮殿内のアルハンブラ博物館で見ることができます。

サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会は、1 つの身廊と両側に 3 つの側礼拝堂があるシンプルなレイアウトになっています。内部では、メインの絵画である「アングスティアスの聖母」が目を引きます。これは、トルクアト・ルイス・デル・ペラルによる 18 世紀の作品です。

慈悲の聖母としても知られるこの像は、天候が許せば毎週聖土曜日にグラナダで行列される唯一の像です。彼は、象徴的な獅子座のアーチを銀の浮き彫りで模倣した、非常に美しい王座に座っています。

興味深いことに、グラナダの詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカもこの兄弟団の一員でした。

現在のパラドール デ ツーリズモの手前、東側には、中世のなめし工場または水牛農場の遺跡があります。ここは、皮革の洗浄、なめし、染色などの処理に特化した施設です。これはアルアンダルス全域でよく行われていた活動でした。

アルハンブラのなめし工場は、北アフリカの同様のなめし工場に比べると規模が小さい。しかし、その機能はもっぱらナスル朝の宮廷のニーズを満たすことを目的としていたことを考慮に入れる必要があります。

そこには長方形と円形の異なる大きさの 8 つの小さなプールがあり、革なめしの工程で使用される石灰と染料が保管されていました。

この活動には豊富な水が必要であったため、皮なめし工場はアセキア・レアル川の隣に位置し、その絶え間ない水の流れを利用しました。その存在は、アルハンブラ宮殿のこの地域で利用可能な水の量が多いことを示しています。

ウォーター タワーは、アルハンブラ宮殿の壁の南西の角、チケット売り場の現在の正面玄関の近くに位置する印象的な建造物です。防御機能も果たしていましたが、最も重要な使命はアセキア・レアルへの入り口を守ることであったため、その名が付けられました。

灌漑用水路は水道橋を渡ってパラティーノの街に達し、塔の北面を囲んでアルハンブラ宮殿全体に水を供給しました。

今日私たちが目にする塔は、徹底的な再建の結果です。 1812年にナポレオン軍が撤退する際に火薬の爆発により深刻な被害を受け、20世紀半ばまでにほぼ基礎部分のみが破壊されました。

この塔は、水、つまり生命がパラティーノの街に入ることを可能にしたため、非常に重要でした。もともと、サビカ丘陵には天然の水源がなく、ナスル朝にとって大きな課題となっていました。

このため、スルタン・ムハンマド1世は、大規模な水利工学プロジェクト、いわゆるスルタンの溝の建設を命じました。この灌漑用水路は、約 6 キロメートル離れた高所にあるダロ川から水を取り、傾斜を利用して重力で水を運びます。

インフラには、貯水ダム、動物の力で動く水車、そしてレンガで覆われた運河（アセキア）が含まれていました。アセキアは山の地下を通ってヘネラリフェの上部に流れ込んでいます。

セロ・デル・ソル（ヘネラリフェ）とサビカの丘（アルハンブラ宮殿）の間の急勾配を克服するために、技術者たちは水道橋を建設しました。これは、記念碑的な複合施設全体への水の供給を確保するための重要なプロジェクトです。

アルカサバは、古代ジリッド要塞の遺跡の上に建てられた記念碑的建造物群の中で最も原始的な部分です。

ナスル朝アルカサバの起源は、ナスル朝の初代スルタンであり創始者であるムハンマド・イブン・アル・アルフマールが、スルタンの居城をアルバイシンから反対側の丘であるサビカに移すことを決定した1238年に遡ります。

アル・アフマルが選んだ場所は理想的でした。なぜなら、丘の西端に位置し、船の船首によく似た三角形の配置のアルカサバは、その保護の下に建設されたアルハンブラ宮殿の都市となるものに対する最適な防御を保証していたからです。

いくつもの城壁と塔を備えたアルカサバは、明らかに防御の目的で建てられました。実際には、グラナダ市街地から 200 メートルの高さに位置していたため監視センターであり、周囲の領土全体を視覚的に制御できることが保証され、権力の象徴でもありました。

内部には軍の地区があり、時間の経過とともに、アルカサバはアルハンブラ宮殿とそのスルタンの防衛と保護を担う高級兵士のための独立した小規模な小都市として確立されました。

城塞に入ると、迷路のように見える場所に迷い込んだように感じますが、実際には、アナスティローシスを使用した建築修復のプロセスによって、20 世紀初頭まで埋もれていた旧軍地区の復元が可能になりました。

アルハンブラ宮殿の防衛と警備を担当するスルタンの精鋭衛兵とその他の軍隊がこの地区に住んでいました。したがって、それはアルハンブラ宮殿自体の宮殿都市の中にある小さな都市であり、住宅、作業場、オーブン付きのパン焼き場、倉庫、貯水槽、ハマムなど、日常生活に必要なものがすべて揃っていました。このようにして、軍人と民間人を分離することができました。

この地区では、この修復工事のおかげで、角に入り口のある玄関、家の中心軸となる小さな中庭、中庭を囲む部屋、そしてトイレというイスラムの家の典型的なレイアウトを観察することができます。

さらに、20 世紀初頭には地下牢が発見されました。モダンな螺旋階段が外からでも簡単に見つかります。この地下牢には、政治的、経済的に大きな利益を得るために利用できる囚人、言い換えれば、高い交換価値を持つ人々が収容されていました。

この地下刑務所は逆さまの漏斗のような形をしており、円形の平面図になっています。これにより、捕虜が逃げることは不可能になった。実際、囚人たちは滑車やロープを使って中へ連れてこられました。

パウダー タワーは、ヴェラ タワーの南側の防御強化拠点として機能し、そこからレッド タワーへと続く軍用道路が始まりました。

1957 年以来、この塔にはメキシコのフランシスコ・デ・イカサが書いた石に刻まれた詩がいくつかあります。

「施しをしなさい、女よ、人生には何もない、
グラナダで盲目であることの罰のように。」

アダルヴェスの庭園が占める空間は、アルカサバを砲兵隊の拠点として改修する過程で砲台が建設された16世紀にまで遡ります。

すでに17世紀には軍事利用の重要性は失われており、1624年にアルハンブラ宮殿の守護者に任命された第5代モンデハル侯爵は、外壁と内壁の間の空間を土で埋めてこの場所を庭園に改造することを決意しました。

この場所に、おそらくこの地域に住んでいた最後のイスラム教徒によって隠された、金で満たされた磁器の花瓶がいくつか見つかり、発見された金の一部は侯爵によってこの美しい庭園の造園資金として使われたという伝説があります。おそらくこれらの花瓶のうちの 1 つは、世界に保存されている 20 個の大型ナスル朝の金製土器のうちの 1 つであると考えられています。これらの花瓶のうち 2 つは、カルロス 5 世宮殿の 1 階にある国立ヒスパノ・イスラム美術館で見ることができます。

この庭園の注目すべき要素の一つは、中央部分にケトルドラム型の噴水があることです。この噴水はこれまでさまざまな場所に設置されてきましたが、最も印象的で注目に値するのはパティオ・デ・ロス・レオネスです。1624 年にライオンの噴水の上に設置されたため、損傷が生じました。カップは 1954 年に取り外されてここに置かれるまで、その場所に置かれていました。

ナスル朝時代にはこの塔は「トーレ・マヨール」として知られ、16 世紀からは、正午に太陽が塔に反射して日時計の役割を果たしていたことから、「トーレ・デル・ソル」とも呼ばれるようになりました。しかし、現在の名前は、高さ 27 メートルのおかげで 360 度の視界が得られ、あらゆる動きが見えるということから、軟口蓋 (velar) という言葉に由来しています。

タワーの外観は時とともに変化してきました。もともとテラスには胸壁がありましたが、数回の地震で失われました。この鐘はキリスト教徒がグラナダを占領した後に追加されました。

これは、地震や火災などのあらゆる危険を住民に警告するために使用されました。この鐘の音は、ベガ・デ・グラナダの灌漑スケジュールを調整するためにも使用されていました。

現在、伝統に従って、1492 年 1 月 2 日のグラナダ占領を記念して、毎年 1 月 2 日に鐘が鳴らされます。

アルカサバの北壁に位置するプエルタ・デ・ラス・アルマスは、アルハンブラ宮殿への主要な入口の 1 つでした。

ナスル朝時代、住民はカディ橋を渡ってダロ川を渡り、現在はサンペドロの森に隠れている道に沿って丘を登り、門に到達しました。門の内側では、囲い地に入る前に武器を預けなければならなかったため、「武器の門」と呼ばれていました。

この塔のテラスからは、グラナダの街の最高のパノラマビューを一望できます。

すぐ先に、白い家々と迷路のような通りが特徴的なアルバイシン地区があります。この地区は1994年にユネスコの世界遺産に登録されました。

この地区には、グラナダで最も有名な展望台のひとつ、サン・ニコラス展望台があります。

アルバイシンの右側にはサクロモンテ地区があります。

サクロモンテはグラナダの典型的な古いジプシー地区であり、フラメンコ発祥の地です。この地区は、洞窟住居が存在することでも特徴付けられます。

アルバイシンとアルハンブラ宮殿の麓には、同じ名前の川の岸に隣接するカレラ デル ダロがあります。

オマージュの塔はアルカサバで最も古い塔の 1 つで、高さは 26 メートルです。 6階建てで、テラスと地下ダンジョンがあります。

塔の高さのおかげで、テラスから王国の監視塔との通信が確立されました。このコミュニケーションは、昼間は鏡のシステム、夜間は焚き火の煙を通じて確立されました。

塔が丘の上に突き出ている位置にあることから、おそらくナスル朝の旗や赤旗を掲げるために選ばれた場所だと考えられています。

この塔の土台はキリスト教徒によっていわゆる「キューブタワー」で補強されました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はアルカサバを大砲に適したものにするための一連の改革を計画した。したがって、キューブ タワーはタホナ タワーの上にそびえ立ち、その円筒形により、正方形のナスル朝のタワーに比べて、起こりうる衝撃に対する保護力が向上します。

セロ・デル・ソルにあるヘネラリフェは、スルタンのアルムニア、つまり果樹園のある宮殿のような田舎の家で、農業に加えて、ナスル朝の宮廷のために動物が飼育され、狩猟が行われていました。その建設は、ナスル朝の創始者の息子であるスルタン・ムハンマド2世によって13世紀末に始まったと推定されています。

ヘネラリフェという名前は、建築家の庭園または果樹園を意味するアラビア語の「ヤンナット・アル・アリフ」に由来しています。ナスル朝時代には、この土地は今よりはるかに広く、少なくとも 4 つの果樹園があり、今日では「ヤマウズラ平原」として知られる場所まで広がっていました。

宰相イブン・アル・ヤイヤーブが「幸福の王宮」と呼んだこの田舎の家は、かつては宮殿、すなわちスルタンの夏の宮殿でした。アルハンブラ宮殿に近かったにもかかわらず、そこは十分にプライベートな場所であったため、宮廷や政府生活の緊張から逃れてリラックスすることができ、またより快適な気温を楽しむこともできた。アルハンブラ宮殿の宮殿都市よりも標高が高い場所にあるため、内部の気温は下がりました。

グラナダが陥落すると、ヘネラリフェはカトリック両王の所有物となり、アルカイデ（司令官）の保護下に置かれた。フェリペ2世は最終的に、この地の永久市長職と所有権をグラナダ・ベネガス家（改宗モリスコの家系）に譲り渡した。州は、ほぼ100年続いた訴訟の末、1921年に法廷外での和解でようやくこの場所を取り戻した。

ヘネラリフェが国家遺産となり、アルハンブラ宮殿と共に理事会を通じて管理され、アルハンブラ宮殿とヘネラリフェの理事会が設立されるという合意。

ヘネラリフェ宮殿へ向かう途中で出会った野外円形劇場は、毎年夏に開催されるグラナダ国際音楽・ダンスフェスティバルの開催地として 1952 年に建設されました。

2002 年以来、グラナダの最も有名な詩人、フェデリコ・ガルシア・ロルカに捧げられたフラメンコ フェスティバルも開催されています。

ナスル朝時代、パラティーノの街とヘネラリフェを結ぶ道路は、いわゆるトーレ・デ・ロス・ピコスに囲まれたプエルタ・デル・アラバルから始まっていました。トーレ・デ・ロス・ピコスは、その胸壁がレンガ造りのピラミッドで終わっていることからその名が付けられました。

それは曲がりくねった傾斜した道で、安全性を高めるために両側を高い壁で保護されており、パティオ デル デスカバルガミエントの入り口に通じていました。

これらの遺跡や基礎は、かつていわゆる友人の家であった建物の考古学的遺跡です。その名前と用途は、14 世紀のイブン・ルユンの『農業論』によって現代に伝わっています。

したがって、この住居は、スルタンが尊敬し、近くにいてほしいがプライバシーを侵害しない人々、友人、親戚のためのもので、隔離された住居でした。

このオレアンダー ウォークは、エリザベス 2 世女王の訪問のため、また宮殿の上部へのより記念碑的なアクセスを実現するために、19 世紀半ばに建設されました。

キョウチクトウはピンク色の月桂樹の別名で、この散歩道では装飾的なアーチ型の形で現れます。散歩の始まり、アッパー ガーデンの先には、ムアッシュ マートルの最も古い例の 1 つがあります。この植物はほぼ絶滅しており、その遺伝子の痕跡は今日でも調査中です。

これはアルハンブラ宮殿の最も特徴的な植物の一つで、普通のギンバイカよりも大きい、丸まった葉が特徴です。

パセオ デ ラス アデルファスは、パセオ デ ロス シプレセスと接続しており、アルハンブラ宮殿への訪問者を導くリンクとして機能します。

ヘネラリフェで最も保存状態が良くユニークな要素の 1 つは、いわゆる「水の階段」です。ナスル朝時代、この階段は 3 つの中間プラットフォームを備えた 4 つのセクションに分かれており、2 つの釉薬をかけた陶器の手すりを通って王家の運河から水が流れる水路があったと考えられています。

この水道管は小さな礼拝堂まで達していましたが、それについては考古学的情報は残っていません。 1836年以来、その場所には当時の地所管理者によって建てられたロマンチックな展望台があります。

月桂樹の丸天井と水のせせらぎに囲まれたこの階段を上ることは、感覚を刺激し、瞑想に適した環境に入り、祈りの前に身を清めるのに理想的な環境を作り出したと考えられます。

宮殿の周囲の敷地には、アドベの壁に囲まれた、異なるレベルまたはパラタに配置された少なくとも 4 つの大きな庭園があったと推定されています。現在まで受け継がれているこれらの果樹園の名前は、グランデ、コロラダ、メルセリア、フエンテ・ペーニャです。

これらの果樹園は、程度の差はあれ、14 世紀以来、中世と同じ伝統的な技術を使用して耕作され続けています。この農業生産のおかげで、ナスル朝の宮廷は外部の農業供給者からある程度の独立性を維持し、自国の食糧需要を満たすことができました。

野菜だけでなく、果樹や動物の牧草地も栽培されていました。たとえば、アーティチョーク、ナス、豆、イチジク、ザクロ、アーモンドの木などが現在栽培されています。

現在、保存されている果樹園では、中世に使用されていたのと同じ農業生産技術が引き続き使用されており、この空間に大きな人類学的価値を与えています。

これらの庭園へは、パティオ デ ラ スルタナから、門の上にある 2 つの陶器の像から「ライオンの階段」と呼ばれる 19 世紀の急な階段を通って行きます。

これらの庭園はロマンチックな庭園の一例と言えます。これらは柱の上に設置されており、ヘネラリフェの最も高い部分を形成しており、記念碑的な複合施設全体の素晴らしい景色を眺めることができます。

美しいモクレンの存在が際立っています。

ローズガーデンの歴史は、1921 年に国がヘネラリフェを買収した 1930 年代と 1950 年代に遡ります。

そこで、廃墟となったエリアの価値を高め、段階的かつスムーズな移行を通じて戦略的にアルハンブラ宮殿とつなげる必要性が生じました。

パティオ・デ・ラ・アセキアは、19 世紀にはパティオ・デ・ラ・リアとも呼ばれていましたが、現在は向かい合った 2 つのパビリオンと湾を備えた長方形の構造になっています。

中庭の名前は、この宮殿の中を流れる王立運河に由来しており、その周囲には低いレベルに 4 つの庭園が直交する花壇として配置されています。灌漑用水路の両側には、宮殿の最も人気のあるイメージの 1 つを形成する噴水があります。しかし、これらの噴水は、スルタンが休息と瞑想のひとときに求めていた静けさと平和を乱すものであるため、オリジナルではありません。

この宮殿は数々の変遷を経てきました。元々この中庭は、現在私たちが眺めている 18 個のベルヴェデーレ様式のアーチのギャラリーからは見えないよう閉ざされていました。景色を眺めることができるのは、中央の展望台からのみとなります。この本来の視点から、床に座り、窓枠に寄りかかりながら、アルハンブラ宮殿の街のパノラマの景色を眺めることができます。

その歴史の証として、展望台にはナスル朝の装飾が残っており、スルタン イスマイル 1 世の漆喰細工とムハンマド 3 世の漆喰細工が重なり合う様子が目を引きます。このことから、それぞれのスルタンが異なった趣味やニーズを持っており、それに応じて宮殿を改造し、独自の痕跡を残していたことが明らかです。

展望台を通り過ぎ、アーチの内側を見ると、カトリック両王のくびきや矢などの紋章や、「タント・モンタ」の標語も見つかります。

中庭の東側は 1958 年に発生した火災により最近になって再建されました。

Patio de la Acequiaに入る前に、Patio de la Guardiaがあります。シンプルな中庭には柱廊のある回廊があり、中央には噴水があり、ビターオレンジの木で飾られています。この中庭は、スルタンの夏の居住区に入る前の管理区域および控え室として機能していたに違いありません。

この場所の特徴は、急な階段を登った後に、白地に青、緑、黒の色合いのタイルで飾られたまぐさで縁取られた出入り口があることです。時間の経過により磨耗しているものの、ナスル朝の鍵も見ることができます。

階段を登ってこの出入り口を通過すると、曲がり角があり、警備員のベンチがあり、宮殿へと続く急で狭い階段があります。

パティオ・デ・ラ・スルタナは最も変貌を遂げた空間のひとつです。現在この中庭がある場所（別名、ヒノキのパティオ）は、かつてはハマム（ヘネラリフェ浴場）があった場所だと考えられています。

16 世紀にこの機能は失われ、庭園になりました。時が経つにつれ、北側のギャラリーが建設され、U 字型のプール、その中央の噴水、38 個の騒々しい噴水が設置されました。

ナスル朝時代から保存されている唯一の要素は、柵で保護されたアセキア レアルの滝と、水をパティオ デ ラ アセキアへ導く小さな運河の一部です。

「サイプレス パティオ」という名前は、100 年前の枯れたサイプレスの木に由来しており、現在は幹だけが残っています。その隣には、16 世紀のヒネス・ペレス・デ・イタの伝説を伝えるグラナダの陶板があります。伝説によれば、この糸杉は最後のスルタン、ボアブディルの寵愛を受けた女性と高貴なアベンセラヘの騎士との情事の現場を目撃したと言われています。

パティオ デル デスカバルガミエント (パティオ ポロとも呼ばれる) は、ヘネラリフェ宮殿に入ると最初に目にする中庭です。

スルタンがヘネラリフェにアクセスするために使用した交通手段は馬であり、そのため、これらの動物を降ろして収容する場所が必要でした。この中庭は馬小屋の場所であったため、この目的のために作られたと考えられています。

馬に乗り降りするためのサポートベンチがあり、側面の区画に 2 つの厩舎があり、下半分は厩舎、上半分は干し草置き場として機能していました。馬用の新鮮な水が入った水飲み場も欠かせません。

ここで注目すべきは、次の中庭に通じる扉のまぐさの上に、ナスル朝の象徴であり、挨拶と所有権を表すアルハンブラの鍵があることです。

北側の柱廊玄関は最もよく保存されており、スルタンの居住区として利用されることが意図されていました。

柱とその端にあるアルハミエスで支えられた 5 つのアーチがある玄関ポーチが見つかります。この柱廊を抜けて王宮ホールへ向かうには、1319 年のラ ベガの戦いまたはシエラ エルビラの戦いについて語る詩が刻まれた三重のアーチをくぐります。この詩から、この場所の年代に関する情報が得られます。

この三重アーチの側面には、水を置くために壁に掘られた小さな窪みであるタカもあります。

漆喰細工で装飾された四角い塔の中にある王宮は、娯楽用の宮殿であるにもかかわらず、スルタンが緊急の謁見に応じる場所でした。そこに記録されている詩によれば、これらの謁見は首長の休息を過度に妨げないように短く直接的なものでなければならなかった。

ナスル朝宮殿は、この記念碑的建造物群の中で最も象徴的で印象的なエリアを構成しています。これらは、ナスル朝が最も栄華を極めた時代の一つともいえる 14 世紀に建てられました。

これらの宮殿は、スルタンとその近親者のために確保された場所で、家族の生活だけでなく、王国の公式および行政生活もここで行われました。

宮殿は、メスアール宮殿、コマレス宮殿、ライオン宮殿です。

これらの宮殿はそれぞれ異なる時期に独立して建てられ、それぞれ独自の機能を持っていました。グラナダ占領後、宮殿は統合され、その瞬間から王宮として知られるようになり、後にカール5世が独自の宮殿を建設することを決定した際に旧王宮と呼ばれるようになりました。

メスアール宮殿はナスル朝宮殿の中で最も古い部分ですが、長い年月の間に最も大きな変遷を遂げた場所でもあります。その名前はアラビア語の「マスワール」に由来し、これは「スーラ」またはスルタンの閣僚評議会が会合した場所を指し、その機能の 1 つを明らかにしています。ここは、スルタンが裁判を執行する控えの間でもありました。

メスアールの建設はスルタン・イスマーイール1世（1314～1325年）によるものとされ、その孫のムハンマド5世によって改修されました。しかし、この空間を礼拝堂に改築することで最も大きく変貌させたのはキリスト教徒でした。

ナスル朝時代にはこの空間ははるかに小さく、中央の 4 本の柱を中心に構成されていました。そこには、コバルトブルーで塗られたナスル朝特有の立方体の柱頭が今でも見ることができます。これらの柱は天頂光を放つランタンによって支えられていましたが、16 世紀に上の部屋と側面の窓を作るために撤去されました。

この空間を礼拝堂に改造するために、床を下げて後ろに小さな長方形の空間を追加しました。現在は木製の手すりで区切られており、上の聖歌隊席があった場所を示しています。

星飾りの付いたセラミックタイル張りのベースボードは他から持ってきたものです。その星の中には、ナスル朝の国章、メンドーサ枢機卿の国章、オーストリアの双頭の鷲、モットー「神以外に勝利者はなし」、帝国の盾のヘラクレスの柱などが交互に見られます。

台座の上には、石膏の碑文が刻まれており、「王国は神のもの。力は神のもの。栄光は神のもの。」と繰り返し刻まれている。これらの碑文は、「Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat.」というキリスト教の射精を置き換えます。

メスアールの現在の入り口は近代になって開設され、「Plus Ultra」という標語が刻まれたヘラクレスの柱の 1 つの位置が東側の壁に移されました。ドアの上の石膏の冠は元の位置に残っています。

部屋の奥には礼拝堂に通じるドアがあり、元々はマチュカ ギャラリーを通って礼拝堂にアクセスしていました。

この場所は、1590 年に火薬庫が爆発したため、アルハンブラ宮殿で最も被害を受けた場所の 1 つです。1917 年に修復されました。

修復作業中は、事故防止と見学の円滑化のため床面を下げました。元のレベルを証明するものとして、窓の下に連続したベンチが残っています。

この印象的なファサードは、19 世紀から 20 世紀にかけて大規模に修復され、1369 年にアルヘシラスを占領し、ジブラルタル海峡の支配権を得たことを記念してムハンマド 5 世によって建てられました。

この中庭で、スルタンは特別謁見を許された臣民たちを迎えました。それはファサードの中央部分、2つの扉の間の大きな軒下のジャムガの上に置かれ、ナスル朝の木工の傑作としてその頂点を飾った。

ファサードには大きな寓意的な意味が込められている。その中で被験者は以下を読むことができました。

「私の立場は王冠であり、私の門は分岐点です。西は私の中に東があると信じているのです。」
アル・ガニ・ビッラーは、宣言されている勝利への扉を開くことを私に託しました。
まあ、私は朝、地平線が明らかになるにつれて彼が現れるのを待っています。
神が彼の性格や姿と同じくらい彼の作品を美しくしてくださいますように。

右側のドアは私的な部屋とサービスエリアへの入り口として機能し、左側のドアは、警備員用のベンチがある湾曲した廊下を通って、コマレス宮殿、特にパティオ デ ロス アラヤネスへの入り口となります。

謁見を認められた臣下たちは、現在「黄金の部屋」として知られる部屋で、王室衛兵によってスルタンから隔てられ、ファサードの前で待機した。

「ゴールデン クォーター」という名前は、カトリック両王の時代にナスル朝の格天井が金色のモチーフで塗り直され、君主の紋章が取り入れられたことに由来しています。

中庭の中央には、アルハンブラ博物館に保存されているリンダラハの噴水のレプリカである、ガロンの入った低い大理石の噴水があります。山の片側には、警備員が使用する暗い地下通路に通じる格子があります。

ヒスパノ・イスラムの家の特徴の 1 つは、湾曲した廊下を通って住居にアクセスできることです。この廊下は、水景と植物が備えられた、生活と家の構成の中心となる屋外の中庭に通じています。同じコンセプトはパティオ・デ・ロス・アラヤネスにも見られますが、その規模はより大きく、長さ 36 メートル、幅 23 メートルです。

パティオ・デ・ロス・アラヤネスは、ナスル朝の政治と外交活動が行われたコマレス宮殿の中心地です。印象的な大きさの長方形のパティオで、中心軸には大きなプールがあります。静かな水は、空間に奥行きと垂直性を与える鏡のような役割を果たし、水上の宮殿を作り出しています。

プールの両端には、鏡面効果やその場の静けさを崩さないように、ジェットが優しく水を噴射します。

池の両側にはギンバイカの植栽が 2 つあり、現在の場所に「パティオ デ ロス アラヤネス」という名前が付けられています。かつてはパティオ・デ・ラ・アルベルカとも呼ばれていました。

水と植物の存在は、装飾的または美的基準への応答であるだけでなく、特に夏に快適な空間を作り出すという意図でもあります。水は環境をリフレッシュし、植物は水分を保持し、香りを提供します。

中庭の長い側には 4 つの独立した住居があります。北側にはコマレス塔が立っており、その中に玉座の間または大使の部屋があります。

南側のファサードはトロンプ・ルイユの役割を果たしており、その背後にあった建物はシャルル5世宮殿と旧王宮を結ぶために取り壊された。

ナスル朝宮殿に入る前に左を見ると、2つの中庭が見つかります。

1 つ目は、その一角にある小さなモスクにちなんで名付けられたパティオ デ ラ メスキータです。しかし、20 世紀以降、その構造がグラナダのマドラサに類似していることから、王子たちのマドラサとしても知られています。

さらに進むと、16 世紀にカール 5 世宮殿の建設を監督し、そこに住んでいた建築家ペドロ マチュカにちなんで名付けられたパティオ デ マチュカがあります。

この中庭は、中央にある丸い縁のプールと、アーチ型の糸杉の木で簡単に認識でき、邪魔にならない方法で空間の建築的な雰囲気を復元しています。

ボートルームとは、玉座の間または大使の部屋の控え室です。

この部屋に通じるアーチの側柱には、大理石で彫刻され、色とりどりのタイルで装飾された向かい側の壁龕があります。これはナスル朝宮殿の最も特徴的な装飾的かつ機能的な要素の 1 つである *タカス* です。

*タカス* は壁に掘られた小さな壁龕で、常に 2 つ 1 つが向かい合って配置されています。これらは、飲用のための真水や手を洗うための香りのついた水差しを入れるために使用されました。

現在のホールの天井は、1890 年の火災で失われたオリジナルの天井を複製したものです。

この部屋の名前は、アラビア語で「祝福」を意味する「*baraka*」の音韻変化に由来しており、この部屋の壁に何度も繰り返されています。これは、一般に信じられているように、逆さまの船の屋根の形から来ているのではありません。

新しいスルタンたちが玉座の間で戴冠式を行う前に神の祝福を求めたのもこの場所でした。

玉座の間に入る前に、2 つの側面入口があります。右側には、ミフラーブのある小さな礼拝堂があります。左側には、コマレス タワー内部へのアクセス ドアがあります。

大使ホールは、玉座ホール、またはコマレス ホールとも呼ばれ、スルタンの玉座があり、ナスル朝の権力の中心地でした。おそらくこのため、この塔は、記念碑的複合施設内で最大の塔である、高さ 45 メートルの Torre de Comares 内に位置しています。その語源はアラビア語の「arsh」で、テント、パビリオン、または王座を意味します。

部屋は完全な立方体の形をしており、壁は天井まで豪華な装飾で覆われています。側面には、窓のある 3 つずつのグループにまとめられた 9 つの同じアルコーブがあります。入り口の反対側にあるものは、スルタンが住んでいた場所であったため、より精巧な装飾が施されており、背後から光が差し込み、眩しさと驚きの効果を生み出しています。

昔、窓はクマリアと呼ばれる幾何学的な形のステンドグラスで覆われていました。これらは、1590 年にカレラ デル ダロで爆発した火薬庫の衝撃波によって失われました。

リビングルームの装飾の豊かさは極めて豊かです。下部には幾何学的な形のタイルが並んでおり、万華鏡のような視覚効果を生み出します。壁には、植物のモチーフ、花、貝殻、星、そして豊富な碑文で飾られた、タペストリーを掛けたような漆喰が施されています。

現在の書体には 2 つの種類があります。筆記体が最も一般的で、簡単に認識できます。そして、直線的で角張った形状を持つ洗練された文字であるクーフィック体。

すべての碑文の中で最も注目すべきは、天井の下、壁の上部の帯に刻まれたもので、四方の壁に沿って刻まれており、「王国」または「主権」と呼ばれるコーランの第 67 章である。このスーラは、新しいスルタンたちが、自分たちの権力は神から直接与えられたものだと宣言するために朗唱した。

天井には神の力のイメージも表現されており、8,017 個の異なる部分で構成され、星の輪を通してイスラムの終末論、すなわち 7 つの天国と 8 番目の天国、ムカルナスの中央ドームで表されたアッラーの玉座を表しています。

キリスト教王宮にアクセスするには、「二姉妹のホール」の左側の壁龕に開いているドアの 1 つを使用する必要があります。

カトリック両王の孫であるカール5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年6月にアルハンブラ宮殿を訪れた。グラナダに到着すると、夫妻はアルハンブラ宮殿に定住し、今日皇帝の部屋として知られる新しい部屋の建設を命じました。

これらの空間はナスル朝の建築と美学から完全に逸脱しています。しかし、コマレス宮殿とライオン宮殿の間の庭園エリアに建てられているため、廊下の左側にあるいくつかの小さな窓から、ロイヤル ハマムまたはコマレス ハマムの上部を見ることができます。さらに数メートル進むと、別の開口部からベッドのホールと音楽家のギャラリーを眺めることができます。

王室浴場は衛生の場であるだけでなく、音楽を聴きながらリラックスして友好的な雰囲気の中で政治や外交関係を育む理想的な場所でした。このスペースは特別なときのみ一般公開されます。

この廊下を通って皇帝の執務室に入ります。執務室は、皇帝の紋章が飾られたルネッサンス様式の暖炉と、カール 5 世宮殿の建築家ペドロ マチュカが設計した木製の格天井で目を引きます。格天井には、皇帝が採用したモットーである「PLUS ULTRA」の碑文と、カール 5 世とポルトガル女王イサベルに対応する K と Y のイニシャルが刻まれています。

ホールを出て右側には皇室の部屋があります。現在は一般公開されておらず、特別な場合のみアクセス可能です。これらの部屋は、アメリカのロマン派作家ワシントン・アーヴィングがグラナダ滞在中に宿泊したため、「ワシントン・アーヴィングの部屋」としても知られています。おそらく、この場所で彼は有名な本『アルハンブラ宮殿の物語』を執筆したのでしょう。ドアの上には記念の銘板が見えます。

パティオ・デ・ラ・レハの隣には、彫刻が施されたツゲの生垣、糸杉、ビターオレンジの木で飾られたパティオ・デ・リンダラハがあります。この中庭の名前は、南側にある同じ名前のナスル朝の展望台に由来しています。

ナスル朝時代の庭園は、風景に開かれた空間であったため、現在とはまったく異なる様相を呈していました。

カール5世の到来とともに、庭園は囲まれ、柱廊のある回廊のおかげで回廊に似たレイアウトが採用されました。アルハンブラ宮殿の他の部分からの柱がその建設に使用されました。

中庭の中央にはバロック様式の噴水があり、その上に 17 世紀初頭にナスル朝の大理石の水盤が設置されました。現在私たちが目にする噴水はレプリカです。オリジナルはアルハンブラ博物館に保存されています。

パティオ・デ・ロス・レオネスはこの宮殿の中心です。それは、宮殿のさまざまな部屋を繋ぐ、互いに異なる 124 本の柱がある柱廊のある回廊に囲まれた長方形の中庭です。それはキリスト教の修道院にいくらか似ています。

この空間は、ヒスパノ・イスラム建築の通常の様式を破っているにもかかわらず、イスラム美術の宝石の一つと考えられています。

宮殿の象徴性は庭園楽園という概念を中心に展開しています。中庭の中央から流れる 4 つの水路はイスラムの楽園の 4 つの川を表し、中庭に十字形のレイアウトを与えていると考えられます。柱は楽園のオアシスのようなヤシの森を思い起こさせます。

中央には有名なライオンの噴水があります。 12 頭のライオンは、噴水に背を向けて警戒しているという似たような姿勢をとっていますが、それぞれ異なる特徴を持っています。これらは、石の自然な脈を生かし、その独特の特徴を強調するために慎重に選ばれた白いマカエル大理石から彫られています。

その象徴性についてはさまざまな説があります。これらはナスル朝やスルタン・ムハンマド5世の強さ、黄道十二宮、1日の12時間、あるいは水力時計を表していると考える人もいます。他の人々は、これは 12 頭の雄牛に支えられたユダヤの青銅の海を再解釈したもので、ここでは 12 頭のライオンに置き換えられていると主張しています。

中央のボウルはおそらくその場で彫られたもので、ムハンマド5世と、噴水に水を供給し、溢れるのを防ぐために水の流れを調整する水力システムを称賛する詩的な碑文が刻まれている。

「見た目では、水と大理石はどちらが滑っているのかわからないまま融合しているように見えます。
水がボウルに溢れても、注ぎ口がすぐにそれを隠してしまうのが分かりませんか?

彼はまぶたから涙が溢れる恋人だ。
密告者を恐れて隠していた涙。

それは、実際には、ライオンたちに灌漑用水路を注ぎ込む白い雲のようであり、朝には戦争のライオンたちに惜しみない恩恵を与えるカリフの手のようではないか。

噴水は時間の経過とともにさまざまな変化を遂げてきました。 17 世紀に 2 つ目の水盤が追加されましたが、20 世紀に撤去され、アルカサバのアダルベス庭園に移設されました。

宮殿をキリスト教風に改造した際には、2階建てのオープンギャラリーを経由してコマレス塔に直接アクセスできる構造が作られました。このギャラリーからは、グラナダの最も象徴的な2つの地区、アルバイシンとサクロモンテの素晴らしい景色を眺めることができます。

ギャラリーから右を見ると、女王のドレッシングルームも見えます。このドレッシングルームは、上記の他のエリアと同様に、特別な機会または月単位の特別公開スペースとしてのみ訪れることができます。

王妃の衣装室は、城壁に対して前方に建てられたユースフ1世の塔の中にあります。そのキリスト教名は、ポルトガル国王カール5世の妻イサベルがアルハンブラ宮殿に滞在していたときに使ったことに由来しています。

内部はキリスト教の美学に適応した空間になっており、ウルビーノのラファエロとしても知られるラファエロ・サンティの弟子、ユリウス・アキレスとアレクサンダー・メイナーによる貴重なルネサンス絵画が収蔵されています。

ギャラリーから降りると、王の庭があります。その名前は、17 世紀半ばに設置された、錬鉄製の手すりが付いた連続したバルコニーに由来しています。これらの鉄格子は、隣接する部屋を繋ぎ、保護するためのオープンな廊下として機能しました。

「二姉妹のホール」の現在の名前は、部屋の中央にマカエル大理石の 2 つの対の板があることに由来しています。

この部屋は、アベンセラヘスの間といくらか似ており、中庭よりも高い位置にあり、入り口の後ろに 2 つのドアがあります。左側の扉はトイレへ通じており、右側の扉は家の上の部屋へ通じていました。

ツインルームとは異なり、この部屋は北側に面しており、サラ デ ロス アヒメセスと小さな展望台、ミラドール デ リンダラハに面しています。

ナスル朝時代、ムハンマド 5 世の時代に、この部屋は *qubba al-kubra*、つまりライオン宮殿で最も重要な主要なクッバとして知られていました。 *qubba*という用語は、ドームで覆われた正方形のフロアプランを指します。

ドームは八芒星をモチーフにしており、5,416 個のムカルナで構成された立体的なレイアウトに展開しており、その一部には多色彩の痕跡が今も残っている。これらのムカルナは、時間帯に応じて部屋に変化する光を提供する格子付きの窓 16 個の上にある 16 個のキューポラに分散されています。

アベンセラヘスの間としても知られる西側のホールに入る前に、中世から保存されている素晴らしい彫刻が施された木製の扉がいくつかあります。

この部屋の名前は、アベンセラジェの騎士とスルタンの寵臣との恋愛の噂、またはこの一族による君主転覆の陰謀の疑いにより、スルタンが怒りに満ちてアベンセラジェの騎士を召集したという伝説にちなんで付けられています。その結果、36人が命を落とした。

この物語は 16 世紀に作家ヒネス・ペレス・デ・イタによって *グラナダ内戦* に関する小説の中で記録されており、騎士たちがまさにこの部屋で殺害されたことが語られています。

このため、中央の噴水の錆びた跡を、当時の騎士たちの血の川の象徴的な痕跡だと考える人もいる。

この伝説はスペインの画家マリアーノ・フォルトゥニにも影響を与え、彼はそれを「アベンセラヘスの虐殺」と題する作品に描きました。

ドアを入ると、2 つの入り口がありました。右側の入り口はトイレに通じており、左側の入り口は上の部屋へと続く階段に通じていました。

アベンセラヘス ホールは 1 階にある独立したプライベートな住居で、大きな *qubba* (アラビア語でドーム) を中心に構成されています。

石膏のドームは、複雑な立体的構成の八芒星を形どったムカルナスで豪華に装飾されています。ムカルナは、鍾乳石を思わせる、凹面と凸面の形状を持つ吊り下げ式柱をベースにした建築要素です。

部屋に入ると、気温が下がることに気づきます。これは、窓が上部にしかないため、熱気が逃げてしまうためです。一方、中央の噴水から出る水は空気を冷やし、ドアを閉めた部屋は、最も暑い夏の日に理想的な温度の洞窟のような役割を果たします。

二姉妹のホールの後ろの北側には、ムカルナス天井で覆われた横向きの身廊があります。この部屋は、リンダラジャ展望台に通じる中央のアーチの両側にある開口部を閉めていたに違いないタイプの窓から、アヒメセス（縦桟窓）のホールと呼ばれています。

この部屋の白い壁はもともと絹の布で覆われていたと考えられています。

いわゆるリンダラジャ展望台は、アラビア語で「アイサ家の目」を意味する「アイン・ダル・アイサ」に由来して名付けられました。

小さいながらも、展望台の内部は見事な装飾が施されています。一方では、小さな星が連続して絡み合ったタイル模様が特徴で、職人の細心の注意を要する作業でした。一方、上を見上げると、木造の中に色ガラスが埋め込まれた、天窓のような天井が見えます。

このランタンは、パラティーノのアルハンブラ宮殿の囲いや縦桟窓の多くがどのようなものであったかを示す代表的な例です。日光がガラスに当たると、色とりどりの反射がインテリアを照らし、一日を通して空間に独特で絶えず変化する雰囲気を与えます。

ナスル朝時代には中庭がまだ開かれており、人々は展望台の床に座り、腕を窓枠に置いて、アルバイシン地区の素晴らしい景色を楽しむことができました。これらの景観は、16 世紀初頭、カール 5 世皇帝の住居となる建物が建てられた際に失われました。

王の広間は、レオネス中庭の東側全体を占めており、宮殿と一体化しているように見えますが、おそらく娯楽または宮廷的な性質の独自の機能を持っていたと考えられています。

この空間は、ナスル朝の具象絵画の数少ない例の一つを保存していることで際立っています。

3 つの寝室はそれぞれ約 15 平方メートルの広さで、羊皮の絵画で飾られた偽の丸天井が 3 つあります。これらの皮は小さな竹の釘を使用して木製の支えに固定されており、この技術により素材が錆びるのを防いでいます。

この部屋の名前は、おそらく中央の壁龕にある絵画の解釈に由来しており、その絵画にはアルハンブラ宮殿の最初の 10 人のスルタンに相当する 10 人の人物が描かれている。

側面の壁龕では、戦い、狩猟、ゲーム、愛といった騎士道的な場面を見ることができます。これらの絵では、同じ空間を共有するキリスト教徒とイスラム教徒の人物の存在が、彼らの服装によって明確に区別されています。

これらの絵画の起源については広く議論されてきました。直線的なゴシック様式のため、イスラム世界に精通したキリスト教徒の芸術家によって制作されたと考えられています。これらの作品は、この宮殿の創設者であるムハンマド5世とカスティーリャのキリスト教徒の王ペドロ1世との良好な関係の結果である可能性があります。

秘密の部屋は球形の天井で覆われた正方形の部屋です。

この部屋では、非常に奇妙で興味深いことが起こるため、アルハンブラ宮殿を訪れる人々、特に小さな子供たちに人気のアトラクションの 1 つとなっています。

この現象は、1 人が部屋の片隅に、もう 1 人が反対側の隅に立って、両者とも壁に向かってできるだけ壁に近づくと、1 人が非常に小さな声で話すと、もう 1 人は、まるですぐ隣にいるかのように、メッセージをはっきりと聞き取ることができるというものです。

この音響の「ゲーム」のおかげで、この部屋は「**秘密の部屋**」という名前が付けられました。

ライオン宮殿として知られるこの宮殿は、1362年に始まり1391年まで続いたスルタン・ムハンマド5世の第2次統治時代に建設が開始されました。この時期に、彼の父であるスルタン・ユースフ1世によって建てられたコマレス宮殿に隣接するライオン宮殿の建設が始まりました。

この新しい宮殿は、古いコマレス庭園の上に建てられたと考えられているため、「リヤド宮殿」とも呼ばれています。 *リヤド*という用語は「庭」を意味します。

宮殿への元々のアクセスは、レアル通りから南東の角にある湾曲した通路を通っていたと考えられています。現在、征服後のキリスト教の改変により、ムカルナスホールへはコマレス宮殿から直接アクセスできます。

ムカルナス・ホールは、もともとその屋根を覆っていた印象的なムカルナス天井にちなんで名付けられました。この天井は、1590 年にカレラ・デル・ダロの火薬庫が爆発したことによる振動でほぼ完全に崩壊しました。

この金庫室の残骸は今でも片側に見ることができます。反対側には、後期キリスト教時代の地下室の遺跡があり、そこには「FY」の文字が現れます。これは伝統的にフェルディナンドとイザベラに関連付けられていますが、実際には1729年にアルハンブラ宮殿を訪れたフェリペ5世とイザベラ・ファルネーゼに相当します。

この部屋は、スルタンの祝賀会、パーティー、レセプションに出席する客のための玄関または待合室として機能していたと考えられています。

現在ハルディネス デル パルタルとして知られるこの広い空間は、その柱廊のある回廊にちなんで名付けられたパラシオ デル ポルティコにちなんで名付けられました。

これは記念碑的な複合施設の中で最も古く保存された宮殿であり、その建設は 14 世紀初頭にスルタン ムハンマド 3 世によって行われたとされています。

この宮殿はコマレス宮殿と似ていますが、より古いものです。長方形の中庭、中央のプール、そして水面に映る鏡のような柱廊などが特徴です。その最大の特徴は、16 世紀以来「婦人の塔」として知られている側塔の存在です。ただし、ムハンマド 3 世が天文学の大ファンであったため、天文台とも呼ばれています。塔には東西南北に向いた窓があり、素晴らしい景色を眺めることができます。

注目すべき興味深い点は、この宮殿が 1891 年 3 月 12 日に所有者であったドイツ人銀行家兼領事のアーサー・フォン・グウィナーが建物と周囲の土地をスペイン政府に譲渡するまで、個人所有であったことです。

残念なことに、フォン・グヴィナーは展望台の木製の屋根を解体してベルリンに移し、現在はペルガモン博物館でイスラム美術コレクションのハイライトの一つとして展示されています。

パルタル宮殿の隣、女性の塔の左側には、ナスル朝の家屋がいくつかあります。そのうちの 1 つは、20 世紀初頭に 14 世紀の漆喰に描かれたテンペラ画が発見されたことから、「絵画の家」と呼ばれています。これらの非常に価値の高い絵画は、宮廷、狩猟、祝賀の場面を描いたナスル朝の具象壁画の珍しい例です。

これらの家屋は、その重要性と保存上の理由から、一般公開されていません。

パルタル宮殿の右側、城壁の城壁上には、スルタン・ユースフ1世によって建設されたとされるパルタル礼拝堂があります。地上より高い位置にあるため、小さな階段でアクセスできます。

イスラム教の教えの一つは、メッカに向かって一日に五回祈ることです。この礼拝堂は、近くの宮殿の住人がこの宗教的義務を果たすことができる宮殿礼拝堂として機能しました。

礼拝堂は小さいながらも（約 12 平方メートル）、小さな玄関ホールと祈祷室があります。内部には植物や幾何学模様のモチーフ、コーランの碑文が刻まれた豪華な漆喰細工の装飾が施されています。

階段を上ると、入り口のドアのすぐ前に、メッカに面した南西の壁にミフラーブがあります。多角形の平面図と、石材の馬蹄形のアーチがあり、ムカルナスドームで覆われています。

特に注目すべきは、ミフラーブのアーチの支柱にある、祈りを促す碑文である。 「来て祈りなさい。怠慢な者とならないように。」

礼拝堂に隣接してアタシオ・デ・ブラカモンテの家があり、1550年にアルハンブラ宮殿の守護者であったテンディリャ伯爵の元領主に贈られました。

パルタル地域の最も高い台地には、ユスフ3世の宮殿の考古学的遺跡があります。この宮殿は、1492 年 6 月にカトリック両王からアルハンブラ宮殿の初代総督、第 2 代テンディリャ伯ドン・イニゴ・ロペス・デ・メンドーサに譲渡されました。このため、テンディラ宮殿とも呼ばれています。

この宮殿が廃墟となっている理由は、18 世紀にテンディラ伯爵の子孫とブルボン王フィリップ 5 世の間で生じた不和に起因しています。オーストリア大公カール2世が後継者を残さずに亡くなった後、テンディラ家はブルボン家のフィリップではなくオーストリア大公カールを支持した。フェリペ5世の即位後、報復措置が取られ、1718年にアルハンブラ宮殿の市長職が剥奪され、その後宮殿は取り壊されてその資材は売却された。

これらの資料の一部は 20 世紀に個人のコレクションとして再び現れました。マドリードのバレンシア・ドン・ファン研究所に保存されている、いわゆる「フォルトゥニー・タイル」は、この宮殿から来たものと考えられています。

1740 年以降、宮殿の敷地は賃貸の菜園のエリアになりました。

この地域がスペイン政府によって回収され、アルハンブラ宮殿の所有に戻されたのは 1929 年のことでした。アルハンブラ宮殿の建築家であり修復家でもあるレオポルド・トーレス・バルバスの功績により、考古学庭園が造られ、この空間はより魅力的になりました。

パラティーノの城壁には元々 30 以上の塔がありましたが、現在残っているのは 20 個だけです。当初、これらの塔は厳密に防御機能を持っていましたが、時が経つにつれて、いくつかは住宅としても使用されるようになりました。

ナスル宮殿の出口、パルタル アルト地区からは、石畳の道がヘネラリフェへと続いています。このルートは、アルバイシンとヘネラリフェの果樹園の美しい景色を望む庭園エリアに囲まれた、複合施設の最も象徴的な塔がいくつか位置する壁に沿って進みます。

最も有名な塔の一つは、ムハンマド2世によって建てられ、後に他のスルタンによって改修されたピークスの塔です。レンガ造りのピラミッド型の胸壁で簡単に認識でき、その名前の由来もそこから来ているのかもしれません。しかし、他の著者は、この名前は、上部の角から突き出ていて、上からの攻撃に対抗できる防御要素であるマチコレーションを保持していたコーベルに由来すると考えています。

塔の主な機能は、その基部にあるアラバル門を守ることでした。この門はクエスタ・デル・レイ・チコにつながり、アルバイシン地区やアルハンブラ宮殿とヘネラリフェを結ぶ中世の古い街道へのアクセスを容易にしていました。

キリスト教時代には、防御力を強化するために厩舎を備えた外側の要塞が建設され、鉄の門として知られる新しい入り口によって閉じられました。

塔は一般に軍事目的のみに使われるものと関連付けられますが、内部の装飾からもわかるように、トーレ・デ・ロス・ピコスは居住用途でもあったことが知られています。

カウティバの塔は、ラドロナの塔やスルタナの塔など、時間の経過とともにさまざまな名前が付けられましたが、最終的に最も人気のある名前は、カウティバの塔です。

この名前は、証明された歴史的事実に基づくものではなく、イサベル・デ・ソリスがこの塔に幽閉されていたというロマンチックな伝説に由来しています。彼女は後にゾライダという名前でイスラム教に改宗し、ムレイ・ハセンのお気に入りの女王となった。この状況により、元スルタナでありボアブディルの母であるアイシャとの間に緊張が生じました。というのも、名前が「明けの明星」を意味するゾライダが、宮廷におけるアイシャの地位を奪ったからです。

この塔の建設は、コマレス宮殿の建設も手掛けたスルタン・ユースフ1世によるものとされています。この帰属は、このスルタンを讃える、宰相イブン・アル・ヤイヤブの作である本堂の碑文によって裏付けられています。

壁に刻まれた詩の中で、宰相は繰り返しこの言葉を使っています。 カルアフーラそれ以来、この塔の場合のように、要塞化された宮殿を指すようになりました。防御目的に加えて、塔の内部には豪華に装飾された本格的な宮殿があります。

装飾としては、本堂には様々な色の幾何学模様の陶板台座が飾られています。その中でも紫色は際立っており、当時はその生産が特に困難で高価であったため、非常に重要な空間にのみ使用されていました。

インファンタスの塔は、捕虜の塔と同様に、伝説にその名が付けられています。

これは、この塔に住んでいたザイダ、ゾライダ、ゾラハイダの 3 人の王女の伝説で、ワシントン・アーヴィングの有名な「アルハンブラ物語」に収録された物語です。

この宮殿塔、または *qalahurra* の建設は、1392 年から 1408 年まで統治したスルタン ムハンマド 7 世によるものとされています。したがって、これはナスル朝によって建てられた最後の塔の 1 つです。

この状況は内部の装飾にも反映されており、以前のより芸術的な素晴らしさを誇った時代と比較すると、ある程度の衰退の兆候が見られます。

パセオ・デ・ラス・トーレスの端、北壁の最東端には、円筒形の塔の遺跡、トーレ・デル・カボ・デ・カレーラがあります。

この塔は、1812 年にナポレオンの軍隊がアルハンブラ宮殿から撤退する際に実行した爆発により、実質的に破壊されました。

現在は失われている碑文によって確認されているように、1502年にカトリック両王の命令によって建造または再建されたと考えられています。

その名前は、アルハンブラ宮殿のマヨール通りの端に位置し、その道路の限界、つまり「キャップ・デ・カレラ」を示していることに由来しています。

幅 63 メートル、高さ 17 メートルのシャルル 5 世宮殿は、古典建築の比率に従っており、そのため水平に 2 つのレベルに分かれており、建築と装飾が明確に区別されています。

ファサードの装飾には、シエラ エルビラ産の灰色の緻密な石灰岩、マカエル産の白い大理石、バランコ デ サン ファン産の緑の蛇紋岩の 3 種類の石が使用されました。

外装の装飾は、神話や歴史への言及を通じて皇帝カール5世の美徳を強調し、皇帝のイメージを高めています。

最も目立つファサードは南側と西側にあり、どちらも凱旋門として設計されています。メインポータルは西側に位置しており、メインドアの頂上には有翼の勝利の女神像が飾られています。両側には小さな扉が 2 つあり、その上には戦闘姿勢で馬に乗った兵士の像が描かれたメダリオンが付いています。

柱の台座には対称的に複製されたレリーフが施されています。中央のレリーフは平和を象徴しています。武器の山に座り、オリーブの枝を持ってヘラクレスの柱、皇帝の王冠とモットー「PLUS ULTRA」が付いた世界球を支える 2 人の女性が描かれ、一方、天使が戦争用の大砲を燃やしています。

側面のレリーフには、シャルル5世がフランス王フランソワ1世を破ったパヴィアの戦いなどの戦争場面が描かれています。

最上部には、ヘラクレスの12の功業のうち2つを描いたメダリオンが両側に飾られたバルコニーがあります。1つはネメアのライオンを倒す功業、もう1つはクレタ島の雄牛に立ち向かう功業です。中央のメダリオンにはスペインの国章が描かれています。

宮殿の下部には素朴な切石が目立ち、堅牢さを表現するように設計されています。その上には、力と守護の象徴であるライオンなどの動物の像が持つ青銅の輪があり、角には双頭の鷲が描かれている。これは帝国の権力と皇帝の紋章であるスペイン国王カール1世とドイツ国王カール5世の双頭の鷲を暗示している。

カトリック両王の孫であり、カスティーリャ女王ジョアンナ1世とフィリップ3世の息子であるスペイン皇帝カルロス1世、神聖ローマ帝国皇帝カルロス5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年の夏に新婚旅行でグラナダを訪れた。

到着した皇帝は、街とアルハンブラ宮殿の魅力に魅了され、パラティーノの街に新しい宮殿を建てることを決めました。この宮殿は、それ以来旧王宮として知られるようになったナスル朝宮殿とは対照的に、新王宮として知られるようになりました。

この作品は、ミケランジェロの弟子であったと言われているトレドの建築家であり画家でもあるペドロ・マチュカに依頼されたもので、彼が古典ルネッサンスに対する深い知識を持っていたことが説明できる。

マチュカは、古典古代の記念碑にインスピレーションを得て、正方形の平面図と内部に統合された円形を備えたルネッサンス様式の記念碑的な宮殿を設計しました。

建設は1527年に始まり、その資金の大部分はモリスコ人がグラナダに住み続け、習慣や儀式を保存するために支払わなければならなかった貢物によって賄われました。

1550年、ペドロ・マチュカは宮殿を完成させることなく亡くなりました。プロジェクトを継続したのは息子のルイスだったが、彼の死後、作業はしばらく中断された。これらは、エル・エスコリアル修道院の建築家フアン・デ・エレーラの推薦により、フアン・デ・オレアに委託され、フェリペ2世の治世下の1572年に再開されました。しかし、アルプハラ戦争による資源不足のため、大きな進展は見られませんでした。

宮殿の建設が完了したのは20世紀になってからでした。最初は建築家兼修復家のレオポルド・トーレス・バルバスの指揮の下で、最終的には 1958 年にフランシスコ・プリエト・モレノによって修復されました。

シャルル5世宮殿は皇帝の政治的野心を反映し、世界平和の象徴として構想されました。しかし、シャルル5世は、自らが建設を命じた宮殿を自ら見ることはなかった。

アルハンブラ博物館は、カルロス5世宮殿の1階にあり、スペイン・イスラム文化と芸術を展示する7つの部屋に分かれています。

ここには、アルハンブラ宮殿内で長年にわたり行われた発掘調査と修復作業で発見された作品で構成される、現存するナスル朝美術の最も優れたコレクションが収蔵されています。

展示されている作品の中には、漆喰細工、柱、木工品、さまざまなスタイルの陶器（有名なガゼルの花瓶など）、アルハンブラ宮殿のメスキータのランプの複製、墓石、硬貨、その他歴史的に非常に価値のある品々があります。

このコレクションは、ナスル朝時代の日常生活と文化をより深く理解できるため、記念碑的な複合施設への訪問を補完するものとして最適です。

博物館への入場は無料ですが、月曜日は休館なので注意してください。

ペドロ・マチュカがカール5世宮殿を設計した際、彼は強いルネッサンスの象徴性を持つ幾何学的形状を採用しました。正方形は地上の世界を表し、内側の円は神と創造の象徴、そして礼拝堂のために確保された八角形は両世界の結合を表しています。

宮殿に入ると、私たちは外部よりも高い位置にある、堂々とした円形の柱廊のある中庭にいます。この中庭は、32 本の柱がある 2 つの重なり合ったギャラリーに囲まれています。 1 階の柱はドーリア式・トスカーナ式で、2 階の柱はイオニア式です。

柱はグラナダのエル・トゥロのプディングストーンまたはアーモンドストーンで作られました。この素材が選ばれたのは、当初設計で計画されていた大理石よりも経済的だったからです。

下のギャラリーには環状の丸天井があり、おそらくフレスコ画で装飾することを意図していたものと思われます。上のギャラリーには木製の格天井があります。

中庭の周囲に張られたフリーズには、牛の頭蓋骨を象った*burocranios*が描かれています。これは古代ギリシャやローマに起源を持つ装飾モチーフで、儀式的な生贄に関連するフリーズや墓に使用されていました。

中庭の 2 つの階は 2 つの階段でつながっています。1 つは北側にあり、17 世紀に建てられ、もう 1 つは同じく北側にあり、20 世紀にアルハンブラ宮殿の保存建築家であるフランシスコ・プリエト・モレノによって設計されました。

この宮殿は王室の住居として使われたことはありませんが、現在 2 つの重要な博物館が入っています。上階にあるアルハンブラ美術館には 15 世紀から 20 世紀にかけてのグラナダの絵画や彫刻の優れたコレクションが展示されており、1 階には西側の玄関ホールからアクセスできるアルハンブラ博物館があります。

博物館としての機能に加え、中央の中庭は優れた音響を誇り、特にグラナダ国際音楽・舞踊フェスティバルの期間中はコンサートや演劇公演に最適な場所となります。

レアル通りの、現在のサンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会に隣接する場所に、モスク浴場があります。

この浴場はスルタン・ムハンマド3世の治世中に建設され、 ジズヤ国境沿いの土地に農地を作るキリスト教徒に課せられる税金。

の使用 ハマム イスラム都市の日常生活において入浴は欠かせないものであり、アルハンブラ宮殿も例外ではありませんでした。この浴場はモスクに近いため、祈りの前に沐浴や清めの儀式を行うという重要な宗教的機能を果たしていました。

しかし、その機能は宗教的なものだけではなかった。ハマムは個人の衛生の場としても機能し、重要な社交の場でもありました。

その使用はスケジュールによって規制されており、男性は午前中、女性は午後に使用されていました。

イスラム教の浴場はローマ浴場の影響を受けており、同じ部屋のレイアウトを採用していましたが、浸漬浴であったローマ浴場とは異なり、より小さく、蒸気を使用して稼働していました。

浴室は、休憩室または脱衣室、冷室または温室、温室、温室に付属するボイラーエリアの 4 つの主な空間で構成されていました。

使用された暖房システムは ヒポコースト炉で生成された熱風を舗装の下の部屋を通して分配し、地面を暖める地下暖房システム。

現在のパラドール デ ツーリズモは、もともとはサンフランシスコ修道院であり、伝説によればイスラムの王子が所有していた古いナスル朝の宮殿の跡地に 1494 年に建てられました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はこの場所を譲り渡し、市内初のフランシスコ会修道院を設立しました。こうして、征服の何年も前にアッシジ総主教に対してなされた約束が果たされたのです。

時が経つにつれ、この場所はカトリック両王の最初の埋葬地となりました。 1504年にメディナ・デル・カンポで亡くなる1か月半前、イサベル女王は遺言で、フランシスコ会の修道服を着てこの修道院に埋葬してほしいと希望しました。 1516年にフェルディナンド王がその隣に埋葬されました。

二人は1521年までそこに埋葬されていたが、孫の皇帝カール5世が遺体をグラナダ王室礼拝堂に移すよう命じ、現在はカスティーリャ女王ジョアンナ1世、美男女王フィリップ3世、ミゲル・デ・パス王子と並んでそこに眠っている。

現在では、パラドールの中庭からこの最初の埋葬地を訪れることができます。ムカルナスのドームの下には両君主のオリジナルの墓石が保存されています。

1945 年 6 月以来、この建物にはスペイン政府が所有および運営する高級観光宿泊施設、パラドール デ サン フランシスコが入っています。

「メディナ」という言葉はアラビア語で「都市」を意味し、アルハンブラ宮殿のサビカの丘の最も高い部分を指していました。

このメディナは、パラティーノの都市内のナスル朝の宮廷の生活を可能にした貿易と人口が集中した地域であったため、活発な日常活動の拠点でした。

そこでは織物、陶器、パン、ガラス、さらには硬貨も生産されていました。労働者の住宅に加えて、浴場、モスク、市場、貯水槽、オーブン、サイロ、作業場などの重要な公共の建物もありました。

この小さな都市が適切に機能するために、アルハンブラ宮殿には独自の立法、行政、税金徴収のシステムがありました。

現在では、ナスル朝時代のメディナの痕跡はわずかに残っているだけです。征服後のキリスト教徒入植者によるこの地域の変容と、その後のナポレオン軍の撤退中に起きた火薬爆発が、地域の荒廃に寄与した。

20 世紀半ばに、この地域の修復と改修のための考古学的プログラムが実施されました。その結果、中世の古い通りに沿って美しい歩道も整備され、現在はヘネラリフェにつながっています。

南側の壁に接する王家のメディナには、ナスル朝宮廷に属する北アフリカ起源の貴族の家系であるバヌ・サライ家のカスティーリャ風の名称である、いわゆるアベンセラヘス宮殿の遺跡があります。

現在見られる遺跡は、1930 年代に始まった発掘調査の結果である。この遺跡は以前、ナポレオン軍が撤退中に起こした爆発により、大きな被害を受けていた。

これらの考古学的発掘調査により、宮殿の規模だけでなく、メディナの上部、アルハンブラ宮殿の主要な都市軸上という恵まれた立地からも、この一族がナスル朝宮廷で重要な地位を占めていたことが確認されました。

正義の門はアラビア語で バブ・アル・シャリーアアルハンブラ宮殿の4つの外門のうちの1つです。二重の湾曲した構造と地形の急勾配からわかるように、外部の入り口として重要な防御機能を果たしました。

南側の壁に取り付けられた塔に統合されたこの建物は、1348 年にスルタン ユースフ 1 世によって建設されたとされています。

ドアには2つの尖った馬蹄形のアーチがあります。それらの城壁の間にはブヘデラと呼ばれる屋外のエリアがあり、攻撃があった場合にはテラスから物資を投げて入り口を守ることができました。

この門は、その戦略的価値を超えて、イスラムの文脈において強い象徴的な意味を持っています。特に目を引く装飾要素は、手と鍵の 2 つです。

手はイスラム教の5つの柱を表し、保護と歓待を象徴しています。一方、鍵は信仰の象徴です。彼らの共存は、霊的および地上の力の寓話として解釈できるだろう。

よく知られた伝説によれば、ある日、手と鍵が触れたら、それはアルハンブラ宮殿の崩壊を意味し、それとともに、その壮麗さの喪失を意味するため、世界の終わりを意味すると言われています。

これらのイスラム教のシンボルは、キリスト教のもう一つの要素である、ルベルト・アレマン作のゴシック様式の聖母子像と対照的である。この像は、グラナダ占領後にカトリック両王の命令で内部のアーチの上部の壁龕に設置された。

プエルタ・デ・ロス・カロスは、ナスル朝の城壁の元々の開口部と一致しません。この門は、カール 5 世宮殿の建設に必要な資材や柱を運ぶ荷車が通行できるようにするという、非常に特殊な機能的目的を持って 1526 年から 1536 年の間に開通しました。

現在でもこのドアは実用的な目的を果たしています。これは複合施設へのチケット不要の歩行者用アクセスで、シャルル 5 世宮殿とその中にある博物館に無料で入場できます。

さらに、このゲートは、アルハンブラ宮殿内にあるホテルの宿泊客、タクシー、特別サービス、医療従事者、メンテナンス車両など、許可された車両のみが通行できる唯一のゲートです。

アルハンブラ宮殿の都市は、外部からアクセスする 4 つの主要な門を備えた広大な壁に囲まれていました。防御を確実にするために、これらの門は特徴的な曲線のレイアウトになっており、潜在的な攻撃者が前進することを困難にし、内側からの待ち伏せを容易にしていました。

南壁にある七層門もこうした入口のひとつです。ナスル朝時代には ビブ・アル・グドゥール または、近くにサイロや地下牢があり、おそらく刑務所として使用されていたことから、「プエルタ デ ロス ポソス」とも呼ばれています。

現在の名前は、その下に 7 つのレベルまたは床があるという一般的な信念に由来しています。記録に残っているのは 2 つだけですが、この信念は、塔の秘密の地下室に隠された宝物について言及しているワシントン・アーヴィングの物語「ムーア人の遺産の伝説」など、多くの伝説や物語のきっかけとなっています。

言い伝えによると、ここはボアブディルとその一行が1492年1月2日にカトリック両王に王国の鍵を届けるためにベガ・デ・グラナダに向かったときに使われた最後の門だったそうです。同様に、最初のキリスト教軍が抵抗を受けることなく進入したのもこの門でした。

今日見られる門は再建されたもので、元の門は1812年にナポレオン軍が撤退する際に爆発して大部分が破壊された。

プエルタ・デル・ヴィーノはアルハンブラ宮殿のメディナへの正門でした。その建設は14世紀初頭のスルタン・ムハンマド3世によるものとされていますが、その後、その扉はムハンマド5世によって改築されました。

「ワイン ゲート」という名前はナスル朝時代から来ているのではなく、アルハンブラ宮殿の住民がこの場所でワインを免税で購入することを許可された 1556 年に始まるキリスト教時代から来ています。

内部の門であるため、防御力を高めるために曲がって設計された正義の門や武器の門などの外部の門とは異なり、直線的で直接的なレイアウトになっています。

主な防御機能は果たしていませんでしたが、内部にはアクセス制御を担当する兵士用のベンチがあり、上階には警備員の住居と休憩所用の部屋がありました。

アルカサバに面した西側のファサードが入り口でした。馬蹄形のアーチのまぐさの上には、歓迎とナスル朝の荘厳な象徴である鍵のシンボルがあります。

カール 5 世宮殿に面した東側のファサードでは、特に注目すべきアーチ スパンドレルが、ドライ ロープ技法を使用して作られたタイルで装飾されており、ヒスパノ イスラムの装飾芸術の美しい例となっています。

ナスル朝時代、現在サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会が建っている場所には、14 世紀初頭にスルタン・ムハンマド 3 世によって建てられたアルハマ モスク、つまりアルハンブラの大モスクがありました。

1492年1月2日にグラナダが占領された後、このモスクはキリスト教の礼拝のために祝福され、最初のミサがそこで執り行われました。カトリック両王の決定により、聖マリアの保護の下に奉献され、そこに最初の大司教座が設立されました。

16 世紀末までに、古いモスクは荒廃した状態となり、取り壊されて新しいキリスト教寺院が建設され、1618 年に完成しました。

イスラム建築の痕跡はほとんど残っていません。保存されている最も重要な品は、1305 年の碑文が刻まれた青銅製のランプで、現在はマドリードの国立考古学博物館に所蔵されています。このランプのレプリカは、カルロス5世宮殿内のアルハンブラ博物館で見ることができます。

サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会は、1 つの身廊と両側に 3 つの側礼拝堂があるシンプルなレイアウトになっています。内部では、メインの絵画である「アングスティアスの聖母」が目を引きます。これは、トルクアト・ルイス・デル・ペラルによる 18 世紀の作品です。

慈悲の聖母としても知られるこの像は、天候が許せば毎週聖土曜日にグラナダで行列される唯一の像です。彼は、象徴的な獅子座のアーチを銀の浮き彫りで模倣した、非常に美しい王座に座っています。

興味深いことに、グラナダの詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカもこの兄弟団の一員でした。

現在のパラドール デ ツーリズモの手前、東側には、中世のなめし工場または水牛農場の遺跡があります。ここは、皮革の洗浄、なめし、染色などの処理に特化した施設です。これはアルアンダルス全域でよく行われていた活動でした。

アルハンブラのなめし工場は、北アフリカの同様のなめし工場に比べると規模が小さい。しかし、その機能はもっぱらナスル朝の宮廷のニーズを満たすことを目的としていたことを考慮に入れる必要があります。

そこには長方形と円形の異なる大きさの 8 つの小さなプールがあり、革なめしの工程で使用される石灰と染料が保管されていました。

この活動には豊富な水が必要であったため、皮なめし工場はアセキア・レアル川の隣に位置し、その絶え間ない水の流れを利用しました。その存在は、アルハンブラ宮殿のこの地域で利用可能な水の量が多いことを示しています。

ウォーター タワーは、アルハンブラ宮殿の壁の南西の角、チケット売り場の現在の正面玄関の近くに位置する印象的な建造物です。防御機能も果たしていましたが、最も重要な使命はアセキア・レアルへの入り口を守ることであったため、その名が付けられました。

灌漑用水路は水道橋を渡ってパラティーノの街に達し、塔の北面を囲んでアルハンブラ宮殿全体に水を供給しました。

今日私たちが目にする塔は、徹底的な再建の結果です。 1812年にナポレオン軍が撤退する際に火薬の爆発により深刻な被害を受け、20世紀半ばまでにほぼ基礎部分のみが破壊されました。

この塔は、水、つまり生命がパラティーノの街に入ることを可能にしたため、非常に重要でした。もともと、サビカ丘陵には天然の水源がなく、ナスル朝にとって大きな課題となっていました。

このため、スルタン・ムハンマド1世は、大規模な水利工学プロジェクト、いわゆるスルタンの溝の建設を命じました。この灌漑用水路は、約 6 キロメートル離れた高所にあるダロ川から水を取り、傾斜を利用して重力で水を運びます。

インフラには、貯水ダム、動物の力で動く水車、そしてレンガで覆われた運河（アセキア）が含まれていました。アセキアは山の地下を通ってヘネラリフェの上部に流れ込んでいます。

セロ・デル・ソル（ヘネラリフェ）とサビカの丘（アルハンブラ宮殿）の間の急勾配を克服するために、技術者たちは水道橋を建設しました。これは、記念碑的な複合施設全体への水の供給を確保するための重要なプロジェクトです。

アルカサバは、古代ジリッド要塞の遺跡の上に建てられた記念碑的建造物群の中で最も原始的な部分です。

ナスル朝アルカサバの起源は、ナスル朝の初代スルタンであり創始者であるムハンマド・イブン・アル・アルフマールが、スルタンの居城をアルバイシンから反対側の丘であるサビカに移すことを決定した1238年に遡ります。

アル・アフマルが選んだ場所は理想的でした。なぜなら、丘の西端に位置し、船の船首によく似た三角形の配置のアルカサバは、その保護の下に建設されたアルハンブラ宮殿の都市となるものに対する最適な防御を保証していたからです。

いくつもの城壁と塔を備えたアルカサバは、明らかに防御の目的で建てられました。実際には、グラナダ市街地から 200 メートルの高さに位置していたため監視センターであり、周囲の領土全体を視覚的に制御できることが保証され、権力の象徴でもありました。

内部には軍の地区があり、時間の経過とともに、アルカサバはアルハンブラ宮殿とそのスルタンの防衛と保護を担う高級兵士のための独立した小規模な小都市として確立されました。

城塞に入ると、迷路のように見える場所に迷い込んだように感じますが、実際には、アナスティローシスを使用した建築修復のプロセスによって、20 世紀初頭まで埋もれていた旧軍地区の復元が可能になりました。

アルハンブラ宮殿の防衛と警備を担当するスルタンの精鋭衛兵とその他の軍隊がこの地区に住んでいました。したがって、それはアルハンブラ宮殿自体の宮殿都市の中にある小さな都市であり、住宅、作業場、オーブン付きのパン焼き場、倉庫、貯水槽、ハマムなど、日常生活に必要なものがすべて揃っていました。このようにして、軍人と民間人を分離することができました。

この地区では、この修復工事のおかげで、角に入り口のある玄関、家の中心軸となる小さな中庭、中庭を囲む部屋、そしてトイレというイスラムの家の典型的なレイアウトを観察することができます。

さらに、20 世紀初頭には地下牢が発見されました。モダンな螺旋階段が外からでも簡単に見つかります。この地下牢には、政治的、経済的に大きな利益を得るために利用できる囚人、言い換えれば、高い交換価値を持つ人々が収容されていました。

この地下刑務所は逆さまの漏斗のような形をしており、円形の平面図になっています。これにより、捕虜が逃げることは不可能になった。実際、囚人たちは滑車やロープを使って中へ連れてこられました。

パウダー タワーは、ヴェラ タワーの南側の防御強化拠点として機能し、そこからレッド タワーへと続く軍用道路が始まりました。

1957 年以来、この塔にはメキシコのフランシスコ・デ・イカサが書いた石に刻まれた詩がいくつかあります。

「施しをしなさい、女よ、人生には何もない、
グラナダで盲目であることの罰のように。」

アダルヴェスの庭園が占める空間は、アルカサバを砲兵隊の拠点として改修する過程で砲台が建設された16世紀にまで遡ります。

すでに17世紀には軍事利用の重要性は失われており、1624年にアルハンブラ宮殿の守護者に任命された第5代モンデハル侯爵は、外壁と内壁の間の空間を土で埋めてこの場所を庭園に改造することを決意しました。

この場所に、おそらくこの地域に住んでいた最後のイスラム教徒によって隠された、金で満たされた磁器の花瓶がいくつか見つかり、発見された金の一部は侯爵によってこの美しい庭園の造園資金として使われたという伝説があります。おそらくこれらの花瓶のうちの 1 つは、世界に保存されている 20 個の大型ナスル朝の金製土器のうちの 1 つであると考えられています。これらの花瓶のうち 2 つは、カルロス 5 世宮殿の 1 階にある国立ヒスパノ・イスラム美術館で見ることができます。

この庭園の注目すべき要素の一つは、中央部分にケトルドラム型の噴水があることです。この噴水はこれまでさまざまな場所に設置されてきましたが、最も印象的で注目に値するのはパティオ・デ・ロス・レオネスです。1624 年にライオンの噴水の上に設置されたため、損傷が生じました。カップは 1954 年に取り外されてここに置かれるまで、その場所に置かれていました。

ナスル朝時代にはこの塔は「トーレ・マヨール」として知られ、16 世紀からは、正午に太陽が塔に反射して日時計の役割を果たしていたことから、「トーレ・デル・ソル」とも呼ばれるようになりました。しかし、現在の名前は、高さ 27 メートルのおかげで 360 度の視界が得られ、あらゆる動きが見えるということから、軟口蓋 (velar) という言葉に由来しています。

タワーの外観は時とともに変化してきました。もともとテラスには胸壁がありましたが、数回の地震で失われました。この鐘はキリスト教徒がグラナダを占領した後に追加されました。

これは、地震や火災などのあらゆる危険を住民に警告するために使用されました。この鐘の音は、ベガ・デ・グラナダの灌漑スケジュールを調整するためにも使用されていました。

現在、伝統に従って、1492 年 1 月 2 日のグラナダ占領を記念して、毎年 1 月 2 日に鐘が鳴らされます。

アルカサバの北壁に位置するプエルタ・デ・ラス・アルマスは、アルハンブラ宮殿への主要な入口の 1 つでした。

ナスル朝時代、住民はカディ橋を渡ってダロ川を渡り、現在はサンペドロの森に隠れている道に沿って丘を登り、門に到達しました。門の内側では、囲い地に入る前に武器を預けなければならなかったため、「武器の門」と呼ばれていました。

この塔のテラスからは、グラナダの街の最高のパノラマビューを一望できます。

すぐ先に、白い家々と迷路のような通りが特徴的なアルバイシン地区があります。この地区は1994年にユネスコの世界遺産に登録されました。

この地区には、グラナダで最も有名な展望台のひとつ、サン・ニコラス展望台があります。

アルバイシンの右側にはサクロモンテ地区があります。

サクロモンテはグラナダの典型的な古いジプシー地区であり、フラメンコ発祥の地です。この地区は、洞窟住居が存在することでも特徴付けられます。

アルバイシンとアルハンブラ宮殿の麓には、同じ名前の川の岸に隣接するカレラ デル ダロがあります。

オマージュの塔はアルカサバで最も古い塔の 1 つで、高さは 26 メートルです。 6階建てで、テラスと地下ダンジョンがあります。

塔の高さのおかげで、テラスから王国の監視塔との通信が確立されました。このコミュニケーションは、昼間は鏡のシステム、夜間は焚き火の煙を通じて確立されました。

塔が丘の上に突き出ている位置にあることから、おそらくナスル朝の旗や赤旗を掲げるために選ばれた場所だと考えられています。

この塔の土台はキリスト教徒によっていわゆる「キューブタワー」で補強されました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はアルカサバを大砲に適したものにするための一連の改革を計画した。したがって、キューブ タワーはタホナ タワーの上にそびえ立ち、その円筒形により、正方形のナスル朝のタワーに比べて、起こりうる衝撃に対する保護力が向上します。

セロ・デル・ソルにあるヘネラリフェは、スルタンのアルムニア、つまり果樹園のある宮殿のような田舎の家で、農業に加えて、ナスル朝の宮廷のために動物が飼育され、狩猟が行われていました。その建設は、ナスル朝の創始者の息子であるスルタン・ムハンマド2世によって13世紀末に始まったと推定されています。

ヘネラリフェという名前は、建築家の庭園または果樹園を意味するアラビア語の「ヤンナット・アル・アリフ」に由来しています。ナスル朝時代には、この土地は今よりはるかに広く、少なくとも 4 つの果樹園があり、今日では「ヤマウズラ平原」として知られる場所まで広がっていました。

宰相イブン・アル・ヤイヤーブが「幸福の王宮」と呼んだこの田舎の家は、かつては宮殿、すなわちスルタンの夏の宮殿でした。アルハンブラ宮殿に近かったにもかかわらず、そこは十分にプライベートな場所であったため、宮廷や政府生活の緊張から逃れてリラックスすることができ、またより快適な気温を楽しむこともできた。アルハンブラ宮殿の宮殿都市よりも標高が高い場所にあるため、内部の気温は下がりました。

グラナダが陥落すると、ヘネラリフェはカトリック両王の所有物となり、アルカイデ（司令官）の保護下に置かれた。フェリペ2世は最終的に、この地の永久市長職と所有権をグラナダ・ベネガス家（改宗モリスコの家系）に譲り渡した。州は、ほぼ100年続いた訴訟の末、1921年に法廷外での和解でようやくこの場所を取り戻した。

ヘネラリフェが国家遺産となり、アルハンブラ宮殿と共に理事会を通じて管理され、アルハンブラ宮殿とヘネラリフェの理事会が設立されるという合意。

ヘネラリフェ宮殿へ向かう途中で出会った野外円形劇場は、毎年夏に開催されるグラナダ国際音楽・ダンスフェスティバルの開催地として 1952 年に建設されました。

2002 年以来、グラナダの最も有名な詩人、フェデリコ・ガルシア・ロルカに捧げられたフラメンコ フェスティバルも開催されています。

ナスル朝時代、パラティーノの街とヘネラリフェを結ぶ道路は、いわゆるトーレ・デ・ロス・ピコスに囲まれたプエルタ・デル・アラバルから始まっていました。トーレ・デ・ロス・ピコスは、その胸壁がレンガ造りのピラミッドで終わっていることからその名が付けられました。

それは曲がりくねった傾斜した道で、安全性を高めるために両側を高い壁で保護されており、パティオ デル デスカバルガミエントの入り口に通じていました。

これらの遺跡や基礎は、かつていわゆる友人の家であった建物の考古学的遺跡です。その名前と用途は、14 世紀のイブン・ルユンの『農業論』によって現代に伝わっています。

したがって、この住居は、スルタンが尊敬し、近くにいてほしいがプライバシーを侵害しない人々、友人、親戚のためのもので、隔離された住居でした。

このオレアンダー ウォークは、エリザベス 2 世女王の訪問のため、また宮殿の上部へのより記念碑的なアクセスを実現するために、19 世紀半ばに建設されました。

キョウチクトウはピンク色の月桂樹の別名で、この散歩道では装飾的なアーチ型の形で現れます。散歩の始まり、アッパー ガーデンの先には、ムアッシュ マートルの最も古い例の 1 つがあります。この植物はほぼ絶滅しており、その遺伝子の痕跡は今日でも調査中です。

これはアルハンブラ宮殿の最も特徴的な植物の一つで、普通のギンバイカよりも大きい、丸まった葉が特徴です。

パセオ デ ラス アデルファスは、パセオ デ ロス シプレセスと接続しており、アルハンブラ宮殿への訪問者を導くリンクとして機能します。

ヘネラリフェで最も保存状態が良くユニークな要素の 1 つは、いわゆる「水の階段」です。ナスル朝時代、この階段は 3 つの中間プラットフォームを備えた 4 つのセクションに分かれており、2 つの釉薬をかけた陶器の手すりを通って王家の運河から水が流れる水路があったと考えられています。

この水道管は小さな礼拝堂まで達していましたが、それについては考古学的情報は残っていません。 1836年以来、その場所には当時の地所管理者によって建てられたロマンチックな展望台があります。

月桂樹の丸天井と水のせせらぎに囲まれたこの階段を上ることは、感覚を刺激し、瞑想に適した環境に入り、祈りの前に身を清めるのに理想的な環境を作り出したと考えられます。

宮殿の周囲の敷地には、アドベの壁に囲まれた、異なるレベルまたはパラタに配置された少なくとも 4 つの大きな庭園があったと推定されています。現在まで受け継がれているこれらの果樹園の名前は、グランデ、コロラダ、メルセリア、フエンテ・ペーニャです。

これらの果樹園は、程度の差はあれ、14 世紀以来、中世と同じ伝統的な技術を使用して耕作され続けています。この農業生産のおかげで、ナスル朝の宮廷は外部の農業供給者からある程度の独立性を維持し、自国の食糧需要を満たすことができました。

野菜だけでなく、果樹や動物の牧草地も栽培されていました。たとえば、アーティチョーク、ナス、豆、イチジク、ザクロ、アーモンドの木などが現在栽培されています。

現在、保存されている果樹園では、中世に使用されていたのと同じ農業生産技術が引き続き使用されており、この空間に大きな人類学的価値を与えています。

これらの庭園へは、パティオ デ ラ スルタナから、門の上にある 2 つの陶器の像から「ライオンの階段」と呼ばれる 19 世紀の急な階段を通って行きます。

これらの庭園はロマンチックな庭園の一例と言えます。これらは柱の上に設置されており、ヘネラリフェの最も高い部分を形成しており、記念碑的な複合施設全体の素晴らしい景色を眺めることができます。

美しいモクレンの存在が際立っています。

ローズガーデンの歴史は、1921 年に国がヘネラリフェを買収した 1930 年代と 1950 年代に遡ります。

そこで、廃墟となったエリアの価値を高め、段階的かつスムーズな移行を通じて戦略的にアルハンブラ宮殿とつなげる必要性が生じました。

パティオ・デ・ラ・アセキアは、19 世紀にはパティオ・デ・ラ・リアとも呼ばれていましたが、現在は向かい合った 2 つのパビリオンと湾を備えた長方形の構造になっています。

中庭の名前は、この宮殿の中を流れる王立運河に由来しており、その周囲には低いレベルに 4 つの庭園が直交する花壇として配置されています。灌漑用水路の両側には、宮殿の最も人気のあるイメージの 1 つを形成する噴水があります。しかし、これらの噴水は、スルタンが休息と瞑想のひとときに求めていた静けさと平和を乱すものであるため、オリジナルではありません。

この宮殿は数々の変遷を経てきました。元々この中庭は、現在私たちが眺めている 18 個のベルヴェデーレ様式のアーチのギャラリーからは見えないよう閉ざされていました。景色を眺めることができるのは、中央の展望台からのみとなります。この本来の視点から、床に座り、窓枠に寄りかかりながら、アルハンブラ宮殿の街のパノラマの景色を眺めることができます。

その歴史の証として、展望台にはナスル朝の装飾が残っており、スルタン イスマイル 1 世の漆喰細工とムハンマド 3 世の漆喰細工が重なり合う様子が目を引きます。このことから、それぞれのスルタンが異なった趣味やニーズを持っており、それに応じて宮殿を改造し、独自の痕跡を残していたことが明らかです。

展望台を通り過ぎ、アーチの内側を見ると、カトリック両王のくびきや矢などの紋章や、「タント・モンタ」の標語も見つかります。

中庭の東側は 1958 年に発生した火災により最近になって再建されました。

Patio de la Acequiaに入る前に、Patio de la Guardiaがあります。シンプルな中庭には柱廊のある回廊があり、中央には噴水があり、ビターオレンジの木で飾られています。この中庭は、スルタンの夏の居住区に入る前の管理区域および控え室として機能していたに違いありません。

この場所の特徴は、急な階段を登った後に、白地に青、緑、黒の色合いのタイルで飾られたまぐさで縁取られた出入り口があることです。時間の経過により磨耗しているものの、ナスル朝の鍵も見ることができます。

階段を登ってこの出入り口を通過すると、曲がり角があり、警備員のベンチがあり、宮殿へと続く急で狭い階段があります。

パティオ・デ・ラ・スルタナは最も変貌を遂げた空間のひとつです。現在この中庭がある場所（別名、ヒノキのパティオ）は、かつてはハマム（ヘネラリフェ浴場）があった場所だと考えられています。

16 世紀にこの機能は失われ、庭園になりました。時が経つにつれ、北側のギャラリーが建設され、U 字型のプール、その中央の噴水、38 個の騒々しい噴水が設置されました。

ナスル朝時代から保存されている唯一の要素は、柵で保護されたアセキア レアルの滝と、水をパティオ デ ラ アセキアへ導く小さな運河の一部です。

「サイプレス パティオ」という名前は、100 年前の枯れたサイプレスの木に由来しており、現在は幹だけが残っています。その隣には、16 世紀のヒネス・ペレス・デ・イタの伝説を伝えるグラナダの陶板があります。伝説によれば、この糸杉は最後のスルタン、ボアブディルの寵愛を受けた女性と高貴なアベンセラヘの騎士との情事の現場を目撃したと言われています。

パティオ デル デスカバルガミエント (パティオ ポロとも呼ばれる) は、ヘネラリフェ宮殿に入ると最初に目にする中庭です。

スルタンがヘネラリフェにアクセスするために使用した交通手段は馬であり、そのため、これらの動物を降ろして収容する場所が必要でした。この中庭は馬小屋の場所であったため、この目的のために作られたと考えられています。

馬に乗り降りするためのサポートベンチがあり、側面の区画に 2 つの厩舎があり、下半分は厩舎、上半分は干し草置き場として機能していました。馬用の新鮮な水が入った水飲み場も欠かせません。

ここで注目すべきは、次の中庭に通じる扉のまぐさの上に、ナスル朝の象徴であり、挨拶と所有権を表すアルハンブラの鍵があることです。

北側の柱廊玄関は最もよく保存されており、スルタンの居住区として利用されることが意図されていました。

柱とその端にあるアルハミエスで支えられた 5 つのアーチがある玄関ポーチが見つかります。この柱廊を抜けて王宮ホールへ向かうには、1319 年のラ ベガの戦いまたはシエラ エルビラの戦いについて語る詩が刻まれた三重のアーチをくぐります。この詩から、この場所の年代に関する情報が得られます。

この三重アーチの側面には、水を置くために壁に掘られた小さな窪みであるタカもあります。

漆喰細工で装飾された四角い塔の中にある王宮は、娯楽用の宮殿であるにもかかわらず、スルタンが緊急の謁見に応じる場所でした。そこに記録されている詩によれば、これらの謁見は首長の休息を過度に妨げないように短く直接的なものでなければならなかった。

ナスル朝宮殿は、この記念碑的建造物群の中で最も象徴的で印象的なエリアを構成しています。これらは、ナスル朝が最も栄華を極めた時代の一つともいえる 14 世紀に建てられました。

これらの宮殿は、スルタンとその近親者のために確保された場所で、家族の生活だけでなく、王国の公式および行政生活もここで行われました。

宮殿は、メスアール宮殿、コマレス宮殿、ライオン宮殿です。

これらの宮殿はそれぞれ異なる時期に独立して建てられ、それぞれ独自の機能を持っていました。グラナダ占領後、宮殿は統合され、その瞬間から王宮として知られるようになり、後にカール5世が独自の宮殿を建設することを決定した際に旧王宮と呼ばれるようになりました。

メスアール宮殿はナスル朝宮殿の中で最も古い部分ですが、長い年月の間に最も大きな変遷を遂げた場所でもあります。その名前はアラビア語の「マスワール」に由来し、これは「スーラ」またはスルタンの閣僚評議会が会合した場所を指し、その機能の 1 つを明らかにしています。ここは、スルタンが裁判を執行する控えの間でもありました。

メスアールの建設はスルタン・イスマーイール1世（1314～1325年）によるものとされ、その孫のムハンマド5世によって改修されました。しかし、この空間を礼拝堂に改築することで最も大きく変貌させたのはキリスト教徒でした。

ナスル朝時代にはこの空間ははるかに小さく、中央の 4 本の柱を中心に構成されていました。そこには、コバルトブルーで塗られたナスル朝特有の立方体の柱頭が今でも見ることができます。これらの柱は天頂光を放つランタンによって支えられていましたが、16 世紀に上の部屋と側面の窓を作るために撤去されました。

この空間を礼拝堂に改造するために、床を下げて後ろに小さな長方形の空間を追加しました。現在は木製の手すりで区切られており、上の聖歌隊席があった場所を示しています。

星飾りの付いたセラミックタイル張りのベースボードは他から持ってきたものです。その星の中には、ナスル朝の国章、メンドーサ枢機卿の国章、オーストリアの双頭の鷲、モットー「神以外に勝利者はなし」、帝国の盾のヘラクレスの柱などが交互に見られます。

台座の上には、石膏の碑文が刻まれており、「王国は神のもの。力は神のもの。栄光は神のもの。」と繰り返し刻まれている。これらの碑文は、「Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat.」というキリスト教の射精を置き換えます。

メスアールの現在の入り口は近代になって開設され、「Plus Ultra」という標語が刻まれたヘラクレスの柱の 1 つの位置が東側の壁に移されました。ドアの上の石膏の冠は元の位置に残っています。

部屋の奥には礼拝堂に通じるドアがあり、元々はマチュカ ギャラリーを通って礼拝堂にアクセスしていました。

この場所は、1590 年に火薬庫が爆発したため、アルハンブラ宮殿で最も被害を受けた場所の 1 つです。1917 年に修復されました。

修復作業中は、事故防止と見学の円滑化のため床面を下げました。元のレベルを証明するものとして、窓の下に連続したベンチが残っています。

この印象的なファサードは、19 世紀から 20 世紀にかけて大規模に修復され、1369 年にアルヘシラスを占領し、ジブラルタル海峡の支配権を得たことを記念してムハンマド 5 世によって建てられました。

この中庭で、スルタンは特別謁見を許された臣民たちを迎えました。それはファサードの中央部分、2つの扉の間の大きな軒下のジャムガの上に置かれ、ナスル朝の木工の傑作としてその頂点を飾った。

ファサードには大きな寓意的な意味が込められている。その中で被験者は以下を読むことができました。

「私の立場は王冠であり、私の門は分岐点です。西は私の中に東があると信じているのです。」
アル・ガニ・ビッラーは、宣言されている勝利への扉を開くことを私に託しました。
まあ、私は朝、地平線が明らかになるにつれて彼が現れるのを待っています。
神が彼の性格や姿と同じくらい彼の作品を美しくしてくださいますように。

右側のドアは私的な部屋とサービスエリアへの入り口として機能し、左側のドアは、警備員用のベンチがある湾曲した廊下を通って、コマレス宮殿、特にパティオ デ ロス アラヤネスへの入り口となります。

謁見を認められた臣下たちは、現在「黄金の部屋」として知られる部屋で、王室衛兵によってスルタンから隔てられ、ファサードの前で待機した。

「ゴールデン クォーター」という名前は、カトリック両王の時代にナスル朝の格天井が金色のモチーフで塗り直され、君主の紋章が取り入れられたことに由来しています。

中庭の中央には、アルハンブラ博物館に保存されているリンダラハの噴水のレプリカである、ガロンの入った低い大理石の噴水があります。山の片側には、警備員が使用する暗い地下通路に通じる格子があります。

ヒスパノ・イスラムの家の特徴の 1 つは、湾曲した廊下を通って住居にアクセスできることです。この廊下は、水景と植物が備えられた、生活と家の構成の中心となる屋外の中庭に通じています。同じコンセプトはパティオ・デ・ロス・アラヤネスにも見られますが、その規模はより大きく、長さ 36 メートル、幅 23 メートルです。

パティオ・デ・ロス・アラヤネスは、ナスル朝の政治と外交活動が行われたコマレス宮殿の中心地です。印象的な大きさの長方形のパティオで、中心軸には大きなプールがあります。静かな水は、空間に奥行きと垂直性を与える鏡のような役割を果たし、水上の宮殿を作り出しています。

プールの両端には、鏡面効果やその場の静けさを崩さないように、ジェットが優しく水を噴射します。

池の両側にはギンバイカの植栽が 2 つあり、現在の場所に「パティオ デ ロス アラヤネス」という名前が付けられています。かつてはパティオ・デ・ラ・アルベルカとも呼ばれていました。

水と植物の存在は、装飾的または美的基準への応答であるだけでなく、特に夏に快適な空間を作り出すという意図でもあります。水は環境をリフレッシュし、植物は水分を保持し、香りを提供します。

中庭の長い側には 4 つの独立した住居があります。北側にはコマレス塔が立っており、その中に玉座の間または大使の部屋があります。

南側のファサードはトロンプ・ルイユの役割を果たしており、その背後にあった建物はシャルル5世宮殿と旧王宮を結ぶために取り壊された。

ナスル朝宮殿に入る前に左を見ると、2つの中庭が見つかります。

1 つ目は、その一角にある小さなモスクにちなんで名付けられたパティオ デ ラ メスキータです。しかし、20 世紀以降、その構造がグラナダのマドラサに類似していることから、王子たちのマドラサとしても知られています。

さらに進むと、16 世紀にカール 5 世宮殿の建設を監督し、そこに住んでいた建築家ペドロ マチュカにちなんで名付けられたパティオ デ マチュカがあります。

この中庭は、中央にある丸い縁のプールと、アーチ型の糸杉の木で簡単に認識でき、邪魔にならない方法で空間の建築的な雰囲気を復元しています。

ボートルームとは、玉座の間または大使の部屋の控え室です。

この部屋に通じるアーチの側柱には、大理石で彫刻され、色とりどりのタイルで装飾された向かい側の壁龕があります。これはナスル朝宮殿の最も特徴的な装飾的かつ機能的な要素の 1 つである *タカス* です。

*タカス* は壁に掘られた小さな壁龕で、常に 2 つ 1 つが向かい合って配置されています。これらは、飲用のための真水や手を洗うための香りのついた水差しを入れるために使用されました。

現在のホールの天井は、1890 年の火災で失われたオリジナルの天井を複製したものです。

この部屋の名前は、アラビア語で「祝福」を意味する「*baraka*」の音韻変化に由来しており、この部屋の壁に何度も繰り返されています。これは、一般に信じられているように、逆さまの船の屋根の形から来ているのではありません。

新しいスルタンたちが玉座の間で戴冠式を行う前に神の祝福を求めたのもこの場所でした。

玉座の間に入る前に、2 つの側面入口があります。右側には、ミフラーブのある小さな礼拝堂があります。左側には、コマレス タワー内部へのアクセス ドアがあります。

大使ホールは、玉座ホール、またはコマレス ホールとも呼ばれ、スルタンの玉座があり、ナスル朝の権力の中心地でした。おそらくこのため、この塔は、記念碑的複合施設内で最大の塔である、高さ 45 メートルの Torre de Comares 内に位置しています。その語源はアラビア語の「arsh」で、テント、パビリオン、または王座を意味します。

部屋は完全な立方体の形をしており、壁は天井まで豪華な装飾で覆われています。側面には、窓のある 3 つずつのグループにまとめられた 9 つの同じアルコーブがあります。入り口の反対側にあるものは、スルタンが住んでいた場所であったため、より精巧な装飾が施されており、背後から光が差し込み、眩しさと驚きの効果を生み出しています。

昔、窓はクマリアと呼ばれる幾何学的な形のステンドグラスで覆われていました。これらは、1590 年にカレラ デル ダロで爆発した火薬庫の衝撃波によって失われました。

リビングルームの装飾の豊かさは極めて豊かです。下部には幾何学的な形のタイルが並んでおり、万華鏡のような視覚効果を生み出します。壁には、植物のモチーフ、花、貝殻、星、そして豊富な碑文で飾られた、タペストリーを掛けたような漆喰が施されています。

現在の書体には 2 つの種類があります。筆記体が最も一般的で、簡単に認識できます。そして、直線的で角張った形状を持つ洗練された文字であるクーフィック体。

すべての碑文の中で最も注目すべきは、天井の下、壁の上部の帯に刻まれたもので、四方の壁に沿って刻まれており、「王国」または「主権」と呼ばれるコーランの第 67 章である。このスーラは、新しいスルタンたちが、自分たちの権力は神から直接与えられたものだと宣言するために朗唱した。

天井には神の力のイメージも表現されており、8,017 個の異なる部分で構成され、星の輪を通してイスラムの終末論、すなわち 7 つの天国と 8 番目の天国、ムカルナスの中央ドームで表されたアッラーの玉座を表しています。

キリスト教王宮にアクセスするには、「二姉妹のホール」の左側の壁龕に開いているドアの 1 つを使用する必要があります。

カトリック両王の孫であるカール5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年6月にアルハンブラ宮殿を訪れた。グラナダに到着すると、夫妻はアルハンブラ宮殿に定住し、今日皇帝の部屋として知られる新しい部屋の建設を命じました。

これらの空間はナスル朝の建築と美学から完全に逸脱しています。しかし、コマレス宮殿とライオン宮殿の間の庭園エリアに建てられているため、廊下の左側にあるいくつかの小さな窓から、ロイヤル ハマムまたはコマレス ハマムの上部を見ることができます。さらに数メートル進むと、別の開口部からベッドのホールと音楽家のギャラリーを眺めることができます。

王室浴場は衛生の場であるだけでなく、音楽を聴きながらリラックスして友好的な雰囲気の中で政治や外交関係を育む理想的な場所でした。このスペースは特別なときのみ一般公開されます。

この廊下を通って皇帝の執務室に入ります。執務室は、皇帝の紋章が飾られたルネッサンス様式の暖炉と、カール 5 世宮殿の建築家ペドロ マチュカが設計した木製の格天井で目を引きます。格天井には、皇帝が採用したモットーである「PLUS ULTRA」の碑文と、カール 5 世とポルトガル女王イサベルに対応する K と Y のイニシャルが刻まれています。

ホールを出て右側には皇室の部屋があります。現在は一般公開されておらず、特別な場合のみアクセス可能です。これらの部屋は、アメリカのロマン派作家ワシントン・アーヴィングがグラナダ滞在中に宿泊したため、「ワシントン・アーヴィングの部屋」としても知られています。おそらく、この場所で彼は有名な本『アルハンブラ宮殿の物語』を執筆したのでしょう。ドアの上には記念の銘板が見えます。

パティオ・デ・ラ・レハの隣には、彫刻が施されたツゲの生垣、糸杉、ビターオレンジの木で飾られたパティオ・デ・リンダラハがあります。この中庭の名前は、南側にある同じ名前のナスル朝の展望台に由来しています。

ナスル朝時代の庭園は、風景に開かれた空間であったため、現在とはまったく異なる様相を呈していました。

カール5世の到来とともに、庭園は囲まれ、柱廊のある回廊のおかげで回廊に似たレイアウトが採用されました。アルハンブラ宮殿の他の部分からの柱がその建設に使用されました。

中庭の中央にはバロック様式の噴水があり、その上に 17 世紀初頭にナスル朝の大理石の水盤が設置されました。現在私たちが目にする噴水はレプリカです。オリジナルはアルハンブラ博物館に保存されています。

パティオ・デ・ロス・レオネスはこの宮殿の中心です。それは、宮殿のさまざまな部屋を繋ぐ、互いに異なる 124 本の柱がある柱廊のある回廊に囲まれた長方形の中庭です。それはキリスト教の修道院にいくらか似ています。

この空間は、ヒスパノ・イスラム建築の通常の様式を破っているにもかかわらず、イスラム美術の宝石の一つと考えられています。

宮殿の象徴性は庭園楽園という概念を中心に展開しています。中庭の中央から流れる 4 つの水路はイスラムの楽園の 4 つの川を表し、中庭に十字形のレイアウトを与えていると考えられます。柱は楽園のオアシスのようなヤシの森を思い起こさせます。

中央には有名なライオンの噴水があります。 12 頭のライオンは、噴水に背を向けて警戒しているという似たような姿勢をとっていますが、それぞれ異なる特徴を持っています。これらは、石の自然な脈を生かし、その独特の特徴を強調するために慎重に選ばれた白いマカエル大理石から彫られています。

その象徴性についてはさまざまな説があります。これらはナスル朝やスルタン・ムハンマド5世の強さ、黄道十二宮、1日の12時間、あるいは水力時計を表していると考える人もいます。他の人々は、これは 12 頭の雄牛に支えられたユダヤの青銅の海を再解釈したもので、ここでは 12 頭のライオンに置き換えられていると主張しています。

中央のボウルはおそらくその場で彫られたもので、ムハンマド5世と、噴水に水を供給し、溢れるのを防ぐために水の流れを調整する水力システムを称賛する詩的な碑文が刻まれている。

「見た目では、水と大理石はどちらが滑っているのかわからないまま融合しているように見えます。
水がボウルに溢れても、注ぎ口がすぐにそれを隠してしまうのが分かりませんか?

彼はまぶたから涙が溢れる恋人だ。
密告者を恐れて隠していた涙。

それは、実際には、ライオンたちに灌漑用水路を注ぎ込む白い雲のようであり、朝には戦争のライオンたちに惜しみない恩恵を与えるカリフの手のようではないか。

噴水は時間の経過とともにさまざまな変化を遂げてきました。 17 世紀に 2 つ目の水盤が追加されましたが、20 世紀に撤去され、アルカサバのアダルベス庭園に移設されました。

宮殿をキリスト教風に改造した際には、2階建てのオープンギャラリーを経由してコマレス塔に直接アクセスできる構造が作られました。このギャラリーからは、グラナダの最も象徴的な2つの地区、アルバイシンとサクロモンテの素晴らしい景色を眺めることができます。

ギャラリーから右を見ると、女王のドレッシングルームも見えます。このドレッシングルームは、上記の他のエリアと同様に、特別な機会または月単位の特別公開スペースとしてのみ訪れることができます。

王妃の衣装室は、城壁に対して前方に建てられたユースフ1世の塔の中にあります。そのキリスト教名は、ポルトガル国王カール5世の妻イサベルがアルハンブラ宮殿に滞在していたときに使ったことに由来しています。

内部はキリスト教の美学に適応した空間になっており、ウルビーノのラファエロとしても知られるラファエロ・サンティの弟子、ユリウス・アキレスとアレクサンダー・メイナーによる貴重なルネサンス絵画が収蔵されています。

ギャラリーから降りると、王の庭があります。その名前は、17 世紀半ばに設置された、錬鉄製の手すりが付いた連続したバルコニーに由来しています。これらの鉄格子は、隣接する部屋を繋ぎ、保護するためのオープンな廊下として機能しました。

「二姉妹のホール」の現在の名前は、部屋の中央にマカエル大理石の 2 つの対の板があることに由来しています。

この部屋は、アベンセラヘスの間といくらか似ており、中庭よりも高い位置にあり、入り口の後ろに 2 つのドアがあります。左側の扉はトイレへ通じており、右側の扉は家の上の部屋へ通じていました。

ツインルームとは異なり、この部屋は北側に面しており、サラ デ ロス アヒメセスと小さな展望台、ミラドール デ リンダラハに面しています。

ナスル朝時代、ムハンマド 5 世の時代に、この部屋は *qubba al-kubra*、つまりライオン宮殿で最も重要な主要なクッバとして知られていました。 *qubba*という用語は、ドームで覆われた正方形のフロアプランを指します。

ドームは八芒星をモチーフにしており、5,416 個のムカルナで構成された立体的なレイアウトに展開しており、その一部には多色彩の痕跡が今も残っている。これらのムカルナは、時間帯に応じて部屋に変化する光を提供する格子付きの窓 16 個の上にある 16 個のキューポラに分散されています。

アベンセラヘスの間としても知られる西側のホールに入る前に、中世から保存されている素晴らしい彫刻が施された木製の扉がいくつかあります。

この部屋の名前は、アベンセラジェの騎士とスルタンの寵臣との恋愛の噂、またはこの一族による君主転覆の陰謀の疑いにより、スルタンが怒りに満ちてアベンセラジェの騎士を召集したという伝説にちなんで付けられています。その結果、36人が命を落とした。

この物語は 16 世紀に作家ヒネス・ペレス・デ・イタによって *グラナダ内戦* に関する小説の中で記録されており、騎士たちがまさにこの部屋で殺害されたことが語られています。

このため、中央の噴水の錆びた跡を、当時の騎士たちの血の川の象徴的な痕跡だと考える人もいる。

この伝説はスペインの画家マリアーノ・フォルトゥニにも影響を与え、彼はそれを「アベンセラヘスの虐殺」と題する作品に描きました。

ドアを入ると、2 つの入り口がありました。右側の入り口はトイレに通じており、左側の入り口は上の部屋へと続く階段に通じていました。

アベンセラヘス ホールは 1 階にある独立したプライベートな住居で、大きな *qubba* (アラビア語でドーム) を中心に構成されています。

石膏のドームは、複雑な立体的構成の八芒星を形どったムカルナスで豪華に装飾されています。ムカルナは、鍾乳石を思わせる、凹面と凸面の形状を持つ吊り下げ式柱をベースにした建築要素です。

部屋に入ると、気温が下がることに気づきます。これは、窓が上部にしかないため、熱気が逃げてしまうためです。一方、中央の噴水から出る水は空気を冷やし、ドアを閉めた部屋は、最も暑い夏の日に理想的な温度の洞窟のような役割を果たします。

二姉妹のホールの後ろの北側には、ムカルナス天井で覆われた横向きの身廊があります。この部屋は、リンダラジャ展望台に通じる中央のアーチの両側にある開口部を閉めていたに違いないタイプの窓から、アヒメセス（縦桟窓）のホールと呼ばれています。

この部屋の白い壁はもともと絹の布で覆われていたと考えられています。

いわゆるリンダラジャ展望台は、アラビア語で「アイサ家の目」を意味する「アイン・ダル・アイサ」に由来して名付けられました。

小さいながらも、展望台の内部は見事な装飾が施されています。一方では、小さな星が連続して絡み合ったタイル模様が特徴で、職人の細心の注意を要する作業でした。一方、上を見上げると、木造の中に色ガラスが埋め込まれた、天窓のような天井が見えます。

このランタンは、パラティーノのアルハンブラ宮殿の囲いや縦桟窓の多くがどのようなものであったかを示す代表的な例です。日光がガラスに当たると、色とりどりの反射がインテリアを照らし、一日を通して空間に独特で絶えず変化する雰囲気を与えます。

ナスル朝時代には中庭がまだ開かれており、人々は展望台の床に座り、腕を窓枠に置いて、アルバイシン地区の素晴らしい景色を楽しむことができました。これらの景観は、16 世紀初頭、カール 5 世皇帝の住居となる建物が建てられた際に失われました。

王の広間は、レオネス中庭の東側全体を占めており、宮殿と一体化しているように見えますが、おそらく娯楽または宮廷的な性質の独自の機能を持っていたと考えられています。

この空間は、ナスル朝の具象絵画の数少ない例の一つを保存していることで際立っています。

3 つの寝室はそれぞれ約 15 平方メートルの広さで、羊皮の絵画で飾られた偽の丸天井が 3 つあります。これらの皮は小さな竹の釘を使用して木製の支えに固定されており、この技術により素材が錆びるのを防いでいます。

この部屋の名前は、おそらく中央の壁龕にある絵画の解釈に由来しており、その絵画にはアルハンブラ宮殿の最初の 10 人のスルタンに相当する 10 人の人物が描かれている。

側面の壁龕では、戦い、狩猟、ゲーム、愛といった騎士道的な場面を見ることができます。これらの絵では、同じ空間を共有するキリスト教徒とイスラム教徒の人物の存在が、彼らの服装によって明確に区別されています。

これらの絵画の起源については広く議論されてきました。直線的なゴシック様式のため、イスラム世界に精通したキリスト教徒の芸術家によって制作されたと考えられています。これらの作品は、この宮殿の創設者であるムハンマド5世とカスティーリャのキリスト教徒の王ペドロ1世との良好な関係の結果である可能性があります。

秘密の部屋は球形の天井で覆われた正方形の部屋です。

この部屋では、非常に奇妙で興味深いことが起こるため、アルハンブラ宮殿を訪れる人々、特に小さな子供たちに人気のアトラクションの 1 つとなっています。

この現象は、1 人が部屋の片隅に、もう 1 人が反対側の隅に立って、両者とも壁に向かってできるだけ壁に近づくと、1 人が非常に小さな声で話すと、もう 1 人は、まるですぐ隣にいるかのように、メッセージをはっきりと聞き取ることができるというものです。

この音響の「ゲーム」のおかげで、この部屋は「**秘密の部屋**」という名前が付けられました。

ライオン宮殿として知られるこの宮殿は、1362年に始まり1391年まで続いたスルタン・ムハンマド5世の第2次統治時代に建設が開始されました。この時期に、彼の父であるスルタン・ユースフ1世によって建てられたコマレス宮殿に隣接するライオン宮殿の建設が始まりました。

この新しい宮殿は、古いコマレス庭園の上に建てられたと考えられているため、「リヤド宮殿」とも呼ばれています。 *リヤド*という用語は「庭」を意味します。

宮殿への元々のアクセスは、レアル通りから南東の角にある湾曲した通路を通っていたと考えられています。現在、征服後のキリスト教の改変により、ムカルナスホールへはコマレス宮殿から直接アクセスできます。

ムカルナス・ホールは、もともとその屋根を覆っていた印象的なムカルナス天井にちなんで名付けられました。この天井は、1590 年にカレラ・デル・ダロの火薬庫が爆発したことによる振動でほぼ完全に崩壊しました。

この金庫室の残骸は今でも片側に見ることができます。反対側には、後期キリスト教時代の地下室の遺跡があり、そこには「FY」の文字が現れます。これは伝統的にフェルディナンドとイザベラに関連付けられていますが、実際には1729年にアルハンブラ宮殿を訪れたフェリペ5世とイザベラ・ファルネーゼに相当します。

この部屋は、スルタンの祝賀会、パーティー、レセプションに出席する客のための玄関または待合室として機能していたと考えられています。

現在ハルディネス デル パルタルとして知られるこの広い空間は、その柱廊のある回廊にちなんで名付けられたパラシオ デル ポルティコにちなんで名付けられました。

これは記念碑的な複合施設の中で最も古く保存された宮殿であり、その建設は 14 世紀初頭にスルタン ムハンマド 3 世によって行われたとされています。

この宮殿はコマレス宮殿と似ていますが、より古いものです。長方形の中庭、中央のプール、そして水面に映る鏡のような柱廊などが特徴です。その最大の特徴は、16 世紀以来「婦人の塔」として知られている側塔の存在です。ただし、ムハンマド 3 世が天文学の大ファンであったため、天文台とも呼ばれています。塔には東西南北に向いた窓があり、素晴らしい景色を眺めることができます。

注目すべき興味深い点は、この宮殿が 1891 年 3 月 12 日に所有者であったドイツ人銀行家兼領事のアーサー・フォン・グウィナーが建物と周囲の土地をスペイン政府に譲渡するまで、個人所有であったことです。

残念なことに、フォン・グヴィナーは展望台の木製の屋根を解体してベルリンに移し、現在はペルガモン博物館でイスラム美術コレクションのハイライトの一つとして展示されています。

パルタル宮殿の隣、女性の塔の左側には、ナスル朝の家屋がいくつかあります。そのうちの 1 つは、20 世紀初頭に 14 世紀の漆喰に描かれたテンペラ画が発見されたことから、「絵画の家」と呼ばれています。これらの非常に価値の高い絵画は、宮廷、狩猟、祝賀の場面を描いたナスル朝の具象壁画の珍しい例です。

これらの家屋は、その重要性と保存上の理由から、一般公開されていません。

パルタル宮殿の右側、城壁の城壁上には、スルタン・ユースフ1世によって建設されたとされるパルタル礼拝堂があります。地上より高い位置にあるため、小さな階段でアクセスできます。

イスラム教の教えの一つは、メッカに向かって一日に五回祈ることです。この礼拝堂は、近くの宮殿の住人がこの宗教的義務を果たすことができる宮殿礼拝堂として機能しました。

礼拝堂は小さいながらも（約 12 平方メートル）、小さな玄関ホールと祈祷室があります。内部には植物や幾何学模様のモチーフ、コーランの碑文が刻まれた豪華な漆喰細工の装飾が施されています。

階段を上ると、入り口のドアのすぐ前に、メッカに面した南西の壁にミフラーブがあります。多角形の平面図と、石材の馬蹄形のアーチがあり、ムカルナスドームで覆われています。

特に注目すべきは、ミフラーブのアーチの支柱にある、祈りを促す碑文である。 「来て祈りなさい。怠慢な者とならないように。」

礼拝堂に隣接してアタシオ・デ・ブラカモンテの家があり、1550年にアルハンブラ宮殿の守護者であったテンディリャ伯爵の元領主に贈られました。

パルタル地域の最も高い台地には、ユスフ3世の宮殿の考古学的遺跡があります。この宮殿は、1492 年 6 月にカトリック両王からアルハンブラ宮殿の初代総督、第 2 代テンディリャ伯ドン・イニゴ・ロペス・デ・メンドーサに譲渡されました。このため、テンディラ宮殿とも呼ばれています。

この宮殿が廃墟となっている理由は、18 世紀にテンディラ伯爵の子孫とブルボン王フィリップ 5 世の間で生じた不和に起因しています。オーストリア大公カール2世が後継者を残さずに亡くなった後、テンディラ家はブルボン家のフィリップではなくオーストリア大公カールを支持した。フェリペ5世の即位後、報復措置が取られ、1718年にアルハンブラ宮殿の市長職が剥奪され、その後宮殿は取り壊されてその資材は売却された。

これらの資料の一部は 20 世紀に個人のコレクションとして再び現れました。マドリードのバレンシア・ドン・ファン研究所に保存されている、いわゆる「フォルトゥニー・タイル」は、この宮殿から来たものと考えられています。

1740 年以降、宮殿の敷地は賃貸の菜園のエリアになりました。

この地域がスペイン政府によって回収され、アルハンブラ宮殿の所有に戻されたのは 1929 年のことでした。アルハンブラ宮殿の建築家であり修復家でもあるレオポルド・トーレス・バルバスの功績により、考古学庭園が造られ、この空間はより魅力的になりました。

パラティーノの城壁には元々 30 以上の塔がありましたが、現在残っているのは 20 個だけです。当初、これらの塔は厳密に防御機能を持っていましたが、時が経つにつれて、いくつかは住宅としても使用されるようになりました。

ナスル宮殿の出口、パルタル アルト地区からは、石畳の道がヘネラリフェへと続いています。このルートは、アルバイシンとヘネラリフェの果樹園の美しい景色を望む庭園エリアに囲まれた、複合施設の最も象徴的な塔がいくつか位置する壁に沿って進みます。

最も有名な塔の一つは、ムハンマド2世によって建てられ、後に他のスルタンによって改修されたピークスの塔です。レンガ造りのピラミッド型の胸壁で簡単に認識でき、その名前の由来もそこから来ているのかもしれません。しかし、他の著者は、この名前は、上部の角から突き出ていて、上からの攻撃に対抗できる防御要素であるマチコレーションを保持していたコーベルに由来すると考えています。

塔の主な機能は、その基部にあるアラバル門を守ることでした。この門はクエスタ・デル・レイ・チコにつながり、アルバイシン地区やアルハンブラ宮殿とヘネラリフェを結ぶ中世の古い街道へのアクセスを容易にしていました。

キリスト教時代には、防御力を強化するために厩舎を備えた外側の要塞が建設され、鉄の門として知られる新しい入り口によって閉じられました。

塔は一般に軍事目的のみに使われるものと関連付けられますが、内部の装飾からもわかるように、トーレ・デ・ロス・ピコスは居住用途でもあったことが知られています。

カウティバの塔は、ラドロナの塔やスルタナの塔など、時間の経過とともにさまざまな名前が付けられましたが、最終的に最も人気のある名前は、カウティバの塔です。

この名前は、証明された歴史的事実に基づくものではなく、イサベル・デ・ソリスがこの塔に幽閉されていたというロマンチックな伝説に由来しています。彼女は後にゾライダという名前でイスラム教に改宗し、ムレイ・ハセンのお気に入りの女王となった。この状況により、元スルタナでありボアブディルの母であるアイシャとの間に緊張が生じました。というのも、名前が「明けの明星」を意味するゾライダが、宮廷におけるアイシャの地位を奪ったからです。

この塔の建設は、コマレス宮殿の建設も手掛けたスルタン・ユースフ1世によるものとされています。この帰属は、このスルタンを讃える、宰相イブン・アル・ヤイヤブの作である本堂の碑文によって裏付けられています。

壁に刻まれた詩の中で、宰相は繰り返しこの言葉を使っています。 カルアフーラそれ以来、この塔の場合のように、要塞化された宮殿を指すようになりました。防御目的に加えて、塔の内部には豪華に装飾された本格的な宮殿があります。

装飾としては、本堂には様々な色の幾何学模様の陶板台座が飾られています。その中でも紫色は際立っており、当時はその生産が特に困難で高価であったため、非常に重要な空間にのみ使用されていました。

インファンタスの塔は、捕虜の塔と同様に、伝説にその名が付けられています。

これは、この塔に住んでいたザイダ、ゾライダ、ゾラハイダの 3 人の王女の伝説で、ワシントン・アーヴィングの有名な「アルハンブラ物語」に収録された物語です。

この宮殿塔、または *qalahurra* の建設は、1392 年から 1408 年まで統治したスルタン ムハンマド 7 世によるものとされています。したがって、これはナスル朝によって建てられた最後の塔の 1 つです。

この状況は内部の装飾にも反映されており、以前のより芸術的な素晴らしさを誇った時代と比較すると、ある程度の衰退の兆候が見られます。

パセオ・デ・ラス・トーレスの端、北壁の最東端には、円筒形の塔の遺跡、トーレ・デル・カボ・デ・カレーラがあります。

この塔は、1812 年にナポレオンの軍隊がアルハンブラ宮殿から撤退する際に実行した爆発により、実質的に破壊されました。

現在は失われている碑文によって確認されているように、1502年にカトリック両王の命令によって建造または再建されたと考えられています。

その名前は、アルハンブラ宮殿のマヨール通りの端に位置し、その道路の限界、つまり「キャップ・デ・カレラ」を示していることに由来しています。

幅 63 メートル、高さ 17 メートルのシャルル 5 世宮殿は、古典建築の比率に従っており、そのため水平に 2 つのレベルに分かれており、建築と装飾が明確に区別されています。

ファサードの装飾には、シエラ エルビラ産の灰色の緻密な石灰岩、マカエル産の白い大理石、バランコ デ サン ファン産の緑の蛇紋岩の 3 種類の石が使用されました。

外装の装飾は、神話や歴史への言及を通じて皇帝カール5世の美徳を強調し、皇帝のイメージを高めています。

最も目立つファサードは南側と西側にあり、どちらも凱旋門として設計されています。メインポータルは西側に位置しており、メインドアの頂上には有翼の勝利の女神像が飾られています。両側には小さな扉が 2 つあり、その上には戦闘姿勢で馬に乗った兵士の像が描かれたメダリオンが付いています。

柱の台座には対称的に複製されたレリーフが施されています。中央のレリーフは平和を象徴しています。武器の山に座り、オリーブの枝を持ってヘラクレスの柱、皇帝の王冠とモットー「PLUS ULTRA」が付いた世界球を支える 2 人の女性が描かれ、一方、天使が戦争用の大砲を燃やしています。

側面のレリーフには、シャルル5世がフランス王フランソワ1世を破ったパヴィアの戦いなどの戦争場面が描かれています。

最上部には、ヘラクレスの12の功業のうち2つを描いたメダリオンが両側に飾られたバルコニーがあります。1つはネメアのライオンを倒す功業、もう1つはクレタ島の雄牛に立ち向かう功業です。中央のメダリオンにはスペインの国章が描かれています。

宮殿の下部には素朴な切石が目立ち、堅牢さを表現するように設計されています。その上には、力と守護の象徴であるライオンなどの動物の像が持つ青銅の輪があり、角には双頭の鷲が描かれている。これは帝国の権力と皇帝の紋章であるスペイン国王カール1世とドイツ国王カール5世の双頭の鷲を暗示している。

カトリック両王の孫であり、カスティーリャ女王ジョアンナ1世とフィリップ3世の息子であるスペイン皇帝カルロス1世、神聖ローマ帝国皇帝カルロス5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年の夏に新婚旅行でグラナダを訪れた。

到着した皇帝は、街とアルハンブラ宮殿の魅力に魅了され、パラティーノの街に新しい宮殿を建てることを決めました。この宮殿は、それ以来旧王宮として知られるようになったナスル朝宮殿とは対照的に、新王宮として知られるようになりました。

この作品は、ミケランジェロの弟子であったと言われているトレドの建築家であり画家でもあるペドロ・マチュカに依頼されたもので、彼が古典ルネッサンスに対する深い知識を持っていたことが説明できる。

マチュカは、古典古代の記念碑にインスピレーションを得て、正方形の平面図と内部に統合された円形を備えたルネッサンス様式の記念碑的な宮殿を設計しました。

建設は1527年に始まり、その資金の大部分はモリスコ人がグラナダに住み続け、習慣や儀式を保存するために支払わなければならなかった貢物によって賄われました。

1550年、ペドロ・マチュカは宮殿を完成させることなく亡くなりました。プロジェクトを継続したのは息子のルイスだったが、彼の死後、作業はしばらく中断された。これらは、エル・エスコリアル修道院の建築家フアン・デ・エレーラの推薦により、フアン・デ・オレアに委託され、フェリペ2世の治世下の1572年に再開されました。しかし、アルプハラ戦争による資源不足のため、大きな進展は見られませんでした。

宮殿の建設が完了したのは20世紀になってからでした。最初は建築家兼修復家のレオポルド・トーレス・バルバスの指揮の下で、最終的には 1958 年にフランシスコ・プリエト・モレノによって修復されました。

シャルル5世宮殿は皇帝の政治的野心を反映し、世界平和の象徴として構想されました。しかし、シャルル5世は、自らが建設を命じた宮殿を自ら見ることはなかった。

アルハンブラ博物館は、カルロス5世宮殿の1階にあり、スペイン・イスラム文化と芸術を展示する7つの部屋に分かれています。

ここには、アルハンブラ宮殿内で長年にわたり行われた発掘調査と修復作業で発見された作品で構成される、現存するナスル朝美術の最も優れたコレクションが収蔵されています。

展示されている作品の中には、漆喰細工、柱、木工品、さまざまなスタイルの陶器（有名なガゼルの花瓶など）、アルハンブラ宮殿のメスキータのランプの複製、墓石、硬貨、その他歴史的に非常に価値のある品々があります。

このコレクションは、ナスル朝時代の日常生活と文化をより深く理解できるため、記念碑的な複合施設への訪問を補完するものとして最適です。

博物館への入場は無料ですが、月曜日は休館なので注意してください。

ペドロ・マチュカがカール5世宮殿を設計した際、彼は強いルネッサンスの象徴性を持つ幾何学的形状を採用しました。正方形は地上の世界を表し、内側の円は神と創造の象徴、そして礼拝堂のために確保された八角形は両世界の結合を表しています。

宮殿に入ると、私たちは外部よりも高い位置にある、堂々とした円形の柱廊のある中庭にいます。この中庭は、32 本の柱がある 2 つの重なり合ったギャラリーに囲まれています。 1 階の柱はドーリア式・トスカーナ式で、2 階の柱はイオニア式です。

柱はグラナダのエル・トゥロのプディングストーンまたはアーモンドストーンで作られました。この素材が選ばれたのは、当初設計で計画されていた大理石よりも経済的だったからです。

下のギャラリーには環状の丸天井があり、おそらくフレスコ画で装飾することを意図していたものと思われます。上のギャラリーには木製の格天井があります。

中庭の周囲に張られたフリーズには、牛の頭蓋骨を象った*burocranios*が描かれています。これは古代ギリシャやローマに起源を持つ装飾モチーフで、儀式的な生贄に関連するフリーズや墓に使用されていました。

中庭の 2 つの階は 2 つの階段でつながっています。1 つは北側にあり、17 世紀に建てられ、もう 1 つは同じく北側にあり、20 世紀にアルハンブラ宮殿の保存建築家であるフランシスコ・プリエト・モレノによって設計されました。

この宮殿は王室の住居として使われたことはありませんが、現在 2 つの重要な博物館が入っています。上階にあるアルハンブラ美術館には 15 世紀から 20 世紀にかけてのグラナダの絵画や彫刻の優れたコレクションが展示されており、1 階には西側の玄関ホールからアクセスできるアルハンブラ博物館があります。

博物館としての機能に加え、中央の中庭は優れた音響を誇り、特にグラナダ国際音楽・舞踊フェスティバルの期間中はコンサートや演劇公演に最適な場所となります。

レアル通りの、現在のサンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会に隣接する場所に、モスク浴場があります。

この浴場はスルタン・ムハンマド3世の治世中に建設され、 ジズヤ国境沿いの土地に農地を作るキリスト教徒に課せられる税金。

の使用 ハマム イスラム都市の日常生活において入浴は欠かせないものであり、アルハンブラ宮殿も例外ではありませんでした。この浴場はモスクに近いため、祈りの前に沐浴や清めの儀式を行うという重要な宗教的機能を果たしていました。

しかし、その機能は宗教的なものだけではなかった。ハマムは個人の衛生の場としても機能し、重要な社交の場でもありました。

その使用はスケジュールによって規制されており、男性は午前中、女性は午後に使用されていました。

イスラム教の浴場はローマ浴場の影響を受けており、同じ部屋のレイアウトを採用していましたが、浸漬浴であったローマ浴場とは異なり、より小さく、蒸気を使用して稼働していました。

浴室は、休憩室または脱衣室、冷室または温室、温室、温室に付属するボイラーエリアの 4 つの主な空間で構成されていました。

使用された暖房システムは ヒポコースト炉で生成された熱風を舗装の下の部屋を通して分配し、地面を暖める地下暖房システム。

現在のパラドール デ ツーリズモは、もともとはサンフランシスコ修道院であり、伝説によればイスラムの王子が所有していた古いナスル朝の宮殿の跡地に 1494 年に建てられました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はこの場所を譲り渡し、市内初のフランシスコ会修道院を設立しました。こうして、征服の何年も前にアッシジ総主教に対してなされた約束が果たされたのです。

時が経つにつれ、この場所はカトリック両王の最初の埋葬地となりました。 1504年にメディナ・デル・カンポで亡くなる1か月半前、イサベル女王は遺言で、フランシスコ会の修道服を着てこの修道院に埋葬してほしいと希望しました。 1516年にフェルディナンド王がその隣に埋葬されました。

二人は1521年までそこに埋葬されていたが、孫の皇帝カール5世が遺体をグラナダ王室礼拝堂に移すよう命じ、現在はカスティーリャ女王ジョアンナ1世、美男女王フィリップ3世、ミゲル・デ・パス王子と並んでそこに眠っている。

現在では、パラドールの中庭からこの最初の埋葬地を訪れることができます。ムカルナスのドームの下には両君主のオリジナルの墓石が保存されています。

1945 年 6 月以来、この建物にはスペイン政府が所有および運営する高級観光宿泊施設、パラドール デ サン フランシスコが入っています。

「メディナ」という言葉はアラビア語で「都市」を意味し、アルハンブラ宮殿のサビカの丘の最も高い部分を指していました。

このメディナは、パラティーノの都市内のナスル朝の宮廷の生活を可能にした貿易と人口が集中した地域であったため、活発な日常活動の拠点でした。

そこでは織物、陶器、パン、ガラス、さらには硬貨も生産されていました。労働者の住宅に加えて、浴場、モスク、市場、貯水槽、オーブン、サイロ、作業場などの重要な公共の建物もありました。

この小さな都市が適切に機能するために、アルハンブラ宮殿には独自の立法、行政、税金徴収のシステムがありました。

現在では、ナスル朝時代のメディナの痕跡はわずかに残っているだけです。征服後のキリスト教徒入植者によるこの地域の変容と、その後のナポレオン軍の撤退中に起きた火薬爆発が、地域の荒廃に寄与した。

20 世紀半ばに、この地域の修復と改修のための考古学的プログラムが実施されました。その結果、中世の古い通りに沿って美しい歩道も整備され、現在はヘネラリフェにつながっています。

南側の壁に接する王家のメディナには、ナスル朝宮廷に属する北アフリカ起源の貴族の家系であるバヌ・サライ家のカスティーリャ風の名称である、いわゆるアベンセラヘス宮殿の遺跡があります。

現在見られる遺跡は、1930 年代に始まった発掘調査の結果である。この遺跡は以前、ナポレオン軍が撤退中に起こした爆発により、大きな被害を受けていた。

これらの考古学的発掘調査により、宮殿の規模だけでなく、メディナの上部、アルハンブラ宮殿の主要な都市軸上という恵まれた立地からも、この一族がナスル朝宮廷で重要な地位を占めていたことが確認されました。

正義の門はアラビア語で バブ・アル・シャリーアアルハンブラ宮殿の4つの外門のうちの1つです。二重の湾曲した構造と地形の急勾配からわかるように、外部の入り口として重要な防御機能を果たしました。

南側の壁に取り付けられた塔に統合されたこの建物は、1348 年にスルタン ユースフ 1 世によって建設されたとされています。

ドアには2つの尖った馬蹄形のアーチがあります。それらの城壁の間にはブヘデラと呼ばれる屋外のエリアがあり、攻撃があった場合にはテラスから物資を投げて入り口を守ることができました。

この門は、その戦略的価値を超えて、イスラムの文脈において強い象徴的な意味を持っています。特に目を引く装飾要素は、手と鍵の 2 つです。

手はイスラム教の5つの柱を表し、保護と歓待を象徴しています。一方、鍵は信仰の象徴です。彼らの共存は、霊的および地上の力の寓話として解釈できるだろう。

よく知られた伝説によれば、ある日、手と鍵が触れたら、それはアルハンブラ宮殿の崩壊を意味し、それとともに、その壮麗さの喪失を意味するため、世界の終わりを意味すると言われています。

これらのイスラム教のシンボルは、キリスト教のもう一つの要素である、ルベルト・アレマン作のゴシック様式の聖母子像と対照的である。この像は、グラナダ占領後にカトリック両王の命令で内部のアーチの上部の壁龕に設置された。

プエルタ・デ・ロス・カロスは、ナスル朝の城壁の元々の開口部と一致しません。この門は、カール 5 世宮殿の建設に必要な資材や柱を運ぶ荷車が通行できるようにするという、非常に特殊な機能的目的を持って 1526 年から 1536 年の間に開通しました。

現在でもこのドアは実用的な目的を果たしています。これは複合施設へのチケット不要の歩行者用アクセスで、シャルル 5 世宮殿とその中にある博物館に無料で入場できます。

さらに、このゲートは、アルハンブラ宮殿内にあるホテルの宿泊客、タクシー、特別サービス、医療従事者、メンテナンス車両など、許可された車両のみが通行できる唯一のゲートです。

アルハンブラ宮殿の都市は、外部からアクセスする 4 つの主要な門を備えた広大な壁に囲まれていました。防御を確実にするために、これらの門は特徴的な曲線のレイアウトになっており、潜在的な攻撃者が前進することを困難にし、内側からの待ち伏せを容易にしていました。

南壁にある七層門もこうした入口のひとつです。ナスル朝時代には ビブ・アル・グドゥール または、近くにサイロや地下牢があり、おそらく刑務所として使用されていたことから、「プエルタ デ ロス ポソス」とも呼ばれています。

現在の名前は、その下に 7 つのレベルまたは床があるという一般的な信念に由来しています。記録に残っているのは 2 つだけですが、この信念は、塔の秘密の地下室に隠された宝物について言及しているワシントン・アーヴィングの物語「ムーア人の遺産の伝説」など、多くの伝説や物語のきっかけとなっています。

言い伝えによると、ここはボアブディルとその一行が1492年1月2日にカトリック両王に王国の鍵を届けるためにベガ・デ・グラナダに向かったときに使われた最後の門だったそうです。同様に、最初のキリスト教軍が抵抗を受けることなく進入したのもこの門でした。

今日見られる門は再建されたもので、元の門は1812年にナポレオン軍が撤退する際に爆発して大部分が破壊された。

プエルタ・デル・ヴィーノはアルハンブラ宮殿のメディナへの正門でした。その建設は14世紀初頭のスルタン・ムハンマド3世によるものとされていますが、その後、その扉はムハンマド5世によって改築されました。

「ワイン ゲート」という名前はナスル朝時代から来ているのではなく、アルハンブラ宮殿の住民がこの場所でワインを免税で購入することを許可された 1556 年に始まるキリスト教時代から来ています。

内部の門であるため、防御力を高めるために曲がって設計された正義の門や武器の門などの外部の門とは異なり、直線的で直接的なレイアウトになっています。

主な防御機能は果たしていませんでしたが、内部にはアクセス制御を担当する兵士用のベンチがあり、上階には警備員の住居と休憩所用の部屋がありました。

アルカサバに面した西側のファサードが入り口でした。馬蹄形のアーチのまぐさの上には、歓迎とナスル朝の荘厳な象徴である鍵のシンボルがあります。

カール 5 世宮殿に面した東側のファサードでは、特に注目すべきアーチ スパンドレルが、ドライ ロープ技法を使用して作られたタイルで装飾されており、ヒスパノ イスラムの装飾芸術の美しい例となっています。

ナスル朝時代、現在サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会が建っている場所には、14 世紀初頭にスルタン・ムハンマド 3 世によって建てられたアルハマ モスク、つまりアルハンブラの大モスクがありました。

1492年1月2日にグラナダが占領された後、このモスクはキリスト教の礼拝のために祝福され、最初のミサがそこで執り行われました。カトリック両王の決定により、聖マリアの保護の下に奉献され、そこに最初の大司教座が設立されました。

16 世紀末までに、古いモスクは荒廃した状態となり、取り壊されて新しいキリスト教寺院が建設され、1618 年に完成しました。

イスラム建築の痕跡はほとんど残っていません。保存されている最も重要な品は、1305 年の碑文が刻まれた青銅製のランプで、現在はマドリードの国立考古学博物館に所蔵されています。このランプのレプリカは、カルロス5世宮殿内のアルハンブラ博物館で見ることができます。

サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会は、1 つの身廊と両側に 3 つの側礼拝堂があるシンプルなレイアウトになっています。内部では、メインの絵画である「アングスティアスの聖母」が目を引きます。これは、トルクアト・ルイス・デル・ペラルによる 18 世紀の作品です。

慈悲の聖母としても知られるこの像は、天候が許せば毎週聖土曜日にグラナダで行列される唯一の像です。彼は、象徴的な獅子座のアーチを銀の浮き彫りで模倣した、非常に美しい王座に座っています。

興味深いことに、グラナダの詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカもこの兄弟団の一員でした。

現在のパラドール デ ツーリズモの手前、東側には、中世のなめし工場または水牛農場の遺跡があります。ここは、皮革の洗浄、なめし、染色などの処理に特化した施設です。これはアルアンダルス全域でよく行われていた活動でした。

アルハンブラのなめし工場は、北アフリカの同様のなめし工場に比べると規模が小さい。しかし、その機能はもっぱらナスル朝の宮廷のニーズを満たすことを目的としていたことを考慮に入れる必要があります。

そこには長方形と円形の異なる大きさの 8 つの小さなプールがあり、革なめしの工程で使用される石灰と染料が保管されていました。

この活動には豊富な水が必要であったため、皮なめし工場はアセキア・レアル川の隣に位置し、その絶え間ない水の流れを利用しました。その存在は、アルハンブラ宮殿のこの地域で利用可能な水の量が多いことを示しています。

ウォーター タワーは、アルハンブラ宮殿の壁の南西の角、チケット売り場の現在の正面玄関の近くに位置する印象的な建造物です。防御機能も果たしていましたが、最も重要な使命はアセキア・レアルへの入り口を守ることであったため、その名が付けられました。

灌漑用水路は水道橋を渡ってパラティーノの街に達し、塔の北面を囲んでアルハンブラ宮殿全体に水を供給しました。

今日私たちが目にする塔は、徹底的な再建の結果です。 1812年にナポレオン軍が撤退する際に火薬の爆発により深刻な被害を受け、20世紀半ばまでにほぼ基礎部分のみが破壊されました。

この塔は、水、つまり生命がパラティーノの街に入ることを可能にしたため、非常に重要でした。もともと、サビカ丘陵には天然の水源がなく、ナスル朝にとって大きな課題となっていました。

このため、スルタン・ムハンマド1世は、大規模な水利工学プロジェクト、いわゆるスルタンの溝の建設を命じました。この灌漑用水路は、約 6 キロメートル離れた高所にあるダロ川から水を取り、傾斜を利用して重力で水を運びます。

インフラには、貯水ダム、動物の力で動く水車、そしてレンガで覆われた運河（アセキア）が含まれていました。アセキアは山の地下を通ってヘネラリフェの上部に流れ込んでいます。

セロ・デル・ソル（ヘネラリフェ）とサビカの丘（アルハンブラ宮殿）の間の急勾配を克服するために、技術者たちは水道橋を建設しました。これは、記念碑的な複合施設全体への水の供給を確保するための重要なプロジェクトです。

アルカサバは、古代ジリッド要塞の遺跡の上に建てられた記念碑的建造物群の中で最も原始的な部分です。

ナスル朝アルカサバの起源は、ナスル朝の初代スルタンであり創始者であるムハンマド・イブン・アル・アルフマールが、スルタンの居城をアルバイシンから反対側の丘であるサビカに移すことを決定した1238年に遡ります。

アル・アフマルが選んだ場所は理想的でした。なぜなら、丘の西端に位置し、船の船首によく似た三角形の配置のアルカサバは、その保護の下に建設されたアルハンブラ宮殿の都市となるものに対する最適な防御を保証していたからです。

いくつもの城壁と塔を備えたアルカサバは、明らかに防御の目的で建てられました。実際には、グラナダ市街地から 200 メートルの高さに位置していたため監視センターであり、周囲の領土全体を視覚的に制御できることが保証され、権力の象徴でもありました。

内部には軍の地区があり、時間の経過とともに、アルカサバはアルハンブラ宮殿とそのスルタンの防衛と保護を担う高級兵士のための独立した小規模な小都市として確立されました。

城塞に入ると、迷路のように見える場所に迷い込んだように感じますが、実際には、アナスティローシスを使用した建築修復のプロセスによって、20 世紀初頭まで埋もれていた旧軍地区の復元が可能になりました。

アルハンブラ宮殿の防衛と警備を担当するスルタンの精鋭衛兵とその他の軍隊がこの地区に住んでいました。したがって、それはアルハンブラ宮殿自体の宮殿都市の中にある小さな都市であり、住宅、作業場、オーブン付きのパン焼き場、倉庫、貯水槽、ハマムなど、日常生活に必要なものがすべて揃っていました。このようにして、軍人と民間人を分離することができました。

この地区では、この修復工事のおかげで、角に入り口のある玄関、家の中心軸となる小さな中庭、中庭を囲む部屋、そしてトイレというイスラムの家の典型的なレイアウトを観察することができます。

さらに、20 世紀初頭には地下牢が発見されました。モダンな螺旋階段が外からでも簡単に見つかります。この地下牢には、政治的、経済的に大きな利益を得るために利用できる囚人、言い換えれば、高い交換価値を持つ人々が収容されていました。

この地下刑務所は逆さまの漏斗のような形をしており、円形の平面図になっています。これにより、捕虜が逃げることは不可能になった。実際、囚人たちは滑車やロープを使って中へ連れてこられました。

パウダー タワーは、ヴェラ タワーの南側の防御強化拠点として機能し、そこからレッド タワーへと続く軍用道路が始まりました。

1957 年以来、この塔にはメキシコのフランシスコ・デ・イカサが書いた石に刻まれた詩がいくつかあります。

「施しをしなさい、女よ、人生には何もない、
グラナダで盲目であることの罰のように。」

アダルヴェスの庭園が占める空間は、アルカサバを砲兵隊の拠点として改修する過程で砲台が建設された16世紀にまで遡ります。

すでに17世紀には軍事利用の重要性は失われており、1624年にアルハンブラ宮殿の守護者に任命された第5代モンデハル侯爵は、外壁と内壁の間の空間を土で埋めてこの場所を庭園に改造することを決意しました。

この場所に、おそらくこの地域に住んでいた最後のイスラム教徒によって隠された、金で満たされた磁器の花瓶がいくつか見つかり、発見された金の一部は侯爵によってこの美しい庭園の造園資金として使われたという伝説があります。おそらくこれらの花瓶のうちの 1 つは、世界に保存されている 20 個の大型ナスル朝の金製土器のうちの 1 つであると考えられています。これらの花瓶のうち 2 つは、カルロス 5 世宮殿の 1 階にある国立ヒスパノ・イスラム美術館で見ることができます。

この庭園の注目すべき要素の一つは、中央部分にケトルドラム型の噴水があることです。この噴水はこれまでさまざまな場所に設置されてきましたが、最も印象的で注目に値するのはパティオ・デ・ロス・レオネスです。1624 年にライオンの噴水の上に設置されたため、損傷が生じました。カップは 1954 年に取り外されてここに置かれるまで、その場所に置かれていました。

ナスル朝時代にはこの塔は「トーレ・マヨール」として知られ、16 世紀からは、正午に太陽が塔に反射して日時計の役割を果たしていたことから、「トーレ・デル・ソル」とも呼ばれるようになりました。しかし、現在の名前は、高さ 27 メートルのおかげで 360 度の視界が得られ、あらゆる動きが見えるということから、軟口蓋 (velar) という言葉に由来しています。

タワーの外観は時とともに変化してきました。もともとテラスには胸壁がありましたが、数回の地震で失われました。この鐘はキリスト教徒がグラナダを占領した後に追加されました。

これは、地震や火災などのあらゆる危険を住民に警告するために使用されました。この鐘の音は、ベガ・デ・グラナダの灌漑スケジュールを調整するためにも使用されていました。

現在、伝統に従って、1492 年 1 月 2 日のグラナダ占領を記念して、毎年 1 月 2 日に鐘が鳴らされます。

アルカサバの北壁に位置するプエルタ・デ・ラス・アルマスは、アルハンブラ宮殿への主要な入口の 1 つでした。

ナスル朝時代、住民はカディ橋を渡ってダロ川を渡り、現在はサンペドロの森に隠れている道に沿って丘を登り、門に到達しました。門の内側では、囲い地に入る前に武器を預けなければならなかったため、「武器の門」と呼ばれていました。

この塔のテラスからは、グラナダの街の最高のパノラマビューを一望できます。

すぐ先に、白い家々と迷路のような通りが特徴的なアルバイシン地区があります。この地区は1994年にユネスコの世界遺産に登録されました。

この地区には、グラナダで最も有名な展望台のひとつ、サン・ニコラス展望台があります。

アルバイシンの右側にはサクロモンテ地区があります。

サクロモンテはグラナダの典型的な古いジプシー地区であり、フラメンコ発祥の地です。この地区は、洞窟住居が存在することでも特徴付けられます。

アルバイシンとアルハンブラ宮殿の麓には、同じ名前の川の岸に隣接するカレラ デル ダロがあります。

オマージュの塔はアルカサバで最も古い塔の 1 つで、高さは 26 メートルです。 6階建てで、テラスと地下ダンジョンがあります。

塔の高さのおかげで、テラスから王国の監視塔との通信が確立されました。このコミュニケーションは、昼間は鏡のシステム、夜間は焚き火の煙を通じて確立されました。

塔が丘の上に突き出ている位置にあることから、おそらくナスル朝の旗や赤旗を掲げるために選ばれた場所だと考えられています。

この塔の土台はキリスト教徒によっていわゆる「キューブタワー」で補強されました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はアルカサバを大砲に適したものにするための一連の改革を計画した。したがって、キューブ タワーはタホナ タワーの上にそびえ立ち、その円筒形により、正方形のナスル朝のタワーに比べて、起こりうる衝撃に対する保護力が向上します。

セロ・デル・ソルにあるヘネラリフェは、スルタンのアルムニア、つまり果樹園のある宮殿のような田舎の家で、農業に加えて、ナスル朝の宮廷のために動物が飼育され、狩猟が行われていました。その建設は、ナスル朝の創始者の息子であるスルタン・ムハンマド2世によって13世紀末に始まったと推定されています。

ヘネラリフェという名前は、建築家の庭園または果樹園を意味するアラビア語の「ヤンナット・アル・アリフ」に由来しています。ナスル朝時代には、この土地は今よりはるかに広く、少なくとも 4 つの果樹園があり、今日では「ヤマウズラ平原」として知られる場所まで広がっていました。

宰相イブン・アル・ヤイヤーブが「幸福の王宮」と呼んだこの田舎の家は、かつては宮殿、すなわちスルタンの夏の宮殿でした。アルハンブラ宮殿に近かったにもかかわらず、そこは十分にプライベートな場所であったため、宮廷や政府生活の緊張から逃れてリラックスすることができ、またより快適な気温を楽しむこともできた。アルハンブラ宮殿の宮殿都市よりも標高が高い場所にあるため、内部の気温は下がりました。

グラナダが陥落すると、ヘネラリフェはカトリック両王の所有物となり、アルカイデ（司令官）の保護下に置かれた。フェリペ2世は最終的に、この地の永久市長職と所有権をグラナダ・ベネガス家（改宗モリスコの家系）に譲り渡した。州は、ほぼ100年続いた訴訟の末、1921年に法廷外での和解でようやくこの場所を取り戻した。

ヘネラリフェが国家遺産となり、アルハンブラ宮殿と共に理事会を通じて管理され、アルハンブラ宮殿とヘネラリフェの理事会が設立されるという合意。

ヘネラリフェ宮殿へ向かう途中で出会った野外円形劇場は、毎年夏に開催されるグラナダ国際音楽・ダンスフェスティバルの開催地として 1952 年に建設されました。

2002 年以来、グラナダの最も有名な詩人、フェデリコ・ガルシア・ロルカに捧げられたフラメンコ フェスティバルも開催されています。

ナスル朝時代、パラティーノの街とヘネラリフェを結ぶ道路は、いわゆるトーレ・デ・ロス・ピコスに囲まれたプエルタ・デル・アラバルから始まっていました。トーレ・デ・ロス・ピコスは、その胸壁がレンガ造りのピラミッドで終わっていることからその名が付けられました。

それは曲がりくねった傾斜した道で、安全性を高めるために両側を高い壁で保護されており、パティオ デル デスカバルガミエントの入り口に通じていました。

これらの遺跡や基礎は、かつていわゆる友人の家であった建物の考古学的遺跡です。その名前と用途は、14 世紀のイブン・ルユンの『農業論』によって現代に伝わっています。

したがって、この住居は、スルタンが尊敬し、近くにいてほしいがプライバシーを侵害しない人々、友人、親戚のためのもので、隔離された住居でした。

このオレアンダー ウォークは、エリザベス 2 世女王の訪問のため、また宮殿の上部へのより記念碑的なアクセスを実現するために、19 世紀半ばに建設されました。

キョウチクトウはピンク色の月桂樹の別名で、この散歩道では装飾的なアーチ型の形で現れます。散歩の始まり、アッパー ガーデンの先には、ムアッシュ マートルの最も古い例の 1 つがあります。この植物はほぼ絶滅しており、その遺伝子の痕跡は今日でも調査中です。

これはアルハンブラ宮殿の最も特徴的な植物の一つで、普通のギンバイカよりも大きい、丸まった葉が特徴です。

パセオ デ ラス アデルファスは、パセオ デ ロス シプレセスと接続しており、アルハンブラ宮殿への訪問者を導くリンクとして機能します。

ヘネラリフェで最も保存状態が良くユニークな要素の 1 つは、いわゆる「水の階段」です。ナスル朝時代、この階段は 3 つの中間プラットフォームを備えた 4 つのセクションに分かれており、2 つの釉薬をかけた陶器の手すりを通って王家の運河から水が流れる水路があったと考えられています。

この水道管は小さな礼拝堂まで達していましたが、それについては考古学的情報は残っていません。 1836年以来、その場所には当時の地所管理者によって建てられたロマンチックな展望台があります。

月桂樹の丸天井と水のせせらぎに囲まれたこの階段を上ることは、感覚を刺激し、瞑想に適した環境に入り、祈りの前に身を清めるのに理想的な環境を作り出したと考えられます。

宮殿の周囲の敷地には、アドベの壁に囲まれた、異なるレベルまたはパラタに配置された少なくとも 4 つの大きな庭園があったと推定されています。現在まで受け継がれているこれらの果樹園の名前は、グランデ、コロラダ、メルセリア、フエンテ・ペーニャです。

これらの果樹園は、程度の差はあれ、14 世紀以来、中世と同じ伝統的な技術を使用して耕作され続けています。この農業生産のおかげで、ナスル朝の宮廷は外部の農業供給者からある程度の独立性を維持し、自国の食糧需要を満たすことができました。

野菜だけでなく、果樹や動物の牧草地も栽培されていました。たとえば、アーティチョーク、ナス、豆、イチジク、ザクロ、アーモンドの木などが現在栽培されています。

現在、保存されている果樹園では、中世に使用されていたのと同じ農業生産技術が引き続き使用されており、この空間に大きな人類学的価値を与えています。

これらの庭園へは、パティオ デ ラ スルタナから、門の上にある 2 つの陶器の像から「ライオンの階段」と呼ばれる 19 世紀の急な階段を通って行きます。

これらの庭園はロマンチックな庭園の一例と言えます。これらは柱の上に設置されており、ヘネラリフェの最も高い部分を形成しており、記念碑的な複合施設全体の素晴らしい景色を眺めることができます。

美しいモクレンの存在が際立っています。

ローズガーデンの歴史は、1921 年に国がヘネラリフェを買収した 1930 年代と 1950 年代に遡ります。

そこで、廃墟となったエリアの価値を高め、段階的かつスムーズな移行を通じて戦略的にアルハンブラ宮殿とつなげる必要性が生じました。

パティオ・デ・ラ・アセキアは、19 世紀にはパティオ・デ・ラ・リアとも呼ばれていましたが、現在は向かい合った 2 つのパビリオンと湾を備えた長方形の構造になっています。

中庭の名前は、この宮殿の中を流れる王立運河に由来しており、その周囲には低いレベルに 4 つの庭園が直交する花壇として配置されています。灌漑用水路の両側には、宮殿の最も人気のあるイメージの 1 つを形成する噴水があります。しかし、これらの噴水は、スルタンが休息と瞑想のひとときに求めていた静けさと平和を乱すものであるため、オリジナルではありません。

この宮殿は数々の変遷を経てきました。元々この中庭は、現在私たちが眺めている 18 個のベルヴェデーレ様式のアーチのギャラリーからは見えないよう閉ざされていました。景色を眺めることができるのは、中央の展望台からのみとなります。この本来の視点から、床に座り、窓枠に寄りかかりながら、アルハンブラ宮殿の街のパノラマの景色を眺めることができます。

その歴史の証として、展望台にはナスル朝の装飾が残っており、スルタン イスマイル 1 世の漆喰細工とムハンマド 3 世の漆喰細工が重なり合う様子が目を引きます。このことから、それぞれのスルタンが異なった趣味やニーズを持っており、それに応じて宮殿を改造し、独自の痕跡を残していたことが明らかです。

展望台を通り過ぎ、アーチの内側を見ると、カトリック両王のくびきや矢などの紋章や、「タント・モンタ」の標語も見つかります。

中庭の東側は 1958 年に発生した火災により最近になって再建されました。

Patio de la Acequiaに入る前に、Patio de la Guardiaがあります。シンプルな中庭には柱廊のある回廊があり、中央には噴水があり、ビターオレンジの木で飾られています。この中庭は、スルタンの夏の居住区に入る前の管理区域および控え室として機能していたに違いありません。

この場所の特徴は、急な階段を登った後に、白地に青、緑、黒の色合いのタイルで飾られたまぐさで縁取られた出入り口があることです。時間の経過により磨耗しているものの、ナスル朝の鍵も見ることができます。

階段を登ってこの出入り口を通過すると、曲がり角があり、警備員のベンチがあり、宮殿へと続く急で狭い階段があります。

パティオ・デ・ラ・スルタナは最も変貌を遂げた空間のひとつです。現在この中庭がある場所（別名、ヒノキのパティオ）は、かつてはハマム（ヘネラリフェ浴場）があった場所だと考えられています。

16 世紀にこの機能は失われ、庭園になりました。時が経つにつれ、北側のギャラリーが建設され、U 字型のプール、その中央の噴水、38 個の騒々しい噴水が設置されました。

ナスル朝時代から保存されている唯一の要素は、柵で保護されたアセキア レアルの滝と、水をパティオ デ ラ アセキアへ導く小さな運河の一部です。

「サイプレス パティオ」という名前は、100 年前の枯れたサイプレスの木に由来しており、現在は幹だけが残っています。その隣には、16 世紀のヒネス・ペレス・デ・イタの伝説を伝えるグラナダの陶板があります。伝説によれば、この糸杉は最後のスルタン、ボアブディルの寵愛を受けた女性と高貴なアベンセラヘの騎士との情事の現場を目撃したと言われています。

パティオ デル デスカバルガミエント (パティオ ポロとも呼ばれる) は、ヘネラリフェ宮殿に入ると最初に目にする中庭です。

スルタンがヘネラリフェにアクセスするために使用した交通手段は馬であり、そのため、これらの動物を降ろして収容する場所が必要でした。この中庭は馬小屋の場所であったため、この目的のために作られたと考えられています。

馬に乗り降りするためのサポートベンチがあり、側面の区画に 2 つの厩舎があり、下半分は厩舎、上半分は干し草置き場として機能していました。馬用の新鮮な水が入った水飲み場も欠かせません。

ここで注目すべきは、次の中庭に通じる扉のまぐさの上に、ナスル朝の象徴であり、挨拶と所有権を表すアルハンブラの鍵があることです。

北側の柱廊玄関は最もよく保存されており、スルタンの居住区として利用されることが意図されていました。

柱とその端にあるアルハミエスで支えられた 5 つのアーチがある玄関ポーチが見つかります。この柱廊を抜けて王宮ホールへ向かうには、1319 年のラ ベガの戦いまたはシエラ エルビラの戦いについて語る詩が刻まれた三重のアーチをくぐります。この詩から、この場所の年代に関する情報が得られます。

この三重アーチの側面には、水を置くために壁に掘られた小さな窪みであるタカもあります。

漆喰細工で装飾された四角い塔の中にある王宮は、娯楽用の宮殿であるにもかかわらず、スルタンが緊急の謁見に応じる場所でした。そこに記録されている詩によれば、これらの謁見は首長の休息を過度に妨げないように短く直接的なものでなければならなかった。

ナスル朝宮殿は、この記念碑的建造物群の中で最も象徴的で印象的なエリアを構成しています。これらは、ナスル朝が最も栄華を極めた時代の一つともいえる 14 世紀に建てられました。

これらの宮殿は、スルタンとその近親者のために確保された場所で、家族の生活だけでなく、王国の公式および行政生活もここで行われました。

宮殿は、メスアール宮殿、コマレス宮殿、ライオン宮殿です。

これらの宮殿はそれぞれ異なる時期に独立して建てられ、それぞれ独自の機能を持っていました。グラナダ占領後、宮殿は統合され、その瞬間から王宮として知られるようになり、後にカール5世が独自の宮殿を建設することを決定した際に旧王宮と呼ばれるようになりました。

メスアール宮殿はナスル朝宮殿の中で最も古い部分ですが、長い年月の間に最も大きな変遷を遂げた場所でもあります。その名前はアラビア語の「マスワール」に由来し、これは「スーラ」またはスルタンの閣僚評議会が会合した場所を指し、その機能の 1 つを明らかにしています。ここは、スルタンが裁判を執行する控えの間でもありました。

メスアールの建設はスルタン・イスマーイール1世（1314～1325年）によるものとされ、その孫のムハンマド5世によって改修されました。しかし、この空間を礼拝堂に改築することで最も大きく変貌させたのはキリスト教徒でした。

ナスル朝時代にはこの空間ははるかに小さく、中央の 4 本の柱を中心に構成されていました。そこには、コバルトブルーで塗られたナスル朝特有の立方体の柱頭が今でも見ることができます。これらの柱は天頂光を放つランタンによって支えられていましたが、16 世紀に上の部屋と側面の窓を作るために撤去されました。

この空間を礼拝堂に改造するために、床を下げて後ろに小さな長方形の空間を追加しました。現在は木製の手すりで区切られており、上の聖歌隊席があった場所を示しています。

星飾りの付いたセラミックタイル張りのベースボードは他から持ってきたものです。その星の中には、ナスル朝の国章、メンドーサ枢機卿の国章、オーストリアの双頭の鷲、モットー「神以外に勝利者はなし」、帝国の盾のヘラクレスの柱などが交互に見られます。

台座の上には、石膏の碑文が刻まれており、「王国は神のもの。力は神のもの。栄光は神のもの。」と繰り返し刻まれている。これらの碑文は、「Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat.」というキリスト教の射精を置き換えます。

メスアールの現在の入り口は近代になって開設され、「Plus Ultra」という標語が刻まれたヘラクレスの柱の 1 つの位置が東側の壁に移されました。ドアの上の石膏の冠は元の位置に残っています。

部屋の奥には礼拝堂に通じるドアがあり、元々はマチュカ ギャラリーを通って礼拝堂にアクセスしていました。

この場所は、1590 年に火薬庫が爆発したため、アルハンブラ宮殿で最も被害を受けた場所の 1 つです。1917 年に修復されました。

修復作業中は、事故防止と見学の円滑化のため床面を下げました。元のレベルを証明するものとして、窓の下に連続したベンチが残っています。

この印象的なファサードは、19 世紀から 20 世紀にかけて大規模に修復され、1369 年にアルヘシラスを占領し、ジブラルタル海峡の支配権を得たことを記念してムハンマド 5 世によって建てられました。

この中庭で、スルタンは特別謁見を許された臣民たちを迎えました。それはファサードの中央部分、2つの扉の間の大きな軒下のジャムガの上に置かれ、ナスル朝の木工の傑作としてその頂点を飾った。

ファサードには大きな寓意的な意味が込められている。その中で被験者は以下を読むことができました。

「私の立場は王冠であり、私の門は分岐点です。西は私の中に東があると信じているのです。」
アル・ガニ・ビッラーは、宣言されている勝利への扉を開くことを私に託しました。
まあ、私は朝、地平線が明らかになるにつれて彼が現れるのを待っています。
神が彼の性格や姿と同じくらい彼の作品を美しくしてくださいますように。

右側のドアは私的な部屋とサービスエリアへの入り口として機能し、左側のドアは、警備員用のベンチがある湾曲した廊下を通って、コマレス宮殿、特にパティオ デ ロス アラヤネスへの入り口となります。

謁見を認められた臣下たちは、現在「黄金の部屋」として知られる部屋で、王室衛兵によってスルタンから隔てられ、ファサードの前で待機した。

「ゴールデン クォーター」という名前は、カトリック両王の時代にナスル朝の格天井が金色のモチーフで塗り直され、君主の紋章が取り入れられたことに由来しています。

中庭の中央には、アルハンブラ博物館に保存されているリンダラハの噴水のレプリカである、ガロンの入った低い大理石の噴水があります。山の片側には、警備員が使用する暗い地下通路に通じる格子があります。

ヒスパノ・イスラムの家の特徴の 1 つは、湾曲した廊下を通って住居にアクセスできることです。この廊下は、水景と植物が備えられた、生活と家の構成の中心となる屋外の中庭に通じています。同じコンセプトはパティオ・デ・ロス・アラヤネスにも見られますが、その規模はより大きく、長さ 36 メートル、幅 23 メートルです。

パティオ・デ・ロス・アラヤネスは、ナスル朝の政治と外交活動が行われたコマレス宮殿の中心地です。印象的な大きさの長方形のパティオで、中心軸には大きなプールがあります。静かな水は、空間に奥行きと垂直性を与える鏡のような役割を果たし、水上の宮殿を作り出しています。

プールの両端には、鏡面効果やその場の静けさを崩さないように、ジェットが優しく水を噴射します。

池の両側にはギンバイカの植栽が 2 つあり、現在の場所に「パティオ デ ロス アラヤネス」という名前が付けられています。かつてはパティオ・デ・ラ・アルベルカとも呼ばれていました。

水と植物の存在は、装飾的または美的基準への応答であるだけでなく、特に夏に快適な空間を作り出すという意図でもあります。水は環境をリフレッシュし、植物は水分を保持し、香りを提供します。

中庭の長い側には 4 つの独立した住居があります。北側にはコマレス塔が立っており、その中に玉座の間または大使の部屋があります。

南側のファサードはトロンプ・ルイユの役割を果たしており、その背後にあった建物はシャルル5世宮殿と旧王宮を結ぶために取り壊された。

ナスル朝宮殿に入る前に左を見ると、2つの中庭が見つかります。

1 つ目は、その一角にある小さなモスクにちなんで名付けられたパティオ デ ラ メスキータです。しかし、20 世紀以降、その構造がグラナダのマドラサに類似していることから、王子たちのマドラサとしても知られています。

さらに進むと、16 世紀にカール 5 世宮殿の建設を監督し、そこに住んでいた建築家ペドロ マチュカにちなんで名付けられたパティオ デ マチュカがあります。

この中庭は、中央にある丸い縁のプールと、アーチ型の糸杉の木で簡単に認識でき、邪魔にならない方法で空間の建築的な雰囲気を復元しています。

ボートルームとは、玉座の間または大使の部屋の控え室です。

この部屋に通じるアーチの側柱には、大理石で彫刻され、色とりどりのタイルで装飾された向かい側の壁龕があります。これはナスル朝宮殿の最も特徴的な装飾的かつ機能的な要素の 1 つである *タカス* です。

*タカス* は壁に掘られた小さな壁龕で、常に 2 つ 1 つが向かい合って配置されています。これらは、飲用のための真水や手を洗うための香りのついた水差しを入れるために使用されました。

現在のホールの天井は、1890 年の火災で失われたオリジナルの天井を複製したものです。

この部屋の名前は、アラビア語で「祝福」を意味する「*baraka*」の音韻変化に由来しており、この部屋の壁に何度も繰り返されています。これは、一般に信じられているように、逆さまの船の屋根の形から来ているのではありません。

新しいスルタンたちが玉座の間で戴冠式を行う前に神の祝福を求めたのもこの場所でした。

玉座の間に入る前に、2 つの側面入口があります。右側には、ミフラーブのある小さな礼拝堂があります。左側には、コマレス タワー内部へのアクセス ドアがあります。

大使ホールは、玉座ホール、またはコマレス ホールとも呼ばれ、スルタンの玉座があり、ナスル朝の権力の中心地でした。おそらくこのため、この塔は、記念碑的複合施設内で最大の塔である、高さ 45 メートルの Torre de Comares 内に位置しています。その語源はアラビア語の「arsh」で、テント、パビリオン、または王座を意味します。

部屋は完全な立方体の形をしており、壁は天井まで豪華な装飾で覆われています。側面には、窓のある 3 つずつのグループにまとめられた 9 つの同じアルコーブがあります。入り口の反対側にあるものは、スルタンが住んでいた場所であったため、より精巧な装飾が施されており、背後から光が差し込み、眩しさと驚きの効果を生み出しています。

昔、窓はクマリアと呼ばれる幾何学的な形のステンドグラスで覆われていました。これらは、1590 年にカレラ デル ダロで爆発した火薬庫の衝撃波によって失われました。

リビングルームの装飾の豊かさは極めて豊かです。下部には幾何学的な形のタイルが並んでおり、万華鏡のような視覚効果を生み出します。壁には、植物のモチーフ、花、貝殻、星、そして豊富な碑文で飾られた、タペストリーを掛けたような漆喰が施されています。

現在の書体には 2 つの種類があります。筆記体が最も一般的で、簡単に認識できます。そして、直線的で角張った形状を持つ洗練された文字であるクーフィック体。

すべての碑文の中で最も注目すべきは、天井の下、壁の上部の帯に刻まれたもので、四方の壁に沿って刻まれており、「王国」または「主権」と呼ばれるコーランの第 67 章である。このスーラは、新しいスルタンたちが、自分たちの権力は神から直接与えられたものだと宣言するために朗唱した。

天井には神の力のイメージも表現されており、8,017 個の異なる部分で構成され、星の輪を通してイスラムの終末論、すなわち 7 つの天国と 8 番目の天国、ムカルナスの中央ドームで表されたアッラーの玉座を表しています。

キリスト教王宮にアクセスするには、「二姉妹のホール」の左側の壁龕に開いているドアの 1 つを使用する必要があります。

カトリック両王の孫であるカール5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年6月にアルハンブラ宮殿を訪れた。グラナダに到着すると、夫妻はアルハンブラ宮殿に定住し、今日皇帝の部屋として知られる新しい部屋の建設を命じました。

これらの空間はナスル朝の建築と美学から完全に逸脱しています。しかし、コマレス宮殿とライオン宮殿の間の庭園エリアに建てられているため、廊下の左側にあるいくつかの小さな窓から、ロイヤル ハマムまたはコマレス ハマムの上部を見ることができます。さらに数メートル進むと、別の開口部からベッドのホールと音楽家のギャラリーを眺めることができます。

王室浴場は衛生の場であるだけでなく、音楽を聴きながらリラックスして友好的な雰囲気の中で政治や外交関係を育む理想的な場所でした。このスペースは特別なときのみ一般公開されます。

この廊下を通って皇帝の執務室に入ります。執務室は、皇帝の紋章が飾られたルネッサンス様式の暖炉と、カール 5 世宮殿の建築家ペドロ マチュカが設計した木製の格天井で目を引きます。格天井には、皇帝が採用したモットーである「PLUS ULTRA」の碑文と、カール 5 世とポルトガル女王イサベルに対応する K と Y のイニシャルが刻まれています。

ホールを出て右側には皇室の部屋があります。現在は一般公開されておらず、特別な場合のみアクセス可能です。これらの部屋は、アメリカのロマン派作家ワシントン・アーヴィングがグラナダ滞在中に宿泊したため、「ワシントン・アーヴィングの部屋」としても知られています。おそらく、この場所で彼は有名な本『アルハンブラ宮殿の物語』を執筆したのでしょう。ドアの上には記念の銘板が見えます。

パティオ・デ・ラ・レハの隣には、彫刻が施されたツゲの生垣、糸杉、ビターオレンジの木で飾られたパティオ・デ・リンダラハがあります。この中庭の名前は、南側にある同じ名前のナスル朝の展望台に由来しています。

ナスル朝時代の庭園は、風景に開かれた空間であったため、現在とはまったく異なる様相を呈していました。

カール5世の到来とともに、庭園は囲まれ、柱廊のある回廊のおかげで回廊に似たレイアウトが採用されました。アルハンブラ宮殿の他の部分からの柱がその建設に使用されました。

中庭の中央にはバロック様式の噴水があり、その上に 17 世紀初頭にナスル朝の大理石の水盤が設置されました。現在私たちが目にする噴水はレプリカです。オリジナルはアルハンブラ博物館に保存されています。

パティオ・デ・ロス・レオネスはこの宮殿の中心です。それは、宮殿のさまざまな部屋を繋ぐ、互いに異なる 124 本の柱がある柱廊のある回廊に囲まれた長方形の中庭です。それはキリスト教の修道院にいくらか似ています。

この空間は、ヒスパノ・イスラム建築の通常の様式を破っているにもかかわらず、イスラム美術の宝石の一つと考えられています。

宮殿の象徴性は庭園楽園という概念を中心に展開しています。中庭の中央から流れる 4 つの水路はイスラムの楽園の 4 つの川を表し、中庭に十字形のレイアウトを与えていると考えられます。柱は楽園のオアシスのようなヤシの森を思い起こさせます。

中央には有名なライオンの噴水があります。 12 頭のライオンは、噴水に背を向けて警戒しているという似たような姿勢をとっていますが、それぞれ異なる特徴を持っています。これらは、石の自然な脈を生かし、その独特の特徴を強調するために慎重に選ばれた白いマカエル大理石から彫られています。

その象徴性についてはさまざまな説があります。これらはナスル朝やスルタン・ムハンマド5世の強さ、黄道十二宮、1日の12時間、あるいは水力時計を表していると考える人もいます。他の人々は、これは 12 頭の雄牛に支えられたユダヤの青銅の海を再解釈したもので、ここでは 12 頭のライオンに置き換えられていると主張しています。

中央のボウルはおそらくその場で彫られたもので、ムハンマド5世と、噴水に水を供給し、溢れるのを防ぐために水の流れを調整する水力システムを称賛する詩的な碑文が刻まれている。

「見た目では、水と大理石はどちらが滑っているのかわからないまま融合しているように見えます。
水がボウルに溢れても、注ぎ口がすぐにそれを隠してしまうのが分かりませんか?

彼はまぶたから涙が溢れる恋人だ。
密告者を恐れて隠していた涙。

それは、実際には、ライオンたちに灌漑用水路を注ぎ込む白い雲のようであり、朝には戦争のライオンたちに惜しみない恩恵を与えるカリフの手のようではないか。

噴水は時間の経過とともにさまざまな変化を遂げてきました。 17 世紀に 2 つ目の水盤が追加されましたが、20 世紀に撤去され、アルカサバのアダルベス庭園に移設されました。

宮殿をキリスト教風に改造した際には、2階建てのオープンギャラリーを経由してコマレス塔に直接アクセスできる構造が作られました。このギャラリーからは、グラナダの最も象徴的な2つの地区、アルバイシンとサクロモンテの素晴らしい景色を眺めることができます。

ギャラリーから右を見ると、女王のドレッシングルームも見えます。このドレッシングルームは、上記の他のエリアと同様に、特別な機会または月単位の特別公開スペースとしてのみ訪れることができます。

王妃の衣装室は、城壁に対して前方に建てられたユースフ1世の塔の中にあります。そのキリスト教名は、ポルトガル国王カール5世の妻イサベルがアルハンブラ宮殿に滞在していたときに使ったことに由来しています。

内部はキリスト教の美学に適応した空間になっており、ウルビーノのラファエロとしても知られるラファエロ・サンティの弟子、ユリウス・アキレスとアレクサンダー・メイナーによる貴重なルネサンス絵画が収蔵されています。

ギャラリーから降りると、王の庭があります。その名前は、17 世紀半ばに設置された、錬鉄製の手すりが付いた連続したバルコニーに由来しています。これらの鉄格子は、隣接する部屋を繋ぎ、保護するためのオープンな廊下として機能しました。

「二姉妹のホール」の現在の名前は、部屋の中央にマカエル大理石の 2 つの対の板があることに由来しています。

この部屋は、アベンセラヘスの間といくらか似ており、中庭よりも高い位置にあり、入り口の後ろに 2 つのドアがあります。左側の扉はトイレへ通じており、右側の扉は家の上の部屋へ通じていました。

ツインルームとは異なり、この部屋は北側に面しており、サラ デ ロス アヒメセスと小さな展望台、ミラドール デ リンダラハに面しています。

ナスル朝時代、ムハンマド 5 世の時代に、この部屋は *qubba al-kubra*、つまりライオン宮殿で最も重要な主要なクッバとして知られていました。 *qubba*という用語は、ドームで覆われた正方形のフロアプランを指します。

ドームは八芒星をモチーフにしており、5,416 個のムカルナで構成された立体的なレイアウトに展開しており、その一部には多色彩の痕跡が今も残っている。これらのムカルナは、時間帯に応じて部屋に変化する光を提供する格子付きの窓 16 個の上にある 16 個のキューポラに分散されています。

アベンセラヘスの間としても知られる西側のホールに入る前に、中世から保存されている素晴らしい彫刻が施された木製の扉がいくつかあります。

この部屋の名前は、アベンセラジェの騎士とスルタンの寵臣との恋愛の噂、またはこの一族による君主転覆の陰謀の疑いにより、スルタンが怒りに満ちてアベンセラジェの騎士を召集したという伝説にちなんで付けられています。その結果、36人が命を落とした。

この物語は 16 世紀に作家ヒネス・ペレス・デ・イタによって *グラナダ内戦* に関する小説の中で記録されており、騎士たちがまさにこの部屋で殺害されたことが語られています。

このため、中央の噴水の錆びた跡を、当時の騎士たちの血の川の象徴的な痕跡だと考える人もいる。

この伝説はスペインの画家マリアーノ・フォルトゥニにも影響を与え、彼はそれを「アベンセラヘスの虐殺」と題する作品に描きました。

ドアを入ると、2 つの入り口がありました。右側の入り口はトイレに通じており、左側の入り口は上の部屋へと続く階段に通じていました。

アベンセラヘス ホールは 1 階にある独立したプライベートな住居で、大きな *qubba* (アラビア語でドーム) を中心に構成されています。

石膏のドームは、複雑な立体的構成の八芒星を形どったムカルナスで豪華に装飾されています。ムカルナは、鍾乳石を思わせる、凹面と凸面の形状を持つ吊り下げ式柱をベースにした建築要素です。

部屋に入ると、気温が下がることに気づきます。これは、窓が上部にしかないため、熱気が逃げてしまうためです。一方、中央の噴水から出る水は空気を冷やし、ドアを閉めた部屋は、最も暑い夏の日に理想的な温度の洞窟のような役割を果たします。

二姉妹のホールの後ろの北側には、ムカルナス天井で覆われた横向きの身廊があります。この部屋は、リンダラジャ展望台に通じる中央のアーチの両側にある開口部を閉めていたに違いないタイプの窓から、アヒメセス（縦桟窓）のホールと呼ばれています。

この部屋の白い壁はもともと絹の布で覆われていたと考えられています。

いわゆるリンダラジャ展望台は、アラビア語で「アイサ家の目」を意味する「アイン・ダル・アイサ」に由来して名付けられました。

小さいながらも、展望台の内部は見事な装飾が施されています。一方では、小さな星が連続して絡み合ったタイル模様が特徴で、職人の細心の注意を要する作業でした。一方、上を見上げると、木造の中に色ガラスが埋め込まれた、天窓のような天井が見えます。

このランタンは、パラティーノのアルハンブラ宮殿の囲いや縦桟窓の多くがどのようなものであったかを示す代表的な例です。日光がガラスに当たると、色とりどりの反射がインテリアを照らし、一日を通して空間に独特で絶えず変化する雰囲気を与えます。

ナスル朝時代には中庭がまだ開かれており、人々は展望台の床に座り、腕を窓枠に置いて、アルバイシン地区の素晴らしい景色を楽しむことができました。これらの景観は、16 世紀初頭、カール 5 世皇帝の住居となる建物が建てられた際に失われました。

王の広間は、レオネス中庭の東側全体を占めており、宮殿と一体化しているように見えますが、おそらく娯楽または宮廷的な性質の独自の機能を持っていたと考えられています。

この空間は、ナスル朝の具象絵画の数少ない例の一つを保存していることで際立っています。

3 つの寝室はそれぞれ約 15 平方メートルの広さで、羊皮の絵画で飾られた偽の丸天井が 3 つあります。これらの皮は小さな竹の釘を使用して木製の支えに固定されており、この技術により素材が錆びるのを防いでいます。

この部屋の名前は、おそらく中央の壁龕にある絵画の解釈に由来しており、その絵画にはアルハンブラ宮殿の最初の 10 人のスルタンに相当する 10 人の人物が描かれている。

側面の壁龕では、戦い、狩猟、ゲーム、愛といった騎士道的な場面を見ることができます。これらの絵では、同じ空間を共有するキリスト教徒とイスラム教徒の人物の存在が、彼らの服装によって明確に区別されています。

これらの絵画の起源については広く議論されてきました。直線的なゴシック様式のため、イスラム世界に精通したキリスト教徒の芸術家によって制作されたと考えられています。これらの作品は、この宮殿の創設者であるムハンマド5世とカスティーリャのキリスト教徒の王ペドロ1世との良好な関係の結果である可能性があります。

秘密の部屋は球形の天井で覆われた正方形の部屋です。

この部屋では、非常に奇妙で興味深いことが起こるため、アルハンブラ宮殿を訪れる人々、特に小さな子供たちに人気のアトラクションの 1 つとなっています。

この現象は、1 人が部屋の片隅に、もう 1 人が反対側の隅に立って、両者とも壁に向かってできるだけ壁に近づくと、1 人が非常に小さな声で話すと、もう 1 人は、まるですぐ隣にいるかのように、メッセージをはっきりと聞き取ることができるというものです。

この音響の「ゲーム」のおかげで、この部屋は「**秘密の部屋**」という名前が付けられました。

ライオン宮殿として知られるこの宮殿は、1362年に始まり1391年まで続いたスルタン・ムハンマド5世の第2次統治時代に建設が開始されました。この時期に、彼の父であるスルタン・ユースフ1世によって建てられたコマレス宮殿に隣接するライオン宮殿の建設が始まりました。

この新しい宮殿は、古いコマレス庭園の上に建てられたと考えられているため、「リヤド宮殿」とも呼ばれています。 *リヤド*という用語は「庭」を意味します。

宮殿への元々のアクセスは、レアル通りから南東の角にある湾曲した通路を通っていたと考えられています。現在、征服後のキリスト教の改変により、ムカルナスホールへはコマレス宮殿から直接アクセスできます。

ムカルナス・ホールは、もともとその屋根を覆っていた印象的なムカルナス天井にちなんで名付けられました。この天井は、1590 年にカレラ・デル・ダロの火薬庫が爆発したことによる振動でほぼ完全に崩壊しました。

この金庫室の残骸は今でも片側に見ることができます。反対側には、後期キリスト教時代の地下室の遺跡があり、そこには「FY」の文字が現れます。これは伝統的にフェルディナンドとイザベラに関連付けられていますが、実際には1729年にアルハンブラ宮殿を訪れたフェリペ5世とイザベラ・ファルネーゼに相当します。

この部屋は、スルタンの祝賀会、パーティー、レセプションに出席する客のための玄関または待合室として機能していたと考えられています。

現在ハルディネス デル パルタルとして知られるこの広い空間は、その柱廊のある回廊にちなんで名付けられたパラシオ デル ポルティコにちなんで名付けられました。

これは記念碑的な複合施設の中で最も古く保存された宮殿であり、その建設は 14 世紀初頭にスルタン ムハンマド 3 世によって行われたとされています。

この宮殿はコマレス宮殿と似ていますが、より古いものです。長方形の中庭、中央のプール、そして水面に映る鏡のような柱廊などが特徴です。その最大の特徴は、16 世紀以来「婦人の塔」として知られている側塔の存在です。ただし、ムハンマド 3 世が天文学の大ファンであったため、天文台とも呼ばれています。塔には東西南北に向いた窓があり、素晴らしい景色を眺めることができます。

注目すべき興味深い点は、この宮殿が 1891 年 3 月 12 日に所有者であったドイツ人銀行家兼領事のアーサー・フォン・グウィナーが建物と周囲の土地をスペイン政府に譲渡するまで、個人所有であったことです。

残念なことに、フォン・グヴィナーは展望台の木製の屋根を解体してベルリンに移し、現在はペルガモン博物館でイスラム美術コレクションのハイライトの一つとして展示されています。

パルタル宮殿の隣、女性の塔の左側には、ナスル朝の家屋がいくつかあります。そのうちの 1 つは、20 世紀初頭に 14 世紀の漆喰に描かれたテンペラ画が発見されたことから、「絵画の家」と呼ばれています。これらの非常に価値の高い絵画は、宮廷、狩猟、祝賀の場面を描いたナスル朝の具象壁画の珍しい例です。

これらの家屋は、その重要性と保存上の理由から、一般公開されていません。

パルタル宮殿の右側、城壁の城壁上には、スルタン・ユースフ1世によって建設されたとされるパルタル礼拝堂があります。地上より高い位置にあるため、小さな階段でアクセスできます。

イスラム教の教えの一つは、メッカに向かって一日に五回祈ることです。この礼拝堂は、近くの宮殿の住人がこの宗教的義務を果たすことができる宮殿礼拝堂として機能しました。

礼拝堂は小さいながらも（約 12 平方メートル）、小さな玄関ホールと祈祷室があります。内部には植物や幾何学模様のモチーフ、コーランの碑文が刻まれた豪華な漆喰細工の装飾が施されています。

階段を上ると、入り口のドアのすぐ前に、メッカに面した南西の壁にミフラーブがあります。多角形の平面図と、石材の馬蹄形のアーチがあり、ムカルナスドームで覆われています。

特に注目すべきは、ミフラーブのアーチの支柱にある、祈りを促す碑文である。 「来て祈りなさい。怠慢な者とならないように。」

礼拝堂に隣接してアタシオ・デ・ブラカモンテの家があり、1550年にアルハンブラ宮殿の守護者であったテンディリャ伯爵の元領主に贈られました。

パルタル地域の最も高い台地には、ユスフ3世の宮殿の考古学的遺跡があります。この宮殿は、1492 年 6 月にカトリック両王からアルハンブラ宮殿の初代総督、第 2 代テンディリャ伯ドン・イニゴ・ロペス・デ・メンドーサに譲渡されました。このため、テンディラ宮殿とも呼ばれています。

この宮殿が廃墟となっている理由は、18 世紀にテンディラ伯爵の子孫とブルボン王フィリップ 5 世の間で生じた不和に起因しています。オーストリア大公カール2世が後継者を残さずに亡くなった後、テンディラ家はブルボン家のフィリップではなくオーストリア大公カールを支持した。フェリペ5世の即位後、報復措置が取られ、1718年にアルハンブラ宮殿の市長職が剥奪され、その後宮殿は取り壊されてその資材は売却された。

これらの資料の一部は 20 世紀に個人のコレクションとして再び現れました。マドリードのバレンシア・ドン・ファン研究所に保存されている、いわゆる「フォルトゥニー・タイル」は、この宮殿から来たものと考えられています。

1740 年以降、宮殿の敷地は賃貸の菜園のエリアになりました。

この地域がスペイン政府によって回収され、アルハンブラ宮殿の所有に戻されたのは 1929 年のことでした。アルハンブラ宮殿の建築家であり修復家でもあるレオポルド・トーレス・バルバスの功績により、考古学庭園が造られ、この空間はより魅力的になりました。

パラティーノの城壁には元々 30 以上の塔がありましたが、現在残っているのは 20 個だけです。当初、これらの塔は厳密に防御機能を持っていましたが、時が経つにつれて、いくつかは住宅としても使用されるようになりました。

ナスル宮殿の出口、パルタル アルト地区からは、石畳の道がヘネラリフェへと続いています。このルートは、アルバイシンとヘネラリフェの果樹園の美しい景色を望む庭園エリアに囲まれた、複合施設の最も象徴的な塔がいくつか位置する壁に沿って進みます。

最も有名な塔の一つは、ムハンマド2世によって建てられ、後に他のスルタンによって改修されたピークスの塔です。レンガ造りのピラミッド型の胸壁で簡単に認識でき、その名前の由来もそこから来ているのかもしれません。しかし、他の著者は、この名前は、上部の角から突き出ていて、上からの攻撃に対抗できる防御要素であるマチコレーションを保持していたコーベルに由来すると考えています。

塔の主な機能は、その基部にあるアラバル門を守ることでした。この門はクエスタ・デル・レイ・チコにつながり、アルバイシン地区やアルハンブラ宮殿とヘネラリフェを結ぶ中世の古い街道へのアクセスを容易にしていました。

キリスト教時代には、防御力を強化するために厩舎を備えた外側の要塞が建設され、鉄の門として知られる新しい入り口によって閉じられました。

塔は一般に軍事目的のみに使われるものと関連付けられますが、内部の装飾からもわかるように、トーレ・デ・ロス・ピコスは居住用途でもあったことが知られています。

カウティバの塔は、ラドロナの塔やスルタナの塔など、時間の経過とともにさまざまな名前が付けられましたが、最終的に最も人気のある名前は、カウティバの塔です。

この名前は、証明された歴史的事実に基づくものではなく、イサベル・デ・ソリスがこの塔に幽閉されていたというロマンチックな伝説に由来しています。彼女は後にゾライダという名前でイスラム教に改宗し、ムレイ・ハセンのお気に入りの女王となった。この状況により、元スルタナでありボアブディルの母であるアイシャとの間に緊張が生じました。というのも、名前が「明けの明星」を意味するゾライダが、宮廷におけるアイシャの地位を奪ったからです。

この塔の建設は、コマレス宮殿の建設も手掛けたスルタン・ユースフ1世によるものとされています。この帰属は、このスルタンを讃える、宰相イブン・アル・ヤイヤブの作である本堂の碑文によって裏付けられています。

壁に刻まれた詩の中で、宰相は繰り返しこの言葉を使っています。 カルアフーラそれ以来、この塔の場合のように、要塞化された宮殿を指すようになりました。防御目的に加えて、塔の内部には豪華に装飾された本格的な宮殿があります。

装飾としては、本堂には様々な色の幾何学模様の陶板台座が飾られています。その中でも紫色は際立っており、当時はその生産が特に困難で高価であったため、非常に重要な空間にのみ使用されていました。

インファンタスの塔は、捕虜の塔と同様に、伝説にその名が付けられています。

これは、この塔に住んでいたザイダ、ゾライダ、ゾラハイダの 3 人の王女の伝説で、ワシントン・アーヴィングの有名な「アルハンブラ物語」に収録された物語です。

この宮殿塔、または *qalahurra* の建設は、1392 年から 1408 年まで統治したスルタン ムハンマド 7 世によるものとされています。したがって、これはナスル朝によって建てられた最後の塔の 1 つです。

この状況は内部の装飾にも反映されており、以前のより芸術的な素晴らしさを誇った時代と比較すると、ある程度の衰退の兆候が見られます。

パセオ・デ・ラス・トーレスの端、北壁の最東端には、円筒形の塔の遺跡、トーレ・デル・カボ・デ・カレーラがあります。

この塔は、1812 年にナポレオンの軍隊がアルハンブラ宮殿から撤退する際に実行した爆発により、実質的に破壊されました。

現在は失われている碑文によって確認されているように、1502年にカトリック両王の命令によって建造または再建されたと考えられています。

その名前は、アルハンブラ宮殿のマヨール通りの端に位置し、その道路の限界、つまり「キャップ・デ・カレラ」を示していることに由来しています。

幅 63 メートル、高さ 17 メートルのシャルル 5 世宮殿は、古典建築の比率に従っており、そのため水平に 2 つのレベルに分かれており、建築と装飾が明確に区別されています。

ファサードの装飾には、シエラ エルビラ産の灰色の緻密な石灰岩、マカエル産の白い大理石、バランコ デ サン ファン産の緑の蛇紋岩の 3 種類の石が使用されました。

外装の装飾は、神話や歴史への言及を通じて皇帝カール5世の美徳を強調し、皇帝のイメージを高めています。

最も目立つファサードは南側と西側にあり、どちらも凱旋門として設計されています。メインポータルは西側に位置しており、メインドアの頂上には有翼の勝利の女神像が飾られています。両側には小さな扉が 2 つあり、その上には戦闘姿勢で馬に乗った兵士の像が描かれたメダリオンが付いています。

柱の台座には対称的に複製されたレリーフが施されています。中央のレリーフは平和を象徴しています。武器の山に座り、オリーブの枝を持ってヘラクレスの柱、皇帝の王冠とモットー「PLUS ULTRA」が付いた世界球を支える 2 人の女性が描かれ、一方、天使が戦争用の大砲を燃やしています。

側面のレリーフには、シャルル5世がフランス王フランソワ1世を破ったパヴィアの戦いなどの戦争場面が描かれています。

最上部には、ヘラクレスの12の功業のうち2つを描いたメダリオンが両側に飾られたバルコニーがあります。1つはネメアのライオンを倒す功業、もう1つはクレタ島の雄牛に立ち向かう功業です。中央のメダリオンにはスペインの国章が描かれています。

宮殿の下部には素朴な切石が目立ち、堅牢さを表現するように設計されています。その上には、力と守護の象徴であるライオンなどの動物の像が持つ青銅の輪があり、角には双頭の鷲が描かれている。これは帝国の権力と皇帝の紋章であるスペイン国王カール1世とドイツ国王カール5世の双頭の鷲を暗示している。

カトリック両王の孫であり、カスティーリャ女王ジョアンナ1世とフィリップ3世の息子であるスペイン皇帝カルロス1世、神聖ローマ帝国皇帝カルロス5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年の夏に新婚旅行でグラナダを訪れた。

到着した皇帝は、街とアルハンブラ宮殿の魅力に魅了され、パラティーノの街に新しい宮殿を建てることを決めました。この宮殿は、それ以来旧王宮として知られるようになったナスル朝宮殿とは対照的に、新王宮として知られるようになりました。

この作品は、ミケランジェロの弟子であったと言われているトレドの建築家であり画家でもあるペドロ・マチュカに依頼されたもので、彼が古典ルネッサンスに対する深い知識を持っていたことが説明できる。

マチュカは、古典古代の記念碑にインスピレーションを得て、正方形の平面図と内部に統合された円形を備えたルネッサンス様式の記念碑的な宮殿を設計しました。

建設は1527年に始まり、その資金の大部分はモリスコ人がグラナダに住み続け、習慣や儀式を保存するために支払わなければならなかった貢物によって賄われました。

1550年、ペドロ・マチュカは宮殿を完成させることなく亡くなりました。プロジェクトを継続したのは息子のルイスだったが、彼の死後、作業はしばらく中断された。これらは、エル・エスコリアル修道院の建築家フアン・デ・エレーラの推薦により、フアン・デ・オレアに委託され、フェリペ2世の治世下の1572年に再開されました。しかし、アルプハラ戦争による資源不足のため、大きな進展は見られませんでした。

宮殿の建設が完了したのは20世紀になってからでした。最初は建築家兼修復家のレオポルド・トーレス・バルバスの指揮の下で、最終的には 1958 年にフランシスコ・プリエト・モレノによって修復されました。

シャルル5世宮殿は皇帝の政治的野心を反映し、世界平和の象徴として構想されました。しかし、シャルル5世は、自らが建設を命じた宮殿を自ら見ることはなかった。

アルハンブラ博物館は、カルロス5世宮殿の1階にあり、スペイン・イスラム文化と芸術を展示する7つの部屋に分かれています。

ここには、アルハンブラ宮殿内で長年にわたり行われた発掘調査と修復作業で発見された作品で構成される、現存するナスル朝美術の最も優れたコレクションが収蔵されています。

展示されている作品の中には、漆喰細工、柱、木工品、さまざまなスタイルの陶器（有名なガゼルの花瓶など）、アルハンブラ宮殿のメスキータのランプの複製、墓石、硬貨、その他歴史的に非常に価値のある品々があります。

このコレクションは、ナスル朝時代の日常生活と文化をより深く理解できるため、記念碑的な複合施設への訪問を補完するものとして最適です。

博物館への入場は無料ですが、月曜日は休館なので注意してください。

ペドロ・マチュカがカール5世宮殿を設計した際、彼は強いルネッサンスの象徴性を持つ幾何学的形状を採用しました。正方形は地上の世界を表し、内側の円は神と創造の象徴、そして礼拝堂のために確保された八角形は両世界の結合を表しています。

宮殿に入ると、私たちは外部よりも高い位置にある、堂々とした円形の柱廊のある中庭にいます。この中庭は、32 本の柱がある 2 つの重なり合ったギャラリーに囲まれています。 1 階の柱はドーリア式・トスカーナ式で、2 階の柱はイオニア式です。

柱はグラナダのエル・トゥロのプディングストーンまたはアーモンドストーンで作られました。この素材が選ばれたのは、当初設計で計画されていた大理石よりも経済的だったからです。

下のギャラリーには環状の丸天井があり、おそらくフレスコ画で装飾することを意図していたものと思われます。上のギャラリーには木製の格天井があります。

中庭の周囲に張られたフリーズには、牛の頭蓋骨を象った*burocranios*が描かれています。これは古代ギリシャやローマに起源を持つ装飾モチーフで、儀式的な生贄に関連するフリーズや墓に使用されていました。

中庭の 2 つの階は 2 つの階段でつながっています。1 つは北側にあり、17 世紀に建てられ、もう 1 つは同じく北側にあり、20 世紀にアルハンブラ宮殿の保存建築家であるフランシスコ・プリエト・モレノによって設計されました。

この宮殿は王室の住居として使われたことはありませんが、現在 2 つの重要な博物館が入っています。上階にあるアルハンブラ美術館には 15 世紀から 20 世紀にかけてのグラナダの絵画や彫刻の優れたコレクションが展示されており、1 階には西側の玄関ホールからアクセスできるアルハンブラ博物館があります。

博物館としての機能に加え、中央の中庭は優れた音響を誇り、特にグラナダ国際音楽・舞踊フェスティバルの期間中はコンサートや演劇公演に最適な場所となります。

レアル通りの、現在のサンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会に隣接する場所に、モスク浴場があります。

この浴場はスルタン・ムハンマド3世の治世中に建設され、 ジズヤ国境沿いの土地に農地を作るキリスト教徒に課せられる税金。

の使用 ハマム イスラム都市の日常生活において入浴は欠かせないものであり、アルハンブラ宮殿も例外ではありませんでした。この浴場はモスクに近いため、祈りの前に沐浴や清めの儀式を行うという重要な宗教的機能を果たしていました。

しかし、その機能は宗教的なものだけではなかった。ハマムは個人の衛生の場としても機能し、重要な社交の場でもありました。

その使用はスケジュールによって規制されており、男性は午前中、女性は午後に使用されていました。

イスラム教の浴場はローマ浴場の影響を受けており、同じ部屋のレイアウトを採用していましたが、浸漬浴であったローマ浴場とは異なり、より小さく、蒸気を使用して稼働していました。

浴室は、休憩室または脱衣室、冷室または温室、温室、温室に付属するボイラーエリアの 4 つの主な空間で構成されていました。

使用された暖房システムは ヒポコースト炉で生成された熱風を舗装の下の部屋を通して分配し、地面を暖める地下暖房システム。

現在のパラドール デ ツーリズモは、もともとはサンフランシスコ修道院であり、伝説によればイスラムの王子が所有していた古いナスル朝の宮殿の跡地に 1494 年に建てられました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はこの場所を譲り渡し、市内初のフランシスコ会修道院を設立しました。こうして、征服の何年も前にアッシジ総主教に対してなされた約束が果たされたのです。

時が経つにつれ、この場所はカトリック両王の最初の埋葬地となりました。 1504年にメディナ・デル・カンポで亡くなる1か月半前、イサベル女王は遺言で、フランシスコ会の修道服を着てこの修道院に埋葬してほしいと希望しました。 1516年にフェルディナンド王がその隣に埋葬されました。

二人は1521年までそこに埋葬されていたが、孫の皇帝カール5世が遺体をグラナダ王室礼拝堂に移すよう命じ、現在はカスティーリャ女王ジョアンナ1世、美男女王フィリップ3世、ミゲル・デ・パス王子と並んでそこに眠っている。

現在では、パラドールの中庭からこの最初の埋葬地を訪れることができます。ムカルナスのドームの下には両君主のオリジナルの墓石が保存されています。

1945 年 6 月以来、この建物にはスペイン政府が所有および運営する高級観光宿泊施設、パラドール デ サン フランシスコが入っています。

「メディナ」という言葉はアラビア語で「都市」を意味し、アルハンブラ宮殿のサビカの丘の最も高い部分を指していました。

このメディナは、パラティーノの都市内のナスル朝の宮廷の生活を可能にした貿易と人口が集中した地域であったため、活発な日常活動の拠点でした。

そこでは織物、陶器、パン、ガラス、さらには硬貨も生産されていました。労働者の住宅に加えて、浴場、モスク、市場、貯水槽、オーブン、サイロ、作業場などの重要な公共の建物もありました。

この小さな都市が適切に機能するために、アルハンブラ宮殿には独自の立法、行政、税金徴収のシステムがありました。

現在では、ナスル朝時代のメディナの痕跡はわずかに残っているだけです。征服後のキリスト教徒入植者によるこの地域の変容と、その後のナポレオン軍の撤退中に起きた火薬爆発が、地域の荒廃に寄与した。

20 世紀半ばに、この地域の修復と改修のための考古学的プログラムが実施されました。その結果、中世の古い通りに沿って美しい歩道も整備され、現在はヘネラリフェにつながっています。

南側の壁に接する王家のメディナには、ナスル朝宮廷に属する北アフリカ起源の貴族の家系であるバヌ・サライ家のカスティーリャ風の名称である、いわゆるアベンセラヘス宮殿の遺跡があります。

現在見られる遺跡は、1930 年代に始まった発掘調査の結果である。この遺跡は以前、ナポレオン軍が撤退中に起こした爆発により、大きな被害を受けていた。

これらの考古学的発掘調査により、宮殿の規模だけでなく、メディナの上部、アルハンブラ宮殿の主要な都市軸上という恵まれた立地からも、この一族がナスル朝宮廷で重要な地位を占めていたことが確認されました。

正義の門はアラビア語で バブ・アル・シャリーアアルハンブラ宮殿の4つの外門のうちの1つです。二重の湾曲した構造と地形の急勾配からわかるように、外部の入り口として重要な防御機能を果たしました。

南側の壁に取り付けられた塔に統合されたこの建物は、1348 年にスルタン ユースフ 1 世によって建設されたとされています。

ドアには2つの尖った馬蹄形のアーチがあります。それらの城壁の間にはブヘデラと呼ばれる屋外のエリアがあり、攻撃があった場合にはテラスから物資を投げて入り口を守ることができました。

この門は、その戦略的価値を超えて、イスラムの文脈において強い象徴的な意味を持っています。特に目を引く装飾要素は、手と鍵の 2 つです。

手はイスラム教の5つの柱を表し、保護と歓待を象徴しています。一方、鍵は信仰の象徴です。彼らの共存は、霊的および地上の力の寓話として解釈できるだろう。

よく知られた伝説によれば、ある日、手と鍵が触れたら、それはアルハンブラ宮殿の崩壊を意味し、それとともに、その壮麗さの喪失を意味するため、世界の終わりを意味すると言われています。

これらのイスラム教のシンボルは、キリスト教のもう一つの要素である、ルベルト・アレマン作のゴシック様式の聖母子像と対照的である。この像は、グラナダ占領後にカトリック両王の命令で内部のアーチの上部の壁龕に設置された。

プエルタ・デ・ロス・カロスは、ナスル朝の城壁の元々の開口部と一致しません。この門は、カール 5 世宮殿の建設に必要な資材や柱を運ぶ荷車が通行できるようにするという、非常に特殊な機能的目的を持って 1526 年から 1536 年の間に開通しました。

現在でもこのドアは実用的な目的を果たしています。これは複合施設へのチケット不要の歩行者用アクセスで、シャルル 5 世宮殿とその中にある博物館に無料で入場できます。

さらに、このゲートは、アルハンブラ宮殿内にあるホテルの宿泊客、タクシー、特別サービス、医療従事者、メンテナンス車両など、許可された車両のみが通行できる唯一のゲートです。

アルハンブラ宮殿の都市は、外部からアクセスする 4 つの主要な門を備えた広大な壁に囲まれていました。防御を確実にするために、これらの門は特徴的な曲線のレイアウトになっており、潜在的な攻撃者が前進することを困難にし、内側からの待ち伏せを容易にしていました。

南壁にある七層門もこうした入口のひとつです。ナスル朝時代には ビブ・アル・グドゥール または、近くにサイロや地下牢があり、おそらく刑務所として使用されていたことから、「プエルタ デ ロス ポソス」とも呼ばれています。

現在の名前は、その下に 7 つのレベルまたは床があるという一般的な信念に由来しています。記録に残っているのは 2 つだけですが、この信念は、塔の秘密の地下室に隠された宝物について言及しているワシントン・アーヴィングの物語「ムーア人の遺産の伝説」など、多くの伝説や物語のきっかけとなっています。

言い伝えによると、ここはボアブディルとその一行が1492年1月2日にカトリック両王に王国の鍵を届けるためにベガ・デ・グラナダに向かったときに使われた最後の門だったそうです。同様に、最初のキリスト教軍が抵抗を受けることなく進入したのもこの門でした。

今日見られる門は再建されたもので、元の門は1812年にナポレオン軍が撤退する際に爆発して大部分が破壊された。

プエルタ・デル・ヴィーノはアルハンブラ宮殿のメディナへの正門でした。その建設は14世紀初頭のスルタン・ムハンマド3世によるものとされていますが、その後、その扉はムハンマド5世によって改築されました。

「ワイン ゲート」という名前はナスル朝時代から来ているのではなく、アルハンブラ宮殿の住民がこの場所でワインを免税で購入することを許可された 1556 年に始まるキリスト教時代から来ています。

内部の門であるため、防御力を高めるために曲がって設計された正義の門や武器の門などの外部の門とは異なり、直線的で直接的なレイアウトになっています。

主な防御機能は果たしていませんでしたが、内部にはアクセス制御を担当する兵士用のベンチがあり、上階には警備員の住居と休憩所用の部屋がありました。

アルカサバに面した西側のファサードが入り口でした。馬蹄形のアーチのまぐさの上には、歓迎とナスル朝の荘厳な象徴である鍵のシンボルがあります。

カール 5 世宮殿に面した東側のファサードでは、特に注目すべきアーチ スパンドレルが、ドライ ロープ技法を使用して作られたタイルで装飾されており、ヒスパノ イスラムの装飾芸術の美しい例となっています。

ナスル朝時代、現在サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会が建っている場所には、14 世紀初頭にスルタン・ムハンマド 3 世によって建てられたアルハマ モスク、つまりアルハンブラの大モスクがありました。

1492年1月2日にグラナダが占領された後、このモスクはキリスト教の礼拝のために祝福され、最初のミサがそこで執り行われました。カトリック両王の決定により、聖マリアの保護の下に奉献され、そこに最初の大司教座が設立されました。

16 世紀末までに、古いモスクは荒廃した状態となり、取り壊されて新しいキリスト教寺院が建設され、1618 年に完成しました。

イスラム建築の痕跡はほとんど残っていません。保存されている最も重要な品は、1305 年の碑文が刻まれた青銅製のランプで、現在はマドリードの国立考古学博物館に所蔵されています。このランプのレプリカは、カルロス5世宮殿内のアルハンブラ博物館で見ることができます。

サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会は、1 つの身廊と両側に 3 つの側礼拝堂があるシンプルなレイアウトになっています。内部では、メインの絵画である「アングスティアスの聖母」が目を引きます。これは、トルクアト・ルイス・デル・ペラルによる 18 世紀の作品です。

慈悲の聖母としても知られるこの像は、天候が許せば毎週聖土曜日にグラナダで行列される唯一の像です。彼は、象徴的な獅子座のアーチを銀の浮き彫りで模倣した、非常に美しい王座に座っています。

興味深いことに、グラナダの詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカもこの兄弟団の一員でした。

現在のパラドール デ ツーリズモの手前、東側には、中世のなめし工場または水牛農場の遺跡があります。ここは、皮革の洗浄、なめし、染色などの処理に特化した施設です。これはアルアンダルス全域でよく行われていた活動でした。

アルハンブラのなめし工場は、北アフリカの同様のなめし工場に比べると規模が小さい。しかし、その機能はもっぱらナスル朝の宮廷のニーズを満たすことを目的としていたことを考慮に入れる必要があります。

そこには長方形と円形の異なる大きさの 8 つの小さなプールがあり、革なめしの工程で使用される石灰と染料が保管されていました。

この活動には豊富な水が必要であったため、皮なめし工場はアセキア・レアル川の隣に位置し、その絶え間ない水の流れを利用しました。その存在は、アルハンブラ宮殿のこの地域で利用可能な水の量が多いことを示しています。

ウォーター タワーは、アルハンブラ宮殿の壁の南西の角、チケット売り場の現在の正面玄関の近くに位置する印象的な建造物です。防御機能も果たしていましたが、最も重要な使命はアセキア・レアルへの入り口を守ることであったため、その名が付けられました。

灌漑用水路は水道橋を渡ってパラティーノの街に達し、塔の北面を囲んでアルハンブラ宮殿全体に水を供給しました。

今日私たちが目にする塔は、徹底的な再建の結果です。 1812年にナポレオン軍が撤退する際に火薬の爆発により深刻な被害を受け、20世紀半ばまでにほぼ基礎部分のみが破壊されました。

この塔は、水、つまり生命がパラティーノの街に入ることを可能にしたため、非常に重要でした。もともと、サビカ丘陵には天然の水源がなく、ナスル朝にとって大きな課題となっていました。

このため、スルタン・ムハンマド1世は、大規模な水利工学プロジェクト、いわゆるスルタンの溝の建設を命じました。この灌漑用水路は、約 6 キロメートル離れた高所にあるダロ川から水を取り、傾斜を利用して重力で水を運びます。

インフラには、貯水ダム、動物の力で動く水車、そしてレンガで覆われた運河（アセキア）が含まれていました。アセキアは山の地下を通ってヘネラリフェの上部に流れ込んでいます。

セロ・デル・ソル（ヘネラリフェ）とサビカの丘（アルハンブラ宮殿）の間の急勾配を克服するために、技術者たちは水道橋を建設しました。これは、記念碑的な複合施設全体への水の供給を確保するための重要なプロジェクトです。

アルカサバは、古代ジリッド要塞の遺跡の上に建てられた記念碑的建造物群の中で最も原始的な部分です。

ナスル朝アルカサバの起源は、ナスル朝の初代スルタンであり創始者であるムハンマド・イブン・アル・アルフマールが、スルタンの居城をアルバイシンから反対側の丘であるサビカに移すことを決定した1238年に遡ります。

アル・アフマルが選んだ場所は理想的でした。なぜなら、丘の西端に位置し、船の船首によく似た三角形の配置のアルカサバは、その保護の下に建設されたアルハンブラ宮殿の都市となるものに対する最適な防御を保証していたからです。

いくつもの城壁と塔を備えたアルカサバは、明らかに防御の目的で建てられました。実際には、グラナダ市街地から 200 メートルの高さに位置していたため監視センターであり、周囲の領土全体を視覚的に制御できることが保証され、権力の象徴でもありました。

内部には軍の地区があり、時間の経過とともに、アルカサバはアルハンブラ宮殿とそのスルタンの防衛と保護を担う高級兵士のための独立した小規模な小都市として確立されました。

城塞に入ると、迷路のように見える場所に迷い込んだように感じますが、実際には、アナスティローシスを使用した建築修復のプロセスによって、20 世紀初頭まで埋もれていた旧軍地区の復元が可能になりました。

アルハンブラ宮殿の防衛と警備を担当するスルタンの精鋭衛兵とその他の軍隊がこの地区に住んでいました。したがって、それはアルハンブラ宮殿自体の宮殿都市の中にある小さな都市であり、住宅、作業場、オーブン付きのパン焼き場、倉庫、貯水槽、ハマムなど、日常生活に必要なものがすべて揃っていました。このようにして、軍人と民間人を分離することができました。

この地区では、この修復工事のおかげで、角に入り口のある玄関、家の中心軸となる小さな中庭、中庭を囲む部屋、そしてトイレというイスラムの家の典型的なレイアウトを観察することができます。

さらに、20 世紀初頭には地下牢が発見されました。モダンな螺旋階段が外からでも簡単に見つかります。この地下牢には、政治的、経済的に大きな利益を得るために利用できる囚人、言い換えれば、高い交換価値を持つ人々が収容されていました。

この地下刑務所は逆さまの漏斗のような形をしており、円形の平面図になっています。これにより、捕虜が逃げることは不可能になった。実際、囚人たちは滑車やロープを使って中へ連れてこられました。

パウダー タワーは、ヴェラ タワーの南側の防御強化拠点として機能し、そこからレッド タワーへと続く軍用道路が始まりました。

1957 年以来、この塔にはメキシコのフランシスコ・デ・イカサが書いた石に刻まれた詩がいくつかあります。

「施しをしなさい、女よ、人生には何もない、
グラナダで盲目であることの罰のように。」

アダルヴェスの庭園が占める空間は、アルカサバを砲兵隊の拠点として改修する過程で砲台が建設された16世紀にまで遡ります。

すでに17世紀には軍事利用の重要性は失われており、1624年にアルハンブラ宮殿の守護者に任命された第5代モンデハル侯爵は、外壁と内壁の間の空間を土で埋めてこの場所を庭園に改造することを決意しました。

この場所に、おそらくこの地域に住んでいた最後のイスラム教徒によって隠された、金で満たされた磁器の花瓶がいくつか見つかり、発見された金の一部は侯爵によってこの美しい庭園の造園資金として使われたという伝説があります。おそらくこれらの花瓶のうちの 1 つは、世界に保存されている 20 個の大型ナスル朝の金製土器のうちの 1 つであると考えられています。これらの花瓶のうち 2 つは、カルロス 5 世宮殿の 1 階にある国立ヒスパノ・イスラム美術館で見ることができます。

この庭園の注目すべき要素の一つは、中央部分にケトルドラム型の噴水があることです。この噴水はこれまでさまざまな場所に設置されてきましたが、最も印象的で注目に値するのはパティオ・デ・ロス・レオネスです。1624 年にライオンの噴水の上に設置されたため、損傷が生じました。カップは 1954 年に取り外されてここに置かれるまで、その場所に置かれていました。

ナスル朝時代にはこの塔は「トーレ・マヨール」として知られ、16 世紀からは、正午に太陽が塔に反射して日時計の役割を果たしていたことから、「トーレ・デル・ソル」とも呼ばれるようになりました。しかし、現在の名前は、高さ 27 メートルのおかげで 360 度の視界が得られ、あらゆる動きが見えるということから、軟口蓋 (velar) という言葉に由来しています。

タワーの外観は時とともに変化してきました。もともとテラスには胸壁がありましたが、数回の地震で失われました。この鐘はキリスト教徒がグラナダを占領した後に追加されました。

これは、地震や火災などのあらゆる危険を住民に警告するために使用されました。この鐘の音は、ベガ・デ・グラナダの灌漑スケジュールを調整するためにも使用されていました。

現在、伝統に従って、1492 年 1 月 2 日のグラナダ占領を記念して、毎年 1 月 2 日に鐘が鳴らされます。

アルカサバの北壁に位置するプエルタ・デ・ラス・アルマスは、アルハンブラ宮殿への主要な入口の 1 つでした。

ナスル朝時代、住民はカディ橋を渡ってダロ川を渡り、現在はサンペドロの森に隠れている道に沿って丘を登り、門に到達しました。門の内側では、囲い地に入る前に武器を預けなければならなかったため、「武器の門」と呼ばれていました。

この塔のテラスからは、グラナダの街の最高のパノラマビューを一望できます。

すぐ先に、白い家々と迷路のような通りが特徴的なアルバイシン地区があります。この地区は1994年にユネスコの世界遺産に登録されました。

この地区には、グラナダで最も有名な展望台のひとつ、サン・ニコラス展望台があります。

アルバイシンの右側にはサクロモンテ地区があります。

サクロモンテはグラナダの典型的な古いジプシー地区であり、フラメンコ発祥の地です。この地区は、洞窟住居が存在することでも特徴付けられます。

アルバイシンとアルハンブラ宮殿の麓には、同じ名前の川の岸に隣接するカレラ デル ダロがあります。

オマージュの塔はアルカサバで最も古い塔の 1 つで、高さは 26 メートルです。 6階建てで、テラスと地下ダンジョンがあります。

塔の高さのおかげで、テラスから王国の監視塔との通信が確立されました。このコミュニケーションは、昼間は鏡のシステム、夜間は焚き火の煙を通じて確立されました。

塔が丘の上に突き出ている位置にあることから、おそらくナスル朝の旗や赤旗を掲げるために選ばれた場所だと考えられています。

この塔の土台はキリスト教徒によっていわゆる「キューブタワー」で補強されました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はアルカサバを大砲に適したものにするための一連の改革を計画した。したがって、キューブ タワーはタホナ タワーの上にそびえ立ち、その円筒形により、正方形のナスル朝のタワーに比べて、起こりうる衝撃に対する保護力が向上します。

セロ・デル・ソルにあるヘネラリフェは、スルタンのアルムニア、つまり果樹園のある宮殿のような田舎の家で、農業に加えて、ナスル朝の宮廷のために動物が飼育され、狩猟が行われていました。その建設は、ナスル朝の創始者の息子であるスルタン・ムハンマド2世によって13世紀末に始まったと推定されています。

ヘネラリフェという名前は、建築家の庭園または果樹園を意味するアラビア語の「ヤンナット・アル・アリフ」に由来しています。ナスル朝時代には、この土地は今よりはるかに広く、少なくとも 4 つの果樹園があり、今日では「ヤマウズラ平原」として知られる場所まで広がっていました。

宰相イブン・アル・ヤイヤーブが「幸福の王宮」と呼んだこの田舎の家は、かつては宮殿、すなわちスルタンの夏の宮殿でした。アルハンブラ宮殿に近かったにもかかわらず、そこは十分にプライベートな場所であったため、宮廷や政府生活の緊張から逃れてリラックスすることができ、またより快適な気温を楽しむこともできた。アルハンブラ宮殿の宮殿都市よりも標高が高い場所にあるため、内部の気温は下がりました。

グラナダが陥落すると、ヘネラリフェはカトリック両王の所有物となり、アルカイデ（司令官）の保護下に置かれた。フェリペ2世は最終的に、この地の永久市長職と所有権をグラナダ・ベネガス家（改宗モリスコの家系）に譲り渡した。州は、ほぼ100年続いた訴訟の末、1921年に法廷外での和解でようやくこの場所を取り戻した。

ヘネラリフェが国家遺産となり、アルハンブラ宮殿と共に理事会を通じて管理され、アルハンブラ宮殿とヘネラリフェの理事会が設立されるという合意。

ヘネラリフェ宮殿へ向かう途中で出会った野外円形劇場は、毎年夏に開催されるグラナダ国際音楽・ダンスフェスティバルの開催地として 1952 年に建設されました。

2002 年以来、グラナダの最も有名な詩人、フェデリコ・ガルシア・ロルカに捧げられたフラメンコ フェスティバルも開催されています。

ナスル朝時代、パラティーノの街とヘネラリフェを結ぶ道路は、いわゆるトーレ・デ・ロス・ピコスに囲まれたプエルタ・デル・アラバルから始まっていました。トーレ・デ・ロス・ピコスは、その胸壁がレンガ造りのピラミッドで終わっていることからその名が付けられました。

それは曲がりくねった傾斜した道で、安全性を高めるために両側を高い壁で保護されており、パティオ デル デスカバルガミエントの入り口に通じていました。

これらの遺跡や基礎は、かつていわゆる友人の家であった建物の考古学的遺跡です。その名前と用途は、14 世紀のイブン・ルユンの『農業論』によって現代に伝わっています。

したがって、この住居は、スルタンが尊敬し、近くにいてほしいがプライバシーを侵害しない人々、友人、親戚のためのもので、隔離された住居でした。

このオレアンダー ウォークは、エリザベス 2 世女王の訪問のため、また宮殿の上部へのより記念碑的なアクセスを実現するために、19 世紀半ばに建設されました。

キョウチクトウはピンク色の月桂樹の別名で、この散歩道では装飾的なアーチ型の形で現れます。散歩の始まり、アッパー ガーデンの先には、ムアッシュ マートルの最も古い例の 1 つがあります。この植物はほぼ絶滅しており、その遺伝子の痕跡は今日でも調査中です。

これはアルハンブラ宮殿の最も特徴的な植物の一つで、普通のギンバイカよりも大きい、丸まった葉が特徴です。

パセオ デ ラス アデルファスは、パセオ デ ロス シプレセスと接続しており、アルハンブラ宮殿への訪問者を導くリンクとして機能します。

ヘネラリフェで最も保存状態が良くユニークな要素の 1 つは、いわゆる「水の階段」です。ナスル朝時代、この階段は 3 つの中間プラットフォームを備えた 4 つのセクションに分かれており、2 つの釉薬をかけた陶器の手すりを通って王家の運河から水が流れる水路があったと考えられています。

この水道管は小さな礼拝堂まで達していましたが、それについては考古学的情報は残っていません。 1836年以来、その場所には当時の地所管理者によって建てられたロマンチックな展望台があります。

月桂樹の丸天井と水のせせらぎに囲まれたこの階段を上ることは、感覚を刺激し、瞑想に適した環境に入り、祈りの前に身を清めるのに理想的な環境を作り出したと考えられます。

宮殿の周囲の敷地には、アドベの壁に囲まれた、異なるレベルまたはパラタに配置された少なくとも 4 つの大きな庭園があったと推定されています。現在まで受け継がれているこれらの果樹園の名前は、グランデ、コロラダ、メルセリア、フエンテ・ペーニャです。

これらの果樹園は、程度の差はあれ、14 世紀以来、中世と同じ伝統的な技術を使用して耕作され続けています。この農業生産のおかげで、ナスル朝の宮廷は外部の農業供給者からある程度の独立性を維持し、自国の食糧需要を満たすことができました。

野菜だけでなく、果樹や動物の牧草地も栽培されていました。たとえば、アーティチョーク、ナス、豆、イチジク、ザクロ、アーモンドの木などが現在栽培されています。

現在、保存されている果樹園では、中世に使用されていたのと同じ農業生産技術が引き続き使用されており、この空間に大きな人類学的価値を与えています。

これらの庭園へは、パティオ デ ラ スルタナから、門の上にある 2 つの陶器の像から「ライオンの階段」と呼ばれる 19 世紀の急な階段を通って行きます。

これらの庭園はロマンチックな庭園の一例と言えます。これらは柱の上に設置されており、ヘネラリフェの最も高い部分を形成しており、記念碑的な複合施設全体の素晴らしい景色を眺めることができます。

美しいモクレンの存在が際立っています。

ローズガーデンの歴史は、1921 年に国がヘネラリフェを買収した 1930 年代と 1950 年代に遡ります。

そこで、廃墟となったエリアの価値を高め、段階的かつスムーズな移行を通じて戦略的にアルハンブラ宮殿とつなげる必要性が生じました。

パティオ・デ・ラ・アセキアは、19 世紀にはパティオ・デ・ラ・リアとも呼ばれていましたが、現在は向かい合った 2 つのパビリオンと湾を備えた長方形の構造になっています。

中庭の名前は、この宮殿の中を流れる王立運河に由来しており、その周囲には低いレベルに 4 つの庭園が直交する花壇として配置されています。灌漑用水路の両側には、宮殿の最も人気のあるイメージの 1 つを形成する噴水があります。しかし、これらの噴水は、スルタンが休息と瞑想のひとときに求めていた静けさと平和を乱すものであるため、オリジナルではありません。

この宮殿は数々の変遷を経てきました。元々この中庭は、現在私たちが眺めている 18 個のベルヴェデーレ様式のアーチのギャラリーからは見えないよう閉ざされていました。景色を眺めることができるのは、中央の展望台からのみとなります。この本来の視点から、床に座り、窓枠に寄りかかりながら、アルハンブラ宮殿の街のパノラマの景色を眺めることができます。

その歴史の証として、展望台にはナスル朝の装飾が残っており、スルタン イスマイル 1 世の漆喰細工とムハンマド 3 世の漆喰細工が重なり合う様子が目を引きます。このことから、それぞれのスルタンが異なった趣味やニーズを持っており、それに応じて宮殿を改造し、独自の痕跡を残していたことが明らかです。

展望台を通り過ぎ、アーチの内側を見ると、カトリック両王のくびきや矢などの紋章や、「タント・モンタ」の標語も見つかります。

中庭の東側は 1958 年に発生した火災により最近になって再建されました。

Patio de la Acequiaに入る前に、Patio de la Guardiaがあります。シンプルな中庭には柱廊のある回廊があり、中央には噴水があり、ビターオレンジの木で飾られています。この中庭は、スルタンの夏の居住区に入る前の管理区域および控え室として機能していたに違いありません。

この場所の特徴は、急な階段を登った後に、白地に青、緑、黒の色合いのタイルで飾られたまぐさで縁取られた出入り口があることです。時間の経過により磨耗しているものの、ナスル朝の鍵も見ることができます。

階段を登ってこの出入り口を通過すると、曲がり角があり、警備員のベンチがあり、宮殿へと続く急で狭い階段があります。

パティオ・デ・ラ・スルタナは最も変貌を遂げた空間のひとつです。現在この中庭がある場所（別名、ヒノキのパティオ）は、かつてはハマム（ヘネラリフェ浴場）があった場所だと考えられています。

16 世紀にこの機能は失われ、庭園になりました。時が経つにつれ、北側のギャラリーが建設され、U 字型のプール、その中央の噴水、38 個の騒々しい噴水が設置されました。

ナスル朝時代から保存されている唯一の要素は、柵で保護されたアセキア レアルの滝と、水をパティオ デ ラ アセキアへ導く小さな運河の一部です。

「サイプレス パティオ」という名前は、100 年前の枯れたサイプレスの木に由来しており、現在は幹だけが残っています。その隣には、16 世紀のヒネス・ペレス・デ・イタの伝説を伝えるグラナダの陶板があります。伝説によれば、この糸杉は最後のスルタン、ボアブディルの寵愛を受けた女性と高貴なアベンセラヘの騎士との情事の現場を目撃したと言われています。

パティオ デル デスカバルガミエント (パティオ ポロとも呼ばれる) は、ヘネラリフェ宮殿に入ると最初に目にする中庭です。

スルタンがヘネラリフェにアクセスするために使用した交通手段は馬であり、そのため、これらの動物を降ろして収容する場所が必要でした。この中庭は馬小屋の場所であったため、この目的のために作られたと考えられています。

馬に乗り降りするためのサポートベンチがあり、側面の区画に 2 つの厩舎があり、下半分は厩舎、上半分は干し草置き場として機能していました。馬用の新鮮な水が入った水飲み場も欠かせません。

ここで注目すべきは、次の中庭に通じる扉のまぐさの上に、ナスル朝の象徴であり、挨拶と所有権を表すアルハンブラの鍵があることです。

北側の柱廊玄関は最もよく保存されており、スルタンの居住区として利用されることが意図されていました。

柱とその端にあるアルハミエスで支えられた 5 つのアーチがある玄関ポーチが見つかります。この柱廊を抜けて王宮ホールへ向かうには、1319 年のラ ベガの戦いまたはシエラ エルビラの戦いについて語る詩が刻まれた三重のアーチをくぐります。この詩から、この場所の年代に関する情報が得られます。

この三重アーチの側面には、水を置くために壁に掘られた小さな窪みであるタカもあります。

漆喰細工で装飾された四角い塔の中にある王宮は、娯楽用の宮殿であるにもかかわらず、スルタンが緊急の謁見に応じる場所でした。そこに記録されている詩によれば、これらの謁見は首長の休息を過度に妨げないように短く直接的なものでなければならなかった。

ナスル朝宮殿は、この記念碑的建造物群の中で最も象徴的で印象的なエリアを構成しています。これらは、ナスル朝が最も栄華を極めた時代の一つともいえる 14 世紀に建てられました。

これらの宮殿は、スルタンとその近親者のために確保された場所で、家族の生活だけでなく、王国の公式および行政生活もここで行われました。

宮殿は、メスアール宮殿、コマレス宮殿、ライオン宮殿です。

これらの宮殿はそれぞれ異なる時期に独立して建てられ、それぞれ独自の機能を持っていました。グラナダ占領後、宮殿は統合され、その瞬間から王宮として知られるようになり、後にカール5世が独自の宮殿を建設することを決定した際に旧王宮と呼ばれるようになりました。

メスアール宮殿はナスル朝宮殿の中で最も古い部分ですが、長い年月の間に最も大きな変遷を遂げた場所でもあります。その名前はアラビア語の「マスワール」に由来し、これは「スーラ」またはスルタンの閣僚評議会が会合した場所を指し、その機能の 1 つを明らかにしています。ここは、スルタンが裁判を執行する控えの間でもありました。

メスアールの建設はスルタン・イスマーイール1世（1314～1325年）によるものとされ、その孫のムハンマド5世によって改修されました。しかし、この空間を礼拝堂に改築することで最も大きく変貌させたのはキリスト教徒でした。

ナスル朝時代にはこの空間ははるかに小さく、中央の 4 本の柱を中心に構成されていました。そこには、コバルトブルーで塗られたナスル朝特有の立方体の柱頭が今でも見ることができます。これらの柱は天頂光を放つランタンによって支えられていましたが、16 世紀に上の部屋と側面の窓を作るために撤去されました。

この空間を礼拝堂に改造するために、床を下げて後ろに小さな長方形の空間を追加しました。現在は木製の手すりで区切られており、上の聖歌隊席があった場所を示しています。

星飾りの付いたセラミックタイル張りのベースボードは他から持ってきたものです。その星の中には、ナスル朝の国章、メンドーサ枢機卿の国章、オーストリアの双頭の鷲、モットー「神以外に勝利者はなし」、帝国の盾のヘラクレスの柱などが交互に見られます。

台座の上には、石膏の碑文が刻まれており、「王国は神のもの。力は神のもの。栄光は神のもの。」と繰り返し刻まれている。これらの碑文は、「Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat.」というキリスト教の射精を置き換えます。

メスアールの現在の入り口は近代になって開設され、「Plus Ultra」という標語が刻まれたヘラクレスの柱の 1 つの位置が東側の壁に移されました。ドアの上の石膏の冠は元の位置に残っています。

部屋の奥には礼拝堂に通じるドアがあり、元々はマチュカ ギャラリーを通って礼拝堂にアクセスしていました。

この場所は、1590 年に火薬庫が爆発したため、アルハンブラ宮殿で最も被害を受けた場所の 1 つです。1917 年に修復されました。

修復作業中は、事故防止と見学の円滑化のため床面を下げました。元のレベルを証明するものとして、窓の下に連続したベンチが残っています。

この印象的なファサードは、19 世紀から 20 世紀にかけて大規模に修復され、1369 年にアルヘシラスを占領し、ジブラルタル海峡の支配権を得たことを記念してムハンマド 5 世によって建てられました。

この中庭で、スルタンは特別謁見を許された臣民たちを迎えました。それはファサードの中央部分、2つの扉の間の大きな軒下のジャムガの上に置かれ、ナスル朝の木工の傑作としてその頂点を飾った。

ファサードには大きな寓意的な意味が込められている。その中で被験者は以下を読むことができました。

「私の立場は王冠であり、私の門は分岐点です。西は私の中に東があると信じているのです。」
アル・ガニ・ビッラーは、宣言されている勝利への扉を開くことを私に託しました。
まあ、私は朝、地平線が明らかになるにつれて彼が現れるのを待っています。
神が彼の性格や姿と同じくらい彼の作品を美しくしてくださいますように。

右側のドアは私的な部屋とサービスエリアへの入り口として機能し、左側のドアは、警備員用のベンチがある湾曲した廊下を通って、コマレス宮殿、特にパティオ デ ロス アラヤネスへの入り口となります。

謁見を認められた臣下たちは、現在「黄金の部屋」として知られる部屋で、王室衛兵によってスルタンから隔てられ、ファサードの前で待機した。

「ゴールデン クォーター」という名前は、カトリック両王の時代にナスル朝の格天井が金色のモチーフで塗り直され、君主の紋章が取り入れられたことに由来しています。

中庭の中央には、アルハンブラ博物館に保存されているリンダラハの噴水のレプリカである、ガロンの入った低い大理石の噴水があります。山の片側には、警備員が使用する暗い地下通路に通じる格子があります。

ヒスパノ・イスラムの家の特徴の 1 つは、湾曲した廊下を通って住居にアクセスできることです。この廊下は、水景と植物が備えられた、生活と家の構成の中心となる屋外の中庭に通じています。同じコンセプトはパティオ・デ・ロス・アラヤネスにも見られますが、その規模はより大きく、長さ 36 メートル、幅 23 メートルです。

パティオ・デ・ロス・アラヤネスは、ナスル朝の政治と外交活動が行われたコマレス宮殿の中心地です。印象的な大きさの長方形のパティオで、中心軸には大きなプールがあります。静かな水は、空間に奥行きと垂直性を与える鏡のような役割を果たし、水上の宮殿を作り出しています。

プールの両端には、鏡面効果やその場の静けさを崩さないように、ジェットが優しく水を噴射します。

池の両側にはギンバイカの植栽が 2 つあり、現在の場所に「パティオ デ ロス アラヤネス」という名前が付けられています。かつてはパティオ・デ・ラ・アルベルカとも呼ばれていました。

水と植物の存在は、装飾的または美的基準への応答であるだけでなく、特に夏に快適な空間を作り出すという意図でもあります。水は環境をリフレッシュし、植物は水分を保持し、香りを提供します。

中庭の長い側には 4 つの独立した住居があります。北側にはコマレス塔が立っており、その中に玉座の間または大使の部屋があります。

南側のファサードはトロンプ・ルイユの役割を果たしており、その背後にあった建物はシャルル5世宮殿と旧王宮を結ぶために取り壊された。

ナスル朝宮殿に入る前に左を見ると、2つの中庭が見つかります。

1 つ目は、その一角にある小さなモスクにちなんで名付けられたパティオ デ ラ メスキータです。しかし、20 世紀以降、その構造がグラナダのマドラサに類似していることから、王子たちのマドラサとしても知られています。

さらに進むと、16 世紀にカール 5 世宮殿の建設を監督し、そこに住んでいた建築家ペドロ マチュカにちなんで名付けられたパティオ デ マチュカがあります。

この中庭は、中央にある丸い縁のプールと、アーチ型の糸杉の木で簡単に認識でき、邪魔にならない方法で空間の建築的な雰囲気を復元しています。

ボートルームとは、玉座の間または大使の部屋の控え室です。

この部屋に通じるアーチの側柱には、大理石で彫刻され、色とりどりのタイルで装飾された向かい側の壁龕があります。これはナスル朝宮殿の最も特徴的な装飾的かつ機能的な要素の 1 つである *タカス* です。

*タカス* は壁に掘られた小さな壁龕で、常に 2 つ 1 つが向かい合って配置されています。これらは、飲用のための真水や手を洗うための香りのついた水差しを入れるために使用されました。

現在のホールの天井は、1890 年の火災で失われたオリジナルの天井を複製したものです。

この部屋の名前は、アラビア語で「祝福」を意味する「*baraka*」の音韻変化に由来しており、この部屋の壁に何度も繰り返されています。これは、一般に信じられているように、逆さまの船の屋根の形から来ているのではありません。

新しいスルタンたちが玉座の間で戴冠式を行う前に神の祝福を求めたのもこの場所でした。

玉座の間に入る前に、2 つの側面入口があります。右側には、ミフラーブのある小さな礼拝堂があります。左側には、コマレス タワー内部へのアクセス ドアがあります。

大使ホールは、玉座ホール、またはコマレス ホールとも呼ばれ、スルタンの玉座があり、ナスル朝の権力の中心地でした。おそらくこのため、この塔は、記念碑的複合施設内で最大の塔である、高さ 45 メートルの Torre de Comares 内に位置しています。その語源はアラビア語の「arsh」で、テント、パビリオン、または王座を意味します。

部屋は完全な立方体の形をしており、壁は天井まで豪華な装飾で覆われています。側面には、窓のある 3 つずつのグループにまとめられた 9 つの同じアルコーブがあります。入り口の反対側にあるものは、スルタンが住んでいた場所であったため、より精巧な装飾が施されており、背後から光が差し込み、眩しさと驚きの効果を生み出しています。

昔、窓はクマリアと呼ばれる幾何学的な形のステンドグラスで覆われていました。これらは、1590 年にカレラ デル ダロで爆発した火薬庫の衝撃波によって失われました。

リビングルームの装飾の豊かさは極めて豊かです。下部には幾何学的な形のタイルが並んでおり、万華鏡のような視覚効果を生み出します。壁には、植物のモチーフ、花、貝殻、星、そして豊富な碑文で飾られた、タペストリーを掛けたような漆喰が施されています。

現在の書体には 2 つの種類があります。筆記体が最も一般的で、簡単に認識できます。そして、直線的で角張った形状を持つ洗練された文字であるクーフィック体。

すべての碑文の中で最も注目すべきは、天井の下、壁の上部の帯に刻まれたもので、四方の壁に沿って刻まれており、「王国」または「主権」と呼ばれるコーランの第 67 章である。このスーラは、新しいスルタンたちが、自分たちの権力は神から直接与えられたものだと宣言するために朗唱した。

天井には神の力のイメージも表現されており、8,017 個の異なる部分で構成され、星の輪を通してイスラムの終末論、すなわち 7 つの天国と 8 番目の天国、ムカルナスの中央ドームで表されたアッラーの玉座を表しています。

キリスト教王宮にアクセスするには、「二姉妹のホール」の左側の壁龕に開いているドアの 1 つを使用する必要があります。

カトリック両王の孫であるカール5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年6月にアルハンブラ宮殿を訪れた。グラナダに到着すると、夫妻はアルハンブラ宮殿に定住し、今日皇帝の部屋として知られる新しい部屋の建設を命じました。

これらの空間はナスル朝の建築と美学から完全に逸脱しています。しかし、コマレス宮殿とライオン宮殿の間の庭園エリアに建てられているため、廊下の左側にあるいくつかの小さな窓から、ロイヤル ハマムまたはコマレス ハマムの上部を見ることができます。さらに数メートル進むと、別の開口部からベッドのホールと音楽家のギャラリーを眺めることができます。

王室浴場は衛生の場であるだけでなく、音楽を聴きながらリラックスして友好的な雰囲気の中で政治や外交関係を育む理想的な場所でした。このスペースは特別なときのみ一般公開されます。

この廊下を通って皇帝の執務室に入ります。執務室は、皇帝の紋章が飾られたルネッサンス様式の暖炉と、カール 5 世宮殿の建築家ペドロ マチュカが設計した木製の格天井で目を引きます。格天井には、皇帝が採用したモットーである「PLUS ULTRA」の碑文と、カール 5 世とポルトガル女王イサベルに対応する K と Y のイニシャルが刻まれています。

ホールを出て右側には皇室の部屋があります。現在は一般公開されておらず、特別な場合のみアクセス可能です。これらの部屋は、アメリカのロマン派作家ワシントン・アーヴィングがグラナダ滞在中に宿泊したため、「ワシントン・アーヴィングの部屋」としても知られています。おそらく、この場所で彼は有名な本『アルハンブラ宮殿の物語』を執筆したのでしょう。ドアの上には記念の銘板が見えます。

パティオ・デ・ラ・レハの隣には、彫刻が施されたツゲの生垣、糸杉、ビターオレンジの木で飾られたパティオ・デ・リンダラハがあります。この中庭の名前は、南側にある同じ名前のナスル朝の展望台に由来しています。

ナスル朝時代の庭園は、風景に開かれた空間であったため、現在とはまったく異なる様相を呈していました。

カール5世の到来とともに、庭園は囲まれ、柱廊のある回廊のおかげで回廊に似たレイアウトが採用されました。アルハンブラ宮殿の他の部分からの柱がその建設に使用されました。

中庭の中央にはバロック様式の噴水があり、その上に 17 世紀初頭にナスル朝の大理石の水盤が設置されました。現在私たちが目にする噴水はレプリカです。オリジナルはアルハンブラ博物館に保存されています。

パティオ・デ・ロス・レオネスはこの宮殿の中心です。それは、宮殿のさまざまな部屋を繋ぐ、互いに異なる 124 本の柱がある柱廊のある回廊に囲まれた長方形の中庭です。それはキリスト教の修道院にいくらか似ています。

この空間は、ヒスパノ・イスラム建築の通常の様式を破っているにもかかわらず、イスラム美術の宝石の一つと考えられています。

宮殿の象徴性は庭園楽園という概念を中心に展開しています。中庭の中央から流れる 4 つの水路はイスラムの楽園の 4 つの川を表し、中庭に十字形のレイアウトを与えていると考えられます。柱は楽園のオアシスのようなヤシの森を思い起こさせます。

中央には有名なライオンの噴水があります。 12 頭のライオンは、噴水に背を向けて警戒しているという似たような姿勢をとっていますが、それぞれ異なる特徴を持っています。これらは、石の自然な脈を生かし、その独特の特徴を強調するために慎重に選ばれた白いマカエル大理石から彫られています。

その象徴性についてはさまざまな説があります。これらはナスル朝やスルタン・ムハンマド5世の強さ、黄道十二宮、1日の12時間、あるいは水力時計を表していると考える人もいます。他の人々は、これは 12 頭の雄牛に支えられたユダヤの青銅の海を再解釈したもので、ここでは 12 頭のライオンに置き換えられていると主張しています。

中央のボウルはおそらくその場で彫られたもので、ムハンマド5世と、噴水に水を供給し、溢れるのを防ぐために水の流れを調整する水力システムを称賛する詩的な碑文が刻まれている。

「見た目では、水と大理石はどちらが滑っているのかわからないまま融合しているように見えます。
水がボウルに溢れても、注ぎ口がすぐにそれを隠してしまうのが分かりませんか?

彼はまぶたから涙が溢れる恋人だ。
密告者を恐れて隠していた涙。

それは、実際には、ライオンたちに灌漑用水路を注ぎ込む白い雲のようであり、朝には戦争のライオンたちに惜しみない恩恵を与えるカリフの手のようではないか。

噴水は時間の経過とともにさまざまな変化を遂げてきました。 17 世紀に 2 つ目の水盤が追加されましたが、20 世紀に撤去され、アルカサバのアダルベス庭園に移設されました。

宮殿をキリスト教風に改造した際には、2階建てのオープンギャラリーを経由してコマレス塔に直接アクセスできる構造が作られました。このギャラリーからは、グラナダの最も象徴的な2つの地区、アルバイシンとサクロモンテの素晴らしい景色を眺めることができます。

ギャラリーから右を見ると、女王のドレッシングルームも見えます。このドレッシングルームは、上記の他のエリアと同様に、特別な機会または月単位の特別公開スペースとしてのみ訪れることができます。

王妃の衣装室は、城壁に対して前方に建てられたユースフ1世の塔の中にあります。そのキリスト教名は、ポルトガル国王カール5世の妻イサベルがアルハンブラ宮殿に滞在していたときに使ったことに由来しています。

内部はキリスト教の美学に適応した空間になっており、ウルビーノのラファエロとしても知られるラファエロ・サンティの弟子、ユリウス・アキレスとアレクサンダー・メイナーによる貴重なルネサンス絵画が収蔵されています。

ギャラリーから降りると、王の庭があります。その名前は、17 世紀半ばに設置された、錬鉄製の手すりが付いた連続したバルコニーに由来しています。これらの鉄格子は、隣接する部屋を繋ぎ、保護するためのオープンな廊下として機能しました。

「二姉妹のホール」の現在の名前は、部屋の中央にマカエル大理石の 2 つの対の板があることに由来しています。

この部屋は、アベンセラヘスの間といくらか似ており、中庭よりも高い位置にあり、入り口の後ろに 2 つのドアがあります。左側の扉はトイレへ通じており、右側の扉は家の上の部屋へ通じていました。

ツインルームとは異なり、この部屋は北側に面しており、サラ デ ロス アヒメセスと小さな展望台、ミラドール デ リンダラハに面しています。

ナスル朝時代、ムハンマド 5 世の時代に、この部屋は *qubba al-kubra*、つまりライオン宮殿で最も重要な主要なクッバとして知られていました。 *qubba*という用語は、ドームで覆われた正方形のフロアプランを指します。

ドームは八芒星をモチーフにしており、5,416 個のムカルナで構成された立体的なレイアウトに展開しており、その一部には多色彩の痕跡が今も残っている。これらのムカルナは、時間帯に応じて部屋に変化する光を提供する格子付きの窓 16 個の上にある 16 個のキューポラに分散されています。

アベンセラヘスの間としても知られる西側のホールに入る前に、中世から保存されている素晴らしい彫刻が施された木製の扉がいくつかあります。

この部屋の名前は、アベンセラジェの騎士とスルタンの寵臣との恋愛の噂、またはこの一族による君主転覆の陰謀の疑いにより、スルタンが怒りに満ちてアベンセラジェの騎士を召集したという伝説にちなんで付けられています。その結果、36人が命を落とした。

この物語は 16 世紀に作家ヒネス・ペレス・デ・イタによって *グラナダ内戦* に関する小説の中で記録されており、騎士たちがまさにこの部屋で殺害されたことが語られています。

このため、中央の噴水の錆びた跡を、当時の騎士たちの血の川の象徴的な痕跡だと考える人もいる。

この伝説はスペインの画家マリアーノ・フォルトゥニにも影響を与え、彼はそれを「アベンセラヘスの虐殺」と題する作品に描きました。

ドアを入ると、2 つの入り口がありました。右側の入り口はトイレに通じており、左側の入り口は上の部屋へと続く階段に通じていました。

アベンセラヘス ホールは 1 階にある独立したプライベートな住居で、大きな *qubba* (アラビア語でドーム) を中心に構成されています。

石膏のドームは、複雑な立体的構成の八芒星を形どったムカルナスで豪華に装飾されています。ムカルナは、鍾乳石を思わせる、凹面と凸面の形状を持つ吊り下げ式柱をベースにした建築要素です。

部屋に入ると、気温が下がることに気づきます。これは、窓が上部にしかないため、熱気が逃げてしまうためです。一方、中央の噴水から出る水は空気を冷やし、ドアを閉めた部屋は、最も暑い夏の日に理想的な温度の洞窟のような役割を果たします。

二姉妹のホールの後ろの北側には、ムカルナス天井で覆われた横向きの身廊があります。この部屋は、リンダラジャ展望台に通じる中央のアーチの両側にある開口部を閉めていたに違いないタイプの窓から、アヒメセス（縦桟窓）のホールと呼ばれています。

この部屋の白い壁はもともと絹の布で覆われていたと考えられています。

いわゆるリンダラジャ展望台は、アラビア語で「アイサ家の目」を意味する「アイン・ダル・アイサ」に由来して名付けられました。

小さいながらも、展望台の内部は見事な装飾が施されています。一方では、小さな星が連続して絡み合ったタイル模様が特徴で、職人の細心の注意を要する作業でした。一方、上を見上げると、木造の中に色ガラスが埋め込まれた、天窓のような天井が見えます。

このランタンは、パラティーノのアルハンブラ宮殿の囲いや縦桟窓の多くがどのようなものであったかを示す代表的な例です。日光がガラスに当たると、色とりどりの反射がインテリアを照らし、一日を通して空間に独特で絶えず変化する雰囲気を与えます。

ナスル朝時代には中庭がまだ開かれており、人々は展望台の床に座り、腕を窓枠に置いて、アルバイシン地区の素晴らしい景色を楽しむことができました。これらの景観は、16 世紀初頭、カール 5 世皇帝の住居となる建物が建てられた際に失われました。

王の広間は、レオネス中庭の東側全体を占めており、宮殿と一体化しているように見えますが、おそらく娯楽または宮廷的な性質の独自の機能を持っていたと考えられています。

この空間は、ナスル朝の具象絵画の数少ない例の一つを保存していることで際立っています。

3 つの寝室はそれぞれ約 15 平方メートルの広さで、羊皮の絵画で飾られた偽の丸天井が 3 つあります。これらの皮は小さな竹の釘を使用して木製の支えに固定されており、この技術により素材が錆びるのを防いでいます。

この部屋の名前は、おそらく中央の壁龕にある絵画の解釈に由来しており、その絵画にはアルハンブラ宮殿の最初の 10 人のスルタンに相当する 10 人の人物が描かれている。

側面の壁龕では、戦い、狩猟、ゲーム、愛といった騎士道的な場面を見ることができます。これらの絵では、同じ空間を共有するキリスト教徒とイスラム教徒の人物の存在が、彼らの服装によって明確に区別されています。

これらの絵画の起源については広く議論されてきました。直線的なゴシック様式のため、イスラム世界に精通したキリスト教徒の芸術家によって制作されたと考えられています。これらの作品は、この宮殿の創設者であるムハンマド5世とカスティーリャのキリスト教徒の王ペドロ1世との良好な関係の結果である可能性があります。

秘密の部屋は球形の天井で覆われた正方形の部屋です。

この部屋では、非常に奇妙で興味深いことが起こるため、アルハンブラ宮殿を訪れる人々、特に小さな子供たちに人気のアトラクションの 1 つとなっています。

この現象は、1 人が部屋の片隅に、もう 1 人が反対側の隅に立って、両者とも壁に向かってできるだけ壁に近づくと、1 人が非常に小さな声で話すと、もう 1 人は、まるですぐ隣にいるかのように、メッセージをはっきりと聞き取ることができるというものです。

この音響の「ゲーム」のおかげで、この部屋は「**秘密の部屋**」という名前が付けられました。

ライオン宮殿として知られるこの宮殿は、1362年に始まり1391年まで続いたスルタン・ムハンマド5世の第2次統治時代に建設が開始されました。この時期に、彼の父であるスルタン・ユースフ1世によって建てられたコマレス宮殿に隣接するライオン宮殿の建設が始まりました。

この新しい宮殿は、古いコマレス庭園の上に建てられたと考えられているため、「リヤド宮殿」とも呼ばれています。 *リヤド*という用語は「庭」を意味します。

宮殿への元々のアクセスは、レアル通りから南東の角にある湾曲した通路を通っていたと考えられています。現在、征服後のキリスト教の改変により、ムカルナスホールへはコマレス宮殿から直接アクセスできます。

ムカルナス・ホールは、もともとその屋根を覆っていた印象的なムカルナス天井にちなんで名付けられました。この天井は、1590 年にカレラ・デル・ダロの火薬庫が爆発したことによる振動でほぼ完全に崩壊しました。

この金庫室の残骸は今でも片側に見ることができます。反対側には、後期キリスト教時代の地下室の遺跡があり、そこには「FY」の文字が現れます。これは伝統的にフェルディナンドとイザベラに関連付けられていますが、実際には1729年にアルハンブラ宮殿を訪れたフェリペ5世とイザベラ・ファルネーゼに相当します。

この部屋は、スルタンの祝賀会、パーティー、レセプションに出席する客のための玄関または待合室として機能していたと考えられています。

現在ハルディネス デル パルタルとして知られるこの広い空間は、その柱廊のある回廊にちなんで名付けられたパラシオ デル ポルティコにちなんで名付けられました。

これは記念碑的な複合施設の中で最も古く保存された宮殿であり、その建設は 14 世紀初頭にスルタン ムハンマド 3 世によって行われたとされています。

この宮殿はコマレス宮殿と似ていますが、より古いものです。長方形の中庭、中央のプール、そして水面に映る鏡のような柱廊などが特徴です。その最大の特徴は、16 世紀以来「婦人の塔」として知られている側塔の存在です。ただし、ムハンマド 3 世が天文学の大ファンであったため、天文台とも呼ばれています。塔には東西南北に向いた窓があり、素晴らしい景色を眺めることができます。

注目すべき興味深い点は、この宮殿が 1891 年 3 月 12 日に所有者であったドイツ人銀行家兼領事のアーサー・フォン・グウィナーが建物と周囲の土地をスペイン政府に譲渡するまで、個人所有であったことです。

残念なことに、フォン・グヴィナーは展望台の木製の屋根を解体してベルリンに移し、現在はペルガモン博物館でイスラム美術コレクションのハイライトの一つとして展示されています。

パルタル宮殿の隣、女性の塔の左側には、ナスル朝の家屋がいくつかあります。そのうちの 1 つは、20 世紀初頭に 14 世紀の漆喰に描かれたテンペラ画が発見されたことから、「絵画の家」と呼ばれています。これらの非常に価値の高い絵画は、宮廷、狩猟、祝賀の場面を描いたナスル朝の具象壁画の珍しい例です。

これらの家屋は、その重要性と保存上の理由から、一般公開されていません。

パルタル宮殿の右側、城壁の城壁上には、スルタン・ユースフ1世によって建設されたとされるパルタル礼拝堂があります。地上より高い位置にあるため、小さな階段でアクセスできます。

イスラム教の教えの一つは、メッカに向かって一日に五回祈ることです。この礼拝堂は、近くの宮殿の住人がこの宗教的義務を果たすことができる宮殿礼拝堂として機能しました。

礼拝堂は小さいながらも（約 12 平方メートル）、小さな玄関ホールと祈祷室があります。内部には植物や幾何学模様のモチーフ、コーランの碑文が刻まれた豪華な漆喰細工の装飾が施されています。

階段を上ると、入り口のドアのすぐ前に、メッカに面した南西の壁にミフラーブがあります。多角形の平面図と、石材の馬蹄形のアーチがあり、ムカルナスドームで覆われています。

特に注目すべきは、ミフラーブのアーチの支柱にある、祈りを促す碑文である。 「来て祈りなさい。怠慢な者とならないように。」

礼拝堂に隣接してアタシオ・デ・ブラカモンテの家があり、1550年にアルハンブラ宮殿の守護者であったテンディリャ伯爵の元領主に贈られました。

パルタル地域の最も高い台地には、ユスフ3世の宮殿の考古学的遺跡があります。この宮殿は、1492 年 6 月にカトリック両王からアルハンブラ宮殿の初代総督、第 2 代テンディリャ伯ドン・イニゴ・ロペス・デ・メンドーサに譲渡されました。このため、テンディラ宮殿とも呼ばれています。

この宮殿が廃墟となっている理由は、18 世紀にテンディラ伯爵の子孫とブルボン王フィリップ 5 世の間で生じた不和に起因しています。オーストリア大公カール2世が後継者を残さずに亡くなった後、テンディラ家はブルボン家のフィリップではなくオーストリア大公カールを支持した。フェリペ5世の即位後、報復措置が取られ、1718年にアルハンブラ宮殿の市長職が剥奪され、その後宮殿は取り壊されてその資材は売却された。

これらの資料の一部は 20 世紀に個人のコレクションとして再び現れました。マドリードのバレンシア・ドン・ファン研究所に保存されている、いわゆる「フォルトゥニー・タイル」は、この宮殿から来たものと考えられています。

1740 年以降、宮殿の敷地は賃貸の菜園のエリアになりました。

この地域がスペイン政府によって回収され、アルハンブラ宮殿の所有に戻されたのは 1929 年のことでした。アルハンブラ宮殿の建築家であり修復家でもあるレオポルド・トーレス・バルバスの功績により、考古学庭園が造られ、この空間はより魅力的になりました。

パラティーノの城壁には元々 30 以上の塔がありましたが、現在残っているのは 20 個だけです。当初、これらの塔は厳密に防御機能を持っていましたが、時が経つにつれて、いくつかは住宅としても使用されるようになりました。

ナスル宮殿の出口、パルタル アルト地区からは、石畳の道がヘネラリフェへと続いています。このルートは、アルバイシンとヘネラリフェの果樹園の美しい景色を望む庭園エリアに囲まれた、複合施設の最も象徴的な塔がいくつか位置する壁に沿って進みます。

最も有名な塔の一つは、ムハンマド2世によって建てられ、後に他のスルタンによって改修されたピークスの塔です。レンガ造りのピラミッド型の胸壁で簡単に認識でき、その名前の由来もそこから来ているのかもしれません。しかし、他の著者は、この名前は、上部の角から突き出ていて、上からの攻撃に対抗できる防御要素であるマチコレーションを保持していたコーベルに由来すると考えています。

塔の主な機能は、その基部にあるアラバル門を守ることでした。この門はクエスタ・デル・レイ・チコにつながり、アルバイシン地区やアルハンブラ宮殿とヘネラリフェを結ぶ中世の古い街道へのアクセスを容易にしていました。

キリスト教時代には、防御力を強化するために厩舎を備えた外側の要塞が建設され、鉄の門として知られる新しい入り口によって閉じられました。

塔は一般に軍事目的のみに使われるものと関連付けられますが、内部の装飾からもわかるように、トーレ・デ・ロス・ピコスは居住用途でもあったことが知られています。

カウティバの塔は、ラドロナの塔やスルタナの塔など、時間の経過とともにさまざまな名前が付けられましたが、最終的に最も人気のある名前は、カウティバの塔です。

この名前は、証明された歴史的事実に基づくものではなく、イサベル・デ・ソリスがこの塔に幽閉されていたというロマンチックな伝説に由来しています。彼女は後にゾライダという名前でイスラム教に改宗し、ムレイ・ハセンのお気に入りの女王となった。この状況により、元スルタナでありボアブディルの母であるアイシャとの間に緊張が生じました。というのも、名前が「明けの明星」を意味するゾライダが、宮廷におけるアイシャの地位を奪ったからです。

この塔の建設は、コマレス宮殿の建設も手掛けたスルタン・ユースフ1世によるものとされています。この帰属は、このスルタンを讃える、宰相イブン・アル・ヤイヤブの作である本堂の碑文によって裏付けられています。

壁に刻まれた詩の中で、宰相は繰り返しこの言葉を使っています。 カルアフーラそれ以来、この塔の場合のように、要塞化された宮殿を指すようになりました。防御目的に加えて、塔の内部には豪華に装飾された本格的な宮殿があります。

装飾としては、本堂には様々な色の幾何学模様の陶板台座が飾られています。その中でも紫色は際立っており、当時はその生産が特に困難で高価であったため、非常に重要な空間にのみ使用されていました。

インファンタスの塔は、捕虜の塔と同様に、伝説にその名が付けられています。

これは、この塔に住んでいたザイダ、ゾライダ、ゾラハイダの 3 人の王女の伝説で、ワシントン・アーヴィングの有名な「アルハンブラ物語」に収録された物語です。

この宮殿塔、または *qalahurra* の建設は、1392 年から 1408 年まで統治したスルタン ムハンマド 7 世によるものとされています。したがって、これはナスル朝によって建てられた最後の塔の 1 つです。

この状況は内部の装飾にも反映されており、以前のより芸術的な素晴らしさを誇った時代と比較すると、ある程度の衰退の兆候が見られます。

パセオ・デ・ラス・トーレスの端、北壁の最東端には、円筒形の塔の遺跡、トーレ・デル・カボ・デ・カレーラがあります。

この塔は、1812 年にナポレオンの軍隊がアルハンブラ宮殿から撤退する際に実行した爆発により、実質的に破壊されました。

現在は失われている碑文によって確認されているように、1502年にカトリック両王の命令によって建造または再建されたと考えられています。

その名前は、アルハンブラ宮殿のマヨール通りの端に位置し、その道路の限界、つまり「キャップ・デ・カレラ」を示していることに由来しています。

幅 63 メートル、高さ 17 メートルのシャルル 5 世宮殿は、古典建築の比率に従っており、そのため水平に 2 つのレベルに分かれており、建築と装飾が明確に区別されています。

ファサードの装飾には、シエラ エルビラ産の灰色の緻密な石灰岩、マカエル産の白い大理石、バランコ デ サン ファン産の緑の蛇紋岩の 3 種類の石が使用されました。

外装の装飾は、神話や歴史への言及を通じて皇帝カール5世の美徳を強調し、皇帝のイメージを高めています。

最も目立つファサードは南側と西側にあり、どちらも凱旋門として設計されています。メインポータルは西側に位置しており、メインドアの頂上には有翼の勝利の女神像が飾られています。両側には小さな扉が 2 つあり、その上には戦闘姿勢で馬に乗った兵士の像が描かれたメダリオンが付いています。

柱の台座には対称的に複製されたレリーフが施されています。中央のレリーフは平和を象徴しています。武器の山に座り、オリーブの枝を持ってヘラクレスの柱、皇帝の王冠とモットー「PLUS ULTRA」が付いた世界球を支える 2 人の女性が描かれ、一方、天使が戦争用の大砲を燃やしています。

側面のレリーフには、シャルル5世がフランス王フランソワ1世を破ったパヴィアの戦いなどの戦争場面が描かれています。

最上部には、ヘラクレスの12の功業のうち2つを描いたメダリオンが両側に飾られたバルコニーがあります。1つはネメアのライオンを倒す功業、もう1つはクレタ島の雄牛に立ち向かう功業です。中央のメダリオンにはスペインの国章が描かれています。

宮殿の下部には素朴な切石が目立ち、堅牢さを表現するように設計されています。その上には、力と守護の象徴であるライオンなどの動物の像が持つ青銅の輪があり、角には双頭の鷲が描かれている。これは帝国の権力と皇帝の紋章であるスペイン国王カール1世とドイツ国王カール5世の双頭の鷲を暗示している。

カトリック両王の孫であり、カスティーリャ女王ジョアンナ1世とフィリップ3世の息子であるスペイン皇帝カルロス1世、神聖ローマ帝国皇帝カルロス5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年の夏に新婚旅行でグラナダを訪れた。

到着した皇帝は、街とアルハンブラ宮殿の魅力に魅了され、パラティーノの街に新しい宮殿を建てることを決めました。この宮殿は、それ以来旧王宮として知られるようになったナスル朝宮殿とは対照的に、新王宮として知られるようになりました。

この作品は、ミケランジェロの弟子であったと言われているトレドの建築家であり画家でもあるペドロ・マチュカに依頼されたもので、彼が古典ルネッサンスに対する深い知識を持っていたことが説明できる。

マチュカは、古典古代の記念碑にインスピレーションを得て、正方形の平面図と内部に統合された円形を備えたルネッサンス様式の記念碑的な宮殿を設計しました。

建設は1527年に始まり、その資金の大部分はモリスコ人がグラナダに住み続け、習慣や儀式を保存するために支払わなければならなかった貢物によって賄われました。

1550年、ペドロ・マチュカは宮殿を完成させることなく亡くなりました。プロジェクトを継続したのは息子のルイスだったが、彼の死後、作業はしばらく中断された。これらは、エル・エスコリアル修道院の建築家フアン・デ・エレーラの推薦により、フアン・デ・オレアに委託され、フェリペ2世の治世下の1572年に再開されました。しかし、アルプハラ戦争による資源不足のため、大きな進展は見られませんでした。

宮殿の建設が完了したのは20世紀になってからでした。最初は建築家兼修復家のレオポルド・トーレス・バルバスの指揮の下で、最終的には 1958 年にフランシスコ・プリエト・モレノによって修復されました。

シャルル5世宮殿は皇帝の政治的野心を反映し、世界平和の象徴として構想されました。しかし、シャルル5世は、自らが建設を命じた宮殿を自ら見ることはなかった。

アルハンブラ博物館は、カルロス5世宮殿の1階にあり、スペイン・イスラム文化と芸術を展示する7つの部屋に分かれています。

ここには、アルハンブラ宮殿内で長年にわたり行われた発掘調査と修復作業で発見された作品で構成される、現存するナスル朝美術の最も優れたコレクションが収蔵されています。

展示されている作品の中には、漆喰細工、柱、木工品、さまざまなスタイルの陶器（有名なガゼルの花瓶など）、アルハンブラ宮殿のメスキータのランプの複製、墓石、硬貨、その他歴史的に非常に価値のある品々があります。

このコレクションは、ナスル朝時代の日常生活と文化をより深く理解できるため、記念碑的な複合施設への訪問を補完するものとして最適です。

博物館への入場は無料ですが、月曜日は休館なので注意してください。

ペドロ・マチュカがカール5世宮殿を設計した際、彼は強いルネッサンスの象徴性を持つ幾何学的形状を採用しました。正方形は地上の世界を表し、内側の円は神と創造の象徴、そして礼拝堂のために確保された八角形は両世界の結合を表しています。

宮殿に入ると、私たちは外部よりも高い位置にある、堂々とした円形の柱廊のある中庭にいます。この中庭は、32 本の柱がある 2 つの重なり合ったギャラリーに囲まれています。 1 階の柱はドーリア式・トスカーナ式で、2 階の柱はイオニア式です。

柱はグラナダのエル・トゥロのプディングストーンまたはアーモンドストーンで作られました。この素材が選ばれたのは、当初設計で計画されていた大理石よりも経済的だったからです。

下のギャラリーには環状の丸天井があり、おそらくフレスコ画で装飾することを意図していたものと思われます。上のギャラリーには木製の格天井があります。

中庭の周囲に張られたフリーズには、牛の頭蓋骨を象った*burocranios*が描かれています。これは古代ギリシャやローマに起源を持つ装飾モチーフで、儀式的な生贄に関連するフリーズや墓に使用されていました。

中庭の 2 つの階は 2 つの階段でつながっています。1 つは北側にあり、17 世紀に建てられ、もう 1 つは同じく北側にあり、20 世紀にアルハンブラ宮殿の保存建築家であるフランシスコ・プリエト・モレノによって設計されました。

この宮殿は王室の住居として使われたことはありませんが、現在 2 つの重要な博物館が入っています。上階にあるアルハンブラ美術館には 15 世紀から 20 世紀にかけてのグラナダの絵画や彫刻の優れたコレクションが展示されており、1 階には西側の玄関ホールからアクセスできるアルハンブラ博物館があります。

博物館としての機能に加え、中央の中庭は優れた音響を誇り、特にグラナダ国際音楽・舞踊フェスティバルの期間中はコンサートや演劇公演に最適な場所となります。

レアル通りの、現在のサンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会に隣接する場所に、モスク浴場があります。

この浴場はスルタン・ムハンマド3世の治世中に建設され、 ジズヤ国境沿いの土地に農地を作るキリスト教徒に課せられる税金。

の使用 ハマム イスラム都市の日常生活において入浴は欠かせないものであり、アルハンブラ宮殿も例外ではありませんでした。この浴場はモスクに近いため、祈りの前に沐浴や清めの儀式を行うという重要な宗教的機能を果たしていました。

しかし、その機能は宗教的なものだけではなかった。ハマムは個人の衛生の場としても機能し、重要な社交の場でもありました。

その使用はスケジュールによって規制されており、男性は午前中、女性は午後に使用されていました。

イスラム教の浴場はローマ浴場の影響を受けており、同じ部屋のレイアウトを採用していましたが、浸漬浴であったローマ浴場とは異なり、より小さく、蒸気を使用して稼働していました。

浴室は、休憩室または脱衣室、冷室または温室、温室、温室に付属するボイラーエリアの 4 つの主な空間で構成されていました。

使用された暖房システムは ヒポコースト炉で生成された熱風を舗装の下の部屋を通して分配し、地面を暖める地下暖房システム。

現在のパラドール デ ツーリズモは、もともとはサンフランシスコ修道院であり、伝説によればイスラムの王子が所有していた古いナスル朝の宮殿の跡地に 1494 年に建てられました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はこの場所を譲り渡し、市内初のフランシスコ会修道院を設立しました。こうして、征服の何年も前にアッシジ総主教に対してなされた約束が果たされたのです。

時が経つにつれ、この場所はカトリック両王の最初の埋葬地となりました。 1504年にメディナ・デル・カンポで亡くなる1か月半前、イサベル女王は遺言で、フランシスコ会の修道服を着てこの修道院に埋葬してほしいと希望しました。 1516年にフェルディナンド王がその隣に埋葬されました。

二人は1521年までそこに埋葬されていたが、孫の皇帝カール5世が遺体をグラナダ王室礼拝堂に移すよう命じ、現在はカスティーリャ女王ジョアンナ1世、美男女王フィリップ3世、ミゲル・デ・パス王子と並んでそこに眠っている。

現在では、パラドールの中庭からこの最初の埋葬地を訪れることができます。ムカルナスのドームの下には両君主のオリジナルの墓石が保存されています。

1945 年 6 月以来、この建物にはスペイン政府が所有および運営する高級観光宿泊施設、パラドール デ サン フランシスコが入っています。

「メディナ」という言葉はアラビア語で「都市」を意味し、アルハンブラ宮殿のサビカの丘の最も高い部分を指していました。

このメディナは、パラティーノの都市内のナスル朝の宮廷の生活を可能にした貿易と人口が集中した地域であったため、活発な日常活動の拠点でした。

そこでは織物、陶器、パン、ガラス、さらには硬貨も生産されていました。労働者の住宅に加えて、浴場、モスク、市場、貯水槽、オーブン、サイロ、作業場などの重要な公共の建物もありました。

この小さな都市が適切に機能するために、アルハンブラ宮殿には独自の立法、行政、税金徴収のシステムがありました。

現在では、ナスル朝時代のメディナの痕跡はわずかに残っているだけです。征服後のキリスト教徒入植者によるこの地域の変容と、その後のナポレオン軍の撤退中に起きた火薬爆発が、地域の荒廃に寄与した。

20 世紀半ばに、この地域の修復と改修のための考古学的プログラムが実施されました。その結果、中世の古い通りに沿って美しい歩道も整備され、現在はヘネラリフェにつながっています。

南側の壁に接する王家のメディナには、ナスル朝宮廷に属する北アフリカ起源の貴族の家系であるバヌ・サライ家のカスティーリャ風の名称である、いわゆるアベンセラヘス宮殿の遺跡があります。

現在見られる遺跡は、1930 年代に始まった発掘調査の結果である。この遺跡は以前、ナポレオン軍が撤退中に起こした爆発により、大きな被害を受けていた。

これらの考古学的発掘調査により、宮殿の規模だけでなく、メディナの上部、アルハンブラ宮殿の主要な都市軸上という恵まれた立地からも、この一族がナスル朝宮廷で重要な地位を占めていたことが確認されました。

正義の門はアラビア語で バブ・アル・シャリーアアルハンブラ宮殿の4つの外門のうちの1つです。二重の湾曲した構造と地形の急勾配からわかるように、外部の入り口として重要な防御機能を果たしました。

南側の壁に取り付けられた塔に統合されたこの建物は、1348 年にスルタン ユースフ 1 世によって建設されたとされています。

ドアには2つの尖った馬蹄形のアーチがあります。それらの城壁の間にはブヘデラと呼ばれる屋外のエリアがあり、攻撃があった場合にはテラスから物資を投げて入り口を守ることができました。

この門は、その戦略的価値を超えて、イスラムの文脈において強い象徴的な意味を持っています。特に目を引く装飾要素は、手と鍵の 2 つです。

手はイスラム教の5つの柱を表し、保護と歓待を象徴しています。一方、鍵は信仰の象徴です。彼らの共存は、霊的および地上の力の寓話として解釈できるだろう。

よく知られた伝説によれば、ある日、手と鍵が触れたら、それはアルハンブラ宮殿の崩壊を意味し、それとともに、その壮麗さの喪失を意味するため、世界の終わりを意味すると言われています。

これらのイスラム教のシンボルは、キリスト教のもう一つの要素である、ルベルト・アレマン作のゴシック様式の聖母子像と対照的である。この像は、グラナダ占領後にカトリック両王の命令で内部のアーチの上部の壁龕に設置された。

プエルタ・デ・ロス・カロスは、ナスル朝の城壁の元々の開口部と一致しません。この門は、カール 5 世宮殿の建設に必要な資材や柱を運ぶ荷車が通行できるようにするという、非常に特殊な機能的目的を持って 1526 年から 1536 年の間に開通しました。

現在でもこのドアは実用的な目的を果たしています。これは複合施設へのチケット不要の歩行者用アクセスで、シャルル 5 世宮殿とその中にある博物館に無料で入場できます。

さらに、このゲートは、アルハンブラ宮殿内にあるホテルの宿泊客、タクシー、特別サービス、医療従事者、メンテナンス車両など、許可された車両のみが通行できる唯一のゲートです。

アルハンブラ宮殿の都市は、外部からアクセスする 4 つの主要な門を備えた広大な壁に囲まれていました。防御を確実にするために、これらの門は特徴的な曲線のレイアウトになっており、潜在的な攻撃者が前進することを困難にし、内側からの待ち伏せを容易にしていました。

南壁にある七層門もこうした入口のひとつです。ナスル朝時代には ビブ・アル・グドゥール または、近くにサイロや地下牢があり、おそらく刑務所として使用されていたことから、「プエルタ デ ロス ポソス」とも呼ばれています。

現在の名前は、その下に 7 つのレベルまたは床があるという一般的な信念に由来しています。記録に残っているのは 2 つだけですが、この信念は、塔の秘密の地下室に隠された宝物について言及しているワシントン・アーヴィングの物語「ムーア人の遺産の伝説」など、多くの伝説や物語のきっかけとなっています。

言い伝えによると、ここはボアブディルとその一行が1492年1月2日にカトリック両王に王国の鍵を届けるためにベガ・デ・グラナダに向かったときに使われた最後の門だったそうです。同様に、最初のキリスト教軍が抵抗を受けることなく進入したのもこの門でした。

今日見られる門は再建されたもので、元の門は1812年にナポレオン軍が撤退する際に爆発して大部分が破壊された。

プエルタ・デル・ヴィーノはアルハンブラ宮殿のメディナへの正門でした。その建設は14世紀初頭のスルタン・ムハンマド3世によるものとされていますが、その後、その扉はムハンマド5世によって改築されました。

「ワイン ゲート」という名前はナスル朝時代から来ているのではなく、アルハンブラ宮殿の住民がこの場所でワインを免税で購入することを許可された 1556 年に始まるキリスト教時代から来ています。

内部の門であるため、防御力を高めるために曲がって設計された正義の門や武器の門などの外部の門とは異なり、直線的で直接的なレイアウトになっています。

主な防御機能は果たしていませんでしたが、内部にはアクセス制御を担当する兵士用のベンチがあり、上階には警備員の住居と休憩所用の部屋がありました。

アルカサバに面した西側のファサードが入り口でした。馬蹄形のアーチのまぐさの上には、歓迎とナスル朝の荘厳な象徴である鍵のシンボルがあります。

カール 5 世宮殿に面した東側のファサードでは、特に注目すべきアーチ スパンドレルが、ドライ ロープ技法を使用して作られたタイルで装飾されており、ヒスパノ イスラムの装飾芸術の美しい例となっています。

ナスル朝時代、現在サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会が建っている場所には、14 世紀初頭にスルタン・ムハンマド 3 世によって建てられたアルハマ モスク、つまりアルハンブラの大モスクがありました。

1492年1月2日にグラナダが占領された後、このモスクはキリスト教の礼拝のために祝福され、最初のミサがそこで執り行われました。カトリック両王の決定により、聖マリアの保護の下に奉献され、そこに最初の大司教座が設立されました。

16 世紀末までに、古いモスクは荒廃した状態となり、取り壊されて新しいキリスト教寺院が建設され、1618 年に完成しました。

イスラム建築の痕跡はほとんど残っていません。保存されている最も重要な品は、1305 年の碑文が刻まれた青銅製のランプで、現在はマドリードの国立考古学博物館に所蔵されています。このランプのレプリカは、カルロス5世宮殿内のアルハンブラ博物館で見ることができます。

サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会は、1 つの身廊と両側に 3 つの側礼拝堂があるシンプルなレイアウトになっています。内部では、メインの絵画である「アングスティアスの聖母」が目を引きます。これは、トルクアト・ルイス・デル・ペラルによる 18 世紀の作品です。

慈悲の聖母としても知られるこの像は、天候が許せば毎週聖土曜日にグラナダで行列される唯一の像です。彼は、象徴的な獅子座のアーチを銀の浮き彫りで模倣した、非常に美しい王座に座っています。

興味深いことに、グラナダの詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカもこの兄弟団の一員でした。

現在のパラドール デ ツーリズモの手前、東側には、中世のなめし工場または水牛農場の遺跡があります。ここは、皮革の洗浄、なめし、染色などの処理に特化した施設です。これはアルアンダルス全域でよく行われていた活動でした。

アルハンブラのなめし工場は、北アフリカの同様のなめし工場に比べると規模が小さい。しかし、その機能はもっぱらナスル朝の宮廷のニーズを満たすことを目的としていたことを考慮に入れる必要があります。

そこには長方形と円形の異なる大きさの 8 つの小さなプールがあり、革なめしの工程で使用される石灰と染料が保管されていました。

この活動には豊富な水が必要であったため、皮なめし工場はアセキア・レアル川の隣に位置し、その絶え間ない水の流れを利用しました。その存在は、アルハンブラ宮殿のこの地域で利用可能な水の量が多いことを示しています。

ウォーター タワーは、アルハンブラ宮殿の壁の南西の角、チケット売り場の現在の正面玄関の近くに位置する印象的な建造物です。防御機能も果たしていましたが、最も重要な使命はアセキア・レアルへの入り口を守ることであったため、その名が付けられました。

灌漑用水路は水道橋を渡ってパラティーノの街に達し、塔の北面を囲んでアルハンブラ宮殿全体に水を供給しました。

今日私たちが目にする塔は、徹底的な再建の結果です。 1812年にナポレオン軍が撤退する際に火薬の爆発により深刻な被害を受け、20世紀半ばまでにほぼ基礎部分のみが破壊されました。

この塔は、水、つまり生命がパラティーノの街に入ることを可能にしたため、非常に重要でした。もともと、サビカ丘陵には天然の水源がなく、ナスル朝にとって大きな課題となっていました。

このため、スルタン・ムハンマド1世は、大規模な水利工学プロジェクト、いわゆるスルタンの溝の建設を命じました。この灌漑用水路は、約 6 キロメートル離れた高所にあるダロ川から水を取り、傾斜を利用して重力で水を運びます。

インフラには、貯水ダム、動物の力で動く水車、そしてレンガで覆われた運河（アセキア）が含まれていました。アセキアは山の地下を通ってヘネラリフェの上部に流れ込んでいます。

セロ・デル・ソル（ヘネラリフェ）とサビカの丘（アルハンブラ宮殿）の間の急勾配を克服するために、技術者たちは水道橋を建設しました。これは、記念碑的な複合施設全体への水の供給を確保するための重要なプロジェクトです。

アルカサバは、古代ジリッド要塞の遺跡の上に建てられた記念碑的建造物群の中で最も原始的な部分です。

ナスル朝アルカサバの起源は、ナスル朝の初代スルタンであり創始者であるムハンマド・イブン・アル・アルフマールが、スルタンの居城をアルバイシンから反対側の丘であるサビカに移すことを決定した1238年に遡ります。

アル・アフマルが選んだ場所は理想的でした。なぜなら、丘の西端に位置し、船の船首によく似た三角形の配置のアルカサバは、その保護の下に建設されたアルハンブラ宮殿の都市となるものに対する最適な防御を保証していたからです。

いくつもの城壁と塔を備えたアルカサバは、明らかに防御の目的で建てられました。実際には、グラナダ市街地から 200 メートルの高さに位置していたため監視センターであり、周囲の領土全体を視覚的に制御できることが保証され、権力の象徴でもありました。

内部には軍の地区があり、時間の経過とともに、アルカサバはアルハンブラ宮殿とそのスルタンの防衛と保護を担う高級兵士のための独立した小規模な小都市として確立されました。

城塞に入ると、迷路のように見える場所に迷い込んだように感じますが、実際には、アナスティローシスを使用した建築修復のプロセスによって、20 世紀初頭まで埋もれていた旧軍地区の復元が可能になりました。

アルハンブラ宮殿の防衛と警備を担当するスルタンの精鋭衛兵とその他の軍隊がこの地区に住んでいました。したがって、それはアルハンブラ宮殿自体の宮殿都市の中にある小さな都市であり、住宅、作業場、オーブン付きのパン焼き場、倉庫、貯水槽、ハマムなど、日常生活に必要なものがすべて揃っていました。このようにして、軍人と民間人を分離することができました。

この地区では、この修復工事のおかげで、角に入り口のある玄関、家の中心軸となる小さな中庭、中庭を囲む部屋、そしてトイレというイスラムの家の典型的なレイアウトを観察することができます。

さらに、20 世紀初頭には地下牢が発見されました。モダンな螺旋階段が外からでも簡単に見つかります。この地下牢には、政治的、経済的に大きな利益を得るために利用できる囚人、言い換えれば、高い交換価値を持つ人々が収容されていました。

この地下刑務所は逆さまの漏斗のような形をしており、円形の平面図になっています。これにより、捕虜が逃げることは不可能になった。実際、囚人たちは滑車やロープを使って中へ連れてこられました。

パウダー タワーは、ヴェラ タワーの南側の防御強化拠点として機能し、そこからレッド タワーへと続く軍用道路が始まりました。

1957 年以来、この塔にはメキシコのフランシスコ・デ・イカサが書いた石に刻まれた詩がいくつかあります。

「施しをしなさい、女よ、人生には何もない、
グラナダで盲目であることの罰のように。」

アダルヴェスの庭園が占める空間は、アルカサバを砲兵隊の拠点として改修する過程で砲台が建設された16世紀にまで遡ります。

すでに17世紀には軍事利用の重要性は失われており、1624年にアルハンブラ宮殿の守護者に任命された第5代モンデハル侯爵は、外壁と内壁の間の空間を土で埋めてこの場所を庭園に改造することを決意しました。

この場所に、おそらくこの地域に住んでいた最後のイスラム教徒によって隠された、金で満たされた磁器の花瓶がいくつか見つかり、発見された金の一部は侯爵によってこの美しい庭園の造園資金として使われたという伝説があります。おそらくこれらの花瓶のうちの 1 つは、世界に保存されている 20 個の大型ナスル朝の金製土器のうちの 1 つであると考えられています。これらの花瓶のうち 2 つは、カルロス 5 世宮殿の 1 階にある国立ヒスパノ・イスラム美術館で見ることができます。

この庭園の注目すべき要素の一つは、中央部分にケトルドラム型の噴水があることです。この噴水はこれまでさまざまな場所に設置されてきましたが、最も印象的で注目に値するのはパティオ・デ・ロス・レオネスです。1624 年にライオンの噴水の上に設置されたため、損傷が生じました。カップは 1954 年に取り外されてここに置かれるまで、その場所に置かれていました。

ナスル朝時代にはこの塔は「トーレ・マヨール」として知られ、16 世紀からは、正午に太陽が塔に反射して日時計の役割を果たしていたことから、「トーレ・デル・ソル」とも呼ばれるようになりました。しかし、現在の名前は、高さ 27 メートルのおかげで 360 度の視界が得られ、あらゆる動きが見えるということから、軟口蓋 (velar) という言葉に由来しています。

タワーの外観は時とともに変化してきました。もともとテラスには胸壁がありましたが、数回の地震で失われました。この鐘はキリスト教徒がグラナダを占領した後に追加されました。

これは、地震や火災などのあらゆる危険を住民に警告するために使用されました。この鐘の音は、ベガ・デ・グラナダの灌漑スケジュールを調整するためにも使用されていました。

現在、伝統に従って、1492 年 1 月 2 日のグラナダ占領を記念して、毎年 1 月 2 日に鐘が鳴らされます。

アルカサバの北壁に位置するプエルタ・デ・ラス・アルマスは、アルハンブラ宮殿への主要な入口の 1 つでした。

ナスル朝時代、住民はカディ橋を渡ってダロ川を渡り、現在はサンペドロの森に隠れている道に沿って丘を登り、門に到達しました。門の内側では、囲い地に入る前に武器を預けなければならなかったため、「武器の門」と呼ばれていました。

この塔のテラスからは、グラナダの街の最高のパノラマビューを一望できます。

すぐ先に、白い家々と迷路のような通りが特徴的なアルバイシン地区があります。この地区は1994年にユネスコの世界遺産に登録されました。

この地区には、グラナダで最も有名な展望台のひとつ、サン・ニコラス展望台があります。

アルバイシンの右側にはサクロモンテ地区があります。

サクロモンテはグラナダの典型的な古いジプシー地区であり、フラメンコ発祥の地です。この地区は、洞窟住居が存在することでも特徴付けられます。

アルバイシンとアルハンブラ宮殿の麓には、同じ名前の川の岸に隣接するカレラ デル ダロがあります。

オマージュの塔はアルカサバで最も古い塔の 1 つで、高さは 26 メートルです。 6階建てで、テラスと地下ダンジョンがあります。

塔の高さのおかげで、テラスから王国の監視塔との通信が確立されました。このコミュニケーションは、昼間は鏡のシステム、夜間は焚き火の煙を通じて確立されました。

塔が丘の上に突き出ている位置にあることから、おそらくナスル朝の旗や赤旗を掲げるために選ばれた場所だと考えられています。

この塔の土台はキリスト教徒によっていわゆる「キューブタワー」で補強されました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はアルカサバを大砲に適したものにするための一連の改革を計画した。したがって、キューブ タワーはタホナ タワーの上にそびえ立ち、その円筒形により、正方形のナスル朝のタワーに比べて、起こりうる衝撃に対する保護力が向上します。

セロ・デル・ソルにあるヘネラリフェは、スルタンのアルムニア、つまり果樹園のある宮殿のような田舎の家で、農業に加えて、ナスル朝の宮廷のために動物が飼育され、狩猟が行われていました。その建設は、ナスル朝の創始者の息子であるスルタン・ムハンマド2世によって13世紀末に始まったと推定されています。

ヘネラリフェという名前は、建築家の庭園または果樹園を意味するアラビア語の「ヤンナット・アル・アリフ」に由来しています。ナスル朝時代には、この土地は今よりはるかに広く、少なくとも 4 つの果樹園があり、今日では「ヤマウズラ平原」として知られる場所まで広がっていました。

宰相イブン・アル・ヤイヤーブが「幸福の王宮」と呼んだこの田舎の家は、かつては宮殿、すなわちスルタンの夏の宮殿でした。アルハンブラ宮殿に近かったにもかかわらず、そこは十分にプライベートな場所であったため、宮廷や政府生活の緊張から逃れてリラックスすることができ、またより快適な気温を楽しむこともできた。アルハンブラ宮殿の宮殿都市よりも標高が高い場所にあるため、内部の気温は下がりました。

グラナダが陥落すると、ヘネラリフェはカトリック両王の所有物となり、アルカイデ（司令官）の保護下に置かれた。フェリペ2世は最終的に、この地の永久市長職と所有権をグラナダ・ベネガス家（改宗モリスコの家系）に譲り渡した。州は、ほぼ100年続いた訴訟の末、1921年に法廷外での和解でようやくこの場所を取り戻した。

ヘネラリフェが国家遺産となり、アルハンブラ宮殿と共に理事会を通じて管理され、アルハンブラ宮殿とヘネラリフェの理事会が設立されるという合意。

ヘネラリフェ宮殿へ向かう途中で出会った野外円形劇場は、毎年夏に開催されるグラナダ国際音楽・ダンスフェスティバルの開催地として 1952 年に建設されました。

2002 年以来、グラナダの最も有名な詩人、フェデリコ・ガルシア・ロルカに捧げられたフラメンコ フェスティバルも開催されています。

ナスル朝時代、パラティーノの街とヘネラリフェを結ぶ道路は、いわゆるトーレ・デ・ロス・ピコスに囲まれたプエルタ・デル・アラバルから始まっていました。トーレ・デ・ロス・ピコスは、その胸壁がレンガ造りのピラミッドで終わっていることからその名が付けられました。

それは曲がりくねった傾斜した道で、安全性を高めるために両側を高い壁で保護されており、パティオ デル デスカバルガミエントの入り口に通じていました。

これらの遺跡や基礎は、かつていわゆる友人の家であった建物の考古学的遺跡です。その名前と用途は、14 世紀のイブン・ルユンの『農業論』によって現代に伝わっています。

したがって、この住居は、スルタンが尊敬し、近くにいてほしいがプライバシーを侵害しない人々、友人、親戚のためのもので、隔離された住居でした。

このオレアンダー ウォークは、エリザベス 2 世女王の訪問のため、また宮殿の上部へのより記念碑的なアクセスを実現するために、19 世紀半ばに建設されました。

キョウチクトウはピンク色の月桂樹の別名で、この散歩道では装飾的なアーチ型の形で現れます。散歩の始まり、アッパー ガーデンの先には、ムアッシュ マートルの最も古い例の 1 つがあります。この植物はほぼ絶滅しており、その遺伝子の痕跡は今日でも調査中です。

これはアルハンブラ宮殿の最も特徴的な植物の一つで、普通のギンバイカよりも大きい、丸まった葉が特徴です。

パセオ デ ラス アデルファスは、パセオ デ ロス シプレセスと接続しており、アルハンブラ宮殿への訪問者を導くリンクとして機能します。

ヘネラリフェで最も保存状態が良くユニークな要素の 1 つは、いわゆる「水の階段」です。ナスル朝時代、この階段は 3 つの中間プラットフォームを備えた 4 つのセクションに分かれており、2 つの釉薬をかけた陶器の手すりを通って王家の運河から水が流れる水路があったと考えられています。

この水道管は小さな礼拝堂まで達していましたが、それについては考古学的情報は残っていません。 1836年以来、その場所には当時の地所管理者によって建てられたロマンチックな展望台があります。

月桂樹の丸天井と水のせせらぎに囲まれたこの階段を上ることは、感覚を刺激し、瞑想に適した環境に入り、祈りの前に身を清めるのに理想的な環境を作り出したと考えられます。

宮殿の周囲の敷地には、アドベの壁に囲まれた、異なるレベルまたはパラタに配置された少なくとも 4 つの大きな庭園があったと推定されています。現在まで受け継がれているこれらの果樹園の名前は、グランデ、コロラダ、メルセリア、フエンテ・ペーニャです。

これらの果樹園は、程度の差はあれ、14 世紀以来、中世と同じ伝統的な技術を使用して耕作され続けています。この農業生産のおかげで、ナスル朝の宮廷は外部の農業供給者からある程度の独立性を維持し、自国の食糧需要を満たすことができました。

野菜だけでなく、果樹や動物の牧草地も栽培されていました。たとえば、アーティチョーク、ナス、豆、イチジク、ザクロ、アーモンドの木などが現在栽培されています。

現在、保存されている果樹園では、中世に使用されていたのと同じ農業生産技術が引き続き使用されており、この空間に大きな人類学的価値を与えています。

これらの庭園へは、パティオ デ ラ スルタナから、門の上にある 2 つの陶器の像から「ライオンの階段」と呼ばれる 19 世紀の急な階段を通って行きます。

これらの庭園はロマンチックな庭園の一例と言えます。これらは柱の上に設置されており、ヘネラリフェの最も高い部分を形成しており、記念碑的な複合施設全体の素晴らしい景色を眺めることができます。

美しいモクレンの存在が際立っています。

ローズガーデンの歴史は、1921 年に国がヘネラリフェを買収した 1930 年代と 1950 年代に遡ります。

そこで、廃墟となったエリアの価値を高め、段階的かつスムーズな移行を通じて戦略的にアルハンブラ宮殿とつなげる必要性が生じました。

パティオ・デ・ラ・アセキアは、19 世紀にはパティオ・デ・ラ・リアとも呼ばれていましたが、現在は向かい合った 2 つのパビリオンと湾を備えた長方形の構造になっています。

中庭の名前は、この宮殿の中を流れる王立運河に由来しており、その周囲には低いレベルに 4 つの庭園が直交する花壇として配置されています。灌漑用水路の両側には、宮殿の最も人気のあるイメージの 1 つを形成する噴水があります。しかし、これらの噴水は、スルタンが休息と瞑想のひとときに求めていた静けさと平和を乱すものであるため、オリジナルではありません。

この宮殿は数々の変遷を経てきました。元々この中庭は、現在私たちが眺めている 18 個のベルヴェデーレ様式のアーチのギャラリーからは見えないよう閉ざされていました。景色を眺めることができるのは、中央の展望台からのみとなります。この本来の視点から、床に座り、窓枠に寄りかかりながら、アルハンブラ宮殿の街のパノラマの景色を眺めることができます。

その歴史の証として、展望台にはナスル朝の装飾が残っており、スルタン イスマイル 1 世の漆喰細工とムハンマド 3 世の漆喰細工が重なり合う様子が目を引きます。このことから、それぞれのスルタンが異なった趣味やニーズを持っており、それに応じて宮殿を改造し、独自の痕跡を残していたことが明らかです。

展望台を通り過ぎ、アーチの内側を見ると、カトリック両王のくびきや矢などの紋章や、「タント・モンタ」の標語も見つかります。

中庭の東側は 1958 年に発生した火災により最近になって再建されました。

Patio de la Acequiaに入る前に、Patio de la Guardiaがあります。シンプルな中庭には柱廊のある回廊があり、中央には噴水があり、ビターオレンジの木で飾られています。この中庭は、スルタンの夏の居住区に入る前の管理区域および控え室として機能していたに違いありません。

この場所の特徴は、急な階段を登った後に、白地に青、緑、黒の色合いのタイルで飾られたまぐさで縁取られた出入り口があることです。時間の経過により磨耗しているものの、ナスル朝の鍵も見ることができます。

階段を登ってこの出入り口を通過すると、曲がり角があり、警備員のベンチがあり、宮殿へと続く急で狭い階段があります。

パティオ・デ・ラ・スルタナは最も変貌を遂げた空間のひとつです。現在この中庭がある場所（別名、ヒノキのパティオ）は、かつてはハマム（ヘネラリフェ浴場）があった場所だと考えられています。

16 世紀にこの機能は失われ、庭園になりました。時が経つにつれ、北側のギャラリーが建設され、U 字型のプール、その中央の噴水、38 個の騒々しい噴水が設置されました。

ナスル朝時代から保存されている唯一の要素は、柵で保護されたアセキア レアルの滝と、水をパティオ デ ラ アセキアへ導く小さな運河の一部です。

「サイプレス パティオ」という名前は、100 年前の枯れたサイプレスの木に由来しており、現在は幹だけが残っています。その隣には、16 世紀のヒネス・ペレス・デ・イタの伝説を伝えるグラナダの陶板があります。伝説によれば、この糸杉は最後のスルタン、ボアブディルの寵愛を受けた女性と高貴なアベンセラヘの騎士との情事の現場を目撃したと言われています。

パティオ デル デスカバルガミエント (パティオ ポロとも呼ばれる) は、ヘネラリフェ宮殿に入ると最初に目にする中庭です。

スルタンがヘネラリフェにアクセスするために使用した交通手段は馬であり、そのため、これらの動物を降ろして収容する場所が必要でした。この中庭は馬小屋の場所であったため、この目的のために作られたと考えられています。

馬に乗り降りするためのサポートベンチがあり、側面の区画に 2 つの厩舎があり、下半分は厩舎、上半分は干し草置き場として機能していました。馬用の新鮮な水が入った水飲み場も欠かせません。

ここで注目すべきは、次の中庭に通じる扉のまぐさの上に、ナスル朝の象徴であり、挨拶と所有権を表すアルハンブラの鍵があることです。

北側の柱廊玄関は最もよく保存されており、スルタンの居住区として利用されることが意図されていました。

柱とその端にあるアルハミエスで支えられた 5 つのアーチがある玄関ポーチが見つかります。この柱廊を抜けて王宮ホールへ向かうには、1319 年のラ ベガの戦いまたはシエラ エルビラの戦いについて語る詩が刻まれた三重のアーチをくぐります。この詩から、この場所の年代に関する情報が得られます。

この三重アーチの側面には、水を置くために壁に掘られた小さな窪みであるタカもあります。

漆喰細工で装飾された四角い塔の中にある王宮は、娯楽用の宮殿であるにもかかわらず、スルタンが緊急の謁見に応じる場所でした。そこに記録されている詩によれば、これらの謁見は首長の休息を過度に妨げないように短く直接的なものでなければならなかった。

ナスル朝宮殿は、この記念碑的建造物群の中で最も象徴的で印象的なエリアを構成しています。これらは、ナスル朝が最も栄華を極めた時代の一つともいえる 14 世紀に建てられました。

これらの宮殿は、スルタンとその近親者のために確保された場所で、家族の生活だけでなく、王国の公式および行政生活もここで行われました。

宮殿は、メスアール宮殿、コマレス宮殿、ライオン宮殿です。

これらの宮殿はそれぞれ異なる時期に独立して建てられ、それぞれ独自の機能を持っていました。グラナダ占領後、宮殿は統合され、その瞬間から王宮として知られるようになり、後にカール5世が独自の宮殿を建設することを決定した際に旧王宮と呼ばれるようになりました。

メスアール宮殿はナスル朝宮殿の中で最も古い部分ですが、長い年月の間に最も大きな変遷を遂げた場所でもあります。その名前はアラビア語の「マスワール」に由来し、これは「スーラ」またはスルタンの閣僚評議会が会合した場所を指し、その機能の 1 つを明らかにしています。ここは、スルタンが裁判を執行する控えの間でもありました。

メスアールの建設はスルタン・イスマーイール1世（1314～1325年）によるものとされ、その孫のムハンマド5世によって改修されました。しかし、この空間を礼拝堂に改築することで最も大きく変貌させたのはキリスト教徒でした。

ナスル朝時代にはこの空間ははるかに小さく、中央の 4 本の柱を中心に構成されていました。そこには、コバルトブルーで塗られたナスル朝特有の立方体の柱頭が今でも見ることができます。これらの柱は天頂光を放つランタンによって支えられていましたが、16 世紀に上の部屋と側面の窓を作るために撤去されました。

この空間を礼拝堂に改造するために、床を下げて後ろに小さな長方形の空間を追加しました。現在は木製の手すりで区切られており、上の聖歌隊席があった場所を示しています。

星飾りの付いたセラミックタイル張りのベースボードは他から持ってきたものです。その星の中には、ナスル朝の国章、メンドーサ枢機卿の国章、オーストリアの双頭の鷲、モットー「神以外に勝利者はなし」、帝国の盾のヘラクレスの柱などが交互に見られます。

台座の上には、石膏の碑文が刻まれており、「王国は神のもの。力は神のもの。栄光は神のもの。」と繰り返し刻まれている。これらの碑文は、「Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat.」というキリスト教の射精を置き換えます。

メスアールの現在の入り口は近代になって開設され、「Plus Ultra」という標語が刻まれたヘラクレスの柱の 1 つの位置が東側の壁に移されました。ドアの上の石膏の冠は元の位置に残っています。

部屋の奥には礼拝堂に通じるドアがあり、元々はマチュカ ギャラリーを通って礼拝堂にアクセスしていました。

この場所は、1590 年に火薬庫が爆発したため、アルハンブラ宮殿で最も被害を受けた場所の 1 つです。1917 年に修復されました。

修復作業中は、事故防止と見学の円滑化のため床面を下げました。元のレベルを証明するものとして、窓の下に連続したベンチが残っています。

この印象的なファサードは、19 世紀から 20 世紀にかけて大規模に修復され、1369 年にアルヘシラスを占領し、ジブラルタル海峡の支配権を得たことを記念してムハンマド 5 世によって建てられました。

この中庭で、スルタンは特別謁見を許された臣民たちを迎えました。それはファサードの中央部分、2つの扉の間の大きな軒下のジャムガの上に置かれ、ナスル朝の木工の傑作としてその頂点を飾った。

ファサードには大きな寓意的な意味が込められている。その中で被験者は以下を読むことができました。

「私の立場は王冠であり、私の門は分岐点です。西は私の中に東があると信じているのです。」
アル・ガニ・ビッラーは、宣言されている勝利への扉を開くことを私に託しました。
まあ、私は朝、地平線が明らかになるにつれて彼が現れるのを待っています。
神が彼の性格や姿と同じくらい彼の作品を美しくしてくださいますように。

右側のドアは私的な部屋とサービスエリアへの入り口として機能し、左側のドアは、警備員用のベンチがある湾曲した廊下を通って、コマレス宮殿、特にパティオ デ ロス アラヤネスへの入り口となります。

謁見を認められた臣下たちは、現在「黄金の部屋」として知られる部屋で、王室衛兵によってスルタンから隔てられ、ファサードの前で待機した。

「ゴールデン クォーター」という名前は、カトリック両王の時代にナスル朝の格天井が金色のモチーフで塗り直され、君主の紋章が取り入れられたことに由来しています。

中庭の中央には、アルハンブラ博物館に保存されているリンダラハの噴水のレプリカである、ガロンの入った低い大理石の噴水があります。山の片側には、警備員が使用する暗い地下通路に通じる格子があります。

ヒスパノ・イスラムの家の特徴の 1 つは、湾曲した廊下を通って住居にアクセスできることです。この廊下は、水景と植物が備えられた、生活と家の構成の中心となる屋外の中庭に通じています。同じコンセプトはパティオ・デ・ロス・アラヤネスにも見られますが、その規模はより大きく、長さ 36 メートル、幅 23 メートルです。

パティオ・デ・ロス・アラヤネスは、ナスル朝の政治と外交活動が行われたコマレス宮殿の中心地です。印象的な大きさの長方形のパティオで、中心軸には大きなプールがあります。静かな水は、空間に奥行きと垂直性を与える鏡のような役割を果たし、水上の宮殿を作り出しています。

プールの両端には、鏡面効果やその場の静けさを崩さないように、ジェットが優しく水を噴射します。

池の両側にはギンバイカの植栽が 2 つあり、現在の場所に「パティオ デ ロス アラヤネス」という名前が付けられています。かつてはパティオ・デ・ラ・アルベルカとも呼ばれていました。

水と植物の存在は、装飾的または美的基準への応答であるだけでなく、特に夏に快適な空間を作り出すという意図でもあります。水は環境をリフレッシュし、植物は水分を保持し、香りを提供します。

中庭の長い側には 4 つの独立した住居があります。北側にはコマレス塔が立っており、その中に玉座の間または大使の部屋があります。

南側のファサードはトロンプ・ルイユの役割を果たしており、その背後にあった建物はシャルル5世宮殿と旧王宮を結ぶために取り壊された。

ナスル朝宮殿に入る前に左を見ると、2つの中庭が見つかります。

1 つ目は、その一角にある小さなモスクにちなんで名付けられたパティオ デ ラ メスキータです。しかし、20 世紀以降、その構造がグラナダのマドラサに類似していることから、王子たちのマドラサとしても知られています。

さらに進むと、16 世紀にカール 5 世宮殿の建設を監督し、そこに住んでいた建築家ペドロ マチュカにちなんで名付けられたパティオ デ マチュカがあります。

この中庭は、中央にある丸い縁のプールと、アーチ型の糸杉の木で簡単に認識でき、邪魔にならない方法で空間の建築的な雰囲気を復元しています。

ボートルームとは、玉座の間または大使の部屋の控え室です。

この部屋に通じるアーチの側柱には、大理石で彫刻され、色とりどりのタイルで装飾された向かい側の壁龕があります。これはナスル朝宮殿の最も特徴的な装飾的かつ機能的な要素の 1 つである *タカス* です。

*タカス* は壁に掘られた小さな壁龕で、常に 2 つ 1 つが向かい合って配置されています。これらは、飲用のための真水や手を洗うための香りのついた水差しを入れるために使用されました。

現在のホールの天井は、1890 年の火災で失われたオリジナルの天井を複製したものです。

この部屋の名前は、アラビア語で「祝福」を意味する「*baraka*」の音韻変化に由来しており、この部屋の壁に何度も繰り返されています。これは、一般に信じられているように、逆さまの船の屋根の形から来ているのではありません。

新しいスルタンたちが玉座の間で戴冠式を行う前に神の祝福を求めたのもこの場所でした。

玉座の間に入る前に、2 つの側面入口があります。右側には、ミフラーブのある小さな礼拝堂があります。左側には、コマレス タワー内部へのアクセス ドアがあります。

大使ホールは、玉座ホール、またはコマレス ホールとも呼ばれ、スルタンの玉座があり、ナスル朝の権力の中心地でした。おそらくこのため、この塔は、記念碑的複合施設内で最大の塔である、高さ 45 メートルの Torre de Comares 内に位置しています。その語源はアラビア語の「arsh」で、テント、パビリオン、または王座を意味します。

部屋は完全な立方体の形をしており、壁は天井まで豪華な装飾で覆われています。側面には、窓のある 3 つずつのグループにまとめられた 9 つの同じアルコーブがあります。入り口の反対側にあるものは、スルタンが住んでいた場所であったため、より精巧な装飾が施されており、背後から光が差し込み、眩しさと驚きの効果を生み出しています。

昔、窓はクマリアと呼ばれる幾何学的な形のステンドグラスで覆われていました。これらは、1590 年にカレラ デル ダロで爆発した火薬庫の衝撃波によって失われました。

リビングルームの装飾の豊かさは極めて豊かです。下部には幾何学的な形のタイルが並んでおり、万華鏡のような視覚効果を生み出します。壁には、植物のモチーフ、花、貝殻、星、そして豊富な碑文で飾られた、タペストリーを掛けたような漆喰が施されています。

現在の書体には 2 つの種類があります。筆記体が最も一般的で、簡単に認識できます。そして、直線的で角張った形状を持つ洗練された文字であるクーフィック体。

すべての碑文の中で最も注目すべきは、天井の下、壁の上部の帯に刻まれたもので、四方の壁に沿って刻まれており、「王国」または「主権」と呼ばれるコーランの第 67 章である。このスーラは、新しいスルタンたちが、自分たちの権力は神から直接与えられたものだと宣言するために朗唱した。

天井には神の力のイメージも表現されており、8,017 個の異なる部分で構成され、星の輪を通してイスラムの終末論、すなわち 7 つの天国と 8 番目の天国、ムカルナスの中央ドームで表されたアッラーの玉座を表しています。

キリスト教王宮にアクセスするには、「二姉妹のホール」の左側の壁龕に開いているドアの 1 つを使用する必要があります。

カトリック両王の孫であるカール5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年6月にアルハンブラ宮殿を訪れた。グラナダに到着すると、夫妻はアルハンブラ宮殿に定住し、今日皇帝の部屋として知られる新しい部屋の建設を命じました。

これらの空間はナスル朝の建築と美学から完全に逸脱しています。しかし、コマレス宮殿とライオン宮殿の間の庭園エリアに建てられているため、廊下の左側にあるいくつかの小さな窓から、ロイヤル ハマムまたはコマレス ハマムの上部を見ることができます。さらに数メートル進むと、別の開口部からベッドのホールと音楽家のギャラリーを眺めることができます。

王室浴場は衛生の場であるだけでなく、音楽を聴きながらリラックスして友好的な雰囲気の中で政治や外交関係を育む理想的な場所でした。このスペースは特別なときのみ一般公開されます。

この廊下を通って皇帝の執務室に入ります。執務室は、皇帝の紋章が飾られたルネッサンス様式の暖炉と、カール 5 世宮殿の建築家ペドロ マチュカが設計した木製の格天井で目を引きます。格天井には、皇帝が採用したモットーである「PLUS ULTRA」の碑文と、カール 5 世とポルトガル女王イサベルに対応する K と Y のイニシャルが刻まれています。

ホールを出て右側には皇室の部屋があります。現在は一般公開されておらず、特別な場合のみアクセス可能です。これらの部屋は、アメリカのロマン派作家ワシントン・アーヴィングがグラナダ滞在中に宿泊したため、「ワシントン・アーヴィングの部屋」としても知られています。おそらく、この場所で彼は有名な本『アルハンブラ宮殿の物語』を執筆したのでしょう。ドアの上には記念の銘板が見えます。

パティオ・デ・ラ・レハの隣には、彫刻が施されたツゲの生垣、糸杉、ビターオレンジの木で飾られたパティオ・デ・リンダラハがあります。この中庭の名前は、南側にある同じ名前のナスル朝の展望台に由来しています。

ナスル朝時代の庭園は、風景に開かれた空間であったため、現在とはまったく異なる様相を呈していました。

カール5世の到来とともに、庭園は囲まれ、柱廊のある回廊のおかげで回廊に似たレイアウトが採用されました。アルハンブラ宮殿の他の部分からの柱がその建設に使用されました。

中庭の中央にはバロック様式の噴水があり、その上に 17 世紀初頭にナスル朝の大理石の水盤が設置されました。現在私たちが目にする噴水はレプリカです。オリジナルはアルハンブラ博物館に保存されています。

パティオ・デ・ロス・レオネスはこの宮殿の中心です。それは、宮殿のさまざまな部屋を繋ぐ、互いに異なる 124 本の柱がある柱廊のある回廊に囲まれた長方形の中庭です。それはキリスト教の修道院にいくらか似ています。

この空間は、ヒスパノ・イスラム建築の通常の様式を破っているにもかかわらず、イスラム美術の宝石の一つと考えられています。

宮殿の象徴性は庭園楽園という概念を中心に展開しています。中庭の中央から流れる 4 つの水路はイスラムの楽園の 4 つの川を表し、中庭に十字形のレイアウトを与えていると考えられます。柱は楽園のオアシスのようなヤシの森を思い起こさせます。

中央には有名なライオンの噴水があります。 12 頭のライオンは、噴水に背を向けて警戒しているという似たような姿勢をとっていますが、それぞれ異なる特徴を持っています。これらは、石の自然な脈を生かし、その独特の特徴を強調するために慎重に選ばれた白いマカエル大理石から彫られています。

その象徴性についてはさまざまな説があります。これらはナスル朝やスルタン・ムハンマド5世の強さ、黄道十二宮、1日の12時間、あるいは水力時計を表していると考える人もいます。他の人々は、これは 12 頭の雄牛に支えられたユダヤの青銅の海を再解釈したもので、ここでは 12 頭のライオンに置き換えられていると主張しています。

中央のボウルはおそらくその場で彫られたもので、ムハンマド5世と、噴水に水を供給し、溢れるのを防ぐために水の流れを調整する水力システムを称賛する詩的な碑文が刻まれている。

「見た目では、水と大理石はどちらが滑っているのかわからないまま融合しているように見えます。
水がボウルに溢れても、注ぎ口がすぐにそれを隠してしまうのが分かりませんか?

彼はまぶたから涙が溢れる恋人だ。
密告者を恐れて隠していた涙。

それは、実際には、ライオンたちに灌漑用水路を注ぎ込む白い雲のようであり、朝には戦争のライオンたちに惜しみない恩恵を与えるカリフの手のようではないか。

噴水は時間の経過とともにさまざまな変化を遂げてきました。 17 世紀に 2 つ目の水盤が追加されましたが、20 世紀に撤去され、アルカサバのアダルベス庭園に移設されました。

宮殿をキリスト教風に改造した際には、2階建てのオープンギャラリーを経由してコマレス塔に直接アクセスできる構造が作られました。このギャラリーからは、グラナダの最も象徴的な2つの地区、アルバイシンとサクロモンテの素晴らしい景色を眺めることができます。

ギャラリーから右を見ると、女王のドレッシングルームも見えます。このドレッシングルームは、上記の他のエリアと同様に、特別な機会または月単位の特別公開スペースとしてのみ訪れることができます。

王妃の衣装室は、城壁に対して前方に建てられたユースフ1世の塔の中にあります。そのキリスト教名は、ポルトガル国王カール5世の妻イサベルがアルハンブラ宮殿に滞在していたときに使ったことに由来しています。

内部はキリスト教の美学に適応した空間になっており、ウルビーノのラファエロとしても知られるラファエロ・サンティの弟子、ユリウス・アキレスとアレクサンダー・メイナーによる貴重なルネサンス絵画が収蔵されています。

ギャラリーから降りると、王の庭があります。その名前は、17 世紀半ばに設置された、錬鉄製の手すりが付いた連続したバルコニーに由来しています。これらの鉄格子は、隣接する部屋を繋ぎ、保護するためのオープンな廊下として機能しました。

「二姉妹のホール」の現在の名前は、部屋の中央にマカエル大理石の 2 つの対の板があることに由来しています。

この部屋は、アベンセラヘスの間といくらか似ており、中庭よりも高い位置にあり、入り口の後ろに 2 つのドアがあります。左側の扉はトイレへ通じており、右側の扉は家の上の部屋へ通じていました。

ツインルームとは異なり、この部屋は北側に面しており、サラ デ ロス アヒメセスと小さな展望台、ミラドール デ リンダラハに面しています。

ナスル朝時代、ムハンマド 5 世の時代に、この部屋は *qubba al-kubra*、つまりライオン宮殿で最も重要な主要なクッバとして知られていました。 *qubba*という用語は、ドームで覆われた正方形のフロアプランを指します。

ドームは八芒星をモチーフにしており、5,416 個のムカルナで構成された立体的なレイアウトに展開しており、その一部には多色彩の痕跡が今も残っている。これらのムカルナは、時間帯に応じて部屋に変化する光を提供する格子付きの窓 16 個の上にある 16 個のキューポラに分散されています。

アベンセラヘスの間としても知られる西側のホールに入る前に、中世から保存されている素晴らしい彫刻が施された木製の扉がいくつかあります。

この部屋の名前は、アベンセラジェの騎士とスルタンの寵臣との恋愛の噂、またはこの一族による君主転覆の陰謀の疑いにより、スルタンが怒りに満ちてアベンセラジェの騎士を召集したという伝説にちなんで付けられています。その結果、36人が命を落とした。

この物語は 16 世紀に作家ヒネス・ペレス・デ・イタによって *グラナダ内戦* に関する小説の中で記録されており、騎士たちがまさにこの部屋で殺害されたことが語られています。

このため、中央の噴水の錆びた跡を、当時の騎士たちの血の川の象徴的な痕跡だと考える人もいる。

この伝説はスペインの画家マリアーノ・フォルトゥニにも影響を与え、彼はそれを「アベンセラヘスの虐殺」と題する作品に描きました。

ドアを入ると、2 つの入り口がありました。右側の入り口はトイレに通じており、左側の入り口は上の部屋へと続く階段に通じていました。

アベンセラヘス ホールは 1 階にある独立したプライベートな住居で、大きな *qubba* (アラビア語でドーム) を中心に構成されています。

石膏のドームは、複雑な立体的構成の八芒星を形どったムカルナスで豪華に装飾されています。ムカルナは、鍾乳石を思わせる、凹面と凸面の形状を持つ吊り下げ式柱をベースにした建築要素です。

部屋に入ると、気温が下がることに気づきます。これは、窓が上部にしかないため、熱気が逃げてしまうためです。一方、中央の噴水から出る水は空気を冷やし、ドアを閉めた部屋は、最も暑い夏の日に理想的な温度の洞窟のような役割を果たします。

二姉妹のホールの後ろの北側には、ムカルナス天井で覆われた横向きの身廊があります。この部屋は、リンダラジャ展望台に通じる中央のアーチの両側にある開口部を閉めていたに違いないタイプの窓から、アヒメセス（縦桟窓）のホールと呼ばれています。

この部屋の白い壁はもともと絹の布で覆われていたと考えられています。

いわゆるリンダラジャ展望台は、アラビア語で「アイサ家の目」を意味する「アイン・ダル・アイサ」に由来して名付けられました。

小さいながらも、展望台の内部は見事な装飾が施されています。一方では、小さな星が連続して絡み合ったタイル模様が特徴で、職人の細心の注意を要する作業でした。一方、上を見上げると、木造の中に色ガラスが埋め込まれた、天窓のような天井が見えます。

このランタンは、パラティーノのアルハンブラ宮殿の囲いや縦桟窓の多くがどのようなものであったかを示す代表的な例です。日光がガラスに当たると、色とりどりの反射がインテリアを照らし、一日を通して空間に独特で絶えず変化する雰囲気を与えます。

ナスル朝時代には中庭がまだ開かれており、人々は展望台の床に座り、腕を窓枠に置いて、アルバイシン地区の素晴らしい景色を楽しむことができました。これらの景観は、16 世紀初頭、カール 5 世皇帝の住居となる建物が建てられた際に失われました。

王の広間は、レオネス中庭の東側全体を占めており、宮殿と一体化しているように見えますが、おそらく娯楽または宮廷的な性質の独自の機能を持っていたと考えられています。

この空間は、ナスル朝の具象絵画の数少ない例の一つを保存していることで際立っています。

3 つの寝室はそれぞれ約 15 平方メートルの広さで、羊皮の絵画で飾られた偽の丸天井が 3 つあります。これらの皮は小さな竹の釘を使用して木製の支えに固定されており、この技術により素材が錆びるのを防いでいます。

この部屋の名前は、おそらく中央の壁龕にある絵画の解釈に由来しており、その絵画にはアルハンブラ宮殿の最初の 10 人のスルタンに相当する 10 人の人物が描かれている。

側面の壁龕では、戦い、狩猟、ゲーム、愛といった騎士道的な場面を見ることができます。これらの絵では、同じ空間を共有するキリスト教徒とイスラム教徒の人物の存在が、彼らの服装によって明確に区別されています。

これらの絵画の起源については広く議論されてきました。直線的なゴシック様式のため、イスラム世界に精通したキリスト教徒の芸術家によって制作されたと考えられています。これらの作品は、この宮殿の創設者であるムハンマド5世とカスティーリャのキリスト教徒の王ペドロ1世との良好な関係の結果である可能性があります。

秘密の部屋は球形の天井で覆われた正方形の部屋です。

この部屋では、非常に奇妙で興味深いことが起こるため、アルハンブラ宮殿を訪れる人々、特に小さな子供たちに人気のアトラクションの 1 つとなっています。

この現象は、1 人が部屋の片隅に、もう 1 人が反対側の隅に立って、両者とも壁に向かってできるだけ壁に近づくと、1 人が非常に小さな声で話すと、もう 1 人は、まるですぐ隣にいるかのように、メッセージをはっきりと聞き取ることができるというものです。

この音響の「ゲーム」のおかげで、この部屋は「**秘密の部屋**」という名前が付けられました。

ライオン宮殿として知られるこの宮殿は、1362年に始まり1391年まで続いたスルタン・ムハンマド5世の第2次統治時代に建設が開始されました。この時期に、彼の父であるスルタン・ユースフ1世によって建てられたコマレス宮殿に隣接するライオン宮殿の建設が始まりました。

この新しい宮殿は、古いコマレス庭園の上に建てられたと考えられているため、「リヤド宮殿」とも呼ばれています。 *リヤド*という用語は「庭」を意味します。

宮殿への元々のアクセスは、レアル通りから南東の角にある湾曲した通路を通っていたと考えられています。現在、征服後のキリスト教の改変により、ムカルナスホールへはコマレス宮殿から直接アクセスできます。

ムカルナス・ホールは、もともとその屋根を覆っていた印象的なムカルナス天井にちなんで名付けられました。この天井は、1590 年にカレラ・デル・ダロの火薬庫が爆発したことによる振動でほぼ完全に崩壊しました。

この金庫室の残骸は今でも片側に見ることができます。反対側には、後期キリスト教時代の地下室の遺跡があり、そこには「FY」の文字が現れます。これは伝統的にフェルディナンドとイザベラに関連付けられていますが、実際には1729年にアルハンブラ宮殿を訪れたフェリペ5世とイザベラ・ファルネーゼに相当します。

この部屋は、スルタンの祝賀会、パーティー、レセプションに出席する客のための玄関または待合室として機能していたと考えられています。

現在ハルディネス デル パルタルとして知られるこの広い空間は、その柱廊のある回廊にちなんで名付けられたパラシオ デル ポルティコにちなんで名付けられました。

これは記念碑的な複合施設の中で最も古く保存された宮殿であり、その建設は 14 世紀初頭にスルタン ムハンマド 3 世によって行われたとされています。

この宮殿はコマレス宮殿と似ていますが、より古いものです。長方形の中庭、中央のプール、そして水面に映る鏡のような柱廊などが特徴です。その最大の特徴は、16 世紀以来「婦人の塔」として知られている側塔の存在です。ただし、ムハンマド 3 世が天文学の大ファンであったため、天文台とも呼ばれています。塔には東西南北に向いた窓があり、素晴らしい景色を眺めることができます。

注目すべき興味深い点は、この宮殿が 1891 年 3 月 12 日に所有者であったドイツ人銀行家兼領事のアーサー・フォン・グウィナーが建物と周囲の土地をスペイン政府に譲渡するまで、個人所有であったことです。

残念なことに、フォン・グヴィナーは展望台の木製の屋根を解体してベルリンに移し、現在はペルガモン博物館でイスラム美術コレクションのハイライトの一つとして展示されています。

パルタル宮殿の隣、女性の塔の左側には、ナスル朝の家屋がいくつかあります。そのうちの 1 つは、20 世紀初頭に 14 世紀の漆喰に描かれたテンペラ画が発見されたことから、「絵画の家」と呼ばれています。これらの非常に価値の高い絵画は、宮廷、狩猟、祝賀の場面を描いたナスル朝の具象壁画の珍しい例です。

これらの家屋は、その重要性と保存上の理由から、一般公開されていません。

パルタル宮殿の右側、城壁の城壁上には、スルタン・ユースフ1世によって建設されたとされるパルタル礼拝堂があります。地上より高い位置にあるため、小さな階段でアクセスできます。

イスラム教の教えの一つは、メッカに向かって一日に五回祈ることです。この礼拝堂は、近くの宮殿の住人がこの宗教的義務を果たすことができる宮殿礼拝堂として機能しました。

礼拝堂は小さいながらも（約 12 平方メートル）、小さな玄関ホールと祈祷室があります。内部には植物や幾何学模様のモチーフ、コーランの碑文が刻まれた豪華な漆喰細工の装飾が施されています。

階段を上ると、入り口のドアのすぐ前に、メッカに面した南西の壁にミフラーブがあります。多角形の平面図と、石材の馬蹄形のアーチがあり、ムカルナスドームで覆われています。

特に注目すべきは、ミフラーブのアーチの支柱にある、祈りを促す碑文である。 「来て祈りなさい。怠慢な者とならないように。」

礼拝堂に隣接してアタシオ・デ・ブラカモンテの家があり、1550年にアルハンブラ宮殿の守護者であったテンディリャ伯爵の元領主に贈られました。

パルタル地域の最も高い台地には、ユスフ3世の宮殿の考古学的遺跡があります。この宮殿は、1492 年 6 月にカトリック両王からアルハンブラ宮殿の初代総督、第 2 代テンディリャ伯ドン・イニゴ・ロペス・デ・メンドーサに譲渡されました。このため、テンディラ宮殿とも呼ばれています。

この宮殿が廃墟となっている理由は、18 世紀にテンディラ伯爵の子孫とブルボン王フィリップ 5 世の間で生じた不和に起因しています。オーストリア大公カール2世が後継者を残さずに亡くなった後、テンディラ家はブルボン家のフィリップではなくオーストリア大公カールを支持した。フェリペ5世の即位後、報復措置が取られ、1718年にアルハンブラ宮殿の市長職が剥奪され、その後宮殿は取り壊されてその資材は売却された。

これらの資料の一部は 20 世紀に個人のコレクションとして再び現れました。マドリードのバレンシア・ドン・ファン研究所に保存されている、いわゆる「フォルトゥニー・タイル」は、この宮殿から来たものと考えられています。

1740 年以降、宮殿の敷地は賃貸の菜園のエリアになりました。

この地域がスペイン政府によって回収され、アルハンブラ宮殿の所有に戻されたのは 1929 年のことでした。アルハンブラ宮殿の建築家であり修復家でもあるレオポルド・トーレス・バルバスの功績により、考古学庭園が造られ、この空間はより魅力的になりました。

パラティーノの城壁には元々 30 以上の塔がありましたが、現在残っているのは 20 個だけです。当初、これらの塔は厳密に防御機能を持っていましたが、時が経つにつれて、いくつかは住宅としても使用されるようになりました。

ナスル宮殿の出口、パルタル アルト地区からは、石畳の道がヘネラリフェへと続いています。このルートは、アルバイシンとヘネラリフェの果樹園の美しい景色を望む庭園エリアに囲まれた、複合施設の最も象徴的な塔がいくつか位置する壁に沿って進みます。

最も有名な塔の一つは、ムハンマド2世によって建てられ、後に他のスルタンによって改修されたピークスの塔です。レンガ造りのピラミッド型の胸壁で簡単に認識でき、その名前の由来もそこから来ているのかもしれません。しかし、他の著者は、この名前は、上部の角から突き出ていて、上からの攻撃に対抗できる防御要素であるマチコレーションを保持していたコーベルに由来すると考えています。

塔の主な機能は、その基部にあるアラバル門を守ることでした。この門はクエスタ・デル・レイ・チコにつながり、アルバイシン地区やアルハンブラ宮殿とヘネラリフェを結ぶ中世の古い街道へのアクセスを容易にしていました。

キリスト教時代には、防御力を強化するために厩舎を備えた外側の要塞が建設され、鉄の門として知られる新しい入り口によって閉じられました。

塔は一般に軍事目的のみに使われるものと関連付けられますが、内部の装飾からもわかるように、トーレ・デ・ロス・ピコスは居住用途でもあったことが知られています。

カウティバの塔は、ラドロナの塔やスルタナの塔など、時間の経過とともにさまざまな名前が付けられましたが、最終的に最も人気のある名前は、カウティバの塔です。

この名前は、証明された歴史的事実に基づくものではなく、イサベル・デ・ソリスがこの塔に幽閉されていたというロマンチックな伝説に由来しています。彼女は後にゾライダという名前でイスラム教に改宗し、ムレイ・ハセンのお気に入りの女王となった。この状況により、元スルタナでありボアブディルの母であるアイシャとの間に緊張が生じました。というのも、名前が「明けの明星」を意味するゾライダが、宮廷におけるアイシャの地位を奪ったからです。

この塔の建設は、コマレス宮殿の建設も手掛けたスルタン・ユースフ1世によるものとされています。この帰属は、このスルタンを讃える、宰相イブン・アル・ヤイヤブの作である本堂の碑文によって裏付けられています。

壁に刻まれた詩の中で、宰相は繰り返しこの言葉を使っています。 カルアフーラそれ以来、この塔の場合のように、要塞化された宮殿を指すようになりました。防御目的に加えて、塔の内部には豪華に装飾された本格的な宮殿があります。

装飾としては、本堂には様々な色の幾何学模様の陶板台座が飾られています。その中でも紫色は際立っており、当時はその生産が特に困難で高価であったため、非常に重要な空間にのみ使用されていました。

インファンタスの塔は、捕虜の塔と同様に、伝説にその名が付けられています。

これは、この塔に住んでいたザイダ、ゾライダ、ゾラハイダの 3 人の王女の伝説で、ワシントン・アーヴィングの有名な「アルハンブラ物語」に収録された物語です。

この宮殿塔、または *qalahurra* の建設は、1392 年から 1408 年まで統治したスルタン ムハンマド 7 世によるものとされています。したがって、これはナスル朝によって建てられた最後の塔の 1 つです。

この状況は内部の装飾にも反映されており、以前のより芸術的な素晴らしさを誇った時代と比較すると、ある程度の衰退の兆候が見られます。

パセオ・デ・ラス・トーレスの端、北壁の最東端には、円筒形の塔の遺跡、トーレ・デル・カボ・デ・カレーラがあります。

この塔は、1812 年にナポレオンの軍隊がアルハンブラ宮殿から撤退する際に実行した爆発により、実質的に破壊されました。

現在は失われている碑文によって確認されているように、1502年にカトリック両王の命令によって建造または再建されたと考えられています。

その名前は、アルハンブラ宮殿のマヨール通りの端に位置し、その道路の限界、つまり「キャップ・デ・カレラ」を示していることに由来しています。

幅 63 メートル、高さ 17 メートルのシャルル 5 世宮殿は、古典建築の比率に従っており、そのため水平に 2 つのレベルに分かれており、建築と装飾が明確に区別されています。

ファサードの装飾には、シエラ エルビラ産の灰色の緻密な石灰岩、マカエル産の白い大理石、バランコ デ サン ファン産の緑の蛇紋岩の 3 種類の石が使用されました。

外装の装飾は、神話や歴史への言及を通じて皇帝カール5世の美徳を強調し、皇帝のイメージを高めています。

最も目立つファサードは南側と西側にあり、どちらも凱旋門として設計されています。メインポータルは西側に位置しており、メインドアの頂上には有翼の勝利の女神像が飾られています。両側には小さな扉が 2 つあり、その上には戦闘姿勢で馬に乗った兵士の像が描かれたメダリオンが付いています。

柱の台座には対称的に複製されたレリーフが施されています。中央のレリーフは平和を象徴しています。武器の山に座り、オリーブの枝を持ってヘラクレスの柱、皇帝の王冠とモットー「PLUS ULTRA」が付いた世界球を支える 2 人の女性が描かれ、一方、天使が戦争用の大砲を燃やしています。

側面のレリーフには、シャルル5世がフランス王フランソワ1世を破ったパヴィアの戦いなどの戦争場面が描かれています。

最上部には、ヘラクレスの12の功業のうち2つを描いたメダリオンが両側に飾られたバルコニーがあります。1つはネメアのライオンを倒す功業、もう1つはクレタ島の雄牛に立ち向かう功業です。中央のメダリオンにはスペインの国章が描かれています。

宮殿の下部には素朴な切石が目立ち、堅牢さを表現するように設計されています。その上には、力と守護の象徴であるライオンなどの動物の像が持つ青銅の輪があり、角には双頭の鷲が描かれている。これは帝国の権力と皇帝の紋章であるスペイン国王カール1世とドイツ国王カール5世の双頭の鷲を暗示している。

カトリック両王の孫であり、カスティーリャ女王ジョアンナ1世とフィリップ3世の息子であるスペイン皇帝カルロス1世、神聖ローマ帝国皇帝カルロス5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年の夏に新婚旅行でグラナダを訪れた。

到着した皇帝は、街とアルハンブラ宮殿の魅力に魅了され、パラティーノの街に新しい宮殿を建てることを決めました。この宮殿は、それ以来旧王宮として知られるようになったナスル朝宮殿とは対照的に、新王宮として知られるようになりました。

この作品は、ミケランジェロの弟子であったと言われているトレドの建築家であり画家でもあるペドロ・マチュカに依頼されたもので、彼が古典ルネッサンスに対する深い知識を持っていたことが説明できる。

マチュカは、古典古代の記念碑にインスピレーションを得て、正方形の平面図と内部に統合された円形を備えたルネッサンス様式の記念碑的な宮殿を設計しました。

建設は1527年に始まり、その資金の大部分はモリスコ人がグラナダに住み続け、習慣や儀式を保存するために支払わなければならなかった貢物によって賄われました。

1550年、ペドロ・マチュカは宮殿を完成させることなく亡くなりました。プロジェクトを継続したのは息子のルイスだったが、彼の死後、作業はしばらく中断された。これらは、エル・エスコリアル修道院の建築家フアン・デ・エレーラの推薦により、フアン・デ・オレアに委託され、フェリペ2世の治世下の1572年に再開されました。しかし、アルプハラ戦争による資源不足のため、大きな進展は見られませんでした。

宮殿の建設が完了したのは20世紀になってからでした。最初は建築家兼修復家のレオポルド・トーレス・バルバスの指揮の下で、最終的には 1958 年にフランシスコ・プリエト・モレノによって修復されました。

シャルル5世宮殿は皇帝の政治的野心を反映し、世界平和の象徴として構想されました。しかし、シャルル5世は、自らが建設を命じた宮殿を自ら見ることはなかった。

アルハンブラ博物館は、カルロス5世宮殿の1階にあり、スペイン・イスラム文化と芸術を展示する7つの部屋に分かれています。

ここには、アルハンブラ宮殿内で長年にわたり行われた発掘調査と修復作業で発見された作品で構成される、現存するナスル朝美術の最も優れたコレクションが収蔵されています。

展示されている作品の中には、漆喰細工、柱、木工品、さまざまなスタイルの陶器（有名なガゼルの花瓶など）、アルハンブラ宮殿のメスキータのランプの複製、墓石、硬貨、その他歴史的に非常に価値のある品々があります。

このコレクションは、ナスル朝時代の日常生活と文化をより深く理解できるため、記念碑的な複合施設への訪問を補完するものとして最適です。

博物館への入場は無料ですが、月曜日は休館なので注意してください。

ペドロ・マチュカがカール5世宮殿を設計した際、彼は強いルネッサンスの象徴性を持つ幾何学的形状を採用しました。正方形は地上の世界を表し、内側の円は神と創造の象徴、そして礼拝堂のために確保された八角形は両世界の結合を表しています。

宮殿に入ると、私たちは外部よりも高い位置にある、堂々とした円形の柱廊のある中庭にいます。この中庭は、32 本の柱がある 2 つの重なり合ったギャラリーに囲まれています。 1 階の柱はドーリア式・トスカーナ式で、2 階の柱はイオニア式です。

柱はグラナダのエル・トゥロのプディングストーンまたはアーモンドストーンで作られました。この素材が選ばれたのは、当初設計で計画されていた大理石よりも経済的だったからです。

下のギャラリーには環状の丸天井があり、おそらくフレスコ画で装飾することを意図していたものと思われます。上のギャラリーには木製の格天井があります。

中庭の周囲に張られたフリーズには、牛の頭蓋骨を象った*burocranios*が描かれています。これは古代ギリシャやローマに起源を持つ装飾モチーフで、儀式的な生贄に関連するフリーズや墓に使用されていました。

中庭の 2 つの階は 2 つの階段でつながっています。1 つは北側にあり、17 世紀に建てられ、もう 1 つは同じく北側にあり、20 世紀にアルハンブラ宮殿の保存建築家であるフランシスコ・プリエト・モレノによって設計されました。

この宮殿は王室の住居として使われたことはありませんが、現在 2 つの重要な博物館が入っています。上階にあるアルハンブラ美術館には 15 世紀から 20 世紀にかけてのグラナダの絵画や彫刻の優れたコレクションが展示されており、1 階には西側の玄関ホールからアクセスできるアルハンブラ博物館があります。

博物館としての機能に加え、中央の中庭は優れた音響を誇り、特にグラナダ国際音楽・舞踊フェスティバルの期間中はコンサートや演劇公演に最適な場所となります。

レアル通りの、現在のサンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会に隣接する場所に、モスク浴場があります。

この浴場はスルタン・ムハンマド3世の治世中に建設され、 ジズヤ国境沿いの土地に農地を作るキリスト教徒に課せられる税金。

の使用 ハマム イスラム都市の日常生活において入浴は欠かせないものであり、アルハンブラ宮殿も例外ではありませんでした。この浴場はモスクに近いため、祈りの前に沐浴や清めの儀式を行うという重要な宗教的機能を果たしていました。

しかし、その機能は宗教的なものだけではなかった。ハマムは個人の衛生の場としても機能し、重要な社交の場でもありました。

その使用はスケジュールによって規制されており、男性は午前中、女性は午後に使用されていました。

イスラム教の浴場はローマ浴場の影響を受けており、同じ部屋のレイアウトを採用していましたが、浸漬浴であったローマ浴場とは異なり、より小さく、蒸気を使用して稼働していました。

浴室は、休憩室または脱衣室、冷室または温室、温室、温室に付属するボイラーエリアの 4 つの主な空間で構成されていました。

使用された暖房システムは ヒポコースト炉で生成された熱風を舗装の下の部屋を通して分配し、地面を暖める地下暖房システム。

現在のパラドール デ ツーリズモは、もともとはサンフランシスコ修道院であり、伝説によればイスラムの王子が所有していた古いナスル朝の宮殿の跡地に 1494 年に建てられました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はこの場所を譲り渡し、市内初のフランシスコ会修道院を設立しました。こうして、征服の何年も前にアッシジ総主教に対してなされた約束が果たされたのです。

時が経つにつれ、この場所はカトリック両王の最初の埋葬地となりました。 1504年にメディナ・デル・カンポで亡くなる1か月半前、イサベル女王は遺言で、フランシスコ会の修道服を着てこの修道院に埋葬してほしいと希望しました。 1516年にフェルディナンド王がその隣に埋葬されました。

二人は1521年までそこに埋葬されていたが、孫の皇帝カール5世が遺体をグラナダ王室礼拝堂に移すよう命じ、現在はカスティーリャ女王ジョアンナ1世、美男女王フィリップ3世、ミゲル・デ・パス王子と並んでそこに眠っている。

現在では、パラドールの中庭からこの最初の埋葬地を訪れることができます。ムカルナスのドームの下には両君主のオリジナルの墓石が保存されています。

1945 年 6 月以来、この建物にはスペイン政府が所有および運営する高級観光宿泊施設、パラドール デ サン フランシスコが入っています。

「メディナ」という言葉はアラビア語で「都市」を意味し、アルハンブラ宮殿のサビカの丘の最も高い部分を指していました。

このメディナは、パラティーノの都市内のナスル朝の宮廷の生活を可能にした貿易と人口が集中した地域であったため、活発な日常活動の拠点でした。

そこでは織物、陶器、パン、ガラス、さらには硬貨も生産されていました。労働者の住宅に加えて、浴場、モスク、市場、貯水槽、オーブン、サイロ、作業場などの重要な公共の建物もありました。

この小さな都市が適切に機能するために、アルハンブラ宮殿には独自の立法、行政、税金徴収のシステムがありました。

現在では、ナスル朝時代のメディナの痕跡はわずかに残っているだけです。征服後のキリスト教徒入植者によるこの地域の変容と、その後のナポレオン軍の撤退中に起きた火薬爆発が、地域の荒廃に寄与した。

20 世紀半ばに、この地域の修復と改修のための考古学的プログラムが実施されました。その結果、中世の古い通りに沿って美しい歩道も整備され、現在はヘネラリフェにつながっています。

南側の壁に接する王家のメディナには、ナスル朝宮廷に属する北アフリカ起源の貴族の家系であるバヌ・サライ家のカスティーリャ風の名称である、いわゆるアベンセラヘス宮殿の遺跡があります。

現在見られる遺跡は、1930 年代に始まった発掘調査の結果である。この遺跡は以前、ナポレオン軍が撤退中に起こした爆発により、大きな被害を受けていた。

これらの考古学的発掘調査により、宮殿の規模だけでなく、メディナの上部、アルハンブラ宮殿の主要な都市軸上という恵まれた立地からも、この一族がナスル朝宮廷で重要な地位を占めていたことが確認されました。

正義の門はアラビア語で バブ・アル・シャリーアアルハンブラ宮殿の4つの外門のうちの1つです。二重の湾曲した構造と地形の急勾配からわかるように、外部の入り口として重要な防御機能を果たしました。

南側の壁に取り付けられた塔に統合されたこの建物は、1348 年にスルタン ユースフ 1 世によって建設されたとされています。

ドアには2つの尖った馬蹄形のアーチがあります。それらの城壁の間にはブヘデラと呼ばれる屋外のエリアがあり、攻撃があった場合にはテラスから物資を投げて入り口を守ることができました。

この門は、その戦略的価値を超えて、イスラムの文脈において強い象徴的な意味を持っています。特に目を引く装飾要素は、手と鍵の 2 つです。

手はイスラム教の5つの柱を表し、保護と歓待を象徴しています。一方、鍵は信仰の象徴です。彼らの共存は、霊的および地上の力の寓話として解釈できるだろう。

よく知られた伝説によれば、ある日、手と鍵が触れたら、それはアルハンブラ宮殿の崩壊を意味し、それとともに、その壮麗さの喪失を意味するため、世界の終わりを意味すると言われています。

これらのイスラム教のシンボルは、キリスト教のもう一つの要素である、ルベルト・アレマン作のゴシック様式の聖母子像と対照的である。この像は、グラナダ占領後にカトリック両王の命令で内部のアーチの上部の壁龕に設置された。

プエルタ・デ・ロス・カロスは、ナスル朝の城壁の元々の開口部と一致しません。この門は、カール 5 世宮殿の建設に必要な資材や柱を運ぶ荷車が通行できるようにするという、非常に特殊な機能的目的を持って 1526 年から 1536 年の間に開通しました。

現在でもこのドアは実用的な目的を果たしています。これは複合施設へのチケット不要の歩行者用アクセスで、シャルル 5 世宮殿とその中にある博物館に無料で入場できます。

さらに、このゲートは、アルハンブラ宮殿内にあるホテルの宿泊客、タクシー、特別サービス、医療従事者、メンテナンス車両など、許可された車両のみが通行できる唯一のゲートです。

アルハンブラ宮殿の都市は、外部からアクセスする 4 つの主要な門を備えた広大な壁に囲まれていました。防御を確実にするために、これらの門は特徴的な曲線のレイアウトになっており、潜在的な攻撃者が前進することを困難にし、内側からの待ち伏せを容易にしていました。

南壁にある七層門もこうした入口のひとつです。ナスル朝時代には ビブ・アル・グドゥール または、近くにサイロや地下牢があり、おそらく刑務所として使用されていたことから、「プエルタ デ ロス ポソス」とも呼ばれています。

現在の名前は、その下に 7 つのレベルまたは床があるという一般的な信念に由来しています。記録に残っているのは 2 つだけですが、この信念は、塔の秘密の地下室に隠された宝物について言及しているワシントン・アーヴィングの物語「ムーア人の遺産の伝説」など、多くの伝説や物語のきっかけとなっています。

言い伝えによると、ここはボアブディルとその一行が1492年1月2日にカトリック両王に王国の鍵を届けるためにベガ・デ・グラナダに向かったときに使われた最後の門だったそうです。同様に、最初のキリスト教軍が抵抗を受けることなく進入したのもこの門でした。

今日見られる門は再建されたもので、元の門は1812年にナポレオン軍が撤退する際に爆発して大部分が破壊された。

プエルタ・デル・ヴィーノはアルハンブラ宮殿のメディナへの正門でした。その建設は14世紀初頭のスルタン・ムハンマド3世によるものとされていますが、その後、その扉はムハンマド5世によって改築されました。

「ワイン ゲート」という名前はナスル朝時代から来ているのではなく、アルハンブラ宮殿の住民がこの場所でワインを免税で購入することを許可された 1556 年に始まるキリスト教時代から来ています。

内部の門であるため、防御力を高めるために曲がって設計された正義の門や武器の門などの外部の門とは異なり、直線的で直接的なレイアウトになっています。

主な防御機能は果たしていませんでしたが、内部にはアクセス制御を担当する兵士用のベンチがあり、上階には警備員の住居と休憩所用の部屋がありました。

アルカサバに面した西側のファサードが入り口でした。馬蹄形のアーチのまぐさの上には、歓迎とナスル朝の荘厳な象徴である鍵のシンボルがあります。

カール 5 世宮殿に面した東側のファサードでは、特に注目すべきアーチ スパンドレルが、ドライ ロープ技法を使用して作られたタイルで装飾されており、ヒスパノ イスラムの装飾芸術の美しい例となっています。

ナスル朝時代、現在サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会が建っている場所には、14 世紀初頭にスルタン・ムハンマド 3 世によって建てられたアルハマ モスク、つまりアルハンブラの大モスクがありました。

1492年1月2日にグラナダが占領された後、このモスクはキリスト教の礼拝のために祝福され、最初のミサがそこで執り行われました。カトリック両王の決定により、聖マリアの保護の下に奉献され、そこに最初の大司教座が設立されました。

16 世紀末までに、古いモスクは荒廃した状態となり、取り壊されて新しいキリスト教寺院が建設され、1618 年に完成しました。

イスラム建築の痕跡はほとんど残っていません。保存されている最も重要な品は、1305 年の碑文が刻まれた青銅製のランプで、現在はマドリードの国立考古学博物館に所蔵されています。このランプのレプリカは、カルロス5世宮殿内のアルハンブラ博物館で見ることができます。

サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会は、1 つの身廊と両側に 3 つの側礼拝堂があるシンプルなレイアウトになっています。内部では、メインの絵画である「アングスティアスの聖母」が目を引きます。これは、トルクアト・ルイス・デル・ペラルによる 18 世紀の作品です。

慈悲の聖母としても知られるこの像は、天候が許せば毎週聖土曜日にグラナダで行列される唯一の像です。彼は、象徴的な獅子座のアーチを銀の浮き彫りで模倣した、非常に美しい王座に座っています。

興味深いことに、グラナダの詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカもこの兄弟団の一員でした。

現在のパラドール デ ツーリズモの手前、東側には、中世のなめし工場または水牛農場の遺跡があります。ここは、皮革の洗浄、なめし、染色などの処理に特化した施設です。これはアルアンダルス全域でよく行われていた活動でした。

アルハンブラのなめし工場は、北アフリカの同様のなめし工場に比べると規模が小さい。しかし、その機能はもっぱらナスル朝の宮廷のニーズを満たすことを目的としていたことを考慮に入れる必要があります。

そこには長方形と円形の異なる大きさの 8 つの小さなプールがあり、革なめしの工程で使用される石灰と染料が保管されていました。

この活動には豊富な水が必要であったため、皮なめし工場はアセキア・レアル川の隣に位置し、その絶え間ない水の流れを利用しました。その存在は、アルハンブラ宮殿のこの地域で利用可能な水の量が多いことを示しています。

ウォーター タワーは、アルハンブラ宮殿の壁の南西の角、チケット売り場の現在の正面玄関の近くに位置する印象的な建造物です。防御機能も果たしていましたが、最も重要な使命はアセキア・レアルへの入り口を守ることであったため、その名が付けられました。

灌漑用水路は水道橋を渡ってパラティーノの街に達し、塔の北面を囲んでアルハンブラ宮殿全体に水を供給しました。

今日私たちが目にする塔は、徹底的な再建の結果です。 1812年にナポレオン軍が撤退する際に火薬の爆発により深刻な被害を受け、20世紀半ばまでにほぼ基礎部分のみが破壊されました。

この塔は、水、つまり生命がパラティーノの街に入ることを可能にしたため、非常に重要でした。もともと、サビカ丘陵には天然の水源がなく、ナスル朝にとって大きな課題となっていました。

このため、スルタン・ムハンマド1世は、大規模な水利工学プロジェクト、いわゆるスルタンの溝の建設を命じました。この灌漑用水路は、約 6 キロメートル離れた高所にあるダロ川から水を取り、傾斜を利用して重力で水を運びます。

インフラには、貯水ダム、動物の力で動く水車、そしてレンガで覆われた運河（アセキア）が含まれていました。アセキアは山の地下を通ってヘネラリフェの上部に流れ込んでいます。

セロ・デル・ソル（ヘネラリフェ）とサビカの丘（アルハンブラ宮殿）の間の急勾配を克服するために、技術者たちは水道橋を建設しました。これは、記念碑的な複合施設全体への水の供給を確保するための重要なプロジェクトです。

アルカサバは、古代ジリッド要塞の遺跡の上に建てられた記念碑的建造物群の中で最も原始的な部分です。

ナスル朝アルカサバの起源は、ナスル朝の初代スルタンであり創始者であるムハンマド・イブン・アル・アルフマールが、スルタンの居城をアルバイシンから反対側の丘であるサビカに移すことを決定した1238年に遡ります。

アル・アフマルが選んだ場所は理想的でした。なぜなら、丘の西端に位置し、船の船首によく似た三角形の配置のアルカサバは、その保護の下に建設されたアルハンブラ宮殿の都市となるものに対する最適な防御を保証していたからです。

いくつもの城壁と塔を備えたアルカサバは、明らかに防御の目的で建てられました。実際には、グラナダ市街地から 200 メートルの高さに位置していたため監視センターであり、周囲の領土全体を視覚的に制御できることが保証され、権力の象徴でもありました。

内部には軍の地区があり、時間の経過とともに、アルカサバはアルハンブラ宮殿とそのスルタンの防衛と保護を担う高級兵士のための独立した小規模な小都市として確立されました。

城塞に入ると、迷路のように見える場所に迷い込んだように感じますが、実際には、アナスティローシスを使用した建築修復のプロセスによって、20 世紀初頭まで埋もれていた旧軍地区の復元が可能になりました。

アルハンブラ宮殿の防衛と警備を担当するスルタンの精鋭衛兵とその他の軍隊がこの地区に住んでいました。したがって、それはアルハンブラ宮殿自体の宮殿都市の中にある小さな都市であり、住宅、作業場、オーブン付きのパン焼き場、倉庫、貯水槽、ハマムなど、日常生活に必要なものがすべて揃っていました。このようにして、軍人と民間人を分離することができました。

この地区では、この修復工事のおかげで、角に入り口のある玄関、家の中心軸となる小さな中庭、中庭を囲む部屋、そしてトイレというイスラムの家の典型的なレイアウトを観察することができます。

さらに、20 世紀初頭には地下牢が発見されました。モダンな螺旋階段が外からでも簡単に見つかります。この地下牢には、政治的、経済的に大きな利益を得るために利用できる囚人、言い換えれば、高い交換価値を持つ人々が収容されていました。

この地下刑務所は逆さまの漏斗のような形をしており、円形の平面図になっています。これにより、捕虜が逃げることは不可能になった。実際、囚人たちは滑車やロープを使って中へ連れてこられました。

パウダー タワーは、ヴェラ タワーの南側の防御強化拠点として機能し、そこからレッド タワーへと続く軍用道路が始まりました。

1957 年以来、この塔にはメキシコのフランシスコ・デ・イカサが書いた石に刻まれた詩がいくつかあります。

「施しをしなさい、女よ、人生には何もない、
グラナダで盲目であることの罰のように。」

アダルヴェスの庭園が占める空間は、アルカサバを砲兵隊の拠点として改修する過程で砲台が建設された16世紀にまで遡ります。

すでに17世紀には軍事利用の重要性は失われており、1624年にアルハンブラ宮殿の守護者に任命された第5代モンデハル侯爵は、外壁と内壁の間の空間を土で埋めてこの場所を庭園に改造することを決意しました。

この場所に、おそらくこの地域に住んでいた最後のイスラム教徒によって隠された、金で満たされた磁器の花瓶がいくつか見つかり、発見された金の一部は侯爵によってこの美しい庭園の造園資金として使われたという伝説があります。おそらくこれらの花瓶のうちの 1 つは、世界に保存されている 20 個の大型ナスル朝の金製土器のうちの 1 つであると考えられています。これらの花瓶のうち 2 つは、カルロス 5 世宮殿の 1 階にある国立ヒスパノ・イスラム美術館で見ることができます。

この庭園の注目すべき要素の一つは、中央部分にケトルドラム型の噴水があることです。この噴水はこれまでさまざまな場所に設置されてきましたが、最も印象的で注目に値するのはパティオ・デ・ロス・レオネスです。1624 年にライオンの噴水の上に設置されたため、損傷が生じました。カップは 1954 年に取り外されてここに置かれるまで、その場所に置かれていました。

ナスル朝時代にはこの塔は「トーレ・マヨール」として知られ、16 世紀からは、正午に太陽が塔に反射して日時計の役割を果たしていたことから、「トーレ・デル・ソル」とも呼ばれるようになりました。しかし、現在の名前は、高さ 27 メートルのおかげで 360 度の視界が得られ、あらゆる動きが見えるということから、軟口蓋 (velar) という言葉に由来しています。

タワーの外観は時とともに変化してきました。もともとテラスには胸壁がありましたが、数回の地震で失われました。この鐘はキリスト教徒がグラナダを占領した後に追加されました。

これは、地震や火災などのあらゆる危険を住民に警告するために使用されました。この鐘の音は、ベガ・デ・グラナダの灌漑スケジュールを調整するためにも使用されていました。

現在、伝統に従って、1492 年 1 月 2 日のグラナダ占領を記念して、毎年 1 月 2 日に鐘が鳴らされます。

アルカサバの北壁に位置するプエルタ・デ・ラス・アルマスは、アルハンブラ宮殿への主要な入口の 1 つでした。

ナスル朝時代、住民はカディ橋を渡ってダロ川を渡り、現在はサンペドロの森に隠れている道に沿って丘を登り、門に到達しました。門の内側では、囲い地に入る前に武器を預けなければならなかったため、「武器の門」と呼ばれていました。

この塔のテラスからは、グラナダの街の最高のパノラマビューを一望できます。

すぐ先に、白い家々と迷路のような通りが特徴的なアルバイシン地区があります。この地区は1994年にユネスコの世界遺産に登録されました。

この地区には、グラナダで最も有名な展望台のひとつ、サン・ニコラス展望台があります。

アルバイシンの右側にはサクロモンテ地区があります。

サクロモンテはグラナダの典型的な古いジプシー地区であり、フラメンコ発祥の地です。この地区は、洞窟住居が存在することでも特徴付けられます。

アルバイシンとアルハンブラ宮殿の麓には、同じ名前の川の岸に隣接するカレラ デル ダロがあります。

オマージュの塔はアルカサバで最も古い塔の 1 つで、高さは 26 メートルです。 6階建てで、テラスと地下ダンジョンがあります。

塔の高さのおかげで、テラスから王国の監視塔との通信が確立されました。このコミュニケーションは、昼間は鏡のシステム、夜間は焚き火の煙を通じて確立されました。

塔が丘の上に突き出ている位置にあることから、おそらくナスル朝の旗や赤旗を掲げるために選ばれた場所だと考えられています。

この塔の土台はキリスト教徒によっていわゆる「キューブタワー」で補強されました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はアルカサバを大砲に適したものにするための一連の改革を計画した。したがって、キューブ タワーはタホナ タワーの上にそびえ立ち、その円筒形により、正方形のナスル朝のタワーに比べて、起こりうる衝撃に対する保護力が向上します。

セロ・デル・ソルにあるヘネラリフェは、スルタンのアルムニア、つまり果樹園のある宮殿のような田舎の家で、農業に加えて、ナスル朝の宮廷のために動物が飼育され、狩猟が行われていました。その建設は、ナスル朝の創始者の息子であるスルタン・ムハンマド2世によって13世紀末に始まったと推定されています。

ヘネラリフェという名前は、建築家の庭園または果樹園を意味するアラビア語の「ヤンナット・アル・アリフ」に由来しています。ナスル朝時代には、この土地は今よりはるかに広く、少なくとも 4 つの果樹園があり、今日では「ヤマウズラ平原」として知られる場所まで広がっていました。

宰相イブン・アル・ヤイヤーブが「幸福の王宮」と呼んだこの田舎の家は、かつては宮殿、すなわちスルタンの夏の宮殿でした。アルハンブラ宮殿に近かったにもかかわらず、そこは十分にプライベートな場所であったため、宮廷や政府生活の緊張から逃れてリラックスすることができ、またより快適な気温を楽しむこともできた。アルハンブラ宮殿の宮殿都市よりも標高が高い場所にあるため、内部の気温は下がりました。

グラナダが陥落すると、ヘネラリフェはカトリック両王の所有物となり、アルカイデ（司令官）の保護下に置かれた。フェリペ2世は最終的に、この地の永久市長職と所有権をグラナダ・ベネガス家（改宗モリスコの家系）に譲り渡した。州は、ほぼ100年続いた訴訟の末、1921年に法廷外での和解でようやくこの場所を取り戻した。

ヘネラリフェが国家遺産となり、アルハンブラ宮殿と共に理事会を通じて管理され、アルハンブラ宮殿とヘネラリフェの理事会が設立されるという合意。

ヘネラリフェ宮殿へ向かう途中で出会った野外円形劇場は、毎年夏に開催されるグラナダ国際音楽・ダンスフェスティバルの開催地として 1952 年に建設されました。

2002 年以来、グラナダの最も有名な詩人、フェデリコ・ガルシア・ロルカに捧げられたフラメンコ フェスティバルも開催されています。

ナスル朝時代、パラティーノの街とヘネラリフェを結ぶ道路は、いわゆるトーレ・デ・ロス・ピコスに囲まれたプエルタ・デル・アラバルから始まっていました。トーレ・デ・ロス・ピコスは、その胸壁がレンガ造りのピラミッドで終わっていることからその名が付けられました。

それは曲がりくねった傾斜した道で、安全性を高めるために両側を高い壁で保護されており、パティオ デル デスカバルガミエントの入り口に通じていました。

これらの遺跡や基礎は、かつていわゆる友人の家であった建物の考古学的遺跡です。その名前と用途は、14 世紀のイブン・ルユンの『農業論』によって現代に伝わっています。

したがって、この住居は、スルタンが尊敬し、近くにいてほしいがプライバシーを侵害しない人々、友人、親戚のためのもので、隔離された住居でした。

このオレアンダー ウォークは、エリザベス 2 世女王の訪問のため、また宮殿の上部へのより記念碑的なアクセスを実現するために、19 世紀半ばに建設されました。

キョウチクトウはピンク色の月桂樹の別名で、この散歩道では装飾的なアーチ型の形で現れます。散歩の始まり、アッパー ガーデンの先には、ムアッシュ マートルの最も古い例の 1 つがあります。この植物はほぼ絶滅しており、その遺伝子の痕跡は今日でも調査中です。

これはアルハンブラ宮殿の最も特徴的な植物の一つで、普通のギンバイカよりも大きい、丸まった葉が特徴です。

パセオ デ ラス アデルファスは、パセオ デ ロス シプレセスと接続しており、アルハンブラ宮殿への訪問者を導くリンクとして機能します。

ヘネラリフェで最も保存状態が良くユニークな要素の 1 つは、いわゆる「水の階段」です。ナスル朝時代、この階段は 3 つの中間プラットフォームを備えた 4 つのセクションに分かれており、2 つの釉薬をかけた陶器の手すりを通って王家の運河から水が流れる水路があったと考えられています。

この水道管は小さな礼拝堂まで達していましたが、それについては考古学的情報は残っていません。 1836年以来、その場所には当時の地所管理者によって建てられたロマンチックな展望台があります。

月桂樹の丸天井と水のせせらぎに囲まれたこの階段を上ることは、感覚を刺激し、瞑想に適した環境に入り、祈りの前に身を清めるのに理想的な環境を作り出したと考えられます。

宮殿の周囲の敷地には、アドベの壁に囲まれた、異なるレベルまたはパラタに配置された少なくとも 4 つの大きな庭園があったと推定されています。現在まで受け継がれているこれらの果樹園の名前は、グランデ、コロラダ、メルセリア、フエンテ・ペーニャです。

これらの果樹園は、程度の差はあれ、14 世紀以来、中世と同じ伝統的な技術を使用して耕作され続けています。この農業生産のおかげで、ナスル朝の宮廷は外部の農業供給者からある程度の独立性を維持し、自国の食糧需要を満たすことができました。

野菜だけでなく、果樹や動物の牧草地も栽培されていました。たとえば、アーティチョーク、ナス、豆、イチジク、ザクロ、アーモンドの木などが現在栽培されています。

現在、保存されている果樹園では、中世に使用されていたのと同じ農業生産技術が引き続き使用されており、この空間に大きな人類学的価値を与えています。

これらの庭園へは、パティオ デ ラ スルタナから、門の上にある 2 つの陶器の像から「ライオンの階段」と呼ばれる 19 世紀の急な階段を通って行きます。

これらの庭園はロマンチックな庭園の一例と言えます。これらは柱の上に設置されており、ヘネラリフェの最も高い部分を形成しており、記念碑的な複合施設全体の素晴らしい景色を眺めることができます。

美しいモクレンの存在が際立っています。

ローズガーデンの歴史は、1921 年に国がヘネラリフェを買収した 1930 年代と 1950 年代に遡ります。

そこで、廃墟となったエリアの価値を高め、段階的かつスムーズな移行を通じて戦略的にアルハンブラ宮殿とつなげる必要性が生じました。

パティオ・デ・ラ・アセキアは、19 世紀にはパティオ・デ・ラ・リアとも呼ばれていましたが、現在は向かい合った 2 つのパビリオンと湾を備えた長方形の構造になっています。

中庭の名前は、この宮殿の中を流れる王立運河に由来しており、その周囲には低いレベルに 4 つの庭園が直交する花壇として配置されています。灌漑用水路の両側には、宮殿の最も人気のあるイメージの 1 つを形成する噴水があります。しかし、これらの噴水は、スルタンが休息と瞑想のひとときに求めていた静けさと平和を乱すものであるため、オリジナルではありません。

この宮殿は数々の変遷を経てきました。元々この中庭は、現在私たちが眺めている 18 個のベルヴェデーレ様式のアーチのギャラリーからは見えないよう閉ざされていました。景色を眺めることができるのは、中央の展望台からのみとなります。この本来の視点から、床に座り、窓枠に寄りかかりながら、アルハンブラ宮殿の街のパノラマの景色を眺めることができます。

その歴史の証として、展望台にはナスル朝の装飾が残っており、スルタン イスマイル 1 世の漆喰細工とムハンマド 3 世の漆喰細工が重なり合う様子が目を引きます。このことから、それぞれのスルタンが異なった趣味やニーズを持っており、それに応じて宮殿を改造し、独自の痕跡を残していたことが明らかです。

展望台を通り過ぎ、アーチの内側を見ると、カトリック両王のくびきや矢などの紋章や、「タント・モンタ」の標語も見つかります。

中庭の東側は 1958 年に発生した火災により最近になって再建されました。

Patio de la Acequiaに入る前に、Patio de la Guardiaがあります。シンプルな中庭には柱廊のある回廊があり、中央には噴水があり、ビターオレンジの木で飾られています。この中庭は、スルタンの夏の居住区に入る前の管理区域および控え室として機能していたに違いありません。

この場所の特徴は、急な階段を登った後に、白地に青、緑、黒の色合いのタイルで飾られたまぐさで縁取られた出入り口があることです。時間の経過により磨耗しているものの、ナスル朝の鍵も見ることができます。

階段を登ってこの出入り口を通過すると、曲がり角があり、警備員のベンチがあり、宮殿へと続く急で狭い階段があります。

パティオ・デ・ラ・スルタナは最も変貌を遂げた空間のひとつです。現在この中庭がある場所（別名、ヒノキのパティオ）は、かつてはハマム（ヘネラリフェ浴場）があった場所だと考えられています。

16 世紀にこの機能は失われ、庭園になりました。時が経つにつれ、北側のギャラリーが建設され、U 字型のプール、その中央の噴水、38 個の騒々しい噴水が設置されました。

ナスル朝時代から保存されている唯一の要素は、柵で保護されたアセキア レアルの滝と、水をパティオ デ ラ アセキアへ導く小さな運河の一部です。

「サイプレス パティオ」という名前は、100 年前の枯れたサイプレスの木に由来しており、現在は幹だけが残っています。その隣には、16 世紀のヒネス・ペレス・デ・イタの伝説を伝えるグラナダの陶板があります。伝説によれば、この糸杉は最後のスルタン、ボアブディルの寵愛を受けた女性と高貴なアベンセラヘの騎士との情事の現場を目撃したと言われています。

パティオ デル デスカバルガミエント (パティオ ポロとも呼ばれる) は、ヘネラリフェ宮殿に入ると最初に目にする中庭です。

スルタンがヘネラリフェにアクセスするために使用した交通手段は馬であり、そのため、これらの動物を降ろして収容する場所が必要でした。この中庭は馬小屋の場所であったため、この目的のために作られたと考えられています。

馬に乗り降りするためのサポートベンチがあり、側面の区画に 2 つの厩舎があり、下半分は厩舎、上半分は干し草置き場として機能していました。馬用の新鮮な水が入った水飲み場も欠かせません。

ここで注目すべきは、次の中庭に通じる扉のまぐさの上に、ナスル朝の象徴であり、挨拶と所有権を表すアルハンブラの鍵があることです。

北側の柱廊玄関は最もよく保存されており、スルタンの居住区として利用されることが意図されていました。

柱とその端にあるアルハミエスで支えられた 5 つのアーチがある玄関ポーチが見つかります。この柱廊を抜けて王宮ホールへ向かうには、1319 年のラ ベガの戦いまたはシエラ エルビラの戦いについて語る詩が刻まれた三重のアーチをくぐります。この詩から、この場所の年代に関する情報が得られます。

この三重アーチの側面には、水を置くために壁に掘られた小さな窪みであるタカもあります。

漆喰細工で装飾された四角い塔の中にある王宮は、娯楽用の宮殿であるにもかかわらず、スルタンが緊急の謁見に応じる場所でした。そこに記録されている詩によれば、これらの謁見は首長の休息を過度に妨げないように短く直接的なものでなければならなかった。

ナスル朝宮殿は、この記念碑的建造物群の中で最も象徴的で印象的なエリアを構成しています。これらは、ナスル朝が最も栄華を極めた時代の一つともいえる 14 世紀に建てられました。

これらの宮殿は、スルタンとその近親者のために確保された場所で、家族の生活だけでなく、王国の公式および行政生活もここで行われました。

宮殿は、メスアール宮殿、コマレス宮殿、ライオン宮殿です。

これらの宮殿はそれぞれ異なる時期に独立して建てられ、それぞれ独自の機能を持っていました。グラナダ占領後、宮殿は統合され、その瞬間から王宮として知られるようになり、後にカール5世が独自の宮殿を建設することを決定した際に旧王宮と呼ばれるようになりました。

メスアール宮殿はナスル朝宮殿の中で最も古い部分ですが、長い年月の間に最も大きな変遷を遂げた場所でもあります。その名前はアラビア語の「マスワール」に由来し、これは「スーラ」またはスルタンの閣僚評議会が会合した場所を指し、その機能の 1 つを明らかにしています。ここは、スルタンが裁判を執行する控えの間でもありました。

メスアールの建設はスルタン・イスマーイール1世（1314～1325年）によるものとされ、その孫のムハンマド5世によって改修されました。しかし、この空間を礼拝堂に改築することで最も大きく変貌させたのはキリスト教徒でした。

ナスル朝時代にはこの空間ははるかに小さく、中央の 4 本の柱を中心に構成されていました。そこには、コバルトブルーで塗られたナスル朝特有の立方体の柱頭が今でも見ることができます。これらの柱は天頂光を放つランタンによって支えられていましたが、16 世紀に上の部屋と側面の窓を作るために撤去されました。

この空間を礼拝堂に改造するために、床を下げて後ろに小さな長方形の空間を追加しました。現在は木製の手すりで区切られており、上の聖歌隊席があった場所を示しています。

星飾りの付いたセラミックタイル張りのベースボードは他から持ってきたものです。その星の中には、ナスル朝の国章、メンドーサ枢機卿の国章、オーストリアの双頭の鷲、モットー「神以外に勝利者はなし」、帝国の盾のヘラクレスの柱などが交互に見られます。

台座の上には、石膏の碑文が刻まれており、「王国は神のもの。力は神のもの。栄光は神のもの。」と繰り返し刻まれている。これらの碑文は、「Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat.」というキリスト教の射精を置き換えます。

メスアールの現在の入り口は近代になって開設され、「Plus Ultra」という標語が刻まれたヘラクレスの柱の 1 つの位置が東側の壁に移されました。ドアの上の石膏の冠は元の位置に残っています。

部屋の奥には礼拝堂に通じるドアがあり、元々はマチュカ ギャラリーを通って礼拝堂にアクセスしていました。

この場所は、1590 年に火薬庫が爆発したため、アルハンブラ宮殿で最も被害を受けた場所の 1 つです。1917 年に修復されました。

修復作業中は、事故防止と見学の円滑化のため床面を下げました。元のレベルを証明するものとして、窓の下に連続したベンチが残っています。

この印象的なファサードは、19 世紀から 20 世紀にかけて大規模に修復され、1369 年にアルヘシラスを占領し、ジブラルタル海峡の支配権を得たことを記念してムハンマド 5 世によって建てられました。

この中庭で、スルタンは特別謁見を許された臣民たちを迎えました。それはファサードの中央部分、2つの扉の間の大きな軒下のジャムガの上に置かれ、ナスル朝の木工の傑作としてその頂点を飾った。

ファサードには大きな寓意的な意味が込められている。その中で被験者は以下を読むことができました。

「私の立場は王冠であり、私の門は分岐点です。西は私の中に東があると信じているのです。」
アル・ガニ・ビッラーは、宣言されている勝利への扉を開くことを私に託しました。
まあ、私は朝、地平線が明らかになるにつれて彼が現れるのを待っています。
神が彼の性格や姿と同じくらい彼の作品を美しくしてくださいますように。

右側のドアは私的な部屋とサービスエリアへの入り口として機能し、左側のドアは、警備員用のベンチがある湾曲した廊下を通って、コマレス宮殿、特にパティオ デ ロス アラヤネスへの入り口となります。

謁見を認められた臣下たちは、現在「黄金の部屋」として知られる部屋で、王室衛兵によってスルタンから隔てられ、ファサードの前で待機した。

「ゴールデン クォーター」という名前は、カトリック両王の時代にナスル朝の格天井が金色のモチーフで塗り直され、君主の紋章が取り入れられたことに由来しています。

中庭の中央には、アルハンブラ博物館に保存されているリンダラハの噴水のレプリカである、ガロンの入った低い大理石の噴水があります。山の片側には、警備員が使用する暗い地下通路に通じる格子があります。

ヒスパノ・イスラムの家の特徴の 1 つは、湾曲した廊下を通って住居にアクセスできることです。この廊下は、水景と植物が備えられた、生活と家の構成の中心となる屋外の中庭に通じています。同じコンセプトはパティオ・デ・ロス・アラヤネスにも見られますが、その規模はより大きく、長さ 36 メートル、幅 23 メートルです。

パティオ・デ・ロス・アラヤネスは、ナスル朝の政治と外交活動が行われたコマレス宮殿の中心地です。印象的な大きさの長方形のパティオで、中心軸には大きなプールがあります。静かな水は、空間に奥行きと垂直性を与える鏡のような役割を果たし、水上の宮殿を作り出しています。

プールの両端には、鏡面効果やその場の静けさを崩さないように、ジェットが優しく水を噴射します。

池の両側にはギンバイカの植栽が 2 つあり、現在の場所に「パティオ デ ロス アラヤネス」という名前が付けられています。かつてはパティオ・デ・ラ・アルベルカとも呼ばれていました。

水と植物の存在は、装飾的または美的基準への応答であるだけでなく、特に夏に快適な空間を作り出すという意図でもあります。水は環境をリフレッシュし、植物は水分を保持し、香りを提供します。

中庭の長い側には 4 つの独立した住居があります。北側にはコマレス塔が立っており、その中に玉座の間または大使の部屋があります。

南側のファサードはトロンプ・ルイユの役割を果たしており、その背後にあった建物はシャルル5世宮殿と旧王宮を結ぶために取り壊された。

ナスル朝宮殿に入る前に左を見ると、2つの中庭が見つかります。

1 つ目は、その一角にある小さなモスクにちなんで名付けられたパティオ デ ラ メスキータです。しかし、20 世紀以降、その構造がグラナダのマドラサに類似していることから、王子たちのマドラサとしても知られています。

さらに進むと、16 世紀にカール 5 世宮殿の建設を監督し、そこに住んでいた建築家ペドロ マチュカにちなんで名付けられたパティオ デ マチュカがあります。

この中庭は、中央にある丸い縁のプールと、アーチ型の糸杉の木で簡単に認識でき、邪魔にならない方法で空間の建築的な雰囲気を復元しています。

ボートルームとは、玉座の間または大使の部屋の控え室です。

この部屋に通じるアーチの側柱には、大理石で彫刻され、色とりどりのタイルで装飾された向かい側の壁龕があります。これはナスル朝宮殿の最も特徴的な装飾的かつ機能的な要素の 1 つである *タカス* です。

*タカス* は壁に掘られた小さな壁龕で、常に 2 つ 1 つが向かい合って配置されています。これらは、飲用のための真水や手を洗うための香りのついた水差しを入れるために使用されました。

現在のホールの天井は、1890 年の火災で失われたオリジナルの天井を複製したものです。

この部屋の名前は、アラビア語で「祝福」を意味する「*baraka*」の音韻変化に由来しており、この部屋の壁に何度も繰り返されています。これは、一般に信じられているように、逆さまの船の屋根の形から来ているのではありません。

新しいスルタンたちが玉座の間で戴冠式を行う前に神の祝福を求めたのもこの場所でした。

玉座の間に入る前に、2 つの側面入口があります。右側には、ミフラーブのある小さな礼拝堂があります。左側には、コマレス タワー内部へのアクセス ドアがあります。

大使ホールは、玉座ホール、またはコマレス ホールとも呼ばれ、スルタンの玉座があり、ナスル朝の権力の中心地でした。おそらくこのため、この塔は、記念碑的複合施設内で最大の塔である、高さ 45 メートルの Torre de Comares 内に位置しています。その語源はアラビア語の「arsh」で、テント、パビリオン、または王座を意味します。

部屋は完全な立方体の形をしており、壁は天井まで豪華な装飾で覆われています。側面には、窓のある 3 つずつのグループにまとめられた 9 つの同じアルコーブがあります。入り口の反対側にあるものは、スルタンが住んでいた場所であったため、より精巧な装飾が施されており、背後から光が差し込み、眩しさと驚きの効果を生み出しています。

昔、窓はクマリアと呼ばれる幾何学的な形のステンドグラスで覆われていました。これらは、1590 年にカレラ デル ダロで爆発した火薬庫の衝撃波によって失われました。

リビングルームの装飾の豊かさは極めて豊かです。下部には幾何学的な形のタイルが並んでおり、万華鏡のような視覚効果を生み出します。壁には、植物のモチーフ、花、貝殻、星、そして豊富な碑文で飾られた、タペストリーを掛けたような漆喰が施されています。

現在の書体には 2 つの種類があります。筆記体が最も一般的で、簡単に認識できます。そして、直線的で角張った形状を持つ洗練された文字であるクーフィック体。

すべての碑文の中で最も注目すべきは、天井の下、壁の上部の帯に刻まれたもので、四方の壁に沿って刻まれており、「王国」または「主権」と呼ばれるコーランの第 67 章である。このスーラは、新しいスルタンたちが、自分たちの権力は神から直接与えられたものだと宣言するために朗唱した。

天井には神の力のイメージも表現されており、8,017 個の異なる部分で構成され、星の輪を通してイスラムの終末論、すなわち 7 つの天国と 8 番目の天国、ムカルナスの中央ドームで表されたアッラーの玉座を表しています。

キリスト教王宮にアクセスするには、「二姉妹のホール」の左側の壁龕に開いているドアの 1 つを使用する必要があります。

カトリック両王の孫であるカール5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年6月にアルハンブラ宮殿を訪れた。グラナダに到着すると、夫妻はアルハンブラ宮殿に定住し、今日皇帝の部屋として知られる新しい部屋の建設を命じました。

これらの空間はナスル朝の建築と美学から完全に逸脱しています。しかし、コマレス宮殿とライオン宮殿の間の庭園エリアに建てられているため、廊下の左側にあるいくつかの小さな窓から、ロイヤル ハマムまたはコマレス ハマムの上部を見ることができます。さらに数メートル進むと、別の開口部からベッドのホールと音楽家のギャラリーを眺めることができます。

王室浴場は衛生の場であるだけでなく、音楽を聴きながらリラックスして友好的な雰囲気の中で政治や外交関係を育む理想的な場所でした。このスペースは特別なときのみ一般公開されます。

この廊下を通って皇帝の執務室に入ります。執務室は、皇帝の紋章が飾られたルネッサンス様式の暖炉と、カール 5 世宮殿の建築家ペドロ マチュカが設計した木製の格天井で目を引きます。格天井には、皇帝が採用したモットーである「PLUS ULTRA」の碑文と、カール 5 世とポルトガル女王イサベルに対応する K と Y のイニシャルが刻まれています。

ホールを出て右側には皇室の部屋があります。現在は一般公開されておらず、特別な場合のみアクセス可能です。これらの部屋は、アメリカのロマン派作家ワシントン・アーヴィングがグラナダ滞在中に宿泊したため、「ワシントン・アーヴィングの部屋」としても知られています。おそらく、この場所で彼は有名な本『アルハンブラ宮殿の物語』を執筆したのでしょう。ドアの上には記念の銘板が見えます。

パティオ・デ・ラ・レハの隣には、彫刻が施されたツゲの生垣、糸杉、ビターオレンジの木で飾られたパティオ・デ・リンダラハがあります。この中庭の名前は、南側にある同じ名前のナスル朝の展望台に由来しています。

ナスル朝時代の庭園は、風景に開かれた空間であったため、現在とはまったく異なる様相を呈していました。

カール5世の到来とともに、庭園は囲まれ、柱廊のある回廊のおかげで回廊に似たレイアウトが採用されました。アルハンブラ宮殿の他の部分からの柱がその建設に使用されました。

中庭の中央にはバロック様式の噴水があり、その上に 17 世紀初頭にナスル朝の大理石の水盤が設置されました。現在私たちが目にする噴水はレプリカです。オリジナルはアルハンブラ博物館に保存されています。

パティオ・デ・ロス・レオネスはこの宮殿の中心です。それは、宮殿のさまざまな部屋を繋ぐ、互いに異なる 124 本の柱がある柱廊のある回廊に囲まれた長方形の中庭です。それはキリスト教の修道院にいくらか似ています。

この空間は、ヒスパノ・イスラム建築の通常の様式を破っているにもかかわらず、イスラム美術の宝石の一つと考えられています。

宮殿の象徴性は庭園楽園という概念を中心に展開しています。中庭の中央から流れる 4 つの水路はイスラムの楽園の 4 つの川を表し、中庭に十字形のレイアウトを与えていると考えられます。柱は楽園のオアシスのようなヤシの森を思い起こさせます。

中央には有名なライオンの噴水があります。 12 頭のライオンは、噴水に背を向けて警戒しているという似たような姿勢をとっていますが、それぞれ異なる特徴を持っています。これらは、石の自然な脈を生かし、その独特の特徴を強調するために慎重に選ばれた白いマカエル大理石から彫られています。

その象徴性についてはさまざまな説があります。これらはナスル朝やスルタン・ムハンマド5世の強さ、黄道十二宮、1日の12時間、あるいは水力時計を表していると考える人もいます。他の人々は、これは 12 頭の雄牛に支えられたユダヤの青銅の海を再解釈したもので、ここでは 12 頭のライオンに置き換えられていると主張しています。

中央のボウルはおそらくその場で彫られたもので、ムハンマド5世と、噴水に水を供給し、溢れるのを防ぐために水の流れを調整する水力システムを称賛する詩的な碑文が刻まれている。

「見た目では、水と大理石はどちらが滑っているのかわからないまま融合しているように見えます。
水がボウルに溢れても、注ぎ口がすぐにそれを隠してしまうのが分かりませんか?

彼はまぶたから涙が溢れる恋人だ。
密告者を恐れて隠していた涙。

それは、実際には、ライオンたちに灌漑用水路を注ぎ込む白い雲のようであり、朝には戦争のライオンたちに惜しみない恩恵を与えるカリフの手のようではないか。

噴水は時間の経過とともにさまざまな変化を遂げてきました。 17 世紀に 2 つ目の水盤が追加されましたが、20 世紀に撤去され、アルカサバのアダルベス庭園に移設されました。

宮殿をキリスト教風に改造した際には、2階建てのオープンギャラリーを経由してコマレス塔に直接アクセスできる構造が作られました。このギャラリーからは、グラナダの最も象徴的な2つの地区、アルバイシンとサクロモンテの素晴らしい景色を眺めることができます。

ギャラリーから右を見ると、女王のドレッシングルームも見えます。このドレッシングルームは、上記の他のエリアと同様に、特別な機会または月単位の特別公開スペースとしてのみ訪れることができます。

王妃の衣装室は、城壁に対して前方に建てられたユースフ1世の塔の中にあります。そのキリスト教名は、ポルトガル国王カール5世の妻イサベルがアルハンブラ宮殿に滞在していたときに使ったことに由来しています。

内部はキリスト教の美学に適応した空間になっており、ウルビーノのラファエロとしても知られるラファエロ・サンティの弟子、ユリウス・アキレスとアレクサンダー・メイナーによる貴重なルネサンス絵画が収蔵されています。

ギャラリーから降りると、王の庭があります。その名前は、17 世紀半ばに設置された、錬鉄製の手すりが付いた連続したバルコニーに由来しています。これらの鉄格子は、隣接する部屋を繋ぎ、保護するためのオープンな廊下として機能しました。

「二姉妹のホール」の現在の名前は、部屋の中央にマカエル大理石の 2 つの対の板があることに由来しています。

この部屋は、アベンセラヘスの間といくらか似ており、中庭よりも高い位置にあり、入り口の後ろに 2 つのドアがあります。左側の扉はトイレへ通じており、右側の扉は家の上の部屋へ通じていました。

ツインルームとは異なり、この部屋は北側に面しており、サラ デ ロス アヒメセスと小さな展望台、ミラドール デ リンダラハに面しています。

ナスル朝時代、ムハンマド 5 世の時代に、この部屋は *qubba al-kubra*、つまりライオン宮殿で最も重要な主要なクッバとして知られていました。 *qubba*という用語は、ドームで覆われた正方形のフロアプランを指します。

ドームは八芒星をモチーフにしており、5,416 個のムカルナで構成された立体的なレイアウトに展開しており、その一部には多色彩の痕跡が今も残っている。これらのムカルナは、時間帯に応じて部屋に変化する光を提供する格子付きの窓 16 個の上にある 16 個のキューポラに分散されています。

アベンセラヘスの間としても知られる西側のホールに入る前に、中世から保存されている素晴らしい彫刻が施された木製の扉がいくつかあります。

この部屋の名前は、アベンセラジェの騎士とスルタンの寵臣との恋愛の噂、またはこの一族による君主転覆の陰謀の疑いにより、スルタンが怒りに満ちてアベンセラジェの騎士を召集したという伝説にちなんで付けられています。その結果、36人が命を落とした。

この物語は 16 世紀に作家ヒネス・ペレス・デ・イタによって *グラナダ内戦* に関する小説の中で記録されており、騎士たちがまさにこの部屋で殺害されたことが語られています。

このため、中央の噴水の錆びた跡を、当時の騎士たちの血の川の象徴的な痕跡だと考える人もいる。

この伝説はスペインの画家マリアーノ・フォルトゥニにも影響を与え、彼はそれを「アベンセラヘスの虐殺」と題する作品に描きました。

ドアを入ると、2 つの入り口がありました。右側の入り口はトイレに通じており、左側の入り口は上の部屋へと続く階段に通じていました。

アベンセラヘス ホールは 1 階にある独立したプライベートな住居で、大きな *qubba* (アラビア語でドーム) を中心に構成されています。

石膏のドームは、複雑な立体的構成の八芒星を形どったムカルナスで豪華に装飾されています。ムカルナは、鍾乳石を思わせる、凹面と凸面の形状を持つ吊り下げ式柱をベースにした建築要素です。

部屋に入ると、気温が下がることに気づきます。これは、窓が上部にしかないため、熱気が逃げてしまうためです。一方、中央の噴水から出る水は空気を冷やし、ドアを閉めた部屋は、最も暑い夏の日に理想的な温度の洞窟のような役割を果たします。

二姉妹のホールの後ろの北側には、ムカルナス天井で覆われた横向きの身廊があります。この部屋は、リンダラジャ展望台に通じる中央のアーチの両側にある開口部を閉めていたに違いないタイプの窓から、アヒメセス（縦桟窓）のホールと呼ばれています。

この部屋の白い壁はもともと絹の布で覆われていたと考えられています。

いわゆるリンダラジャ展望台は、アラビア語で「アイサ家の目」を意味する「アイン・ダル・アイサ」に由来して名付けられました。

小さいながらも、展望台の内部は見事な装飾が施されています。一方では、小さな星が連続して絡み合ったタイル模様が特徴で、職人の細心の注意を要する作業でした。一方、上を見上げると、木造の中に色ガラスが埋め込まれた、天窓のような天井が見えます。

このランタンは、パラティーノのアルハンブラ宮殿の囲いや縦桟窓の多くがどのようなものであったかを示す代表的な例です。日光がガラスに当たると、色とりどりの反射がインテリアを照らし、一日を通して空間に独特で絶えず変化する雰囲気を与えます。

ナスル朝時代には中庭がまだ開かれており、人々は展望台の床に座り、腕を窓枠に置いて、アルバイシン地区の素晴らしい景色を楽しむことができました。これらの景観は、16 世紀初頭、カール 5 世皇帝の住居となる建物が建てられた際に失われました。

王の広間は、レオネス中庭の東側全体を占めており、宮殿と一体化しているように見えますが、おそらく娯楽または宮廷的な性質の独自の機能を持っていたと考えられています。

この空間は、ナスル朝の具象絵画の数少ない例の一つを保存していることで際立っています。

3 つの寝室はそれぞれ約 15 平方メートルの広さで、羊皮の絵画で飾られた偽の丸天井が 3 つあります。これらの皮は小さな竹の釘を使用して木製の支えに固定されており、この技術により素材が錆びるのを防いでいます。

この部屋の名前は、おそらく中央の壁龕にある絵画の解釈に由来しており、その絵画にはアルハンブラ宮殿の最初の 10 人のスルタンに相当する 10 人の人物が描かれている。

側面の壁龕では、戦い、狩猟、ゲーム、愛といった騎士道的な場面を見ることができます。これらの絵では、同じ空間を共有するキリスト教徒とイスラム教徒の人物の存在が、彼らの服装によって明確に区別されています。

これらの絵画の起源については広く議論されてきました。直線的なゴシック様式のため、イスラム世界に精通したキリスト教徒の芸術家によって制作されたと考えられています。これらの作品は、この宮殿の創設者であるムハンマド5世とカスティーリャのキリスト教徒の王ペドロ1世との良好な関係の結果である可能性があります。

秘密の部屋は球形の天井で覆われた正方形の部屋です。

この部屋では、非常に奇妙で興味深いことが起こるため、アルハンブラ宮殿を訪れる人々、特に小さな子供たちに人気のアトラクションの 1 つとなっています。

この現象は、1 人が部屋の片隅に、もう 1 人が反対側の隅に立って、両者とも壁に向かってできるだけ壁に近づくと、1 人が非常に小さな声で話すと、もう 1 人は、まるですぐ隣にいるかのように、メッセージをはっきりと聞き取ることができるというものです。

この音響の「ゲーム」のおかげで、この部屋は「**秘密の部屋**」という名前が付けられました。

ライオン宮殿として知られるこの宮殿は、1362年に始まり1391年まで続いたスルタン・ムハンマド5世の第2次統治時代に建設が開始されました。この時期に、彼の父であるスルタン・ユースフ1世によって建てられたコマレス宮殿に隣接するライオン宮殿の建設が始まりました。

この新しい宮殿は、古いコマレス庭園の上に建てられたと考えられているため、「リヤド宮殿」とも呼ばれています。 *リヤド*という用語は「庭」を意味します。

宮殿への元々のアクセスは、レアル通りから南東の角にある湾曲した通路を通っていたと考えられています。現在、征服後のキリスト教の改変により、ムカルナスホールへはコマレス宮殿から直接アクセスできます。

ムカルナス・ホールは、もともとその屋根を覆っていた印象的なムカルナス天井にちなんで名付けられました。この天井は、1590 年にカレラ・デル・ダロの火薬庫が爆発したことによる振動でほぼ完全に崩壊しました。

この金庫室の残骸は今でも片側に見ることができます。反対側には、後期キリスト教時代の地下室の遺跡があり、そこには「FY」の文字が現れます。これは伝統的にフェルディナンドとイザベラに関連付けられていますが、実際には1729年にアルハンブラ宮殿を訪れたフェリペ5世とイザベラ・ファルネーゼに相当します。

この部屋は、スルタンの祝賀会、パーティー、レセプションに出席する客のための玄関または待合室として機能していたと考えられています。

現在ハルディネス デル パルタルとして知られるこの広い空間は、その柱廊のある回廊にちなんで名付けられたパラシオ デル ポルティコにちなんで名付けられました。

これは記念碑的な複合施設の中で最も古く保存された宮殿であり、その建設は 14 世紀初頭にスルタン ムハンマド 3 世によって行われたとされています。

この宮殿はコマレス宮殿と似ていますが、より古いものです。長方形の中庭、中央のプール、そして水面に映る鏡のような柱廊などが特徴です。その最大の特徴は、16 世紀以来「婦人の塔」として知られている側塔の存在です。ただし、ムハンマド 3 世が天文学の大ファンであったため、天文台とも呼ばれています。塔には東西南北に向いた窓があり、素晴らしい景色を眺めることができます。

注目すべき興味深い点は、この宮殿が 1891 年 3 月 12 日に所有者であったドイツ人銀行家兼領事のアーサー・フォン・グウィナーが建物と周囲の土地をスペイン政府に譲渡するまで、個人所有であったことです。

残念なことに、フォン・グヴィナーは展望台の木製の屋根を解体してベルリンに移し、現在はペルガモン博物館でイスラム美術コレクションのハイライトの一つとして展示されています。

パルタル宮殿の隣、女性の塔の左側には、ナスル朝の家屋がいくつかあります。そのうちの 1 つは、20 世紀初頭に 14 世紀の漆喰に描かれたテンペラ画が発見されたことから、「絵画の家」と呼ばれています。これらの非常に価値の高い絵画は、宮廷、狩猟、祝賀の場面を描いたナスル朝の具象壁画の珍しい例です。

これらの家屋は、その重要性と保存上の理由から、一般公開されていません。

パルタル宮殿の右側、城壁の城壁上には、スルタン・ユースフ1世によって建設されたとされるパルタル礼拝堂があります。地上より高い位置にあるため、小さな階段でアクセスできます。

イスラム教の教えの一つは、メッカに向かって一日に五回祈ることです。この礼拝堂は、近くの宮殿の住人がこの宗教的義務を果たすことができる宮殿礼拝堂として機能しました。

礼拝堂は小さいながらも（約 12 平方メートル）、小さな玄関ホールと祈祷室があります。内部には植物や幾何学模様のモチーフ、コーランの碑文が刻まれた豪華な漆喰細工の装飾が施されています。

階段を上ると、入り口のドアのすぐ前に、メッカに面した南西の壁にミフラーブがあります。多角形の平面図と、石材の馬蹄形のアーチがあり、ムカルナスドームで覆われています。

特に注目すべきは、ミフラーブのアーチの支柱にある、祈りを促す碑文である。 「来て祈りなさい。怠慢な者とならないように。」

礼拝堂に隣接してアタシオ・デ・ブラカモンテの家があり、1550年にアルハンブラ宮殿の守護者であったテンディリャ伯爵の元領主に贈られました。

パルタル地域の最も高い台地には、ユスフ3世の宮殿の考古学的遺跡があります。この宮殿は、1492 年 6 月にカトリック両王からアルハンブラ宮殿の初代総督、第 2 代テンディリャ伯ドン・イニゴ・ロペス・デ・メンドーサに譲渡されました。このため、テンディラ宮殿とも呼ばれています。

この宮殿が廃墟となっている理由は、18 世紀にテンディラ伯爵の子孫とブルボン王フィリップ 5 世の間で生じた不和に起因しています。オーストリア大公カール2世が後継者を残さずに亡くなった後、テンディラ家はブルボン家のフィリップではなくオーストリア大公カールを支持した。フェリペ5世の即位後、報復措置が取られ、1718年にアルハンブラ宮殿の市長職が剥奪され、その後宮殿は取り壊されてその資材は売却された。

これらの資料の一部は 20 世紀に個人のコレクションとして再び現れました。マドリードのバレンシア・ドン・ファン研究所に保存されている、いわゆる「フォルトゥニー・タイル」は、この宮殿から来たものと考えられています。

1740 年以降、宮殿の敷地は賃貸の菜園のエリアになりました。

この地域がスペイン政府によって回収され、アルハンブラ宮殿の所有に戻されたのは 1929 年のことでした。アルハンブラ宮殿の建築家であり修復家でもあるレオポルド・トーレス・バルバスの功績により、考古学庭園が造られ、この空間はより魅力的になりました。

パラティーノの城壁には元々 30 以上の塔がありましたが、現在残っているのは 20 個だけです。当初、これらの塔は厳密に防御機能を持っていましたが、時が経つにつれて、いくつかは住宅としても使用されるようになりました。

ナスル宮殿の出口、パルタル アルト地区からは、石畳の道がヘネラリフェへと続いています。このルートは、アルバイシンとヘネラリフェの果樹園の美しい景色を望む庭園エリアに囲まれた、複合施設の最も象徴的な塔がいくつか位置する壁に沿って進みます。

最も有名な塔の一つは、ムハンマド2世によって建てられ、後に他のスルタンによって改修されたピークスの塔です。レンガ造りのピラミッド型の胸壁で簡単に認識でき、その名前の由来もそこから来ているのかもしれません。しかし、他の著者は、この名前は、上部の角から突き出ていて、上からの攻撃に対抗できる防御要素であるマチコレーションを保持していたコーベルに由来すると考えています。

塔の主な機能は、その基部にあるアラバル門を守ることでした。この門はクエスタ・デル・レイ・チコにつながり、アルバイシン地区やアルハンブラ宮殿とヘネラリフェを結ぶ中世の古い街道へのアクセスを容易にしていました。

キリスト教時代には、防御力を強化するために厩舎を備えた外側の要塞が建設され、鉄の門として知られる新しい入り口によって閉じられました。

塔は一般に軍事目的のみに使われるものと関連付けられますが、内部の装飾からもわかるように、トーレ・デ・ロス・ピコスは居住用途でもあったことが知られています。

カウティバの塔は、ラドロナの塔やスルタナの塔など、時間の経過とともにさまざまな名前が付けられましたが、最終的に最も人気のある名前は、カウティバの塔です。

この名前は、証明された歴史的事実に基づくものではなく、イサベル・デ・ソリスがこの塔に幽閉されていたというロマンチックな伝説に由来しています。彼女は後にゾライダという名前でイスラム教に改宗し、ムレイ・ハセンのお気に入りの女王となった。この状況により、元スルタナでありボアブディルの母であるアイシャとの間に緊張が生じました。というのも、名前が「明けの明星」を意味するゾライダが、宮廷におけるアイシャの地位を奪ったからです。

この塔の建設は、コマレス宮殿の建設も手掛けたスルタン・ユースフ1世によるものとされています。この帰属は、このスルタンを讃える、宰相イブン・アル・ヤイヤブの作である本堂の碑文によって裏付けられています。

壁に刻まれた詩の中で、宰相は繰り返しこの言葉を使っています。 カルアフーラそれ以来、この塔の場合のように、要塞化された宮殿を指すようになりました。防御目的に加えて、塔の内部には豪華に装飾された本格的な宮殿があります。

装飾としては、本堂には様々な色の幾何学模様の陶板台座が飾られています。その中でも紫色は際立っており、当時はその生産が特に困難で高価であったため、非常に重要な空間にのみ使用されていました。

インファンタスの塔は、捕虜の塔と同様に、伝説にその名が付けられています。

これは、この塔に住んでいたザイダ、ゾライダ、ゾラハイダの 3 人の王女の伝説で、ワシントン・アーヴィングの有名な「アルハンブラ物語」に収録された物語です。

この宮殿塔、または *qalahurra* の建設は、1392 年から 1408 年まで統治したスルタン ムハンマド 7 世によるものとされています。したがって、これはナスル朝によって建てられた最後の塔の 1 つです。

この状況は内部の装飾にも反映されており、以前のより芸術的な素晴らしさを誇った時代と比較すると、ある程度の衰退の兆候が見られます。

パセオ・デ・ラス・トーレスの端、北壁の最東端には、円筒形の塔の遺跡、トーレ・デル・カボ・デ・カレーラがあります。

この塔は、1812 年にナポレオンの軍隊がアルハンブラ宮殿から撤退する際に実行した爆発により、実質的に破壊されました。

現在は失われている碑文によって確認されているように、1502年にカトリック両王の命令によって建造または再建されたと考えられています。

その名前は、アルハンブラ宮殿のマヨール通りの端に位置し、その道路の限界、つまり「キャップ・デ・カレラ」を示していることに由来しています。

幅 63 メートル、高さ 17 メートルのシャルル 5 世宮殿は、古典建築の比率に従っており、そのため水平に 2 つのレベルに分かれており、建築と装飾が明確に区別されています。

ファサードの装飾には、シエラ エルビラ産の灰色の緻密な石灰岩、マカエル産の白い大理石、バランコ デ サン ファン産の緑の蛇紋岩の 3 種類の石が使用されました。

外装の装飾は、神話や歴史への言及を通じて皇帝カール5世の美徳を強調し、皇帝のイメージを高めています。

最も目立つファサードは南側と西側にあり、どちらも凱旋門として設計されています。メインポータルは西側に位置しており、メインドアの頂上には有翼の勝利の女神像が飾られています。両側には小さな扉が 2 つあり、その上には戦闘姿勢で馬に乗った兵士の像が描かれたメダリオンが付いています。

柱の台座には対称的に複製されたレリーフが施されています。中央のレリーフは平和を象徴しています。武器の山に座り、オリーブの枝を持ってヘラクレスの柱、皇帝の王冠とモットー「PLUS ULTRA」が付いた世界球を支える 2 人の女性が描かれ、一方、天使が戦争用の大砲を燃やしています。

側面のレリーフには、シャルル5世がフランス王フランソワ1世を破ったパヴィアの戦いなどの戦争場面が描かれています。

最上部には、ヘラクレスの12の功業のうち2つを描いたメダリオンが両側に飾られたバルコニーがあります。1つはネメアのライオンを倒す功業、もう1つはクレタ島の雄牛に立ち向かう功業です。中央のメダリオンにはスペインの国章が描かれています。

宮殿の下部には素朴な切石が目立ち、堅牢さを表現するように設計されています。その上には、力と守護の象徴であるライオンなどの動物の像が持つ青銅の輪があり、角には双頭の鷲が描かれている。これは帝国の権力と皇帝の紋章であるスペイン国王カール1世とドイツ国王カール5世の双頭の鷲を暗示している。

カトリック両王の孫であり、カスティーリャ女王ジョアンナ1世とフィリップ3世の息子であるスペイン皇帝カルロス1世、神聖ローマ帝国皇帝カルロス5世は、セビリアでポルトガルのイサベルと結婚した後、1526年の夏に新婚旅行でグラナダを訪れた。

到着した皇帝は、街とアルハンブラ宮殿の魅力に魅了され、パラティーノの街に新しい宮殿を建てることを決めました。この宮殿は、それ以来旧王宮として知られるようになったナスル朝宮殿とは対照的に、新王宮として知られるようになりました。

この作品は、ミケランジェロの弟子であったと言われているトレドの建築家であり画家でもあるペドロ・マチュカに依頼されたもので、彼が古典ルネッサンスに対する深い知識を持っていたことが説明できる。

マチュカは、古典古代の記念碑にインスピレーションを得て、正方形の平面図と内部に統合された円形を備えたルネッサンス様式の記念碑的な宮殿を設計しました。

建設は1527年に始まり、その資金の大部分はモリスコ人がグラナダに住み続け、習慣や儀式を保存するために支払わなければならなかった貢物によって賄われました。

1550年、ペドロ・マチュカは宮殿を完成させることなく亡くなりました。プロジェクトを継続したのは息子のルイスだったが、彼の死後、作業はしばらく中断された。これらは、エル・エスコリアル修道院の建築家フアン・デ・エレーラの推薦により、フアン・デ・オレアに委託され、フェリペ2世の治世下の1572年に再開されました。しかし、アルプハラ戦争による資源不足のため、大きな進展は見られませんでした。

宮殿の建設が完了したのは20世紀になってからでした。最初は建築家兼修復家のレオポルド・トーレス・バルバスの指揮の下で、最終的には 1958 年にフランシスコ・プリエト・モレノによって修復されました。

シャルル5世宮殿は皇帝の政治的野心を反映し、世界平和の象徴として構想されました。しかし、シャルル5世は、自らが建設を命じた宮殿を自ら見ることはなかった。

アルハンブラ博物館は、カルロス5世宮殿の1階にあり、スペイン・イスラム文化と芸術を展示する7つの部屋に分かれています。

ここには、アルハンブラ宮殿内で長年にわたり行われた発掘調査と修復作業で発見された作品で構成される、現存するナスル朝美術の最も優れたコレクションが収蔵されています。

展示されている作品の中には、漆喰細工、柱、木工品、さまざまなスタイルの陶器（有名なガゼルの花瓶など）、アルハンブラ宮殿のメスキータのランプの複製、墓石、硬貨、その他歴史的に非常に価値のある品々があります。

このコレクションは、ナスル朝時代の日常生活と文化をより深く理解できるため、記念碑的な複合施設への訪問を補完するものとして最適です。

博物館への入場は無料ですが、月曜日は休館なので注意してください。

ペドロ・マチュカがカール5世宮殿を設計した際、彼は強いルネッサンスの象徴性を持つ幾何学的形状を採用しました。正方形は地上の世界を表し、内側の円は神と創造の象徴、そして礼拝堂のために確保された八角形は両世界の結合を表しています。

宮殿に入ると、私たちは外部よりも高い位置にある、堂々とした円形の柱廊のある中庭にいます。この中庭は、32 本の柱がある 2 つの重なり合ったギャラリーに囲まれています。 1 階の柱はドーリア式・トスカーナ式で、2 階の柱はイオニア式です。

柱はグラナダのエル・トゥロのプディングストーンまたはアーモンドストーンで作られました。この素材が選ばれたのは、当初設計で計画されていた大理石よりも経済的だったからです。

下のギャラリーには環状の丸天井があり、おそらくフレスコ画で装飾することを意図していたものと思われます。上のギャラリーには木製の格天井があります。

中庭の周囲に張られたフリーズには、牛の頭蓋骨を象った*burocranios*が描かれています。これは古代ギリシャやローマに起源を持つ装飾モチーフで、儀式的な生贄に関連するフリーズや墓に使用されていました。

中庭の 2 つの階は 2 つの階段でつながっています。1 つは北側にあり、17 世紀に建てられ、もう 1 つは同じく北側にあり、20 世紀にアルハンブラ宮殿の保存建築家であるフランシスコ・プリエト・モレノによって設計されました。

この宮殿は王室の住居として使われたことはありませんが、現在 2 つの重要な博物館が入っています。上階にあるアルハンブラ美術館には 15 世紀から 20 世紀にかけてのグラナダの絵画や彫刻の優れたコレクションが展示されており、1 階には西側の玄関ホールからアクセスできるアルハンブラ博物館があります。

博物館としての機能に加え、中央の中庭は優れた音響を誇り、特にグラナダ国際音楽・舞踊フェスティバルの期間中はコンサートや演劇公演に最適な場所となります。

レアル通りの、現在のサンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会に隣接する場所に、モスク浴場があります。

この浴場はスルタン・ムハンマド3世の治世中に建設され、 ジズヤ国境沿いの土地に農地を作るキリスト教徒に課せられる税金。

の使用 ハマム イスラム都市の日常生活において入浴は欠かせないものであり、アルハンブラ宮殿も例外ではありませんでした。この浴場はモスクに近いため、祈りの前に沐浴や清めの儀式を行うという重要な宗教的機能を果たしていました。

しかし、その機能は宗教的なものだけではなかった。ハマムは個人の衛生の場としても機能し、重要な社交の場でもありました。

その使用はスケジュールによって規制されており、男性は午前中、女性は午後に使用されていました。

イスラム教の浴場はローマ浴場の影響を受けており、同じ部屋のレイアウトを採用していましたが、浸漬浴であったローマ浴場とは異なり、より小さく、蒸気を使用して稼働していました。

浴室は、休憩室または脱衣室、冷室または温室、温室、温室に付属するボイラーエリアの 4 つの主な空間で構成されていました。

使用された暖房システムは ヒポコースト炉で生成された熱風を舗装の下の部屋を通して分配し、地面を暖める地下暖房システム。

現在のパラドール デ ツーリズモは、もともとはサンフランシスコ修道院であり、伝説によればイスラムの王子が所有していた古いナスル朝の宮殿の跡地に 1494 年に建てられました。

グラナダを占領した後、カトリック両王はこの場所を譲り渡し、市内初のフランシスコ会修道院を設立しました。こうして、征服の何年も前にアッシジ総主教に対してなされた約束が果たされたのです。

時が経つにつれ、この場所はカトリック両王の最初の埋葬地となりました。 1504年にメディナ・デル・カンポで亡くなる1か月半前、イサベル女王は遺言で、フランシスコ会の修道服を着てこの修道院に埋葬してほしいと希望しました。 1516年にフェルディナンド王がその隣に埋葬されました。

二人は1521年までそこに埋葬されていたが、孫の皇帝カール5世が遺体をグラナダ王室礼拝堂に移すよう命じ、現在はカスティーリャ女王ジョアンナ1世、美男女王フィリップ3世、ミゲル・デ・パス王子と並んでそこに眠っている。

現在では、パラドールの中庭からこの最初の埋葬地を訪れることができます。ムカルナスのドームの下には両君主のオリジナルの墓石が保存されています。

1945 年 6 月以来、この建物にはスペイン政府が所有および運営する高級観光宿泊施設、パラドール デ サン フランシスコが入っています。

「メディナ」という言葉はアラビア語で「都市」を意味し、アルハンブラ宮殿のサビカの丘の最も高い部分を指していました。

このメディナは、パラティーノの都市内のナスル朝の宮廷の生活を可能にした貿易と人口が集中した地域であったため、活発な日常活動の拠点でした。

そこでは織物、陶器、パン、ガラス、さらには硬貨も生産されていました。労働者の住宅に加えて、浴場、モスク、市場、貯水槽、オーブン、サイロ、作業場などの重要な公共の建物もありました。

この小さな都市が適切に機能するために、アルハンブラ宮殿には独自の立法、行政、税金徴収のシステムがありました。

現在では、ナスル朝時代のメディナの痕跡はわずかに残っているだけです。征服後のキリスト教徒入植者によるこの地域の変容と、その後のナポレオン軍の撤退中に起きた火薬爆発が、地域の荒廃に寄与した。

20 世紀半ばに、この地域の修復と改修のための考古学的プログラムが実施されました。その結果、中世の古い通りに沿って美しい歩道も整備され、現在はヘネラリフェにつながっています。

南側の壁に接する王家のメディナには、ナスル朝宮廷に属する北アフリカ起源の貴族の家系であるバヌ・サライ家のカスティーリャ風の名称である、いわゆるアベンセラヘス宮殿の遺跡があります。

現在見られる遺跡は、1930 年代に始まった発掘調査の結果である。この遺跡は以前、ナポレオン軍が撤退中に起こした爆発により、大きな被害を受けていた。

これらの考古学的発掘調査により、宮殿の規模だけでなく、メディナの上部、アルハンブラ宮殿の主要な都市軸上という恵まれた立地からも、この一族がナスル朝宮廷で重要な地位を占めていたことが確認されました。

正義の門はアラビア語で バブ・アル・シャリーアアルハンブラ宮殿の4つの外門のうちの1つです。二重の湾曲した構造と地形の急勾配からわかるように、外部の入り口として重要な防御機能を果たしました。

南側の壁に取り付けられた塔に統合されたこの建物は、1348 年にスルタン ユースフ 1 世によって建設されたとされています。

ドアには2つの尖った馬蹄形のアーチがあります。それらの城壁の間にはブヘデラと呼ばれる屋外のエリアがあり、攻撃があった場合にはテラスから物資を投げて入り口を守ることができました。

この門は、その戦略的価値を超えて、イスラムの文脈において強い象徴的な意味を持っています。特に目を引く装飾要素は、手と鍵の 2 つです。

手はイスラム教の5つの柱を表し、保護と歓待を象徴しています。一方、鍵は信仰の象徴です。彼らの共存は、霊的および地上の力の寓話として解釈できるだろう。

よく知られた伝説によれば、ある日、手と鍵が触れたら、それはアルハンブラ宮殿の崩壊を意味し、それとともに、その壮麗さの喪失を意味するため、世界の終わりを意味すると言われています。

これらのイスラム教のシンボルは、キリスト教のもう一つの要素である、ルベルト・アレマン作のゴシック様式の聖母子像と対照的である。この像は、グラナダ占領後にカトリック両王の命令で内部のアーチの上部の壁龕に設置された。

プエルタ・デ・ロス・カロスは、ナスル朝の城壁の元々の開口部と一致しません。この門は、カール 5 世宮殿の建設に必要な資材や柱を運ぶ荷車が通行できるようにするという、非常に特殊な機能的目的を持って 1526 年から 1536 年の間に開通しました。

現在でもこのドアは実用的な目的を果たしています。これは複合施設へのチケット不要の歩行者用アクセスで、シャルル 5 世宮殿とその中にある博物館に無料で入場できます。

さらに、このゲートは、アルハンブラ宮殿内にあるホテルの宿泊客、タクシー、特別サービス、医療従事者、メンテナンス車両など、許可された車両のみが通行できる唯一のゲートです。

アルハンブラ宮殿の都市は、外部からアクセスする 4 つの主要な門を備えた広大な壁に囲まれていました。防御を確実にするために、これらの門は特徴的な曲線のレイアウトになっており、潜在的な攻撃者が前進することを困難にし、内側からの待ち伏せを容易にしていました。

南壁にある七層門もこうした入口のひとつです。ナスル朝時代には ビブ・アル・グドゥール または、近くにサイロや地下牢があり、おそらく刑務所として使用されていたことから、「プエルタ デ ロス ポソス」とも呼ばれています。

現在の名前は、その下に 7 つのレベルまたは床があるという一般的な信念に由来しています。記録に残っているのは 2 つだけですが、この信念は、塔の秘密の地下室に隠された宝物について言及しているワシントン・アーヴィングの物語「ムーア人の遺産の伝説」など、多くの伝説や物語のきっかけとなっています。

言い伝えによると、ここはボアブディルとその一行が1492年1月2日にカトリック両王に王国の鍵を届けるためにベガ・デ・グラナダに向かったときに使われた最後の門だったそうです。同様に、最初のキリスト教軍が抵抗を受けることなく進入したのもこの門でした。

今日見られる門は再建されたもので、元の門は1812年にナポレオン軍が撤退する際に爆発して大部分が破壊された。

プエルタ・デル・ヴィーノはアルハンブラ宮殿のメディナへの正門でした。その建設は14世紀初頭のスルタン・ムハンマド3世によるものとされていますが、その後、その扉はムハンマド5世によって改築されました。

「ワイン ゲート」という名前はナスル朝時代から来ているのではなく、アルハンブラ宮殿の住民がこの場所でワインを免税で購入することを許可された 1556 年に始まるキリスト教時代から来ています。

内部の門であるため、防御力を高めるために曲がって設計された正義の門や武器の門などの外部の門とは異なり、直線的で直接的なレイアウトになっています。

主な防御機能は果たしていませんでしたが、内部にはアクセス制御を担当する兵士用のベンチがあり、上階には警備員の住居と休憩所用の部屋がありました。

アルカサバに面した西側のファサードが入り口でした。馬蹄形のアーチのまぐさの上には、歓迎とナスル朝の荘厳な象徴である鍵のシンボルがあります。

カール 5 世宮殿に面した東側のファサードでは、特に注目すべきアーチ スパンドレルが、ドライ ロープ技法を使用して作られたタイルで装飾されており、ヒスパノ イスラムの装飾芸術の美しい例となっています。

ナスル朝時代、現在サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会が建っている場所には、14 世紀初頭にスルタン・ムハンマド 3 世によって建てられたアルハマ モスク、つまりアルハンブラの大モスクがありました。

1492年1月2日にグラナダが占領された後、このモスクはキリスト教の礼拝のために祝福され、最初のミサがそこで執り行われました。カトリック両王の決定により、聖マリアの保護の下に奉献され、そこに最初の大司教座が設立されました。

16 世紀末までに、古いモスクは荒廃した状態となり、取り壊されて新しいキリスト教寺院が建設され、1618 年に完成しました。

イスラム建築の痕跡はほとんど残っていません。保存されている最も重要な品は、1305 年の碑文が刻まれた青銅製のランプで、現在はマドリードの国立考古学博物館に所蔵されています。このランプのレプリカは、カルロス5世宮殿内のアルハンブラ博物館で見ることができます。

サンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教会は、1 つの身廊と両側に 3 つの側礼拝堂があるシンプルなレイアウトになっています。内部では、メインの絵画である「アングスティアスの聖母」が目を引きます。これは、トルクアト・ルイス・デル・ペラルによる 18 世紀の作品です。

慈悲の聖母としても知られるこの像は、天候が許せば毎週聖土曜日にグラナダで行列される唯一の像です。彼は、象徴的な獅子座のアーチを銀の浮き彫りで模倣した、非常に美しい王座に座っています。

興味深いことに、グラナダの詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカもこの兄弟団の一員でした。

現在のパラドール デ ツーリズモの手前、東側には、中世のなめし工場または水牛農場の遺跡があります。ここは、皮革の洗浄、なめし、染色などの処理に特化した施設です。これはアルアンダルス全域でよく行われていた活動でした。

アルハンブラのなめし工場は、北アフリカの同様のなめし工場に比べると規模が小さい。しかし、その機能はもっぱらナスル朝の宮廷のニーズを満たすことを目的としていたことを考慮に入れる必要があります。

そこには長方形と円形の異なる大きさの 8 つの小さなプールがあり、革なめしの工程で使用される石灰と染料が保管されていました。

この活動には豊富な水が必要であったため、皮なめし工場はアセキア・レアル川の隣に位置し、その絶え間ない水の流れを利用しました。その存在は、アルハンブラ宮殿のこの地域で利用可能な水の量が多いことを示しています。

ウォーター タワーは、アルハンブラ宮殿の壁の南西の角、チケット売り場の現在の正面玄関の近くに位置する印象的な建造物です。防御機能も果たしていましたが、最も重要な使命はアセキア・レアルへの入り口を守ることであったため、その名が付けられました。

灌漑用水路は水道橋を渡ってパラティーノの街に達し、塔の北面を囲んでアルハンブラ宮殿全体に水を供給しました。

今日私たちが目にする塔は、徹底的な再建の結果です。 1812年にナポレオン軍が撤退する際に火薬の爆発により深刻な被害を受け、20世紀半ばまでにほぼ基礎部分のみが破壊されました。

この塔は、水、つまり生命がパラティーノの街に入ることを可能にしたため、非常に重要でした。もともと、サビカ丘陵には天然の水源がなく、ナスル朝にとって大きな課題となっていました。

このため、スルタン・ムハンマド1世は、大規模な水利工学プロジェクト、いわゆるスルタンの溝の建設を命じました。この灌漑用水路は、約 6 キロメートル離れた高所にあるダロ川から水を取り、傾斜を利用して重力で水を運びます。

インフラには、貯水ダム、動物の力で動く水車、そしてレンガで覆われた運河（アセキア）が含まれていました。アセキアは山の地下を通ってヘネラリフェの上部に流れ込んでいます。

セロ・デル・ソル（ヘネラリフェ）とサビカの丘（アルハンブラ宮殿）の間の急勾配を克服するために、技術者たちは水道橋を建設しました。これは、記念碑的な複合施設全体への水の供給を確保するための重要なプロジェクトです。